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《
漢文經緯
》，又譯《
中國文法學
》，
嘉貝蘭著，刊於西元一八八一年
（清光緒辛巳年）。所究，古漢語之文法也。
概要
《經緯》分三卷，凡五百四十九頁。首卷曰導論。概述漢種之源、
漢語之史、
方言之異、
漢字之要。次卷曰分析系統。漢語之語法，其見象也殊繁。是卷詳析言筌，提要勾玄，以明各類語法意義。第三卷曰綜合系統。語言所以構詞，以造句，以綴篇，以極志之所之，悉是卷所原本。
是書所引例句，皆古漢語原文，又註其音，意譯爲德文，復明示所自。
論述
昔泰西語言學士，好以形態爲繩，斷語言之優劣，
思想之深淺，乃至民種之軒卑。
印歐諸語，變形豐富，西人用是自矜。演至十九稘，業不有是論矣。嘉氏生乎是時，應乎是勢，不軌印歐，謂云諸語多樣，各有完備之處，妄斷完闕，是不可以。乃至寬他而律己，質其疑曰：「名物獨一，語音反殊異，遂以多音指一名；主語業已知矣，而動詞又有所後綴，以辨施事之方：何不憚煩也。形態之繁，發諸生民本能，實精力之過餘也。」故云以印歐爲軌，實不可取。遂欲探求漢語之神氣。編書之時，雖援印歐語學之名，亦採中土實字、
虛字之辨。以漢字有可名詞可動詞者，不爲不多，故云：「活字、死字，必也辨之。」《經緯》有共時、
歷時之辨。嘉氏三分古漢語：一曰前古典時期，其體云上古文，以《
書
》《
詩
》《
易
》《
禮
》《
爾雅
》爲選；一曰古典時期，體云中古文，揭表者則《
老子
》《
孔子
》《
韓非子
》《
莊子
》《
荀子
》；一曰後古典時期，體云下古文，其選則佛教、
程朱理學著作等。亦留意文體之異。云承傳之文言與當時之俗語，其異絕殊。後世書語，若朱熹之哲學評論，每間直語
。
元代以降，有文體曰演義者，若《
三國
》，若《
水滸
》，則去文言也殊遠矣。
評騭
周法高評之曰：「中國古代文法諸卷，至今猶可舉爲名著者，《漢文經緯》也。」又云：「以語法理論觀之，嘉氏則葉斯卜孫之師。」引據