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三洞四輔十二類,所以爲道經分類。
道藏即以之編目。其中「三洞」「四輔」,又合稱「七部」。
三洞
洞,「通」也。謂誦習不休,可通於神明。三洞之名,
東晉初始有其形。至陸修靜編撰《三洞經書目錄》,以三洞分類,自稱三洞弟子,名遂定矣。
三洞:
洞真部:即上清經
;
洞玄部:即靈寶經
;
洞神部:《
三皇文
》及其他書籍召喚鬼神者。
四輔
經書既增,而三洞之編目,業不能總括經書矣。厥生四輔,所以輔助、補充三洞經書。
四輔:
太玄部:輔助洞真
太平部:輔助洞玄
太清部:輔助洞神
正一部:貫通各部
茲分類之法,最早見於《正一法文經圖科戒品》。
十二部
四輔之後,又部分十二。即析三洞,分為十二,凡卅六部。四輔則不分部。最早見於《洞真太上倉元上錄》,終定於《道教義樞》。十二部:
本文:經書原文
神符:符各種
玉訣:註解、闡述道經
靈圖:圖解經書原文,及經書主以圖者
譜錄:記錄高真上聖事跡及功德者
戒律:戒律、功過格各種
威儀:齋醮科儀
方法:一己之修煉及設壇祭祀之法
眾術:煉丹術、五行變化、數術
記傳:神仙傳記、碑銘、道觀等志書
讚頌:頌唱神靈
章表:青詞,方祭祀時所以呈天帝
引據