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# WORK_TITLE: 李業興
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李業興，上黨長子人也。博涉百家，舉孝廉，為校書郎。以世行趙 秝節氣後辰下算，業興乃為《戊子元秝》上之。延昌四年冬，侍中、國子祭酒、領著作郎崔光表曰：《易》稱君子以治秝明時；《書》云秝象日月星辰迺同律度量衡；孔子陳後王之法曰，謹權量，審法度；《春秋》舉先王之正時也，履端於始，又言天子有日官。是以昔在軒轅，容成作秝，逮乎帝唐，羲和察影，皆所以審農時而重民事也。太和十一年，臣自博士遷著作，忝司載述。時舊鍾律郎張明豫推步秝法，治己丑元，草創未備，及遷中京，轉為太史令，未幾喪亡，所造致廢。臣中修史，景明初，奏求奉車都尉、領太史令趙樊生，著作佐郎張洪，給事中、領太樂令公孫崇等造秝。功未及訖，而樊生又喪，洪出除涇州長史，唯崇獨專其任。暨永平初，亦已略舉。時洪府解停京，又奏令重修前事，更取太史令趙勝、太廟令龐靈扶、明豫子龍祥，共集祕書，與崇等詳驗，推建密秝。然天道幽遠，測步理深，候觀遷延，歲月滋久，而崇及勝前後並喪。洪所造秝為甲午、甲戌二元。又除豫州司馬。靈扶亦除蒲陰令。洪至豫州，續造甲子、己亥二元。唯龍祥在京，獨修前事，以皇魏運水德，為甲子元。兼校書郎李業興本雖不豫，亦私造秝，為戊子元。三家之術，並未申用。故貞諍處士李謐私立秝法，言合紀次，求就其兄瑒追取，與洪等所造，遞相參考，以知精粗。臣以仰測晷度，實難審正，又求更取諸能算術兼解經義者，前司徒司馬高綽、駙馬都尉盧道虔、前冀州鎮東長史祖瑩、前并州秀才王延業、謁者僕射常景等，日集祕書，與史官同檢疏密，并朝貴十五日一臨，推驗得失，擇其善者奏聞施用，限至歲終。但世代推移，軌憲時改，上元今古，考準或異，故三代課步，始卒各別。臣職預其事，而朽墯已甚，既謝運籌之能，彌愧意算之藝，由是多歷年世，茲業弗成，公私負責，俯仰慚靦。靈太后令曰：可如所請。
延昌四年冬，太傅、清河王懌，司空、尚書令、任城王澄，散騎常侍、尚書僕射元暉，侍中、領軍、江陽王繼奏：天道至遠，非人情可量；秝數幽微，豈以意輒度？而議者紛紜，競起端緒，爭指虛遠，難可求衷，自非建標準影，無以驗其真偽。
頃永平中，雖有考察之利，而不累歲窮究，遂不知影之至否，差失少多。臣等參詳，
謂宜今年至日，更立表木，明伺晷度，三載之中，足知當否，令是非有歸，爭者息競，然後採其長者，更議所從。神龜初，光復表曰：《春秋》載天子有日官，諸侯有日御，又曰履端于始歸餘于終，皆所以推二氣，考五運，成六位，定七曜，
審八卦，立三才，正四序，以授百官于朝、萬民于野。陰陽剛柔，仁義之道，罔不畢備。繇是先代重之，垂于典籍。及史遷、班固、司馬彪著立書志，所論備矣。謹案秝之作也，始自黃帝，辛卯為元，迄于大魏，甲寅紀首，十有餘代，歷祀數千，軌憲不等，遠近殊術。其消息盈虛，覘步疏密，莫得而識焉。去延昌四年冬，中堅將軍、屯騎校尉張洪，故太史令張明豫息盪寇將軍龍祥，校書郎李業興等，三家並上新秝，各求申用。臣學缺章程，藝謝籌運，而竊職觀閣，謬忝厥司，奏請廣訪諸儒，更取通數兼通經義者及太史，並集祕書，與史官同驗疏密，并請宰輔群官，臨檢得失，至於歲終，密者施用。詔聽可。時太傅、太尉公、清河王臣懌等，以天道至遠，非卒可量，
請立表候影，期之三載，乃採其長者，更議所從。又蒙敕許。於是洪等與前鎮東長史祖瑩等，研窮其事，爾來三年，再歷寒暑，積勤構思，大功獲成。謹案洪等三人前上之秝，并駙馬都尉盧道虔、前太極採材軍主衛洪顯、殄寇將軍太史令胡榮，及雍州沙門統道融、司州河南人樊仲遵、定州鉅鹿人張僧豫所上，總合九家，共成一秝，元起壬子，律始黃鍾，考古合今，謂為最密。昔漢武帝元封中治秝，改年為太初，即名
