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Category: 琉球國
Work: 琉球國舊記
Page title: 琉球國舊記/卷之一
Ws Categories: PD-old;鄭秉哲

琉球國舊記目録卷之一首里記中山城大古之世天孫氏首出為君擇地千首里創築斯城肇開王化統蒞萬民自是為君王者長居此城大敷善政撫綏遐邇至于尚圓王尚真王城郭悉俻亦尚清王至今猶然國殿〈俗曰百浦添〉天孫氏始定城都于中山創建此殿制度未備至正德四年己巳尚真王始于殿前設立青石龍柱並欄杆嘉靖四十一年壬戌尚元王亦於奉神門前〈俗曰君誇〉設立青石欄杆壮觀大備〈詳于欄干銘〉北殿〈俗曰西之御殿又呌議政殿〉成化年間尚真王創建北殿以為欵侍天使之所而懸忠順可嘉御筆匾額于其中以畫禮待勅使之誠也〈未知何代勅賜匾額以為褒獎懸于南殿然冊封勅使按臨本國必也換掛此殿〉南殿〈俗曰南風之御殿〉天啓年間尚豊王創建此殿以為欵待薩州使之所且每遇佳節王出於此殿以行倭禮召見群臣世誇殿古老傳曰昔者君已薨時世子從継世門進入於世誇殿以行即位之禮後已受群臣慶賀之禮〈附〉地理記夫地理之大莫先於建都立國是故古之聖王将營都邑罔不度其可居之地以審其吉凶嘗稽歷代建都之地得正龍之所鐘而合天星之垣局者則傳代多歷年久其非正龍而不合星垣者則皆随建隨滅可不慎哉按我首里城其地也窄狹其勢也峋嶙或低或昂形如邊坐而無寬濶平夷之可取焉登臨則大海洋〻亦如無拱衛眷戀之砂若以俗眼觀之則首里城何足稱焉然龍之来歷氣脉所鍾誠有可取焉况夫國殿立向甚好殿前輦道其向與殿不同最妙且廣福漏刻瑞泉歡會等門左廻右轉曲折不直皆能得其法矣因兹城前望焉則馬齒山自海中起特為之錦屏亦能遮諸漏洩之氣焉其左則小禄豊見城地方諸峯聯絡為之青龍以鎮成都其右則北谷讀谷山地方諸峯伏起為之白虎以護城都其間有三江與海水相通一曰那覇港一曰泊港一曰安謝港斯江也湾環斯水也江洋皆自吉方進来拱王城而三江最為之良佐矣城後望焉則自西原地方以至于島尻所有峯巒周密分雌分雄遠々鎮護或嶽林應位而起而其形勢也殆有可觀焉况且冕嶽虎瀬寄山嶽及遠近林樹森〻繞城而能扶其盛氣者皆非城都之風水哉歷觀北山南山之地平則平寬則寬然而氣脉所鍾山川所拱皆莫吉乎首里矣首里斯都萬〻世〻次勿改建所有要緊條目略列于左請能隨時為補云國殿能用外盤坐申向庚殿前輦道却用内盤從卯横酉而二者立向不同最妙山川林壑四面拱衛永足為王城者唯此二者之力也决勿改向城内諸門左迴右轉曲折不直最得其法若一直開門則資財耗散必有不虞之憂次勿改開城内城外所有林樹勿翦勿伐是亦有盛衰所係者若大樹枯最可畏戒虎瀬松林最好自寳口至鳥小堀地方而松林一帶宜能隨時裁種不宜使他傷疲倘若松林枯衰則所係非軽矣那覇港泊港安謝港其所係最可畏矣謹勿破塞改次為那覇之水走至國場地方延蟠如龍甚好泊港安謝港太略皆然誠有可取焉雖係支派小川而水氣與斯三江相通者宜能愛保補鑿而使三江能加活動之氣力最要夫江者以神為德以淺為病以長為力以短為疲乃國之血脉也而各有率性之形豈可其改决战是故江湯則哲人必畏吁嗟可不思哉冕嶽乃係城基發祖之地故其林樹大茂而深秀則城地氣脉隨焉而盛若使他疲衰則氣