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Work: 蜀漢 Viewing: Source

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Work ID: 454
Title: 諸葛亮集 (張澍)
Corpus root: 中國漢文
Macro region: 中國
Period: 蜀漢
Polity: 蜀漢
Categories: 三國; 蜀漢
Ws Categories: 961年 (提及); 蜀漢; 諸葛亮
Sources: https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E8%91%9B%E4%BA%AE%E9%9B%86%20%28%E5%BC%B5%E6%BE%8D%29%2F%E9%81%BA%E8%B9%9F%E7%AF%87

卷五遺蹟篇梁載言《十道志》：武鄉谷，蜀封諸葛亮爲侯國。〈澍案：梁州刺史范柏年對明帝云：「臣州有武鄉。」即此。《魏書地理志》：褒中郡武鄉縣，延昌元年置，考其疆域，蓋在今南鄭、褒城二縣之間。《十道志》謂武鄉谷在州東北三十里，《寰宇志》謂在縣東北三十里。〉鮑堅《南雍州記》：隆中諸葛亮故宅，有舊井一，今涸無水。殷芸《小說》：南陽是襄陽墟名，非南陽郡也。出《異苑》。習鑿齒《漢晉春秋》：諸葛亮家於南陽之鄧縣，在襄陽西二十里，號曰隆中。盛弘之《荊州記》：襄陽西北十許里，名爲隆中，有孔明宅。〈澍案：《元和郡縣志》：諸葛亮宅在襄陽縣東二十里。〉《荊州圖副》：鄧城舊縣西南一里，隔沔有諸葛亮宅，是漢昭烈三顧處。《荊州圖副》：鄧城西七里有作樂山，諸葛亮昔嘗登此山爲《梁甫吟》也。《水經注》：沔水東逕樂山北。昔諸葛亮好爲《梁甫吟》，每所登游，故俗以樂山爲名。沔水又東逕隆中，歷孔明舊宅北。亮語劉禪云：「先帝三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事。」即此宅也。車騎沛國劉季和之鎮襄陽也，與犍爲人李安共觀此宅，命安作宅銘。後六十餘年，永平之五年，習鑿齒又爲其宅銘焉。〈澍案：《襄陽記》李安作李興。王隱《晉書》：李興，密之子，一名安。常璩云：興字巂碩，官太傅參軍。〉《水經注》：隆中諸葛故宅有舊井一，今涸無水。盛弘之記云：隆中諸葛井，深五丈，廣五尺，堂前有三間屋地，基址極高，云是避水臺，又有三顧門。宅西背山臨水，孔明常登之，鼓琴以爲《梁甫吟》，因名此爲樂山。先有董家居此宅，衰殄滅亡，後人不敢復憩焉。齊建武中，有人修井，得一石枕，高一尺二寸，長九寸，獻齊安王。習鑿齒又爲宅銘。〈澍案：武侯之好《梁甫吟》，爲思琅邪故鄉，如莊舃之越吟耳！姚寬所云：願輔佐君王，爲讒邪之所阻，侯取此意，未必然也。〉習鑿齒《襄陽記》：襄陽有孔明故宅，有井，深五丈，廣五尺，曰葛井。堂前有三間屋地，基址極高，云是避暑臺。宅西面山臨水，孔明常登之，鼓瑟爲《梁甫吟》，因名此爲樂山。嗣有董家居此宅，衰殄滅亡，後人不敢復憩焉。〈澍案：盛弘之《荊州記》，避暑作避水，鼓瑟作鼓琴，面山作背山，與《襄陽記》微異。〉《荊州記》：諸葛亮宅有井，深四丈餘，廣一尺五寸，壘甎如初。