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蓋此文誠非禮也。維基不禁之，敬請知悉。
男者，放手銃
女者，尋五公子
放手銃，今俗云
打手槍、
手淫、
打飛機、
擼管、
自瀆
是也。正名
自慰
。放手銃者，為足慾而布弄其
勢，助興以意淫，抑佐以淫穢視聽。畢洩而輟，乃忻如也。
有云：「一滴精十滴血」。昔
中醫
以為自瀆戕元勞神，虛精也；理學以為自瀆逆理違天，邪淫也。然舊時市井小說亦多有述之，見時人未當其事也。據
民國
廿年督學周調陽於北平之揅考，自慰於舞象及笄之年者，逾八成矣。間或有胸懷坦蕩，公之於眾者，然凡人聞之色變，諱莫如深，一如古人。
自近代以降，時移世易，人性開明。自慰之爭亦與日具烈。有說不知精貴而成癮者，入房多不能舉，方悔之慾削髮者亦有，惟佛說
黃門
不可出家。此般進退維谷，實如飲鴆止渴。淫慾不除而以藥補之，火上澆油，唯有清心寡慾、行善積德，可保小康；有謂孔子曰：飲食男女，人之大欲。告子云：食、色，性也。故自慰之事，無傷大雅。人慾為「激素」驅馳，遂之以自慰，有利新陳代謝，悖之，則致心神不寧，惟過猶不及耳。
據實而論，自慰者無以數計，言害者萬不足一，且觀之多形容有衰色，決事易呆滯，意念不集而元氣盡散者，蓋皆屢犯而不能自制也，故爾此耳，以之論自慰之害，未免失之偏頗。
人說飽暖思淫欲，況今世女寡於男，弱冠者早熟於昔，無從成家，自慰者日眾亦不足怪也。
亞伯拉罕諸教所謂俄南之罪，教徒行之猶破戒焉。使徒保羅論云：「蓋嫁娶愈于欲爍也。」據
放手銃
一文似未成。宜
善
之。