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丙午年 五月十有一日

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琉球國
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琉球國舊記
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琉球國舊記/卷之六
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PD-old;鄭秉哲
島尻 崇元寺嶽 〈在安里村謝神名曰久塲農宫御威部〉 成化年間泊村有大安里者姓毛名興文性質篤厚才智出衆一日自首里歸来時偶于路上見一老人姿貌軒昂白髮如雪安里慌忙向前施禮老人乃感其礼延他入林中安里入裏舉頭徧視宫闕光耀恍似蓬莱勝㮣只見一老一童烹茶安里見之心甚怪之拜辭将出時暗遺一條馬鞭為記而退明日復徃欲尋其跡而入林中山壑寂寥四顧無人只見一條馬鞭依旧猶在安里愈奇之轉步而去後又當風清月明之夜乘興閒遊時復逢老人如前臨分袂時老人把黄金與安里曰吾與汝夙有奇縁不期屡次與汝相會汝當闢此地為宅焉言畢不見其所之安里登高徧望前帶緑江後倚青山真異别處遂構草菴于其中築石為垣而居焉每逢花晨月夕特設酒蓆以邀知己娛山水以樂天年矣時内間里主以御鎻側職屡経此地一日安里與内間公偶遇于門外安里見之乃跪于前曰吾看公相有天日之表龍鳳之姿他日必可坐億兆之上矣其後内間公自那覇歸時安里設宴請他乃欲令設君位而坐内間公辭之曰吾非貴人安得坐于此耶安里曰吾視公之姿貌真非常人也何敢辭焉公聞之愕然驚起拂袖而去安里亦不得強留而拜送于門外公将上馬忽見足下有痣其色如黄金前日吾屡言公之貴相公未有信也今此痣豈非一徵耶已歴数十年公果登大位是焉 尚圓王〻即位後乃有感于安里之言遂擢他為官并賜之以安里地頭職至于子孫猶然又以其地靈異創建宗廟側構寺院名崇元而廟庭左右所植樹之處即安里遺鞭之地也故至今尊之為社焉 茗刈子祠堂 昔安謝村有茗刈子者常以農為素一日耕田歸到此邊臨井洗手足時有墮髮浮水長七八尺許者茗刈子見之驚怪時〻潛步其地窺之一日只見婦女一人脱衣服懸于枝上移步臨泉以洗頭髪茗刈子從樹蔭視之窃盗其衣服而深藏為閒到井邊婦女慌忙着驚走来尋衣〻則無有乃掩面痛哭茗刈子曰婦女從何處来婦女収淚荅曰妾乃天女也沐浴間飛衣已被盗不能上天乞貴郎為我覔之茗刈子曰暫到敝舎吾代婦女徧徃村中尋覔婦女聞之大喜俱到草菴茗刈子心中暗喜藏衣愈深荏苒間日徃月来已歴数月共結為夫婦生下一女二男女子稍長携弟而遊且歌曰母之飛衣在六柱倉内母之舞衣在八柱倉内母親聞歌竊喜伺夫不在時登倉搜檢果然草内有之天女仍取其衣着之望空欲去父子見之放聲大哭天女亦戀依難捨再三飛上飛下終乘清風而飛去 豊見瀬嶽穗花嶽平良瀬嶽 或過大旱時 