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三洞四輔十二類，所以爲道經分類。
道藏即以之編目。其中「三洞」「四輔」，又合稱「七部」。
三洞
洞，「通」也。謂誦習不休，可通於神明。三洞之名，
東晉初始有其形。至陸修靜編撰《三洞經書目錄》，以三洞分類，自稱三洞弟子，名遂定矣。
三洞：
洞真部：即上清經
；
洞玄部：即靈寶經
；
洞神部：《
三皇文
》及其他書籍召喚鬼神者。
四輔
經書既增，而三洞之編目，業不能總括經書矣。厥生四輔，所以輔助、補充三洞經書。
四輔：
太玄部：輔助洞真
太平部：輔助洞玄
太清部：輔助洞神
正一部：貫通各部
茲分類之法，最早見於《正一法文經圖科戒品》。
十二部
四輔之後，又部分十二。即析三洞，分為十二，凡卅六部。四輔則不分部。最早見於《洞真太上倉元上錄》，終定於《道教義樞》。十二部：
本文：經書原文
神符：符各種
玉訣：註解、闡述道經
靈圖：圖解經書原文，及經書主以圖者
譜錄：記錄高真上聖事跡及功德者
戒律：戒律、功過格各種
威儀：齋醮科儀
方法：一己之修煉及設壇祭祀之法
眾術：煉丹術、五行變化、數術
記傳：神仙傳記、碑銘、道觀等志書
讚頌：頌唱神靈
章表：青詞，方祭祀時所以呈天帝
引據