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陸九韶,字子美,號梭山,
南宋江南西路撫州金谿縣
(今江西金溪)人。生於紹興十三年,
陸氏世居金谿青田里,六世同居,家法嚴整,時稱「義門」。父賀,贈宣教郎;母吳氏,鄱陽望族,通《
孝經
》《
列女傳
》。兄九思、
九敘,弟九齡、
九淵,九淵開象山心學,九韶主梭山理學。
九韶幼承庭訓,不事科舉,謂:「士當修身齊家,何必役役於場屋?」紹熙元年,築室梭山,布衣蔬食,講學授徒,四方來學者日眾。其教以《
大學
》「格物」為本,謂:「格物非窮究外物,乃格去物欲。」慶元二年,
朱熹巡撫江西,過訪論學。九韶質疑《太極圖說》「無極而太極」之論,謂:「『無極』二字出於《老子》,非聖門本有。」往復辯難,載《朱子語類》卷九十四。
開禧元年,著《
梭山日記
》,分「治家」「授業」「農事」三篇,倡「家國同構」之說,
明
葉盛
《
水東日記
》載有殘卷,
清
四庫館臣疑為明人偽託,然考《
永樂大典
》卷九七六存佚文三則。晚年編《
陸氏家制
》,定「晨謁祠堂」「朔望會饌」「子弟輪值」諸規,朱熹見而歎曰:「三代禮儀,盡在陸門。」嘉定五年十二月丙午,九韶卒於梭山精舍,年七十。門人私諡「文靖」。
評
楊簡撰墓碣:「處為真儒,出應王佐,惜哉肥遁,終老梭雲。」黃宗羲
《
宋元學案
》卷五十七:「梭山之學,篤實似明道,嚴整似伊川,然不立文字,終未暢其流。」全祖望
《
鮚埼亭集外編
》:「朱陸之爭肇於無極,實由梭山首發詰難,其功不在象山下。」錢穆
《
朱子新學案
》:「九韶格物說近於禪家『明心見性』,乃象山心學先聲。」據
《
宋史
》
《
陸氏家譜
》
楊簡
《
慈湖遺書
》
朱熹
《
晦庵集
》
黃宗羲
《
宋元學案
》
鄧廣銘
《
宋儒陸氏家族研究
》(《文史哲》一九五七年第三期)