王命唐榮官員於天尊龍王二廟或一日或二夜三日或六夜七日每廟七人朝夕燒香念経初祷之日法司官一人紫巾官一人奉王命為主祭官到其一廟謹供祭品以為祈祷那覇久米村有位者以行拜礼旣而那覇官一員長史一員親率象官請奉緑衣龍王一位于久米村龍舟前徃豊見城内長史到豊見瀬穗花平良瀬等嶽燒香即與両惣地頭及郡中有位者皆行拜礼此日郡中諸巫女皆到此城始献水于龍王而祷馬次日郡中到各嶽祷雨當滿散日郡中巫女有位者及邑長等到珠数大阿瀬美 〈珠数濱有一石自古尊信為神〉必携鉄鍋汲来海水而献大阿瀬美保榮茂巫女頭戴鉄鍋七次廵行而祷焉然其縁由経歴久遠莫従稽詳 取稲穗以献按司 〈在佐敷郡津波古邑〉 稲穗祭前日晚佐敷首里大屋子前徃知名畴御田東北隅而刈取稲穗数三百二十九夥而四十七穗每穗七夥六結每結七穗有七所結而飾焉一結五穗亦有七所結共為一束将濱樜葉結七所亦以田芋葉包之時按司賜酒二合以賀始取穗之礼當穗祭日文子捧其穗以献按司 献麦稲穗 〈在真和志郡識名邑〉 徃昔之世每年二月麦穗祭節必到黄金畠識名里主地刈取麦穗八十根六月稲穂祭節亦徃識名里主地長田原田必取稲穗八十根以為祭祀康熈十三年甲寅六月稲穗祭日今扱理恭整衣冠捧稲進城親交勢頭官轉以献上至今猶然 小岡碑 〈在指帰橋北碑有書梵字一字〉 徃昔之世此地多妖怪辱恼行客入夜更静人不敢走此時有日秀上人者念経立碑自此而来妖怪不復起矣 真嘉户 〈在真和志郡識名村〉 徃昔之世此井之北有一婦女質資聰明姿色傾國一日 王見之心深慕焉終召為妾後賜號曰真嘉户樽按司因名其井曰真嘉户并至于近世改名真川 箕隅宫 〈在小禄郡儀間邑西北之間〉 儀間山之前有一洞窟形似箕噐峩然而高昔有人奉安正觀音尊像賓頭廬于其中至聖至靈祷無不應至乎近世日本諸舵工喜捐資貨創造拜殿且復有一洞亦供養賓頭廬而今無人崇信焉 住吉宫 〈在小禄郡儀間邑〉 徃昔之世請大明神石像安之于此而創建神宫矣然経歴久遠設立年紀莫従稽詳順治十六年己亥麻氏儀間親雲上宗重募縁村民喜捐銭銀重修此宫康熈三十五年丙子麻氏儀間親雲上宗重川内大良右衛門各出資貨建立拜殿也 土地君 〈又云福德神在小禄郡大嶺邑東南〉 康熈三十七年戊寅正儀大夫鄭弘良大嶺親雲上基橋奉 命入閩赴京公務全竣已帰國時請土地君像而来即村中之人喜出助資創造石堂以為奉安之于其中焉 中瀬社宫 〈在小禄郡大嶺邑後神者曰笑二舅〉 康熈二十八年己巳大嶺村有古波鮫掟親雲上武富筑登之者二人募縁郡中之人各出資貨築石作墻蓋此以瓦奉安此神于其中也 善䋲嶽 〈在南風原郡宫平邑神名嘉美司嘉美淵威部〉 昔有善䋲大屋子者闢于此而居焉常以漁為業一日徃西原郡我謝海濱編竹為柵絕流捕魚時忽見大龜從海中出来頃間一女又出乃向大屋子曰汝早負此龜回家大屋子即把龜負背而去行至半途為龜被傷遂氣絕而死焉村人哀之已葬之于墓所後三日家人徃視之棺中無屍骸唯餘空棺耳正驚疑間只聞空中有一声曰他大屋子誠非死去也徃遊儀来河内也家人大怪如夢初覺似酔方醒忽有薄草並野葡蔔盡生于其旧宅故後人尊信為嶽焉 上間殿 〈在南風原郡神里村徃昔值稲穗祭日覡女觸怒無以為祭自此每年稲穗祭時則人無敢供物而致祭焉惟稲大祭時則百姓謹供神酒令神里覡女而祭焉故至今猶然〉 