脉隨為而衰請能栽種以廣其地以加其樹最要大中石之頂等處乃山脉所結不宜傷土破石只宜相土裁木以扶其力焉仲里嶽應位而起甚好城基倚于礆岨形如邊坐若無得山川林樹護衛眷戀之力則國城形勢何足觀焉幸今山川林樹四面護衛甚多可觀然而自城間地方至泊地方空缺凹䧟竟無峯峦雌雄之良佐最可忌焉竊想此處宜多栽松樹以遮漏洩之氣若松樹茂盛則豊饒之慶必從此興矣林樹榮枯固係國家盛衰也各嶽林樹若誤翦之伐之木傷林疲則其土民也必衰矣能茂能秀則其土民也必盛矣請勿軽視右王城風水所係大且重者大畧記之至于宫殿多少地形高低山川林壑順逆生尅或遭滄桑伏乞後之哲者用心以補坊楼〈俗曰門又云表坊共計坊一座二座一俗曰下綾門即中山坊是也一俗曰上綾門即首里坊是也〉宣德三年戊申欽差正使内監崇山副使阮等封尚巴志時帯来中山匾額而懸于一號坊云嘉靖年間尚清王設立二號坊〈稱待賢門〉而懸首里匾額洪武壬申欽賜閩人三十六姓文教丕昭禮樂日新以到一道同風之盛禮樂制度不異中華大祖皇帝獎之曰守禮之邦後改懸之匾額〈徃昔之時常懸首里匾額勅使賁臨時改懸守禮之邦匾額近世以来常懸之守禮之邦匾額〉玉陵〈俗呌玉御殿在真和志邑天界寺廟〉弘治十四年辛酉尚真王命輔臣新築此後奉尚圓王而移葬于此焉〈附〉地理記恭觀玉陵發祖國都高處最好城中有龍泉味美且清則玉陵地性亦可知焉自虎瀬至末吉一連山林隠〻護冗且冗前平垣及望其外則萬家之地廣大濶寬足容萬馬最好但其龍身自己走辛硬直而無延蟠平坦而無高低而無鉺砂護冗者自下觀之則風吹露打若不能藏風納氣予想冗後并左右宜深栽樹木緊圍密衛使冗不泄氣最要盖玉陵奇形非俗眼所及今暫誌其畧以俟後之君子矣東宫〈俗呌中城御殿〉崇禎年間尚文公為世子時創建此宫以為東宫永著為例真玉城嶽〈在京内神名曰玉及宫之威部〉首里森威部〈在京内奉神門外〉大荒之初有阿摩美久者嘗建嶽于此地為求祈之處詳見中山世鑑園比屋武嶽〈在王城歡會門外神名曰毋自盧休括〉此嶽内植花木築石為垣前開一門門額有首里之王於幾也加森加那志乃御代仁立申正德十四年己卯十一月二十八日数十字然而其所創造者歴年已人莫從稽詳亦嶽内有一石碑其文曰尚巴志王御宇宣德一年丁未八月既望安國山樹華木記石碑今雖存而文字亦不明然而其神至聖至靈祈必應之由是每值許愿及祭祀且王幸他處時親行拜禮〈附〉遺老傳曰前代之世有一權臣請待王鳳輦已駕過園比屋武嶽劑時嶽門外有一老翁出接聖駕曰某欲謀害王欽哉戒哉語畢忽化清風而不見其形容王大驚大戒已到他家果有招集勇力之士密藏之于内要擄王以篡寳位而王因神詑免此難故王幸于城外必拜園比屋武嶽而行也美連嶽〈在中山坊南〉康熈年間尚貞王為世子時喜捐資銀創建拜殿今有懷破則東宫加修葺矣内金城大嶽〈在首里真和志内金城邑神名曰金乃御部又曰若依休大神〉順治十七年庚子四月初九日内金城邑人題請募縁喜捐助資創建拜殿也内金城小嶽〈在真和志内金城邑神名曰威部司御筋〉昔日首里内金城邑有兄妹二人〈兄名未傳妹有一女名曰於太故呌於太阿母〉住居此嶽後兄遷居大里郡北洞中不時出来徃到近村殺人吃肉時人之曰大里鬼妹聞之即徃問候時兄出去外邊已不在家惟竈上有一釜火燒之妹開盖視之果煑人肉也驚而帰去行到中途偶然遇兄兄曰今日家内有好肉要與汝而吃焉妹辭曰家有小事不得不去