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予少時讀傳記百家之書，而知肥遯君子之楽矣。山林偃息，岩穴棲遅，或釣或耕，或琴或鶴。以曁烟霞、泉石、花樹、楼亭，指不勝屈而為其樂也，皆不同矣。或者相集而談，曰箕山、頴水，置理亂於不聞，長沮、桀溺，遯世而無跡，皆孔子所不取也。莘耕渭釣，出而不帰，亦隠者所不欲也。留候、辟穀、少伯入湖，此非隠居而抱憂者乎。子雲之亭，諸葛之盧，此非前樂而後苦者乎。林之梅，陶之菊，邵之瓜，周之蓮，此非於所好而辟者乎。此類殆多，而免乎間然者，天下鮮矣。予曰，養晦守貞，聴命於天，孔子豈不取焉哉。功成而帰隠者，豈不欲焉哉。前労後樂，愛而不辟，安而終老，天下豈有間然焉者哉。或者愀然問曰，是誰歟。曰物外楼主，入殆兼之。予嘗作木假山記，竊知主人歴履。其為家也，高牙大纛，不足為之栄，桓圭袞裳，不足為之貴。其為人也，膺儒雅之宗，而表異負，純全之徳，而獨隆其秉政。以出治也，則位象五嶽台輔之聲靈，以振徳敷八方草野之頌歌，以起既而投簪懸車，竟遯迹於兵園，優游以樂天。其所隠也，則山秀水清，鴨川維卜，宅幽境静，楼臺維修，花石林泉，果然覚靈地之非俗。烟景風月，(犭方)狒如桃源之出塵。因而名楼曰物外。於戯。斯人也，如是其樂也至矣。孔子豈不取焉哉。隠者豈不欲焉哉。天下豈有間然焉哉。問者喟喟而退。於是詞客騒人，欣然並起而筆掃龍蛇胸吐錦繍，序閣如勃題楼如崔然。而詞客騒人之所述，亦不過鴨川景物。斯楼逸遊主人，賢労而已矣。主人物外之趣，他人豈易量哉。主人是誰。前任攝政大政大臣藤原家煕公也。作文者誰。中山紫金大夫蔡文若也。文若餘感，亦賦一言曰。靈矣山水影，吐出瀛州境。楼不受塵埃，終年高士静。偃息如今一，枕安勲労舊。是阿衡官慕恩，民賦耳裳，頌養老心，誇天地寛，寂寂烟霞松竹裏，唯容夜月問欄干。