嘗當覡女懐娠時忽欲食阿檀實其兄聞之而遂不與他食之覡女忽發怒曰阿檀微物也何有所惜而不與之耶若然他年必不許阿檀結子矣後果無結子以此觀之覡女亦非常人之類也 濱殿 〈在大里郡與那原邑神名曰天降司俗曰昔有天女臨降于此故名之曰天降司每值聞得大君加那志登位之初擇吉駕鳳簥臨降此殿取御川水而撫焉〉 窃按 聞得大君加那志自首里臨降與那原時郡中諸覡女出于宫城邑後迎接鳳輦惟西原巫女啓程先行其餘巫從後隨行行至與那原濱宅两惣地頭及郡中有位者一同出来恭行拜禮正當進棚臺坐定與那原覡女請奏将祷于天降司事即 聞得大君加那志移臨親川則有婦女一人出来取其水乃戴天目碗跪于御前而捧焉脇付阿武志良禮献之于 聞得大君加那志聞得大君加那志即接其水而撫焉或有時騎白馬按臨與那原濱則與那原覡女望那照和而祈福焉是時两惣地頭進御花御酒以為奉駕郡中有位者亦献喜酒壹壜恭行賀禮已回棚臺自公朝進赤飯徧賜侍從人員時又惣地頭恭献神酒亦賜神酒于侍御之輦是時郡中巫女及婦女輦踴躍出庭齊唱頌歌恭賀 聖寿又聞得大君加那志特賜玉酒于郡中有位及任職者也 友盛嶽 〈在大里郡與那原邑〉 昔日 聞得大君加那志帯数十侍女生駕海船赴久高以行祭祀禮不擬徃抵中洋陡過逆風漂到日本已経嵗月杳然無踪是時琉球為旱魃所虐不堪困苦由是招集諸覡女輩問之覡女僉曰想是 聞得大君加耶志為風所漂之故也一日君摩物神詑宣曰今大君加那志逗在日本汝等須早撥船隻往日本尋之于是塲天覡女奉 命為船頭大城巫女為船筑帯婦女数十人駕船開洋 〈塲天巫女出船時許願沙美川而徃焉沙美川乃是塲天巫女之父也〉赴日本直至一處恭得覩 大君芳顔即塲天覡女跪于御前曰妾等特来此地迎接大君加那志也願早還故鄉焉大君加那志遂同他返棹回至塲天濱又一説回至齋塲嶽下待垣泊未知孰是俗傳有云 聞得大君加那志不欲歸于本處但於與那原結小巷而住居焉後果卒于此即收其靈骨葬之三津嶽遂尊信為神又云球海原是無有多志好魚塲天覡女自日本帶此魚而回自爾而後始浮来球海塲天覡女在塲天濱時浮来于此濱又在與那原時浮来于彼濱但隨覡女所在而来焉自古魚来時必在塲天大和 〈大君加那志回至本國時於此地以御賀禮故云爾〉邊而来焉 久塲堂嶽 〈在大里郡宫城大見武村間原来此嶽之下有一井名曰遠蘓古井其水清潔味極甘美常恐人致污嚴禁間人不許輕近焉〉 昔宫城村有一農民隣居此嶽者屡見其井邊光冲天心窃疑焉遂徃井邊窺之或夜更深人静後有一婦女立于井上脱彩衣懸于枝頭臨井沐浴農民從旁瞧之容貌絕倫衣服異常農民見之暗想于世上未見如此婦女若非瑶臺仙女疑是洛陽神娥也進步偷取其衣深藏不敢發出婦女亦因失衣不能上天終畱跡于人間與此農氏結為夫婦已生一男一女男児舉為宫城地頭職女子授覡女後天女已逝遂葬之于此嶽大石之中其靈骨至今猶存村人尊信而為神焉 稲嶺殿 〈在大里郡稲嶺村每年當稲穗祭時稲嶺與湧稲國覡女無行廵殿之礼惟六月稲大祭節則地頭及百姓謹供品物令湧稲國覡女而祭焉〉 