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歸有光像，摘自《滄浪亭五百名賢像》
歸有光，字熙甫，一字開甫，自號項脊生，
江南崑山人，生於明武宗正德元年臘月二十四日
（西曆一五七年一月六日），卒於明穆宗隆慶五年正月十三日
（西曆一五七一年二月五日）。
生平
歸氏九歲能屬文，弱冠通五經、三史。
世宗嘉靖十九年
（時三十五歲）舉鄉試
。八上春官，不第，遂徙居嘉定安寧江上，讀書講學。徒從常有數百，人稱震川先生
。
四十四年始成進士，授長興知縣，用古教化為治。每聽訟，引婦女兒童案前，斷訖遣去，不具獄。上吏令之不便者，輒寢閣不行。旋調順德通判。穆宗隆慶四年，大學士高拱等薦為南京太僕丞，留掌內閣制敕房，修《世宗實錄》，次年卒於官，年六十六。著有《震川文集》、《別集》，又有《易經淵旨》、《諸子彙函》、《文章指南》、《三吳水利錄》等，並行於世。
有光之時，
王世貞、
李顯龍等大倡秦漢之文，持「文自西京，詩自天寶而下，俱無足觀」之論，天下靡然從風。有光獨抱《史記》與韓、
歐
諸家遺集，與二三弟子講授於荒江老屋之間，毅然與之抗衡，且目為庸妄，詆為偽學。世貞初大憾之，晚乃心折。迨有光卒，嘗為之像贊曰：「風行水上，渙為文章；風定波息，與水相忘。千載惟公，繼韓歐陽；余豈異趣，久而自傷。」可謂推崇備至矣。
有光酷愛史記，其文之風雅近歐陽修，惟非剽竊掇拾，而能含咀融會，別出蹊徑，如清汪琬所謂「自歐陽修入，亦自歐陽修出」者。其文常以清淡之筆，書家中世上瑣屑，而情感真摯，氣韻悠遠，不事雕飾而法度謹嚴，自成一家。其後方苞、
姚鼐祖禰歸氏，雖得其疏淡、遺其風神，所襲篇而不全；然彼由是而樹立桐城派之義法，終成清代文壇主流，與王慎中、
唐順之合稱嘉靖三大家。
據
《
震川先生集
》（兼查其四庫全書本）《
明史·列傳第一百七十五·文苑三·歸有光
》
《
金陵瑣事·卷四
》
《嘉定縣誌》
兼查