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辭職箋
請辭免本職。終考禮經節次箋。
昔臣座主韓山李穡甞謂臣言。六經俱火于秦。禮記尤甚散逸。漢儒掇拾煨燼之餘。隨其所得先後而錄之。故其文錯亂無序。程朱表出大學一節。考定節次。其餘則未及。予欲分門類聚。別爲一書而未就。汝其勉之。臣承指授。每欲編次。從仕鞅掌。亦莫克成。前朝之時。得罪見謫。幸蒙太上王殿下欽恤之仁。獲保性命。安于鄕里。自辛未春至壬申秋。十數月間。始得硏究此經。隨篇類次。乃成其藁。第以本經文字浩穰。未易悉書。唯將每節首尾數字。云自某止某。舊在某節之下。今當在某。往往又將臆見之說。附注其下而已。將欲盡書本經正文。次書陳氏輯說。然後附以臆見之說。以成一書。此豈數月之間一筆之力所可辨哉。故在當時。未克脫藁。兾以餘齡竢其畢成。開國之初。得蒙召用。殿下繼統。又以無功。濫與勳臣之列。位至宰輔。再賜同盟。感極于天。糜粉難報。惟念臣近質本多病。往往而作。今又加發。其勢彌篤。支體疲困。頭目眩暈。神昏徤忘。耳聾重聽。難於奉職。術者又言自來乙酉至丁亥戊子。數年之間。皆是厄運。殆難得過。其言雖不足信。以臣多疾卜之。不能享壽。亦可知矣。自臣始編此書以來。今踰十年。尙未成扁。臣恐一朝疾病難醫。日迫西山。奄辭聖代。臣師所囑。永負地下。豈不慟哉。且臣智識淺短。久居廊廟。絲毫無補。若裭臣職。屛除世務。使得專意。卒成此書。雖其狂僣無所逃罪。其於後學。未必無補。伏望主上殿下憐臣衰病。諒臣志願。令免職任。居閑處散。藥餌之暇。更加精力。以卒其功。特命攸司給紙札助繕寫。勒成全書。鑄字印傳。則臣之著述。雖不足觀。後進之士必由是而興起。發揮於經籍。以光盛朝右文之治矣。臣不勝區區之志。惶恐頓首。
不允批答
郞舍柳思訥製
省所上箋。辭職事具悉。粤稽古典。唐虞三代之君莫不明道學以出治。其臣亦莫不明道學以補治。後之君臣欲明道學者。舍六經何以哉。予自卽位。思得名儒置諸左右。講論經學。以淸出治之源。卿天資純粹。識度淵微。學該六經。靡不硏精。發前聖之蘊奧。爲後進之師表。而所著淺見錄，入學圖說。尤爲學者之指南。以故命爲宰輔。兼任講筵。又長史館，成均。兾聞性理之學。其論學之懿。豈惟有契於伊，傅。筆削之法已窺乎春秋。博約之敎竊慕乎亞聖。當以毋不敬之學。思無邪之敎。朝夕納誨。啓沃予心。俾聞大道之要。卿之職也。豈可遽以疾病爲辭。夫天旣畀卿以斯道之任。必不斬卿以壽考之祺。卜筮之言。安足介念。先儒朱熹以作書集傳命之蔡沈。遂爲全書。今韓山李穡亦以禮記付之於卿。考定節次。雖時異世殊。其師弟之間傳授之法。若合一契。夫豈偶然哉。且禮書掇拾煨燼。紊亂失序。誠宜考證。以貽後世。矧以卿之文學。贊襄之餘。猶可編次。奚待夫投閑置散而後乃爾。昔宋神宗命司馬光編資治通鑑。以范祖禹，劉恕爲其僚佐。各有所掌。而光精力折衷。共成一代之史。至今欽慕。予於卿亦若是矣。卿其展盡所蘊。參互考訂。以成其書。旣不負師敎。又不負予意。豈唯有補於當時。殆將壽斯文於不朽。顧不偉歟。姑安厥位。以輔予治。所請宜不允。故玆敎示。想宜知悉。
箚字
陳情箚字
臣本庸陋。且無毫補。濫承聖恩。賜號功臣。至父母妻。許以封爵。恩至渥也。然爵父之典。追贈之外。未悉擧行。王者之恩。能及幽冥。豈獨遺於存者乎。殿下前用希閔之父。今用錫命之父。是蓋難於一時盡用。故以次而用之。以實爵父之旨也。若臣之父年苟未暮。以待其次。得受恩命。必有其時。所當安心而待之也。但以臣父臣僖年今八十有三。日迫西山。晨夕難報。此臣所以欲及其在。俾獲霑恩。汲汲而求。瀆冐天威。不能自已者也。夫非功臣不封。國家之成憲也。然封爵功臣之父。亦殿下之敎命也。功臣之父。在者無幾。以此而封。信其敎命。安有外人敢援此例以撓成憲者乎。虞夏以來有養國老之禮。文武造周亦由於善養老者。故自古王者皆重國老。我太上王肇國之初。若稽是道。謂臣之父旣老且舊。授以檢校侍中。俄封府院君。上王以非功臣。罷其封君。授以致仕。歲賜捧祿。皆所以重其老也。近日臺諫上疏停祿。非其罪也。然今之耆老。年紀未踰於臣之父者。若以其年過八十。國中最老爲辭而封之。以示國家重老之法。亦何不可。後雖爲例。