昔日湧稲國村有一覡女質容貞静姿色絕倫時冨盛城主有伊茶謝按司者一日聞覡女有秀色心深慕之常要以琴心挑之奈覡女固守貞節不敢聼焉徒增焦心之愁耳荏苒間居諸屡遷稲穗祭期将届覡女徃寒水川濯神衣而晒之于山頂伊茶謝按司見之大疑便喚近侍者曰吾今望見彼山頂有一塊白色想必晒人衣也汝可速徃視之近侍之人即徃視之果有覡女濯衣晒之慌忙回来禀覆於按司曰臣已徃波地問之乃是覡女晒神衣也按司聽之暗想今時不可失矣何不徃淫之若覡女不允便用刀殺之計策已定即徃伺之覡女只懼其威權而隱匿于城中不敢出城廵殿故二村至今不為廵殿之規是遺事也 佐久真殿 〈在東風平村〉 窃按板敷橋自古設杠以通徃来然洪水横流屡致傾壊不堪修葺時有國吉尔也者始築潮切防其水橋亦堅固 王深褒嘉焉特賜佐久真地牛高十三石四斗七升八合為他請地國吉係乎毛氏座喜味親方盛守外祖每稲祭時村人但出神酒一担而盛守之家必設花米燒酒及神酒等項以為祭祀焉詳于他家譜 嘉手志川 〈在高嶺郡那屋古村神名曰白兼威部〉 昔日大旱鄉里無水民以為憂焉一日近處之人将泛舟出港求水他處忽有犬一口從山中出来渾身盡濕人皆見之疑之今視田野無水不知此犬何故盡濕耶遂隨其犬所徃深入山中果然有水則犬入水中忽化為石 〈人皆尊信此石堆石為恒不敢軽凟〉舟人大悦高声呌人曰此地有清水不可别去以求水焉于是求水之人盡来汲之因名其川曰嘉手志川 〈俗語呌人来曰嘉手志〉從近村之人畫到此川汲水注田大為民利也其後三分球國以施治教時中山尚巴志王 〈俗稱佐敷小按司〉践祚即位遂将金圍屏換此川事請告南山王 〈俗稱島尻大里按司〉王深欣而依之則尚巴志王嚴禁其水不與人而汲若有投誠者即與他汲馬亦未投誠者不肯與汲焉于是人民皆叛南山王大帰尚巴志王則德化愈施竟滅南山也 真壁神社 〈在真壁郡真壁邑〉 昔有真壁按司者兄弟三人次男染病竟亡長兄與幼弟俱鎮守真壁城各位自稱按司撫愛百姓百姓大致帰服時按司養白駿馬一匹常以為樂他馬體異常有騰空入海之状一日隣境之人傳聞其名遂欲奪其馬整数十軍侵来圍城其弟按司見之忽騎白馬出城相戦忽為伏兵多帶重傷回到本城自刎而卒其兄潜然流淚曰今弟為敵軍被敗何不為弟報仇耶其兄按司遂騎其弟所乘白馬殺入賊陣要决死戦奈賊衆甚多不能抵當忙馳駿馬直奔去古波森而逝然棄世焉其馬亦不食草料而死焉其後按司裔孫有任首里大屋子職者此人質資淳厚深有孝心常請此森䖏誠告祭忽然四塊重石飛躍離地数尺大屋子大疑曰石為物也至重至堅非能飛揚者也何能飛走耶誠靈石也遂構草菴于古波森右地奉安于其中而崇信焉後亦大屋子運送穀米将赴日本先登此森来禱于神曰今番吾奉 王命徃日本國若得事竣帰國即以建宫而謝荅之既而駕舟出洋果然波瀾不起猶若平地速到日本大屋子大喜曰吾得穩以過海者非人力之所及乃為神庇之所致也遂于日本求佛龕而回焉即建小宫安置此石于其中矣已歷数年大屋子拜授山城地頭其子孫世為神主焉迄于後世每年九月節則諸村民人皆来于此而求祈焉 附 康熈年間頼久座主為臨海寺住持時請彌陀藥師觀音三像與其靈石奉安一處已歷年稍久宫致敗壞至二十年辛酉近所之人各隨共縁喜出資貨重修此宫亦復其旧矣 宫里嶽 〈在真壁郡真荣平村〉 