兄強勸之妹無詞可辭同到兄家忽為奇謀撮其所抱之子使他大哭曰此子要大便出外下便兄曰汝要逃去以為騙言乎若要大便不妨家裏出恭妹曰我子常慣外邊下便不肯裏頭兄即以小繩縛妹手令行第厮妹即出外邊将其縄掛樹枝上遂為逃去兄疑妹不復回来出外視之果然不在趕到北山嶺招之曰等一等然妹不聽其言匍匐而去為從此呌其山曰等川也又呌其坂曰生死坂也厥後妹詐作鉄餅〈糯米為餅内装鉄瓦〉七個蒜七根且米餅七個蒜七根送到兄家兄要問妹亦来首里偶遇中途兄欲同徃大里妹固請到首里即打棚薹子嶽上請坐此上給與其鉄餅七蒜七而吃焉此時妹開前裙蹲居兄前而吃米餅七蒜七兄問之妹曰吾有土下二口下口能吃鬼人上口能吃米餅也兄大驚退去遂落下後岸而死焉其鬼人有角其角今存不知實也否由是每年十一月每逢鬼餅節國中作餅吃之附内金城邑徃昔之世十一月内六次作餅吃之而今十二月初庚日一次又庚日一次松川地頭必出典那覇堂原田米二斗五舛即與根神人根神人以作鬼餅供祭于小嶽其田係乎松川里主地君戀嶽〈在安國寺内〉嵜山嶽〈在嵜山邑〉徃昔之世有嵜山里主者嘗居于此其為人也賦性實朴賢德絕倫由是後世之人深慕其德遂崇信為嶽雨乞嶽〈在首里嵜山邑神名曰天通天降司威部〉大旱時王率衆官行幸此嶽謹供品物令三平等大阿武志禮並首里根神阿武志良禮等而祷焉然創造此嶽歴年已遠莫従稽詳冕嶽二嶽〈俗曰辨之嶽在首里鳥小堀邑〉此嶽巍然高峙冠乎諸峯花木茂盛常不凋傷因名冕嶽其神常守護國家呵禁不祥有人祈之莫不應焉遠近之人皆到于此而祷焉然一路嶮嶇徃還甚難嘉靖年間尚清王命法司等官内植樹木外建拝殿甃石為路以供壮觀也早飯森〈在首里汀志良次在天王寺江邊〉昔伊覇邑有一駿馬渡水登山若行平地人騎此馬自伊覇登首里一朝飯間能為行還焉因名其馬曰早飯奔馬此時有伊覇按司者嘗獲此馬嘉手苅邑於洞中砌石造厩〈遺跡今存〉以飼其馬一日按司騎其馬入朝首里公事全竣回家時已到江邊其馬忽然而死焉便有神出現曰此真希世駿馬也不可移他而埋也按司拜謝而遵依其神令即埋之于此地其屍骸及鞭忽化為石而後築石為垣以為森右曰早飯森一説徃昔之世與那城郡安勢理邑後有一岩屋人嘗于其洞為厩以飼時有神出現郎騎此馬行到村東嶽内松樹之上馬必到松樹之下而留焉其神貌似乎童子少好美麗也或有騎馬廵見國中諸嶽已到曉天帰至其岩屋三嘶而住焉後又到首里已過此江時忽然斃焉即収其屍骨葬之于此遂化為石因之曰安勢理森二説不知孰是西森威部〈在首里下儀保邑〉順治十四年丁酉之夏馬氏國頭王子正則創建拝殿供奉辨財天女以祈大守光久公之洪福詳乎上梁文京阿波根塚〈又稱真和志森在中山坊外〉嘉靖年間尚真王有寳劍一口名曰治金丸以其劍異常王令虞氏京阿波根實基赴京磨焉阿波根奉命帶劍将出城忽女君神現送于中山坊外矣既至京都求良工磨之磨工知其創為鏌鎁陰造新劍換之使者帰時無女君神之出現而莫人知之也一日王妃如非其劍而告王故命實基赴京討取寳劍留京三年盡心竭力多用計策取得寳劍帰國之時女君神現迎於中山坊外故王大悦榮以殊典褒以顕爵自此名聲徧於中外盖其為人也性質剛直無私勇力過人局量宏遠故時人忌其勇不凢不能容之将以䜛言之愬害之奈無可討之罪矣由是一日於朝賜茶時令童子乘間以匕首刺之實基手無才鉄以空手擊破童子两股走出城門至中山坊外而卒矣其時女君