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四書五經者，覽言儒
經也。世先有六經，
樂經亡而稱五經，宋朱熹編四子書，為大學啟蒙。後世並稱二籍，同為經典。
戰國時，以《
詩
》《
書
》《
禮
》《
易
》《
樂
》《
春秋
》為六經。
莊子天運曰：「孔子謂老聃曰：『丘治《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經，自以為久矣。』」古為儒經。及後《樂》竟失傳，人謂燔於秦火，故成五經
。
宋朱熹撰
大學、
中庸、
論語、
孟子為
四書
。大學、中庸選自禮記
。熹以曾子出《大學》，
子思出《中庸》，論語者孔子之論，孟子即孟軻之書，故謂之四子書
。
漢武尊儒，定五經為國書，後世習之。至隋
唐科舉，亦用之也。宋有四書，漸越五經。
元仁宗延祐二年，以朱熹《四書章句集注》爲科試範疇，從此科舉題皆出於《四書集注》。《經義考》稱四書如「日星麗天，萬象昭著」。
陳確
〈與黃太沖書〉云：「惟是世儒習氣，敢於誣孔、孟，必不敢倍程、朱」。
又後世以經為儒經，實墨家有
墨經，
荀況有
道經，皆時為經者也，蓋經者論道書爾，非獨五經。
列序
朱氏嘗曰：「先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處。」「《四子》，《六經》之階梯」。《
淮南子
》《
史記
》謂六經之序為《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，然《
漢書
》《
說文解字
》曰《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》。 四書者，《大學》《中庸》《論語》《孟子》也。
四書五經一文似未成。宜善
之。