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題辭
國家聲教覃敷，無遠弗屆；而琉球嚮慕文教，尤為最篤。蓋其時奉使琉球者，為吾郡悔齋汪先生。先生親賫宸翰遠涉瀛海，未浹旬而至，誠古今所僅見；是以其國益懾伏於聖天子之威靈，而思沐夫教育。及其入太學讀經書僅歷四載，遽以省親歸。雖於聖朝禮樂文章之盛、身心性命之微，未必遽能窺見；而忠孝仁義之大端，必能得其梗概。吾知此數人者一抵其國，必有向之受業而請益者。是此數
人於本朝為弟子，而於彼國未必不為師方；且擁皋比、御函丈，其尊榮為何如也！然吾竊為彼國惜者，則以讀書未久，遽即請歸！假使其更歷年所，學為制舉文字、簡練揣摩，與國子諸生同與於賓興之典，或得叨科第之殊榮；然後歸國，於以照耀鄰封、翱翔島嶼，其所得不更多乎！而惜乎其智之未出乎此也！
心齋張潮題。
康熙二十三年，冊封琉球翰林院檢討汪楫、中書舍人林麟焻等疏言：『中山王尚貞親詣館舍云：「下國僻處彈丸，常慚鄙陋；執經無地，嚮學有心。稽明洪武、永樂年間，常遣本國生徒入國子監讀書。今願令陪臣子弟四人，赴京受業」云云』。事下禮部。部覆：『史載唐貞觀中興學校，新羅、百濟俱遣子入學。琉球自明初始內附，「會典」載大琉球國朝貢不時，王子及陪臣之子皆入太學讀書，禮待甚厚。又載洪武、永樂、宣德、成化間，琉球官生俱入監讀書。今該國王尚貞以本國遠被皇仁，傾心嚮學；懇祈使臣汪楫等轉奏，願令陪臣子弟四人赴京受業。應准所請，聽其遣陪臣子弟入監讀書』云云。時予為祭酒，咨覆禮部略云：『查「太學志」載：「洪武二十五年秋，琉球國遣其子及陪臣之子日孜等入監，命工部給羅絹為秋衣。冬，琉球中山王遣其舅仁悅孳等至。永樂二年，琉球中山王從子三五良亹等九人以謝恩至，奏請入監；給賜一如洪武中故事，令工部建王子書房於監前以處之。三年，琉球山南王遣寨官子李傑至。四年，中山王遣寨官子石達魯等六人至。其後李傑、石達魯等每在監三年，得乞歸省。九年，中山王遣王相之子懷得、寨官子祖魯古至。十一年，遣寨官子周魯等三人至。是年，有奏歸省者；命禮部厚賜，以榮其歸。是後乞歸省，或令候其使者還國以行。永樂以後至於正德，常三、四遣至。嘉靖五年，中山王遣官生蔡廷美等四人至；十一年，歸國。十七年，遣梁炫等四人至；二十三年，歸國。尋又遣蔡朝用等五人至；今在南雍，處以光哲堂，歲時給衣物如例。向慕文教，琉球於諸國為最篤；國家待之，亦為最優』云。
康熙二十七年，琉球國王遣耳目官魏應伯等恭進朝貢方物，又遣陪臣子弟梁成楫、鄭秉均、阮維新、蔡文溥等四人同貢使赴京入監讀書；於正貢方物外，敬加屏風紙三千張、嫩蕉布五十疋。
三十一年，中山王貞上言：『康熙二十三年，蒙冊封天使汪楫題准臣國陪臣子弟入監讀書；臣貞遵奉俞旨，業於康熙二十五年遣官生梁成楫等三人同貢使魏應伯進京。仰荷皇上令其入監讀書，月糜廩餼、季給衣服；正梁成楫等感泣高厚，殫心誦讀之時也。但伊父前經節次入貢，萬里梯航，罔辭勞瘁；今皆年老，奉養需人：臣貞亦當念之矣。且梁成楫等三人俱未有室，父母之願，人皆有之。況臣國人皆愚昧，自成楫等進監之後，臣貞望其返國與臣言忠、與子言孝以宣布皇上一道同風之化，更為不淺。今據梁成楫等乞題請歸養等情，應否准其歸養？臣貞未敢擅便。伏乞睿鑒』云云。詔：『梁成楫等三人照部通事例賞賜、賜宴，禮部遣歸國』。
跋
琉球於中國，當在東南方。東南為文明之地，今且近天子之光；吾知其國聲名文物，必且月異而歲不同矣。
心齋張潮。