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智化寺明
帝釋天像
天神者，
天竺國所奉。
梵語謂之提婆
。
（梵書曰。）以天竺神類有二：曰提婆，曰阿修羅。提婆生於天，阿修羅生於地，以二者干戈不息，故謂提婆曰天神也。
婆羅門古教，門派衆多，今人殊以不貳神學爲是，故云：諸神皆一也，其名梵天，其餘者，皆梵天之化身也。
婆羅門教
婆羅門奉三大天神，曰：
梵天，泰初之神也。司造物。
梵天妻辯才天，司大學、雅藝、聲樂。
毘溼奴，司救濟之神也。
毘溼奴妻吉祥天，司財寶、作業、經營。
佛教謂毘溼奴曰毘紐天、遍聞天。
溼婆，司滅絕、轉生之神也。
佛教謂溼婆曰大自在天。
溼婆妻雪山神女，司權力、繁衍。
又奉餘者頗衆，故此舉其二三：
帝釋天，古《
吠陀
》之大神也，佛教以爲大護法、天神之帝。不貳神論興，奉帝釋天者漸寡矣。今之印度，畧無專奉帝釋天之宗也。
四大天王，四方守護神也。東曰持國天，西曰廣目天，南曰增長天，北曰多聞天
。
迦尼薩，象頭神也。司福，人皆歡喜之。是故佛教謂曰歡喜天
。
大黑天，佛教奉之，溼婆化身也。相極凶，能降妖、除魔。
難近母，司泰初性力。
怛特羅密教猶尊難近母，常以兩性交媾祭之，謂曰雙修
。
黑天，毘溼奴化身也。《
薄伽梵歌
》述其教化之言也。
佛教
佛既出世，曰：天神雖壽，猶有竟時，佛法慈悲，普渡衆生，亦當度之入化。又曰：前世修大善業者，得轉世爲天神。雖然，彼居安逸，不思修道，空度齊天之壽，終墮地獄之道。是故佛之奉天神者，乃欲度化彼等之故也，非爲己私利也。此佛門之所以奉天神故也。