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埃莉諾·奧斯特羅姆者，新大陸加利福尼亞人也，生於西曆一千九百三十三年。其家世業農圃，少時躬耕阡陌，睹池沼漁者爭網、牧豎競草，輒思共享之困。及長，遊學洛杉磯治政理，復從文生氏習弈理之學。初為無名小教，蟄伏印第安納州四十春秋，竟以巾幗身破經濟學鐵律，開自主治事之門，諾氏旌其功，寰宇始驚媧皇補天非虛話。
當世經濟巨擘咸謂：公地必敗，或歸私囊，或付官守，別無他途。奧氏獨踏遍五洲漁場、牧野、林壑、溝渠，考瑞士牧人盟約、菲律賓梯田古規、土耳其灌溉舊例，著《公共事務治理之道》一編，力陳「萬類自有生機，何待龍庭敕令？」其言曰：「牧童樵子非愚氓，能立細則二十七：定界碑以防侵軼，設輪採以均勞利，置罰鍰以儆奸宄，開言路以調糾競。但使規約生於肘腋，監察行於比閭，則公池可永清，共林得不涸。」直斥哈丁公地悲劇為杞人之囈。
奧氏更鑄「多心治事」之論，謂世間政非止廟堂市廛二端。嘗觀洛城警署分區協防，察京都鄰保共巡街巷，乃悟治理若星河棋布：小者若井臺汲約，大者若江域分水，層疊相嵌，各司其職。尤譏科層衙府越俎代庖，譬若庸醫以麻沸散痺萬民手足，雖免一時之痛，終成百年之癱。遂立「制度析演綱目」八重階，教人自察資源稟賦、辨利害攸關、擇賞罰機樞，至今百國村社猶奉為圭臬。
暮年縱筆《理解制度多樣性》，融經濟博弈之術、生態相剋之理、政體制衡之道為一爐。嘗繪「行動舞臺圖」，列戲子（行者）、位置（權責）、訊息（知見）、回報（得失）四維互動，明言：「治道如水無定形，當存工具箱備萬變。執市場鞭或官家鎖者，皆刻舟求劍之徒耳。」又創「社會—生態體系韌性」說，謂遭災變能自復者，蓋因小民存應急之智、社群蓄互助之義，此論庚子大疫時尤見精微。