中古之世真荣平村有一百姓登首里為仕時偶誤公事已獲大罪日夜抱愁不能自安只徃腓城告祷曰吾今誤公事将受其罪願神能重憐賜救此罪若有靈騐以免其罪則吾能奉移于此處全子孫永頼瞻仰果然此人得免其罪此人大喜曰前者吾已獲罪寢食俱廢愁眉不開今幸出網豈非神之恩庇耶逐徃其地盗取屍骨回至此處奉安之于嶽之岩中時時進来焚香再拜故其子孫至今每七月九日穿朝服者七人穿白衣者七人俱到嶽謹供品物百次擊鼓七次盤旋而祭焉又九月十二月近處之人有求祈者盡到于此而拜焉俗傳有云嶽内有二骨此乃昔日某人乳母并侍女之骨也又一説首日新垣邑每有祭祀節必真荣平覡女掌之由来日久矣新垣邑人新設巫女令掌其祭祀而真荣平巫女不敢從焉遂二村相争于是二村人民相議俱祭此嶽發誓各斫一芋竹送挿于他但隨此竹生根之方以定覡女已挿苦竹則新垣所植之竹枯而真荣平所植之竹已茂矣故新垣婦女二人見之不能開口滿面含羞自刎而逝今所有二骨乃此婦女輩之骨也然未知為孰是也 鬼洞 〈在大里郡南風原邑義農森之側〉 徃昔之世首里金城邑有一鬼人後移栖于此洞中時時出来前徃村落則擄人民以為供食時人名之曰大里鬼一日問妹偶到首里時羅妹謀自去巖下而死于他處焉詳于其嶽紀 塲天巫火神 〈在佐敷郡新里邑〉 徃昔之世塲天巫女神名曰日白厥後 聞得大君加那志始行幸於與那原時塲天巫女迎接鳳輦進跪大君前遵依旧例恭唱神歌以献神名于大君曰日白御神由是巫女要避 大君神名遂以許愿乞名即有神出現恩賜改名與那和志大神 {{++|津波古村不行稲祭禮 〈在佐敷郡〉 津波古邑有一井湧出清水味極甘美名曰多和田井昔日老女徃此并汲水時有一人站立井前石上 〈在井左邊〉求水老女即擦缺碗口汲水以進彼人曰汝何缺碗以為汲水乎老人答曰児童嘗用此碗飲水恐有污穢故抓缺使新也請自缺處用水彼人聞之飲水而問曰民有不便否老女曰此村有二民徃田野以為農業時有二次稲祭以妨晨業者一不便也稲穀已熟刈得晒乾不時驟雨以妨晒乾者二不便也彼人曰嗣後此村之中五六月間驟雨不降且四五月之間稲大祭不可為也由是津波古村至今不行稲大祭之禮也 中森嶽 〈在知念郡久高島神名曰奇屋乃揚青野花威部〉 俗諺曰徃昔之世有阿名呉之子者始于久高島闢宅結屋而居焉一日偶徃佐敷泊觀咏海景時忽有一白壺浮浪而来阿名呉之子見之欲捞取之忽沉忽浮拿着不住阿名呉之子大奇怪之急忙回家告婦人婦人曰吾聞神物不易取得須早臨清水以潔其身穿白衣徃捞取之亦有何難哉阿名呉之子果如其言而徃其濱汀開衣袖要捞取之彼白壺自轉入袖中阿名呉之子捞去回家遂開而視之内有麦粟稲扁豆胡把阿佐嘉志幾與之種阿名呉之子遂擇其地盡播種之禁絕牛馬不敢践踏終致蕃盛其時君真物出現而遊于此地人有求祷者必請此嶽虔誠告祷每祷輙應故築土為嶽并于埋壺處環垣為記至于近世有人掘之忽然大風吹起巨涛躍舞而不敢止此人終得病而死馬 内川田 〈在知念邑〉 上古之世阿摩美久始播稲種于此地時呌此田曰内川迄于近世呌根人曰川内今誤呼幸地也而今稲穗祭時根人必取穗于其田中而来恭供知念城内殿既而研究其米浸和于水其半吃于根神並家内人一半煮飯以献祷神而祭焉 種稲田地 