神悲傷其人遂収尸骸而葬焉故人不知其尸之所在也今有坊外堆石為園俗傳京阿波根塚或然焉腓城威部〈在王城外西南之間〉成化五年己丑尚德王薨世子幼稚國人廢之奉御鎻側内間里主立為王尚德王世子乳母抱世子逃去而隐于真玉城遂軍兵殺之葬之于城下其屍骸至靈而捷乎影響人皆到此而祈焉至于近世島尻真壁人許願于此而靈驗果速一日来盗其骨移安于真壁村而未能盡取遺其一城因曰腓城同樂苑〈俗稱火塲川御苑〉康熈年間尚純王為世子時創闢此苑時〻出遊多臨此苑或把春日幽芳或賞夏天之清陰或吟秋夜之明月或咏冬晚之白雪各隨其時以為與民同樂也因名其苑曰同樂苑也龍潭〈俗曰魚小堀邑在首里町端邑〉上有松林掩映下有緑波成文夏天清凉最宜納凉每會天使賫勅臨國重陽佳節王命輔臣構清閣潭上請天使看三龍舟競渡已而設宴于法堂已至夕陽天使告别而回舘焉自了欽氏諱可聖童名思龜西之人也始生口啞父母以廢人不教以讀書八歲時以手指天日向其父欲有問状父以為啞子故態不之答乃登海山絶項觀日所自出處晨徃暮帰如是者月餘忽鼓掌大笑似有得夫天地旋轉日月升沉之理而快意焉自是遇一事見一物必窮晝夜思索務得其故而後已類如此其兄學鎗棒法自了從旁竊觀盡得其妙後兄於庭中誠其技自了見之冷然而笑兄怒曰汝以我有破綻處或者汝能之乎自了持棒下庭盤旋飛舞勢如矯夭游龍操縱靡不如法其兄始愧服不敢言一日同里中兒登山見一羊從高巖墜下不死自了凝眸而思黙想所以不死之故良久忽大悟遂飛身下岩衆大驚以為必死下山視之無恙也其弟借鄰人書置案頭自了翻閲畢弟持去自了索筆疾書始末無一字錯落喜臨池學帖筆如龍蛇得王右軍遺意善鎸圖章刻畫古朴有秦漢風尤工丹青凢古人墨蹟摹倣逼肖雜之古畫中無有能辨之者後及以善畫得名王愛之賜號曰自了崇禎年間册封行人杜三策至中山王出自了畫索留題杜公大加稱賞比之顧虎頭王摩詰以為近代無有也迄今字書流傳國中人得之如獲重寳年十八無病而逝葬三日後塚開尸脫唯餘空棺衣履異香繚繞不散鳴呼真為異人之骨格矣泊邑記國廟〈在泊邑東〉或曰宣德年間尚巴志王践祚竟下地于泊邑東南之間創建此廟以為歷代國王廟又一說成化年間尚圓王命輔臣以建國廟廟側構寺院名曰崇元寺二說不知孰是而今春秋二節王特遣法司等官以行釋禮典而祭焉每會天使臨國封王時先臨國廟行諭祭之禮然後行封王禮附地理記恭觀國廟坐壬向丙其門轉開于午最得其法决不可改焉宅基倚山而營所有遠近山林不大而靈動不高而雄躍且松樹茂盛勢如錦屏最好前有一江其形如帶其水延蟠曲灣從長生方来與海水相通海水滔〻亦從旺方進来勢若朝覲甚好〻但廟宅背後地缺雖有樹木形如反弓或人徃来誠可忌焉宜能補其缺加植樹木以輔宅基之力焉廟左有嶽林以成龍勢其右所有樹木甚踈不能藏風納氣而龍虎不齊深栽樹木以扶虎勢矣明堂雖不廣大地稍平坦却是好其平坦地不可植樹唯是空壙以為善焉盖此数者隨時按查可補則補可損則損萬〻世以為國廟矣泊御殿〈在泊邑〉昔時之世大島鬼界德之島由論永永良部等島並國頭地方及西海諸島等處船隻必泊于此津而納貢中山此時置官吏于此殿以諸島之事至于今日唯餘石垣耳泊前街〈在泊邑〉昔代海涯無路而徃還不便康熈四十七年戊子尚貞王世代邑人具疏題請幸蒙俞允築石為塘以便大路也赤平路〈在泊邑〉徃昔自泊村中街取崇元寺右邊岳岡直到安里橋而有忌于