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橙域者,諸泰居地
諸泰,散於東南亞,世操臺語
。立二國:曰泰國、曰老撾
。
諸泰或自稱「泰傣」(),或自稱「老寮」()。泰者,
漢語
「大」之轉,定轉透,去轉平,韻仍泰,今義自由。大者大人,上人也,非奴僕,故自由,人之所立也。暹羅古有「汝何處之大」,異乎奴達
(),泰人以之自謂。老者,古時王侯之稱也,今義人,本亦稱泰,老族立國,異斥泰族,遂改泰曰老,以之自稱,後以名國。
諸泰祖源,下列諸說
。
一曰源於阿爾泰山。本居中華,
漢人征伐,六世紀時,自阿爾泰徙
印支
。
二曰本源泰國。此說據解剖,北碧府半稿()出土人骨,古今對照,似源本土
。
三曰源於南洋列島。壯侗古語,近乎南島,
印尼爪哇,或是本祖
。
四曰南詔遺民。
南詔故國,在中國西南,國亡南逃
。
五曰祖源華南。此說據新石器遺物,諸泰者,古百越也,江水以南,直至滇地,皆越地也
。
六曰源於閩粵臺。南島古語,近乎壯侗古音
。
華南說最爲有力
。祖源桂
越,漢人南徙,退走西南
。閩粵臺說亦可參照,據三谷恭之語言年代學,五千年前,壯侗分離,自臺徙陸,合與孟高棉、
漢藏,千年而成壯泰語
。
秦始皇三十二年,
秦
攻南湘,越人南下,徙至滇地保山立國,漢人在北,呼南曰蠻,百蠻之中,泰稱哀牢。滇南之國,即哀牢國也。哀牢末裔,今尚存居,今呼傣族,暹羅泰人,稱之傣仂
(),分居二州,曰西雙版納,曰德宏
。
甲良族亦哀牢裔也。元封元年,
漢武帝遣使天竺,欲取佛
經,哀牢王不允取道,嫌隙漸起,歷七年,後元二年,哀牢國滅,王莽篡漢,哀牢重立,建初元年,漢滅哀牢,置永昌郡
。
百年之間,泰人無國,作檐下居。先有六勐,立於大理盆地,總稱六詔
。六詔以蒙舍詔爲強,
烏蠻領國,臣唐
納貢。大象二年,
仇池亡國,
氐人四散,六詔庇納。開元十七年,皮羅閣王一統六詔,改號南詔,唐贈雲南王。後盟吐蕃,與唐交戰,天寶十載,六萬唐兵攻之,十三載,七萬兵攻,南詔勝。
安史亂時,寶應元年,蕃詔聯兵,佔長安
。保和九年,攻驃國,天啟十九年,攻東京,咸通四年,攻安南,中興六年,鄭買嗣覆之,國滅。大明七年,
白蠻段思平立大理,泰人檐居,爾後發散,
印支、
緬甸、
阿薩姆,開勐立居。
南徙者以傣那爲先,居湄公河北,有希蘭國(),臣從高棉
。元憲宗九年,蒙征大理,驚撼震南,希蘭王子孟萊立
蘭納國,建都清邁,國祚百年,後臣曼谷,今作泰領。傣那者,成西北泰國人,幾爲他化。傣那方言似
老撾,自有文字,昔用墨紋腹,故稱黑腹老族。
佛曆一七二二年,傣仂開景洪國,脫希蘭而立。泰人稻作,依水而居,沿薩爾溫江徙,入撣邦,遂成撣族,又呼大傣。撣人別支,越巴坎山,入居阿薩姆,依布拉馬普特拉河而居,地在印度東北,呼之坎底傣,又謂阿洪族,印度泰人,唯其一也,今時歸化,祖風不傳。
湄河別支東徙,成老族,立老撾國。守祖立本,斥拒他化,雖與暹羅同族,猶立自國。近世,老國恐叛,拒認少民,老族他族,渾然一化。
老撾國外,亦有老族居地,處泰國東北,曰依善
。本屬老撾,兩國交戰,曼谷奪得,遂成泰領,別之,呼依善人。依善赤貧,言語不同,暹羅慢之,故親老疏暹。今暹府經略,漸融一體,無內無外。
小泰族,外稱暹羅人,自雲南徙,至湄南河下游,奪高棉地而居,佛曆一七八一年,立素可泰國,暹羅國祚,延綿迄今。暹羅力推泛泰,同化各族,削藩平異,境內一體。
泰人南徙而有諸國,慎終追遠,則疑有未明。泰人有泛泰心情,撫往追昔,未免歧見,或失偏頗。泰西力強,其勢東漸,
五世王時,
曼谷改革,丹龍親王主之,興教育,授國史,以奮民心。二戰前,披汶主政,史爲器用,迄今依然。官倡祖源阿爾泰,實情如何,不許辯思。又認南詔爲祖,烏白二蠻,蔽目不視,以爲有國。
中國有傣,分七支。傣仂居西雙版納;傣那居德宏、緬甸;傣擔居金平、老撾、泰國;傣繃居瑞麗、耿馬、湄公河;傣端居金平;傣雅居新平、元江;傣友居元陽、紅河。
考