上古之世有阿摩美久者前徃儀来河内請乞稲種而来則傳授播種稲穀之法于玉城郡百名邑人始徃溝小畴田浸種于水而播焉已届一百日則拔稲秧以挿植濱川浦原親田高畴之畴嘉間田也由是阿摩美久賜名其人曰米之子從此百名村每年田植時必撰吉旦村中之人皆聚浦原親田高畴嘉間田始挿稲秧也時米之子造精究米壹手目百姓造神酒乙片以祭泉口而皆唱田植歌翌日百姓各徃田畝而挿栽稲秧也且五月稲穗祭時往高畴嘉間田刈取稲穗三夥必取来于米之子家以供巫大神隔年一次四月稲初熟時國王親率聞得大君加那志司雲上按司行幸濱川屋原司潮花司濱川浮溝通水而撫焉又幸爱畔嶽屋部册嶽雨粒天次終幸玉城恭俻品物以為祭禮 王農大比屋 昔真和志郡古波倉邑有王農大親仁岳者降生一女子名曰真世仁金此時有神出現于王農地方先王 〈尊諱〉清親臨其地而祭祀焉而便道幸王農大親之宅大親出外不在其幼女獨居忽覩王駕賁臨乃設位迎之其舉動周施有成人氣象 先王即賜命大親俾侍後宮乞迄其年十四歲始入宫為夫人生讀谷山王子山英公唐名尚洪德遂封叙大按司志良禮厥後仁岳無有嗣子其所有家産田地寺悉與外孫山英公而今向氏仲里按司世受其田地而奉祭焉春秋二季皆聚宗族以祭湧田之神社也 中頭 奇洲神社 〈南臺菩薩在仲城郡添石邑〉 昔日仲城郡添石邑有一人未傳其名乃増島袋之先祖也一日出門而遊忽得一石取而視之奇怪不常故奉之于洞中尊之為神焉至今其孫子世為祭祀然歷年已久不可得而考也 安里社宫 〈在仲城郡安里邑共有三神一神名曰笑舊一神名曰押明加那志一神名曰威部司寄休良〉 昔日屋宜邑有百姓一日嘗出獵于海濱路歷安里港不料東風驟起江波洶〻舟不能行即繫子安里港上岸假睡時忽得夢見有一塊靈石出于土中曰我乃權現也汝須掘出我于土中我必使汝一家老少男女百病不起無事不稱于心驚覺舉目徧視江邊似乎地中有三塊靈石即掘出視之其形異常其後有一靈石浮海而来故卜其地創建小宫奉之于其中尊之為神而朝夕焚香有求必祷焉自是他家之人百病不起家道殷富子孫蕃衍後果有一男孫舉為屋宜大屋子至今村人尊信為神常以焚香焉 津㶚神社 〈俗呌之曰寺在仲城郡津㶚邑有四靈石一曰寄揚筋寄揚司一曰巢出君加那志一曰推明經笑舊一曰寸経笑舊〉 徃昔津㶚有一個人不知其名乃竈勝連之先祖也忽得一靈石以其状怪異遂尊信之為權現創建小宫而奉安焉然以此為權現今不可知焉其後因裔孫勝連無有嗣子以他人之子為嗣子時奉此神授他也即令道奇桃原所掌之祭是也 和仁屋間神社 〈俗呌之曰寺在仲城郡渡口村共計四神一曰推明舊一曰笑舊一曰威部司一曰寄舊加那志〉 徃昔之世渡口村有高時者此人常以崇神拜佛也一日忽得一靈石以其状貌瑰偉遂尊之為權現建宫而奉安焉然世遠年久莫從稽詳今泊村竈與儀世掌其社以為祭祀也 系蒲寺 〈在仲城郡津㶚村今因経歴已久寺名并年紀而難考焉〉 