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扶桑山水甲天下。故人生其間，往往得江山之助。其貌秀，其心靈。屠龍妙技稱英雄，吐鳳奇文誇才藻。上出唐虞之聖，下産伊周之賢，所謂維嶽降神，郎官亦映乎列宿，信不可誣矣。況藤原家煕公身生其間，亦徒祖宗積善既久，餘祚無疆。公任攝政有年，以伊周之力，相唐虞之世，敷施允當，人民雍和，功成名遂，解組致仕。然後卜地鴨川，以築養老之楼，名其楼曰物外。泉石烟霞，養天眞風，月鶴琴開懐抱，其樂也洋洋，非惟若靖節之辭世，范蠡之泛胡矣。甲午秋，吾国程順則出使江都，聞公高風，心甚慕之。旅客嚢乏，聊捧中華楷杯，獻諸家煕公。公獲厥杯，雖異方之為物，匪斯楼之為器。一日玩覧際，隨手以覆其形，如山静而觀之，髣髴若崑崙出塵，依稀似蓬菜浮海。遠望近覧，其趣無窮。公拍案喜曰：是木假山也。夫木假山予。耳之而未目之，今予獲之，豈非奇縁。因而置于物外楼，朝夕玩焉。或者聞之曰：杯而假山，一而両器，可謂奇物矣。吾曰不然。公未獲之，是酒器也。公獲之，乃假山也。物非奇人，奇也。或者嘆曰：美哉，公之樂在假山賢乎。酒器遠矣。吾又曰：不然，他人之樂在假山，其所樂假也，非眞也。公之樂唯得之心，不在假山，其所樂眞也，非假也。然則物外之趣，公獨知之，豈他人之所知耶。唯予生住海隔，未嘗身歴其地，雖然方壺員矯，皆海上仙山，人跡罕至。乃雜見於傳記中，使人讀之，心曠神怡，如遨遊天半。何況扶桑也。山川靈秀，曁公高風，耳聞之詳，心慕之深，寧必身歴其地而後載筆哉。茲忘固陋，以為之記云。