國廟由是尚貞王世代康熈四十六年丁亥遺塞此路不敢徃来十貫瀬〈在牧志邑〉昔行旅之人経過此邊忽遇驟雨暫避雨其下其所帶十貫文銭不覺遺在于石上而開船回去嗣後其人亦来偶過此路往而視之此銭依舊猶在故名之曰十貫瀬泊地頭並大阿母成化二年丙戊二月二十五日尚德王徃鬼界征討其不臣之罪既閱一個月三月十三日大獲勝捷而帰来焉此時男女出境迎接只見群人之中有婦女一人捧一盆水乃跪于王前曰妾聞王凱旋持献北水聊表鄙裏請君洗玉手王聞其言乃有感于心問曰汝何人婦女也答曰姜乃呉氏宗重妻也王曰汝雖婦女却勝男子其心可嘉乃臨盆洗手洗畢王駕鳳輦回到金殿其後召他夫妻賜宴而擢其夫即為泊里主今之泊地頭職也而授其妻泊大阿母也以賜田地〈即高石二斗八合六勺六才而見于安謝邑名寄帳〉而経歴已遠又失落其御朱印如今每年賜米五斗雜石一石那覇記那覇〈有屬四邑一曰西村一曰東村一曰若狹町村一曰泉嵜村〉徃昔之世呉氏我那覇宅有一怪石形如野菰〈俗曰奈波〉而人家自此而始遂以為邑因稱此地曰奈波其韻與那覇相似後又改字那覇然其石沉没土中而令不得見焉〈琉球神道記云諺稱龍宫界而琉球二字恐龍宫之韻也那覇者唯為那婆達多龍哉王可以所居之地而靈瑞通感之義以名此地云尔〉唐船堀〈在那覇〉徃昔之世於此地修造貢船且貢船自中華回来即放在貢船于此塘以防風濤故名之曰唐船堀又一說嘗恐倭兵入國鑿斯池塘築建板橋以為要地欲于渡地布陣拒敵云尔未知孰是渡地有妓女人欲到其地當至其橋皆所思盧踟蹰不敢軽進故名之曰思案橋三重城〈在那覇津右邊與屋良佐並峙〉徃昔那覇邑有王農大親者常遊此以觀光景赤恐為賊兵見掠刼高築雄堞以備防禦其橋三座一曰大橋一曰中橋一曰冲橋内有大中二橋原為板杠康熈三十三年甲戌七月十三日偶有大風而潮水湧漫時為海潮所破盡成平沙翌年始加修葺至于丙子年告成時亦改築石橋也中三重城〈昔稱中城〉徃昔之世創造宫殿供養龍王于此中而甚近海涯為風雨所破且又遠隔村落為盗人所壞而屡加修葺不勝其勞由是移建宫殿于上天妃宮前以為奉安龍王焉慱奕屋〈在那覇西村洲嵜〉那覇之北有一洞窟深遮風雨似乎人屋遠隔村家無有人知由是徃昔之世有慱徒者多聚于此地竊為慱賭以為戲玩固名此窟曰慱奕星于于近世岩崩而洞窟已浅今亦為人墓御物城〈在那覇津中〉昔有諸國船到来本國又琉船亦到諸國以便貿易時創築斯城建公倉于其中以貯貨物而有御鎻側官掌管其事亦有屬官御物城大屋鎻大屋子也然而倉屋已廢遺址猶存夷堂〈在那覇親見世前〉諺曰昔日秀上人創建此堂奉安夷殿于其中夷殿乃日本伊弉諾伊弉冉之尊之子也始生四體不全至三歲時不能走歩状如蛭児父母欲不舉装載小舟流去碧海即至龍宫荏苒間倏及七八歲手足剛徤由是鄉念日起自難禁止一日以欲帰之意告于龍王龍王曰今汝貌已全吾許汝帰已臨別時龍王将管掌漁舟納稅並商賈等事贈給于他而駕鱷魚帰鄉後世之人尊信為市神必建堂于市塲或人以夷殿想龍宫做其所駕鰐魚之形鋳做小鈸懸之于寳前日夜擊之聲响于神以願神樂也即今懸鈸于神前人進廟内則二撃之退則一擊之此其遣事也硫磺城〈在那覇渡地邑〉徃昔之世王恐海賊来親綠預發精兵整置軍噐而収貯硫磺于此城以俻拒禦故曰硫磺城不知何年而敗廢焉至于近世宫礎猶遺而今琉球鉄噐砥石等物猶存附城内有嶽康熈二十五年丙寅運粮船船頭水梢等喜