Corpus Viewer
Root / 維基大典 / clean / 五德終始說.txt
# WORK_TITLE: 五德終始說
# DISPLAY_TITLE: 五德終始說
# AUTHOR:
# TIMES:
# PAGE_TITLE: 五德終始說
# CATEGORIES:
五德終始說,乃戰國陰陽家鄒衍所創之歷史循環論,以五行相勝之理,演王朝興替之變,為華夏古之政權彰其位正之器。其說熔天文、
曆法、
巫術於一爐,垂於後世兩千餘年。
淵源
五行生剋
源於《
尚書
·洪範》「水、火、木、金、土」五材說,鄒衍賦其道德歷史之性。
天文星象
觀熒惑守心、五星連珠等異象,附會人間興亡。
數術整合
融合《
易經
》卦氣說、《
黃帝內經
》五運六氣,構建宏大宇宙論。
要義
五德輪轉
每朝對一德,依土克水、木克土、金克木、火克金、水克火之序更迭。
黃帝土德(黃龍)夏木德(青龍)商金德(白虎)周
火德
(赤烏)秦水德(黑龍)符應改制
新朝須改正朔,易服色。秦自居水德,尚黑,數用六,以十月為歲首。
漢
初襲水德,
武帝改土德,尚黃,數用五。
實踐
秦始皇采水德說,建黑帝祠,更黃河名德水,以彰代周之正。
王莽篡漢,造「漢為火德,新為土德」之讖,自稱土德聖王。
武則天改
唐土德為周
金德,鑄九鼎銘五行,藉此正名。
流變
西漢劉向改相勝為相生(木生火、火生土、土生金、金生水、水復生木),漢轉火德,衍生「赤帝斬白蛇」神話。
曹魏土德以代漢火,
蜀漢續火德。
遼
自居水德以克宋
火,
金
承遼水為木德,形成多政權並行之五德體系。
評
歐陽修
:「昧者之說」王夫之
:「五德之妖妄」清聖祖
:「五德之說,本屬漢人附會」梁啟超
:「此說如曆書,已過時效」據
《
史記
》
《
呂氏春秋
》
《
墨子
》
《
淮南子
》
《
春秋繁露
》
《
漢書
》
《
新唐書
》
《
正統論
》
《
讀通鑑論
》
《
廿二史劄記
》
《
黃帝內經
》
《
易經
》
《
尚書
》