《太初秝》；魏文帝景初中治秝，即名《景初秝》。伏惟陛下道唯先天，功邈稽古，
休符告徵，靈蔡炳瑞。壬子北方，水之正位，龜為水畜，實符魏德，修母子應，義當麟趾，請定名為《神龜秝》。今封以上呈，乞付有司，重加考議。事可施用，并藏祕府，附於典志。正光三年十一月丙午，詔曰：治秝明時，前王茂軌；考辰正秝，奕代通規。是以北平革定于漢年，楊偉草算于魏世。自皇運肇基，典章猶缺，推步晷曜，未盡厥理。先朝仍世，每所慨然。至神龜中，始命儒官改創疏踳，回度易憲，始會璇衡。今天正斯始，陽煦將開，品物初萌，宜變耳目。所謂魏雖舊邦，其秝維新者也。便可班宣內外，號曰《正光秝》。
其九家共修，以龍祥、業興為主。壬子元以來，至今大魏正光三年歲在壬寅，積十六萬七千七百五十算外，章歲五百五，章閏一百八十六，蔀法六千六十，日法七萬四千九百五十二，周天分二百二十一萬三千三百七十七，會通一千二百九十八萬九千九百四，通周二百六萬五千二百六十六。
業興以《殷秝》甲寅、《黃帝》辛卯，徒有積元，術數亡缺。業興又修之，各為一卷，傳於世。永安二年，以造秝勳賜爵長子伯。出帝登極，封屯留縣開國子，通直散騎常侍。孝靜世，《壬子秝》氣朔稍違，熒惑失次，四星出伏，秝亦乖舛。興和元年十月，齊獻武王入鄴，復命業興，令其改正，立《甲子元秝》。事訖，尚書、左僕射司馬子如，右僕射隆之等表曰：自天地剖判，日月運行，剛柔相摩，寒暑交謝，
分之以氣序，紀之以星辰，弦望有盈缺，明晦有修短。古先哲王則之成化，迎日推筴，各有司存，以天下之至王，盡生民之能事，先天而天弗違，後天而奉天時。及卯金受命，年秝屢改，當塗啟運，日官變業，分路揚鑣，異門馳騖，回互靡定，交錯不等。豈是人情淺深，苟相違異？蓋亦天道盈縮，欲止不能。正光之秝，既行於世，發元壬子，置差令朔。測影清臺，懸炭之期或爽；候氣重室，布灰之應少差。伏惟陛下當璧膺符，大橫協兆，乘機虎變，撫運龍飛，苞括九隅，牢籠萬寓，四海來王，百靈受職。大丞相、渤海王降神挺生，固天縱德，負圖作宰，知機成務，撥亂反正，決江疏河，效顯勤王，勷彰濟世。功成治定，禮樂惟新，以履端歸餘，術數未盡，乃命兼散騎常侍執讀臣李業興，大丞相府東閤祭酒夷安縣開國公臣王春，大丞相府戶曹參軍臣和貴興等，委其刊正。但回舍有疾徐，推步有疏密，不可以一方知，難得以一途揆。大丞相主簿臣孫搴，驃騎將軍左光祿大夫臣曄，前給事黃門侍郎臣季景，渤海王世子開府諮議參軍事定州大中正臣崔暹，業興息國子學生屯留縣開國子臣子述等，並令參預，定其是非。臣等職司其憂，猶恐未盡。竊以蒙戎為飾，必藉眾腋之華；輪奐成宇，寧止一枝之用。必集名勝，更共修理。左光祿大夫臣盧道約，大司農卿彭城侯臣李諧，左光祿大夫東雍州大中正臣裴獻伯，散騎常侍西兗州大中正臣溫子昇，太尉府長史臣陸操，尚書右丞城陽縣開國子臣盧元明，中書侍郎臣李同軌，前中書侍郎臣邢子明，中書待郎臣宇文忠之，前司空府長史建康伯臣元仲悛，大丞相法曹參軍臣杜弼，尚書左中兵郎中定陽伯臣李博濟，尚書起部郎中臣辛術，尚書祠部郎中臣元長和，前青州驃騎府司馬安定子臣胡世榮，太史令盧鄉縣開國男臣趙洪慶，太史令臣胡法通，應詔左右臣張 ，員外司馬督臣曹魏祖，太史丞郭慶，太史博士臣胡仲和等，或器標民譽，或術兼世業，並能顯微闡幽，表同錄異，詳考古今，共成此秝。甲為日始，子實天正，命秝置元，宜從此起。運屬興和，以年號為目，豈獨《太初》表於漢代，《景初》冠於魏秝而已。謹以封呈，乞付有司，依術施用。
詔以新秝示齊獻武王田曹參軍信都芳。芳關通秝術，駮業興曰：今年十二月二十日，新秝歲星在營室十三度，順，疾；天上歲星在營室十一度。今月二十日，新秝鎮星在角十一度，留；天上鎮星在亢四度，留。今月二十日，新秝太白在斗二十五度，晨見；逆行；天上太白在斗二十一度，逆行，便為差殊。