昔日津㶚村有一個和尚不知其名但呌補陀落僧也恒與與喜屋覡女嘗為識友一日偶訪覡女家覡女延他入坐奉茶時八歲女子有穿粗裙露出身體出於座中遊戲母親見之曰汝何以無禮而戲于僧前耶驅出去外女子憤恨出去適值父親自外回来遂将前事説知父親父親聞之心甚有疑曰汝與悪僧私通耶何故把小女逐出婦人答曰妾今為覡女能司神祀安有與人私通之理但聽賊女之讒言辱罵賎妾更有何面目立於人世乎罵不絕口遂自囓乳而死焉那僧亦愧蒙污穢之名即帰本寺盡發所有黄金埋藏于津㶚糸蒲嶽中而躍入櫃中未移時刻寺中火起小僧等見之急進寺裡将櫃走出開蓋視之並不見屍骨唯餘空櫃而已又遺老傳云此時不動佛出于火中飛入于禁中而今移安其神于神德寺也 惠帽子井嶽 〈在西原郡我謝村神名曰君加御水主加御水伊部嶽下有井名曰惠帽井〉 昔小波津村有小波津仁也者常以耕為業一日自田歸至此井邊忽見天女臨泉沐浴其衣服異常暗暗進步從側盗之藏在草内天女因衣被盗不能上天畱跡人間遂與小波津結為夫婦已歷数年生一女一男此女子年已及七八歲携弟而遊且歌曰母之飛衣在稲束下母聞大喜開稲束視之果有飛衣即穿此衣挾二子乘清風而飛去原是聞得大君加那志每二三月必造此井以為崇信康熈二十九年始定三年一次親到此井則令我謝巫女為五穀致祷焉 友盛嶽 〈在浦添郡安波茶邑神名曰大和祠船頭殿加那志〉 遺老傳曰徃昔之世有大和人遊到本國不幸染病去世人皆哀憐之葬之于此嶽厥後村中之人遂尊信之為神而今行旅者必到于此而祷焉 寄明森 〈在浦添郡安謝村神名曰若松捨松威部〉 昔安謝邑有内間大比星者常懐心願求祈神庇一日徃此森上手植小松三夥虔誠告祷曰神鑒我心賜遂情願則子子孫孫可為崇信祈畢且每徃還田野必到于此而焚香拜祈厥後子孫繁昌由是村中之人愈加尊信焉 古重嶽 〈在浦添郡城間邑神名曰羽地郡筑用加那志〉 徃昔之世有羽地巫女者自那覇帰回行到洋中陡遣逆風擱破船隻巫女溺死近處之人深哀恤之収其死骨葬之于此嶽遂為尊信而祷焉 経墓 〈在自首里徃浦添邑大路東傍松山中又稱金剛嶺嶽〉 昔日此地多妖怪時時出来詐変状貌屡惱行路之人時有日秀上人寫経于小石藏之于此山即建碑石以壓之碑石有大書金剛嶺三字自此而来妖怪不復起而行旅之人亦樂徃還之安矣 仲間邑種稲忌日 〈属浦添邑〉 中古之世仲間邑人謹擇吉日已播稲種偶有赤之子者自遠路来日落西山天色已昏遂赴此村将投宿主人曰此村自古種稲之日不敢與人借宿乞徃他家投宿赤之子大怒曰自此而来子丑日播稲種子必令群鳥食之言畢退走而去後果子丑日稲種則群鳥飛来盡食為由是至今子丑日不敢播稲種也 金宫寄上森 〈在宜野湾郡大謝名村神名曰真次良威部〉 察度王未践祚時嘗於此地忽得金銀則知為靈地遂于此地結構楼閣故名之曰金宫詳于中山世鑑 無漏溪 〈一名寳溪在北谷郡屋良邑〉 遺老傳曰昔日有一大蛇時時翻波湧瀾出来上岸與牛相闘或翻身入江半藏波裏半現雲間人不知長多少也自古每值風雨将起時江波忽起怒聲大喨轉與東海共合响鳴不数日風而忽起 轟溪 〈此亦在北谷郡屋良邑〉 每年六月八月間屋良村中老幼男女盡臨溪邊必沐髮洗衣而男児登岸自頂上跳身墜于岸下以為戲遊或唱歌或作舞及夕陽西照携手而帰是為屋良之勝事矣 古洞 〈在北谷郡嘉手納邑復中森之北〉 嘉手納邑有一古洞 〈其高三尺〉洞内有一塊靈石自洞中有馬蹄跡有時馬蹄發于洞外村中馬匹必有死矣由是每年六月九月村中之人盡到洞口謹供香花等物令覡女一人為許願焉 御衣脱瀬 