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丙午年 五月十有一日

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# WORK_TITLE: 文字 # DISPLAY_TITLE: 文字 # AUTHOR: # TIMES: # PAGE_TITLE: 文字 # CATEGORIES: 坤輿文字系統 文字，以紋誌事也。蓋文明肇興，社稷初立，人事日多，遂思誌事之法。或以圖畫，或以 結繩 。終有賢士，定紋飾以繫各事，乃有文字。亦有以圖畫成文字者，以羊形指羊，以牛形指牛，日略其形，又成文字。 簡史 文字之始，蓋在 美索不達米亞 之地， 黑首人 所製也。畫於泥板之上，初以記事，後亦以記音。初有字二千，用之六百年，日刪溢字，而得六百。其六百字，其形再簡，終得 楔形字，以其字若楔也。其後風行於中亞，東至 波斯，西及 赫梯，皆用楔形字，三千年方廢。其書以泥板，千年不壞，故今仍見。 其後 埃及、 華夏 皆製 象形字 。埃及者曰 聖書字，華夏則製 漢字，皆隨體詰詘而成。其後以象形繁瑣，有礙行文，故兩者皆趨簡化。於埃及，文字為僧侶所用，記事日多，而創 僧侶體 。及其末世，黎民亦通文字，又成 通俗體，其形若虯若蛇，已不見象形，亦有記音。於華夏， 商 人尚鬼，以燒甲骨為卜。既得，則以文字刻於甲骨之上。今日見之，稱之甲骨文。及 周代，傳 太史籀 制 籀文，流用於列國，變化各異。 秦 時專用 小篆， 隸字 亦創於此時。 漢 以降，隸體趨方正，而成今體，稱 楷書 。以線成方，而成文字，亦不見象形。泰半以形聲成字，亦表音者也。東西文字，蓋以聖書、漢字為始。 聖書之變，在 腓利基人 。其民善營商，故多用文字。其見聖書有表音，故取其記音，自為 腓利基字 。腓利基文字不以記事，只以記音。希臘人取用之，又成 希臘字 。及 羅馬 立，其文字亦變自希臘字，曰 拉丁字，以其記拉丁文之故也。羅馬之化，廣及西方，終使泰西各國，莫不用之。 腓利基字流用 敘利亞，變成 阿拉米、 敘利亞、 希伯來 三種字。阿拉米字為 天竺 取用，成 天城體，復流佈五天、 西藏，屹於越之西。得 藏字、 泰字 等，亦五天各種字。元世令藏僧製國字，以藏字為本。朝鮮得之，改連體為方文以記音，成 諺文 。敘利亞字傳於 阿拉伯，得 阿拉伯字 。復傳於 河中，得 回鶻字，為蒙古所用。 努爾哈赤 創業，以女真無字，令增刪蒙古回鶻字為 滿文 。 漢字之變，在於外傳。蓋亞東各國，僅中華有字。受華化者，皆直用漢字記事。及其自立，則自為文字，其形法漢字。於 越南，有 喃字，於 日本，則成 假名，又兼用漢字。 種類 方今文字繁多，故理成五類。 意音文字，一字兼表意音。亦有只表音者，亦有古表意音，今只表音者。 楔形字 聖書字 漢字 西夏文 契丹文 女真文 字喃 古彝文 音節文字，字表一 音節 也。一字已全其音節，兼備 元音 輔音 。 日本文 彝文 元音附標文字，其字主表 輔音，以加符示 元音 。 梵文 天城體 泰文 緬甸文 老撾文 高棉文 藏文 輔音音素文字，其字只表輔音，以文理識元音。 希伯來字 阿拉伯字 腓利基字 全音素文字，其字盡表元音輔音。 希臘字 拉丁字 西里爾字 亞美尼亞文 格魯吉亞文 蒙古文字 訓民正音 它拿字