業興對曰：歲星行天，伺候以來八九餘年，恒不及二度。今新秝加二度。至于夕伏晨見，纖毫無爽。今日仰看如覺二度，及其出沒，還應如術。鎮星，自造《壬子》元以來，歲常不及，故加《壬子》七度，亦知猶不及五度，適欲并加，恐出沒頓校十度十日，將來永用，不合處多。太白之行，頓疾頓遲，取其會歸面已。近十二月二十日，晨見東方，新舊二秝推之，分寸不異。行星三日，頓校四度。如此之事，無年不有。至其伏見，還依術法。又芳唯縑十二月二十日星有前卻。業興推步已來，三十餘載，上算千載之日月星辰有見經史者，與涼州趙 、劉義隆延尉卿何承天、劉駿南徐州從事史祖沖之參校。業興《甲子元秝》長於三秝一倍。考洛京已來四十餘歲，五星出沒，歲星、鎮星、太白，業興秝首尾恒中。及有差處，不過一日二日、一度兩度。三秝之失，動校十日十度。熒惑一星，伏見體自無常，或不應度。祖沖之秝多甲子秝十日六度，何承天秝不及三十日二十九度，今秝還與《壬子》同，不有加增。辰星一星，沒多見少，及其見時，與秝無舛，今此亦依《壬子》元不改。太白、
辰星唯起夕合為異。業興以天道高遠，測步難精，五行伏留，推考不易，人目仰闚，
未能盡密，但取其見伏大歸，略其中間小謬，如此秝便可行。若專據所見之驗，不取出沒之效，則秝數之道其幾廢矣。夫造秝者，節之與朔貫穿於千年之間，閏餘斗分推之於毫釐之內，必使盈縮得衷，間限數合，周日小分，不殊錙銖，陽秝陰秝，纖芥無爽，損益之數，驗之交會，日所居度，考之月蝕，上推下減，先定眾條，然後秝元可求，猶甲子難值。又雖值甲子，復有差分，如此踳駮，參錯不等。今秝發元甲子，七率同遵，合壁連珠，其言不失，法理分明，情謂為可。如芳所言，信亦不謬。但一合之裏星度不驗者，至若合終必還。依術，鎮星前年十二月二十日見差五度，今日差三度；太白前差四度，今全無差。以此準之，見伏之驗，尋效可知，將來永用，大體無失。芳又云，以去年十二月中算新秝，其鎮星以十二月二十日在角十一度留，天上在亢四度留，是新秝差天五度，太白、歲星並各有差。校於《壬子》舊秝，鎮星差天五度，太白、歲星亦各有差。是舊秝差天為多，新秝差天為少。凡造秝者，皆須積年累日，依法候天，知其疏密，然後審其近者，用作秝術，不可一月兩月之間，能正是非。若如熒惑行天七百七十九日，一遲、一疾、一留、一逆、一順、一伏、一見之法，七頭一終；太白行天五百八十三日，晨夕之法，七頭一終；歲星行天三百九十八日，七頭一終；鎮星行天三百七十八日，七頭一終；辰星行天一百一十五日，晨夕之法，七頭一終。造秝者必須測知七頭，然後作術。得七頭者造秝為近，不得頭者其秝甚疏，皆非一二日能知是非。自五帝、三代以來，及秦、漢、魏、晉造秝者，皆積年久測，術乃可觀。其倉卒造者，當時或近，不可久行。若三四年作者，初雖近天，多載恐失。今《甲子》新秝，業興潛構積年，雖有少差，校於《壬子元秝》，近天者多。若久而驗天，十年二十年間，比《壬子元秝》三星行天，其差為密。獻武王上言之。詔付外施行。
上元甲子以來，至大魏興和二年歲在庚申，積二十九萬三千九百九十七算上，蔀法一萬六千八百六十，日法二十萬八千五百三十，章歲五百六十二，章閏二百七，周天六百一十五萬八千一十七，會通三千六百一十四萬二千八百七，通周五百七十四萬五千九百四十一。
武定元年，除國子祭酒。三年，出除太原太守。五年，齊文襄王引為中外府諮議參軍。後坐事禁止。業興乃造《九官行棋曆》，以五百為章，四千四十為蔀，九百八十七為斗分，還以己未為元，始終相維，不復移轉，與今秝法術不同。至於氣序、交分、景度、盈縮，不異也。七年，卒于禁所，年六十六。
論曰：《正光》、《興和》二曆，並有推上朔法，自漢迄明，諸家曆皆無之。謹案見行《時憲書》，上朔日不宜會客作樂，以業興術推之正合，蓋其說出於選擇家也。古法推五星特舉大量而不能親密，觀芳、業興之辯論，可以知其五步之疏矣。
據
《
魏書
》本傳
肅宗紀、
律秝志
《
北史
.儒林傳》
《
疇人傳
》
李業興一文似未成。宜善
之。