捐助銀創造拜殿三十三年甲戌再建嶽門荒神堂〈在那覇渡地邑〉自昔而来創建荒神堂那覇及航海人民必到此堂設醮祈福康熈三十五年丙子村人及運粮船人募縁重修宫及拜殿也楞伽寺〈在那覇邑〉舊為官寺禪宗僧奉命為住持康熈年間尚貞王世代賜乾叟長老而居焉後弟子古道長老賣與俗人敗廢其寺而今茄氏慶留間筑登之宅是也西照寺〈在那覇東邑〉昔有日秀上人親自刻阿彌陀如来五字于石上四季祈福以濟群生後至于住僧陽因為醉人所傷終無嗣徒而寺院亦廢只有堂字猶遺矣康熈十三年甲寅海藏院有盛座主将此堂字移建于海藏院詳于碑文即今西照寺跡以為俗宅藥師堂〈在那覇東邑〉徃昔之時那覇津夜〻異光冲天彩色照波人皆奇異之一日漁父撒網捕魚網中偶獲一石仔細視之乃藥師尊身也遂于其海中築土闢宅創建此堂奉安其藥師但築堤架橋以通徃来後又鑿作唐船堀時将其土塊覆填其海以為寺地名之曰東光寺至于康熈十一年壬子住持覺遍却将此堂賣與俗人復卜地若狹町松林之麓設建堂宇未告成時覺遍偶染病而卒焉後亦奉其藥師移安于頂峯院詳于頂峯院紀地藏堂〈在那覇東西之境〉徃昔之日有日秀上人者隨波抵國創建石塔〈豎数尺石製作六角窟空其中以為龍堂〉自刻地藏六像以奉于其中石堂銘曰一紙半銭助成輩現世安穩後生善所嘉靖十八年己亥二月十二日敬白木屋地〈在那覇〉昔于此地創建大德寺以奉佛神後亦寺院已廢矣即該公所以為聚積材木之處而設置官吏今掌那覇公舘修葺等事也康熈五年丙午俞氏當間親雲上重次曾任此職至于康熈十三年甲寅将此公事盡屬船手倉将此地賣與俗人而公所亦廢矣至于今日猶呌其地云木屋天神堂〈在唐榮之西〉薛氏家譜曰嘉靖年間為紋船使事薛氏江洲親雲上賀章奉命到薩州時請天神木像而回焉即卜地于善興寺側創建此堂而奉安焉而航海及告祈者必到于此而祷焉湯屋〈在那覇東村内〉昔有日本人為貿易抵國始造浴室以備人客沐浴今呌其地曰湯屋平松地〈在那覇東西境〉昔時自石門至廣嚴寺之路邊有乙百五十六夥松樹其中有一株挺然最秀枝葉醫〻濃陰重〻上栖白雲下休行客遠望如席故曰平松而今呌其地曰平松新村渠植戊土樹〈俗呌枯把手樹〉新村渠地舊屬花城邑茫〻海濱無有樹木順治年間牛氏花城親雲上秀咸已任地頭職時植枯把手樹数根以防風難以壮偉觀夷堂〈在那覇若狹町邑〉昔有日秀上人創造此堂以懸夷殿像幅于其中而為衆生祈福焉歷年久遠像幅畫壞至于康熈十九年庚申村人亦發信心再寫其像而懸焉湧田村外有田田邊有井水味甚耳且清最宜烹茶昔時村人皆用之遂名其村曰湧田至于近代為爛泥所壅其味漸衰康熈四十七年戊子村人捐助除泥使浚其味如舊焉地藏堂〈在泉崎邑〉昔有日秀上人創建此堂奉安地藏于石塔中而為衆生求福焉其石銘曰欽奉〈此下有字形然糊塗难辨〉六道能化地藏菩薩〈此下有字漫然不明〉現世安穩後生善所大明嘉靖十七年戊戌三春晦日敬白泉嵜竊按此時昔呼宗部村至于近世泉嵜橋邊有安室親方者富貴甚殷常造酒為業而其酒如泉湧人不能盡吞俗呼泉酒遂名其村曰泉酒而後改家泉嵜云爾潮音寺〈在泉崎邑〉昔泉崎村金氏之家有一女子未傳其名此女常拜僧重佛創建此寺日〻焚香以為告祈其人已死而寺幾廢矣時有一僧将此寺院移建于泊村之北并安其神主于寺中名曰聖現寺即今天久寺是也詳于天久寺鐘銘威部竈〈在那覇若狹町之東〉昔時有瀬長按司者乃王之