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《
堯典
》,亦名《
帝典
》,《
書
》之篇,《
說文
》曰「五帝之書」。
有曰
堯
禪於
舜,復作《堯典》。所誌者,堯、舜跡也。本名《帝典》、亦名《堯典》。今文本《書》不析《堯典》、《舜典》,皆作《堯典》;古文本則二
。顧炎武曰:「竊疑古時有《堯典》無《舜典》,有《夏書》無《虞書》,而《堯典》亦《夏書》也。」篇始於「曰若稽古」,以古奧難解稱,故有「篇目兩字之說至十餘萬言」之載
。《堯典》載堯、舜禪讓事,蓋上古中國權位之遞擅也,所謂「納於百揆」、「賓於四門」者,要言之,政事也。
太史遷
撰《
史記
》,取《書》原典章句,具繹一回,如《堯典》有言「欽若昊天」者,《
五帝本紀
》便作「敬順昊天」也。
《書》詰屈聱牙,號曰難解,復有後人偽作夾摻,其情之繁,冠
十三經,而篇首《堯典》亦不可免。
梁任公
以之有蠻夷猾夏」一語,疑其偽也
。今學者皆偽之,推其成書之期,
東周
春秋
戰國
間也
。
注