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卡爾·波普爾者，
奧地利之哲傑也，生於維也納，時西曆一九二年
。其家世居猶太望族，父精律法，母通樂理
。波普爾少時見第一次世界大戰禍亂，遂疑歷史定數之說；又睹馬克思主義與
弗洛伊德學說風靡歐
陸，獨察其偽科學之弊，乃焚膏繼晷攻物理數學，以實證精神鑄批判理性之刃。及納粹氣熾，避禍紐西蘭，戰後執教倫敦經濟學院凡廿三載，著書剖極權之毒，倡開放社會之義，寰宇譽為「二十世紀蘇格拉底」。
波普爾初以《探究之邏輯》震學林，創「證偽主義」破千年迷思。其言曰：「科學非實證之積累，乃謬誤之篩汰。真知不在無懈可擊，在可受千刀之試。譬如天鵝皆白之論，一羽烏翼足摧其基。」更痛斥占星弗氏之流，以模糊言辭築不可證偽之壁，實為偽科學淵藪。嘗擬「雲鍾之喻」：雲者無定形若人文現象，鐘者精確若物理規律，二者雖異，皆當受經驗斧鉞之斫。此論既出，維也納學派為之傾側。
當二戰烽火漫天，波普爾寓居南島陋室，秉燭疾書《歷史主義貧困論》《開放社會及其敵人》二編，若投槍刺專制心臟。其考自柏拉圖「哲君」幻夢、黑格爾「精神辯證」迷陣，直貫馬克思「歷史鐵律」神話，斷曰：「凡以天命自居預言塵世者，必開獨裁之門。」更揭烏托邦工程乃血海通途，縱懷濟世仁心，終成修羅場獄。獨倡「零星社會工程」：若良醫切癰，小步矯弊，容糾錯於方寸之間。此書傳入戰壕，盟軍將士爭謄蠅頭本，或言其摧敵志之功不遜百萬雄師。
波普爾暮年構「三個世界」之說：一曰物理客體，二曰主體心識，三曰客觀知識。謂書籍樂譜、典章制度諸般人造物，雖無形質，實能驅策萬民，此乃文明精魄所在。又論「知識進化」：自達爾文生物競擇悟出「試錯消謬」之理，謂人類認知若燈塔巡夜，非照永恆真相，乃破無涯迷障。