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# WORK_TITLE: 君士坦丁一世 # DISPLAY_TITLE: 君士坦丁一世 # AUTHOR: # TIMES: # PAGE_TITLE: 君士坦丁一世 # CATEGORIES: 君士坦丁一世頭像 君士坦丁一世，或尊稱「君士坦丁大帝」，羅馬首信 基督 之帝也。名諱 弗拉維·瓦萊里烏斯·奧勒里烏斯·君士坦丁·奧古斯都，父 君士坦提烏斯，母 海倫娜 。其母嘗為逆旅女侍，身卑名淺。 君士坦提烏斯 造其所，甚愛其容，又為喻 希臘語 計，乃從於軍。羅馬建城一〇二八年，帝生於 默西亞 之 奈索斯，殆與父同居 奧勒良 之營。 四帝共治 戴克里先 執政，以 君士坦提烏斯 性寬宥，善謨猷，俄遷 達爾馬提亞 之長。逾四年，擢為 高盧 執政，因故事，尚馬克西米安之女 狄奧多拉，遂別帝母 海倫娜 。 帝潛時，為 戴克里先 僚佐，觀拉丁希臘哲聖之學，習東西戎行之略。謀治青土，經綸軍務，士民頗狎昵之。一〇四六年， 君士坦提烏斯 進位凱撒。以帝貴胄，眾人嚴重敬肅，咸以為乘輿所繼、國主之嗣也。 一〇四九年，蠻夷寇邊，帝之 多瑙河，厥之。明年， 波斯 復擾，從戴克里先往 敘利亞 。越明年，又扈 伽列里烏斯 至 美索不達米亞 。 一〇五五年末， 戴克里先 以 基督教 日盛，卒而信者不殺敵，戍而依者不拒蠻，深然憂之。故使使入 阿波羅 神廟，咨以司祭。未幾得報，曰壹速滅。俄詔滅教之令，隳聖堂，燔經籍，封寶庫，居吏者皆罷黜，職教者皆械獄。先是，帝已返至 尼科米底亞，未有勸進意。 虎口脫險 一〇五八年初， 戴克里先 及 馬克西米安 相解金紫，禪奧古斯都 （即皇帝）之位於 伽列里烏斯、 君士坦提烏斯，擢 塞維魯、 馬克西米努斯戴亞 為凱撒 （即副帝），以為共治後嗣，帝不躋四帝之列，猶事 伽列里烏斯 。時其父在 特里爾，經略數年，蠻兵遁北，邊燹稍平。帝自謂曰：「戴、伽之厚，非以我之能也，是以作質。一旦山陵崩，吾何將托？」遂俟時而歸。 是年季春， 伽列里烏斯 行宵宴於宮。適其沉酣，酩酊欲睡，帝避席而前，曰：「微臣之父，遠涉北島（即不列顛島），葺陴拒蠻，奉國日多。想贅髀之既無，懷素容其漸老。慈烏之情，唯上幸許。」伽列里烏斯 曰：「善。擇日再宴，送君西返。」宴訖，帝從禁中近侍者三四人，陰出城徑去，夜趨百里，其間多易其驛馬，積勚而死者太半。詰旦， 伽列里烏斯 覺，聞帝已去，恚拊股而曰：「嗟！貔貅既釋，朕何憧也！」夏，帝會其父於 波諾尼亞 。居數日，相與渡海，次軍 艾伯拉坎 。 諸帝紛爭 一〇五九年正月， 君士坦提烏斯 益不豫。二十五日崩。其舊部、順狄皆舉帝為君。帝乃以書告 伽列里烏斯 曰：「臣固欲達社稷之興，竭兒女之情，然事有詭戾，勳業未立，奉父日淺，本願弗及。今先考既逝，舊部念其德，故強臣以桂冠，雖欲不受，士卒莫許。特此相聞。」伽列里烏斯 得書，大怒，抵之地，曰：「會須殺此豎子！」左右進曰：「共治以降，海內方平，今非其嗣，徒樹兵耳。莫如聊撫而徐圖除之也。」伽列里烏斯 許之，乃遣使使受袞冕，以為凱撒。 帝初即位，兼 不列顛、 高盧、 西班牙 之地，擁 萊茵 之邊雄旅，嗣父業，竟西北之夷，飭塞防，通道路。事畢，還 特里爾，興土木，疏教禁。當是時也， 法蘭克人 復擾，遂率眾相亢，虜其王以食豺狼，四方夷狄莫有不震懼者。 一〇六〇年，九月， 馬克西米安 婚以女福斯塔，相與為盟。先是， 馬克森提烏斯 僭位凱撒，復父奧古斯都之名， 伽列里烏斯 俾 塞維魯 禦之，敗績， 塞維魯 受拘，尋見戮。 馬克森提烏斯 俄牾逆，自以為奧古斯都。 馬克西米安 以子叛，又逋至行在。 賽維魯 斯既死， 伽列里烏斯 益怒，遂移兵 義大利，帝時辟居 不列顛 。 一〇六一年十一月， 伽列里烏斯 會諸帝 卡南圖姆，以 李錫尼 繼 賽維魯 之位， 馬克西米安 復退位。又削帝為凱撒。 一〇六三年，帝復拒蠻於 萊茵， 馬克西米安 潛就 阿爾勒 以奪府庫，更為帝號。