能過八十者亦幾何人哉。此臣之父亦可封也。且臣一身旣受本職。又帶封君。而臣之父失其爵祿。臣雖寵榮。心豈自安。解臣封君以授臣父。臣之至願也。夫爲子者。孰不欲逮親之在以加榮顯乎。然能得者盖寡。故有追贈之典。是亦不幸焉爾。臣及臣父之在。得與宗盟。以蒙殿下爵父之敎。恩榮甚極。幸莫大焉。而臣之父尙未霑命。萬或一朝奄辭盛代。則臣終天不幸之痛。豈有涯極哉。雖極追贈。豈稱於心乎。此臣所以日夜企竚。以望恩命者也。殿下賜臣等歃血同盟。以固萬世之信也。封爵父母。載在敎書。伏望殿下擧行其典。以示其信。以光孝治。則臣父子感激圖報之誠。誓至粉糜。益虔無替。
辭免起復箚字
草土臣權近伏聞傳旨臺省。令及重試出臣起復依貼者。臣近聞命震駭。魂魄隕越。措身無所。進退惟谷。竊惟移忠必先於爲孝。致治莫大於厚倫。孝不能盡。忠何足稱。倫不能厚。治曷由善。廢孝而求忠。亂倫而望治。自古及今。寧有是理。主上殿下聖哲之資。光明之學。孝友之至。出於天性。敎化之美。出於躬行。世道泰而猶謂其未至。群賢進而猶慮其有遺。親策群儒。以興文治。誠千載一時之嘉會也。經術之士孰不奮揚。竭力殫誠。展布所學。思効其忠。以償平日之志願哉。以臣愚陋。獲荷寵恩。擢置崇班。俾參文柄。奬待踰涯。粉糜難報。第緣不幸遭罹怏禍。衰絰被體。疾病纏身。雖切感激。踴躍承命。內懷慙赧之心。外有步履之難。進莫得遂。退不自安。俯仰有怍。惶惧無已。夫藝文。儒林之重選。成均。風化之本源。知經筵則當論道義以贊化。賓儲副則常講孝悌以補德。凡此職任之重。皆關名敎之大。宜得眞儒惇守節義。內行無缺。外謗不興者以命之。然後允孚公望。無添厥職。如臣者本以庸陋之資。徒守章句。添竊爵位。曾玷此職。誠所不稱。况今居憂而忘哀。貪榮以冐寵。遽釋衰麻。以行吉服。則是虧行義而無廉恥。得罪於名敎。難逃於物議。上以累盛時之治。下以貽後世之譏矣。以此醜行。冐此重任。一且不可。况敢兼有。以之長藝文。儒林是辱。以之長成均。風化是毀。其知經筵。何以贊化。其賓儲副。何以補德。豈可使無行之醜士。多兼此國家之重任。以亂彛倫而毀風俗哉。又况親試。思得眞儒以臻至治也。
〈以下逸〉
辭免起復藝文舘大提學箚字
草土臣近上言。臣伏蒙聖恩。除臣藝文館大提學。聞命驚懼。罔知所措。臣以罪惡。遭致家禍。臣父先臣某奄辭聖代。甫經數月。臣居衰絰。勉循喪制。思免罪愆。尙懼不任。且臣又纏多病。體氣羸瘁。耳目聾暗。淋疾尤劇。頻數不止。通塞無常。酸痛難忍。臣雖欲忘哀冐寵。以受爵命。將此病軀。豈易承當。安居保養。猶恐未瘳。黽勉從仕。必至殞命。臣念至此。不覺涕零。臣於曩日喪母之時。亦甞起復。承受爵祿。豈於今日。憑依憂制。苟辭恩命。以徼其名哉。誠以臣身疾篤。宲所難堪。欲得安身治病。以延晨夕之命而已。又况奪情起復。本非令典。古者金革之事無避也者。是在危難之際。不得已而爲之權宜也。其在治平之世。豈可以爲常典哉。本朝經濟之典。亦不許文臣起復。誠以此也。今雖有邊警。臣非武臣。不宜起復。况當治平無事之時。何必奪哀以虧禮典哉。臣之起復。謂利於國則虧禮典而毀風俗。謂利於身則乖攝養而速死亡。且捨所學而負欺謗。又非臣之素志也。反覆思之。無一而可。臣甘受誅。不敢承命。伏望聖慈察臣㘅哀。憐臣遘疾。收還爵命。俾終喪制。使其閑居養病。以延性命。則終喪之後。當爲國家捐軀授命。不敢辭避。圖報聖恩之萬一。伏惟聖慈垂詧焉。
啓本
辭免贊成事啓本
臣近謹按曩日內出宋朝諸臣奏議第三十五卷御史中丞傳。堯兪上哲宗書其畧曰。伏見韓忠彦爲尙書左丞。又以其弟嘉彦尙主。物議藉藉。以爲未當。臣切謂李德裕實唐之名相。建言舊制駙馬都尉與要官禁不往來。當時防禁如此。今乃萃於一門。議者之言。良可取也。右諫議大夫范祖禹上書云。韓嘉彦已授駙馬都尉。其兄忠彦執政。祖宗以來無此故事。豈可使後世。姻戚預政自今日始。乞罷忠彦政事。以爲後法。夫弟爲駙馬。兄爲宰執。古人猶以爲不可。况臣父子過蒙聖恩。兒跬得尙宮主。而臣居政府。榮寵踰涯。誠所難安。且臣比來疾病纏綿。耳目曨暗。臨事昏眩。失於聽察。僶勉從仕。猶懼不堪。自今月十六日。其病復發。當食嘔逆。疲羸尤劇。告病伏枕。呷吟無已。伏望憐臣衰病。遆臣爵命。覽觀宋臣奏議。以立後法。且使老臣得以安心治病。以保餘齡。不勝幸甚。