駙馬也其夫人有傾國之色絕世之姿大城按司竊窺見之心甚慕之一日到瀬長城乃請按司遂同徃海邊設席飲酒或釣或網以為戲遊入夜大醉大城按司乘他醉時奔去瀬長按司府上侵其夫人已及数次此事稍露惹世人譏王遂聞之奮然發怒忽發精兵伏於道傍且差使召他大城按司不知其故驟馬進来已至虹路為伏兵所殺後人皆潰散軍士将其屍葬於此地假屋〈在那覇西邑〉崇禎四年辛未有川上又在衛門殿奉一命率横目附衆與力筆者等低國以為鎮守此時設舘安挿其使者也哉而歷年已久未知何年而創建也横目舘〈在那覇東邑〉康熈三十七年戊寅筆者内田拾郎左衛門隨奉行向井氏抵國特買取魚氏高良筑登之親雲上普生之宅始建公舘至于三十九年庚辰改為横目赤塚利右衛門公横本年又買取宫城筑登之親雲上之宅以為横目柏原市右衛門公舘至今猶然足軽舘〈在那覇東村〉康熈三十八年己卯足軽袖山源右衛門有川利左衛門抵國時買得鐸氏慶田子吉定之宅以為公館那覇里主公館〈在久米村〉昔于那覇泊首里遴撰伶俐能幹者實授那覇里主職至于近世必擢首里人以授此職此時旅館未定借宿人家每年租給米三石崇禎十一年戊寅盛氏喜瀬奉命赴中華時誤作公事而獲罪即没家産以為里主公館特向氏平安座親雲上朝暢始宿此館而今猶然古塲津笠〈在那覇外辻〉徃昔此神自海中来云尔然不知何年而来也康熈三十七年戊寅安置于那覇邑西鉄縄石〈在屋良佐城下〉屋良佐城下有鐵索石昔恐有賊船征来常放在鉄縄于此石以為預俻其鉄縄至于近世藏在于親見世牛町〈在那覇村〉昔山野之人要賣牛者必来此地而繫牛于此石以為賣故名曰牛町繫牛之石至今猶存辻藏〈在那覇邑〉徃昔之世有設藏于此地而今已廢焉但天使来臨本周時必設立平等所以収蔬菜猪羊等物每日為給與中國之人之處地藏堂〈在那覇若狹町村〉俗傳云普有日秀上人者建立此堂奉安地藏木像于其中今者蓮臺下有韋氏普請数字二說不合不知孰是辻中島二邑昔者茫〻曠野無有居民至于康熈十一年壬子請王命始闢宅建邑而屬那覇而今妓女多住此地以待旅客也八貫奴僕徃昔之世有男女二人要賣其身暫倚夷堂石圍而站焉偶逢買奴僕之人約定價銭若干以與銭八貫而帶去然其奴僕甚不幹自此之後俗呌奴僕不能者皆云八貫奴魚塘〈俗曰魚小堀〉萬曆年間那覇東邑屡次火燒人家盡屬燒煨人皆以天后庙燈火之精為此災殃于是下天妃廟前鑿做此塘以防火災又一說甚忌里街似火字以堀此塘而避焉唐榮記唐榮大明洪武二十五年壬申勅閩人三十六姓以敷文教于中山兼令掌貢典國王察度深喜令卜宅久米村而居焉遂居其地曰唐荣故其所服衣冠皆從明朝制法包網巾戴方巾紗帽至于清朝順治七年庚寅始剃髮結欹髻衣冠悉從國俗焉附前有一江潮汐来朝以為明堂南望之則峯密繞抱以為錦幢奥山聳秀以為文案後與左右則林樹密圍以為玉屏且中島之西有一塊大石此石火風水由是康熈十二年癸丑紫金大夫金正春城間親方恐有經歷久遠而為人所破題請幸蒙俞允始屬唐榮峙對南門以為龍珠南門以為龍首双樹為角双石為眼中街蜒蟠以為龍身西門為尾而邑中有一條小港潮水徃来以作其威而且于泉嵜橋之西有二大石從江中起能鎻急流之氣而大有情矣若此数者固係夫風水之理也非軽矣下天妃廟〈在唐榮那覇之境〉廟内幸有一片舊板而板面有書永樂二十二年造七字且見其鐘銘及鑄于景泰丁丑以此考之自永樂二十二年至景泰丁丑年僅歴二十四年則永樂