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孔子
大成至聖先師孔丘，字
仲尼，子姓，孔氏，敬稱
孔子、
孔夫子，生於
魯
昌平鄉
陬邑
。其先
宋
人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生
叔梁紇
。紇與顏氏禱於
尼丘
。
魯襄公
二十二年
而孔子生。生而首上圩頂，故名曰丘。年十九，取
宋
丌官氏。年二十，生子
鯉，為委吏。年二十一，為乘田。年二十四，母顏氏卒。年三十四，適
周，問禮于
老聃，學
琴
于
師襄，習禮于
郯子，學射于
萇弘
。年三十六，在
齊
聞
韶
。年五十一，為中都宰。年五十六，攝相。年五十七，適
陳
。至後周遊天下，輾轉列國，見道義不行，退而居魯國，設教于杏壇。年六十八，刪詩書，贊
周易，訂禮樂，修
春秋
。年六十九，子鯉卒。年七十三，以
魯哀公
十六年
四月己丑卒。葬魯城北
泗上，弟子皆服三年。
子貢
廬冢上六年，然後去。弟子及魯人往從冢而家者百有餘室，因命曰孔里。
褒封
漢平帝
封宣尼公
漢和帝
封褒尊侯
北魏孝文帝
封文宣聖父
後周宣帝
封鄒國公
隋文帝
封宣師尼父
唐高祖
贈稱太師
武周則天皇帝
封道隆公
唐玄宗
封文宣王
宋真宗
封元聖，又改至聖
元武宗
封大成至聖文宣王
明
嘉靖更號至聖先師
清
順治更號大成至聖文宣先師，又改大成至聖文宣王
民國
更號
大成至聖先師
評
司馬遷
曰：「《詩》有之：『高山仰止，景行行止。雖不能至，然心鄉往之。』余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余低回留之不能去云。天下君王至於賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣。」周子
《釋菜文》曰：「道德高厚，教化無窮，實與天地參而四時同，其惟孔子乎！」程子
曰︰「孔子之道，著見於行，如《鄉黨》所載者，自誠而明也。」宋
王禹偁
《仲尼為素王賦》曰︰「千齡萬祀獨此一儒者。」墨子
引
晏嬰
之言：「嬰聞所謂賢人者，入人之國，必務合其君臣之親，而弭其上下之怨。孔丘之荆，知白公之謀，而奉之以石乞，君身幾滅，而白公僇。嬰聞賢人得上不虛，得下不危，言聽於君必利人，教行下必於上，是以言明而易知也，行易而易從也，行義可明乎民，謀慮可通乎君臣。今孔丘深慮同謀以奉賊，勞思盡知以行邪，勸下亂上，教臣殺君，非賢人之行也。入人之國，而與人之賊，非義之類也。知人不忠，趣之爲亂，非仁義之也。逃人而後謀，避人而後言，行義不可明於民，謀慮不可通於君，臣嬰不知孔丘之有異於白公也」「孔丘盛容脩飾以蠱世，弦歌鼓舞以聚徒，䌓登降之禮以示儀，務趨翔之節以觀衆，博學不可使議世，勞思不可以補民，絫壽不能盡其學，當年不能行其禮，積財不能贍其樂，繁飾邪術以營世君，盛爲聲樂以淫遇民，其道不可以期世，其學不可以導衆。」然或曰晏子未嘗言之，此皆墨子臆造。
據
《
史記
》【孔子世家】