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清明，
三月節。按《
國語
》曰「時有八風」。歷獨指清明風為三月節，此風屬巽故也；萬物齊乎巽，物至此時，皆以潔齊而清明矣。
據《
曆書
》載：「春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」恰逢季春時節，蓋始於公曆四月四至六日間。此日亦為節日，曰清明節。據傳始於古顯貴之「墓祭」禮，後民間相倣傚，祭祖掃墓於此日，遂成俗。
清明之俗南北甚異。北人重墓祭；南人則郊遊。另有插戴柳枝、放風箏、取薪火、畫蛋、鬥雞、盪鞦韆諸活動。
白、
苗、
蒙古、
納西諸族亦有清明之俗。
文人常抒情清明，如唐
人杜牧之《清明》「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」。
候
虹始見
桐始華桐，木名，有三種：華而不實者曰白桐，《
爾雅
》所謂「榮桐木」是也；皮青而結實者曰梧桐，一曰青桐，《
淮南子
》曰「梧桐斷角」是也。生於山岡；子大而有油者曰油桐，《
毛詩
》所謂「梧桐不生山岡」者是也。今始華者，乃白桐耳。按《
埤雅
》，桐木知日月閏年，每一枝生十二葉，閏則生十三葉，與天地合氣者也。今造琴瑟者，以花桐木，是知桐為白桐也。
田鼠化為鴽按《爾雅》注曰：「鼫鼠，形大如鼠，頭似免，尾有毛，青黃色，好在田中食粟豆，謂之田鼠。」《
本草
》《
素問
》曰：「鴽，鶉也，似鴿而小。」今《
說文
》注鴽曰：「鴾母。」蓋青州呼鵪鶉為鴾母。鮑氏曰：「鼠，陰類；鴽，陽類；陽氣盛，故化為鴽。」蓋陰為陽所化也。
虹始見虹，
虹蜺也。《
詩
》所謂「螮蝀」，俗謂之蜺也。註疏曰：「是陰陽交會之氣。」故先儒以為雲
薄漏日，日照雨滴，則虹生焉。今以水噀日，自側視之，則暈為虹。
朱子曰：「日與雨交，倏然成質，陰陽不當交而交者，天地淫氣也。」虹為雄，色赤白；蜺為雌，色青白。然二字皆從蟲，《說文》曰：「似螮蝀狀。」諸書又云：嘗見虹入溪飲水，其首如驢。恐天地間亦有此種物也，但虹氣似之，借名也。
前後節氣
春分
清明
穀雨
另見
清明上河圖
寒食節
據
《七十二候考》，清·曹仁虎著
《月令七十二候集解》，元·吳澄著