〈在西原郡内間邑〉 金丸王未践祚時嘗領内間邑而職任御鎻側官一日諫 尚德王王大怒不聼遂隱避于内間邑尚德王薨世子幼稚群臣殺之于真玉城即徃内間請金丸王王亦辞去群臣趕来固請于是即脱其所穿衣服而上轎赴首里因名此石云爾 内間東西二殿 〈在西原郡嘉手苅邑〉 尚圓王未即大位時嘗住居于此地復無有結構家室向氏羽地王子朝秀以再造内間東殿事奏尚質王王命輔臣修造軒屋 〈廣二橺長三橺〉但以茅草盖之至于康熈二十八年己巳發大美御殿帑金重修以樫木亦以瓦盖之而看守東殿之人即頂戴赤八卷則賜田地 〈田高二石四斗地高三斗八升〉且郡中人民修造西殿 〈長三橺廣三橺〉亦以茅草盖之而看守西殿之人至康熈四十五年丙戌即頂戴赤八卷亦賜田地 〈田高十石三斗六合〉 勝連郡儀保掟 〈又呼馬馱〉 昔日掟自撰吉日前三日必進 聞得大君殿奏聞御神事時節将届之事而三月飼馬也已當其御神事之日即取 大君加那志所騎馬口因之曰馬馱至今彼掟其子孫必為此職也 國頭 公房嶽 〈在今歸仁邑神名曰若司伊部〉 徃昔之世有君真物神出現于此地必立黄看傘于鐙花嶽 〈在謝花邑〉即立赤看傘于此嶽或立赤看傘于鐙花嶽即立黄看傘于此嶽或有立冷傘于鐙嶽 〈在國頭郡邊户邑〉屢次設立各自不同而未知何故之事也 炬港 〈在今歸仁郡仲宗根邑〉 成化年間孟氏大里親方宗森為進貢使入閩赴京公務全竣自閩返國時陡遭颶風漂到此地然暗夜而不知何津時有神大燃炬火即知津港已湾泊此港因名此港曰炬港 觀音堂 〈在久志郡同邑〉 康熈二十七年戊辰尚経豊見城王子朝良顧氏久志親方助豊為惣地頭時請石像觀音尊身奉安于其中村中之人每月朔望十八日念三日必到此寺而祷焉 宜名真旧宅 〈在國頭郡邊户邑坐卯向酉戊長十丈五尺濶六丈離村半里計〉 尚圓王未践祚時自伊平屋島抵國頭始卜此地而居焉至今結一菴 〈長一丈六尺濶一丈二尺五寸〉壊則修葺而不敢少廢焉 泊比屋旧宅 〈在國頭郡邊户邑離御宅十間計〉 昔有泊比屋者嘗居于此至于近世改為津口番所而其子世〻看守此所也 徤堅大親 昔本部郡徤堅村有徤堅大親者其為人也賦性老實言語有常愛卿見如己子故鄉人親之如父兄一日有事自徤堅来客寓那覇此時值久米島堂之大親亦在于此偶然于路上相會二人各傾盖叙話情意浹洽如膠與漆荏苒間已閲月餘堂之大親将返棹徤堅不忍別離遂跳入他舟同到久米山常叙情話不消細說時有中華船隻漂至久米濱衝破嶼嶕不能回鄉徤堅大親謂堂之大親曰吾視此地山卑材少不能造舟吾鄉材木甚多早造船隻坐駕中華之人可以返帆也遂帶中華人到于徤堅村入山伐木令匠造身此時近處穀菜盡為牛馬所害大親意想香村中無放牛馬之人何故能爾耶因此潛步其地伏身窺之終不得其跡只見海邊有半痕馬跡大親見之愈驚愈怪乃結盧舎于海濱等候他出一日馬匹從海中出来一跳一舞徤堅大親急徃用力挽住仔細視之那馬渾身純黑並無半㸃雜毛咆喊哮嘶有騰空入海之状故大親帶回畜之于家及中華人将帰時大親牽這馬来送他中華人得之大喜歸鄉献之陛下陛下覧之曰朕于中華未嘗見如此之良馬也以其所産之物視之想是為善國也後果皇帝勅諭琉球國王令貢馬匹以今考之本國貢馬疑自是時而始也歟