年間創建斯廟者更無可疑矣上天妃廟〈在唐榮村中〉遺老傳曰此廟後于下天妃廟而建焉又見其鐘銘景泰八年鑄之以此考之雖後于下天妃廟而建焉而二廟相去决不遠焉想必宣德正統之間創建斯廟也明矣但欽差杜公緑云沿湖東而陟山半有天妃親廟造自郭公今考夫郭公乃係于嘉靖四十年勅使也此與鐘銘先後齟齬恐杜公誤矣不然則廟壞階崩或係郭公所重修也歟龍王殿〈廟在天妃廟内地〉遺老傳曰此廠舊有于中三重城此地近海邊遠隔村落而為風雨所壞不勝其修葺是以移建于此地然不知何年而移建焉天尊廟〈在唐榮西門外乃與南門能齊其向而唐榮風水也〉竊按天尊者護國庇民天神也吾國寺院無能奉此神者但中華之人乃能尊信焉以此考之三十六姓營邑宅時創建此廟也歟天使舘〈在那覇唐榮之境〉竊按先王尚巴志永樂二十年壬寅即位以請册封宣德三年戊申欽差内監柴山捧勅抵國册封尚巴志王盖吾朝請封王爵從此而始矣然則于永樂年間創建斯舘也明矣迎恩亭〈在那覇津邊俗呌通堂〉竊接萬曆七年己卯欽差蕭公録云抵那覇港登岸〻上亭榜曰迎恩由是考之尚巴志王請封時亦建斯亭也已無可疑焉内金宫森〈在唐榮之東〉山不高而秀雅林不大而茂蔚而其神曰辨財天女至聖至靈祷必應焉常守護人民呵禁不祥而知名于世久矣故自古而来四面築石作垣封其地以為崇信萬曆年間日本山城國人有重温者雲遊在球許愿不数日塗遇一婦女而買爐債值数銭回家觀之即黄金也重温欲依舊以還更携而出果遇其婦女婦女曰吾乃辨財天女汝志可嘉故特送之遂化清風不見焉因此重温建宫于其森之東以便謝恩名曰内金宫後亦秀昌重次等継建拜殿至今鶴城使者必豎石燈或發金修葺宫殿康熈丁卯盛海和尚改修宫殿以為豎牢亦請神像以祀焉唐間森〈在唐榮西門外又呌唐守嶽〉遺老傳云此嶽靈而有驗祷莫不應故本國之人赴中華時必到此嶽而祈焉故名曰唐守嶽雖在平那覇地而事係乎唐榮也然未知何世而建焉普門寺〈今改久茂地〉普門寺村于唐榮東昔者此地禾変曠野無有居民但内金宫前僅有数家皆為那覇所管焉康熈六年丁未紫金大夫金正春城間親方奏請王命營宅建邑而屬唐榮矣其地嘗有古寺呌普門寺故名其邑曰普門寺至聖廟〈在唐榮東〉萬曆三十八年庚戌紫金大夫蔡監喜友名親方奉命入貢時幸獲登聖廟仰見車服禮器心竊慕之遂圖聖像以歸未遑建廟但大夫等官輪流祀之于人家康熈十一年壬子紫金大夫金正春題請新建此廟尚貞王喜允其請於是迺卜地于泉嵜橋頭都通事金正華赤嶺親雲上督造此工自本年正月起工至康熈十三年甲寅告成越明年正議大夫蔡國噐大宜味親雲上為督工官塑聖像于廟工事全竣從此每年春秋二仲行釋尊禮而祀焉至康熈五十八年己亥始用大牢典祀王特遣法司一員以為主祭焉関帝王廟〈在上天妃廟内〉康熈二十二年癸亥尚貞王受册封時欽差汪林公徧訪寺院神廟獨惜斯廟之未建遂能許愿各發銀两因囑唐榮官員云迄我旋後請代建廟是故紫金大夫蔡鐸志多伯親方題請王允其請康熈二十九年庚午乃當入貢之期便托使者能塑関帝及関平周倉三位聖像越明年奉此而施故于上天妃廟内另築一壇奉安其像永為護國伏魔之神焉啓聖祠〈在唐榮東〉康熈五十七年戊戌尚敬王命輔臣于至聖廟東創建此祠每年春秋二仲王遣紫金大夫一員以為主祭焉

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