帝乃發眾擊之，驅至 馬西利亞，克之。未幾， 馬克西米安 陰慮構陷，泄，竟自戕。 入主羅馬 一〇六四年， 李錫尼 尚帝妹。 馬克森提烏斯 素鄙帝，嘗於 羅馬 見其像，語人曰：「此娼妓小子也。」聞其交聯他帝，益疾之，使大壞其像。帝聞之，率四萬眾，越 革賴，疾進 蘇薩，下 都靈、 米蘭、 維羅納 諸城，盡收北 義大利 之地。 一〇六五年十月，帝薄 羅馬城 。時民心浮搖，流言遂起。 馬克森提 素信卜書，案《西卜林》，見其辭曰：「十月二十八日，我敵是克。」大悅，乃詔其日逆敵，又即遣卒構浮橋於 米爾維橋 之旁，其軍駐 臺伯 之右。至二十八日，帝發兵突進， 馬克森提 之部被創，欲退城內而守，然浮橋與 臺伯 相去近甚，振旅不濟，軍陣大亂。未幾，其軍俱擁橋上，浮橋遂解， 馬克森提 亦崩溺於河。 明日，帝入 羅馬城 。使搜 馬克森提 之屍於河中，斷其首，掛於矛，遊街巷，以儆黔首。諸元老亦懼之，乃除名 馬克森提，奉帝奧古斯都、四帝之首也。 東西一統 一〇六六年二月，會 李錫尼 於 米蘭 。詔令 基督 之徒庇乎法，止宇內迫害之舉。 十月，帝簡拔 高盧、 義大利 司教者知北非教司銓選。先是， 迦太基 執教者死， 凱基利安 視事，諸僧不悅，詣訟總督，總督 阿努利努斯 遂白帝。舉會三日，議定 凱基利安 之位。諸僧頗怨，復請，明年八月，帝復齎錢緡、輿馬等予諸僧，論故事於 阿爾勒 。巡辯幾旬，依違不決。帝卒罷之。或仍不能息者數上書而言。一〇六九年秋，帝以詔裁，事遂寢。 一〇六八年七月，帝幸 羅馬城 。時方鑄 凱旋門，隆禮相迓。 一〇六九年十月，帝始與 李錫尼 交兵 潘諾尼亞，挫之， 李錫尼 走 亞得里亞堡 。明年初，又戰於 阿迪安西斯，以無所勝而聊為約，帝取 色雷斯 外之地，又除其子為凱撒，及繈褓亦有所加。 一〇七六年，帝擊 哥特 部，因入 李錫尼 所治地。明年，再創，陷 尼科米底亞、 拜占庭 。 李錫尼 自解袞冕，詣行在受降。於是貶至庶人，徙居 貼薩隆尼加 。逾數月，帝竟殺之。尋收其子，亦殺之。蓋 羅馬 海內，山河表裏，諸帝歸其一也。 後期舉措 一〇七八年，帝預 尼西亞之會，決其 信經 。議曰：「吾儕唯上帝是信。上帝者，全能之父，萬物之主。唯耶穌基督是信，耶穌者，上帝之子，父生亦獨生也。神靈相衍，真命相生，受生非造，其質乃同。天地草木，皆賴其本。為拯世人，耶穌降世，化肉體而蒙難，又復生以升天。主將再臨，德罪立判。聖靈是信。」制曰：「可。」一〇七九年，帝殺子 克里斯普斯、 后福斯塔 。除名。 一〇八三年，帝詔天下，喻以遷都之意。乃定博斯普魯斯海峽西岸名城拜占庭，隰良田，廣宮室，增聖殿，號為「新羅馬」。後鹹以帝諱名之，曰「君士坦丁堡」也。又新鑄錢刻畫遷事，彰明天下。尋使有司收攬四方異教神像禮器，熔之以備鑄幣。 一〇八五年冬，帝與 撒瑪提部 共亢 哥特部，敵凍餒傷死者十萬計。一〇八七年，撒瑪提民變，帝因收其部。或徙其眾至羅馬、 伊利里亞 致農耕，或從軍旅事。 一〇八八年，帝遣子 君士坦提烏斯 衛東鄙。 一〇八九年， 波斯 王之子 納塞赫 入寇 亞美尼亞 。帝曰：「亞美尼亞之君雅信聖教，今波斯異徒乃降其禍，非義也。朕必驅之。」遂將於 約旦河 受洗。是年末，波斯使來，請和，帝不許。明年春，帝不豫，戰事遂寢。 臨崩受洗 一〇九〇年初，疾愈篤，帝知其限，既擇墓室，乃養疴 赫爾諾波利斯 。日祈禱良久。逾數日，返至 尼科米底亞 。帝召眾主教，曰：「我主向日受洗於約旦之河，今朕病入膏肓，朝不保夕，會當受洗約旦河中，杜棄罪孽，償補餘債。若主恩延薄祚，朕必從教徒之俗，至於就木之日莫能移焉！」主教 尤西比烏 首肯，諸僧默然。 一〇九〇年五月廿二日， 尤西比烏 為帝洗禮，帝噎然頌念，人俱涕泣。是日夜，帝崩於居所，時年六十五。載其靈柩還新京 君士坦丁堡，葬 聖徒教堂 。 子嗣 克里斯普斯 君士坦丁娜 海倫娜 君士坦丁二世，長子。治高盧、不列顛、西班牙。 君士坦提烏斯二世，次子。治東方。 君士坦斯一世，治義大利、北阿非利加。