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余常聞之：紀信以身代死而脫高帝，由于以背受戈而蔽昭王。豫讓吞炭而復主讎，申蒯断臂而赴國難。敬德一小生也，身翼太宗而得免世充之圍；杲卿一遠臣也，口罵禄山而不從逆賊之計。自古忠臣義士，以身死國，何代無之。設使數子區區為兒女子之態，徒死牖下，烏能名垂竹白，與天地相為不朽哉。
汝等世為將種，不曉文義，旣聞其說，疑信相半。古先之事姑置勿論，今余以宋韃之事言之。王公堅何人也，其裨將阮文立一云山立又何人也，以釣魚瑣瑣斗大之城，當蒙哥堂堂百萬之鋒，使宋之生靈至今受賜。骨䚟䚟，多改切兀郎何人也，其裨將赤脩思又何人也，冒瘴厲於萬里之途，獗南詔於數旬之頃，使韃之君長至今留名。
況余與汝等生於擾攘之秋，長於艱難之勢。竊見偽使往來，道途旁午，掉鴞烏之寸舌而凌辱朝廷，委犬羊之尺軀而倨傲宰輔。托忽必烈之令，而索玉帛，以事無已之誅求；假雲南王之號，而揫金銀，以竭有限之傥庫。譬猶以肉投餒虎，寧能免遺後患也哉。余常臨餐忘食，中夜撫枕，涕泗交痍，心腹如搗，常以未能食肉寢皮，絮肝飲血為恨也。雖余之百身高於草野，余之千屍裹於馬革，亦願為之。
汝等久居門下，掌握兵權，無衣者則衣之以衣，無食者則食之以食，官卑者則遷其爵，祿薄者則給其俸，水行給舟，陸行給馬，委之以兵則生死同其所為，進之在寢則笑語同其所樂，其是公堅之為偏裨，兀郎之為副貳，亦未下爾。
汝等坐視主辱曾不為憂，身當國恥曾不為愧，為邦國之將侍立夷宿而無忿心，聽太常之樂宴饗偽使而無怒色。或鬥雞以為樂，或賭博以為娛，或事田園以養其家，或戀妻子以私於己，修生產之業而忘軍國之務，恣田獵之遊而怠攻守之習，或甘美酒，或嗜淫聲。脱有蒙韃之寇來，雄雞之距不足以穿虜甲，賭博之術不足以施軍謀，田園之富不足以贖千金之軀，妻孥之累不足以充軍國之用，生產之多不足以購虜首，獵犬之力不足以驅賊眾，美酒不足以沈虜軍，淫聲不足以聾虜耳。當此之時，我家臣主就縛，甚可痛哉。
不唯余之采邑被削，而汝等之俸祿亦為他人之所有；不唯余之家小被驅，而汝等之妻孥亦為他人之所虜；不唯余之祖宗社稷為他人之所踐侵，而汝等之父母墳墓亦為他人之所發掘；不唯余之今生受辱，雖百世之下，臭名難洗，惡謚長存，而汝等之家清，亦不免名為敗將矣。當此之時，汝等雖欲肆其娛樂得乎。
今余明告汝等，當以措火積薪為危，當以懲羹吹虀為戒。訓練士卒，習爾弓矢，使人人逄蒙，家家后羿。梟必烈之頭於闕下，朽雲南之肉於藁街。不唯余之采邑永為青氊，而汝等之俸祿亦終身之受賜；不唯余之家小安床褥，而汝等之妻孥亦百年之佳老；不唯余之宗廟萬世享祀，而汝等之祖父亦春秋之血食；不唯余之今生得志，而汝等百世之下芳名不朽；不唯余之美謚永垂，而汝等之姓名亦遺芳於青史矣。當此之時，汝等雖欲不為娛樂得乎。
今余歷選諸家兵法，為一書名曰《兵書要略》，汝等或能專習是書，受余教誨，是夙世之臣主也；或暴棄是書，違余教誨，是夙世之仇讎也。何則？蒙韃乃不共戴天之讎，汝等既恬然不以雪恥為念，不以除凶為心，而又不教士卒，是倒戈迎降，空拳受敵，使平虜之後，萬世遺羞，上有何面目立於天地覆載之間耶。故欲汝等明知余心，因筆以檄云。