《廣輿記》：劉琦臺在襄陽府治東，即劉表子琦與諸葛孔明謀自安計，登樓去梯處。〈澍案：《元和郡縣志》：臺在襄陽縣東三里。〉《古志林》：議事堂在新野縣學內。世傳昭烈與徐庶議訪諸葛孔明，在此堂也。《南陽府志》：臥龍岡在南陽府西七里，起自嵩山之南，緜亙數百里，至此截然而止，回旋如巢然。草廬在其內，前有井，淵然渟深，曰諸葛井。青石爲牀，有汲綆渠百十道，數不能竭。其下平如掌，即侯躬耕處。舊爲祠以奉之。元至大中，建書院，嘗有道士居住，夜聞兵聲，懼而移之。〈澍案：隆中在襄陽西二十里，不在南陽郡也。此後人附會之說，又以臥龍岡在南陽府，亦失之。〉《襄陽府志》：隆中山在府城西二十五里，孔明常居於此。府西有臥龍山，宅西有避暑臺，有三顧門，因昭烈三顧而名。《輿地志》：褒斜道一名石牛道，諸葛亮與兄瑾書，前趙子龍退軍，燒壞赤崖以北閣道，即此。《梁州記》：沔陽城泝漢上十五里，有諸葛武侯所鎮，在漢水南，背山向水，門前累石以爲陳。《益州記》：瀘水即武侯渡處，水有熱氣，暑天不敢行。《水經注》：沔水東逕西樂城北。城在山上，周三十里，甚險固。城側有谷，謂之容裘谷。道通益州，山多羣僚，諸葛亮築以防遏。《水經注》：沔水東逕武侯壘南，諸葛武侯所居也。南枕沔水。水南有亮壘，背山向水，中有小城，迴隔難解。《水經注》：五丈谿水側有黃沙屯，諸葛亮所開也。《水經注》：諸葛亮與步騭書曰：「僕前軍在五丈原，原在武功西十里餘。」《水經注》：成固城北百二十五里，有興勢坂，諸葛亮出駱谷，戍興勢，置烽火樓處。〈澍案：《鳳翔府志》：興勢山在洋縣二十里，山形如盆，外甚險，盤道以上，諸葛公嘗戍於此，後魏興勢縣以此名。〉《水經注》：魏明帝遣將軍太原郝昭築陳倉城成，諸葛亮圍之。亮使昭鄉人靳詳說之，不下。亮以數萬攻之，昭僅千餘人拒守。亮爲雲梯衝車地逼射昭，昭以火射連石拒之，亮不利而還。今汧水對亮城，是與昭相禦處也。《水經注》：祁山在嶓冢之西七十里許。山上有城，極爲嚴固。漢水逕其南。城南三里，有武侯故壘。壘之左右，猶有豐茂宿草，蓋武侯所植也。在上邽西南二百四十里。《水經注》：斜水出武功縣，故亦謂之武功水，是以諸葛亮《表》云：「臣遣虎步監孟琰據武功水東，司馬懿因水長攻琰營。臣作竹橋，越水射之，橋成，馳去。」《水經注》：渭水又東逕馬冢北。諸葛亮與步騭書曰：「馬冢在武功東十餘里，有高勢，攻之不便，是以留耳。」《水經注》：漢水又逕南岈北岈中。上下有二城相對，左右墳壠低昂，亙山被阜。古諺曰：「南岈北岈，萬有餘家。」諸葛亮《表》言：「祁山去沮縣五百里，有民萬戶。」矚其丘墟，信爲殷矣。〈澍案：《方輿記要》云：武侯出祁山，祁山萬戶，出租五百石供軍。〉《水經注》：漢水右對月谷口，山有坂月川，於中黃壤沃衍，而桑麻列植，佳饒水田，故孟達與諸葛亮書，善其川土沃美也。《水經注》：度水逕陽平縣故城東，又南逕沔陽縣故城東，而南流注於漢水。其西溪水由漢樂城東流入，城，諸葛武侯所築也。〈漢建興七年冬，亮徙府營於南山下原上，築漢城於沔陽，築樂城於城固。〉城在山上，周三十里。《方輿記要》：武侯屯漢中，置赤崖庫以儲軍資。《元和郡縣志》：興勢山在洋縣北二十里。蜀先主遣諸葛武侯出駱谷，戍興勢山，置烽火樓，處處通照，即此山。《魏氏春秋》：諸葛亮據渭水南原。司馬懿謂諸將曰：「亮若出武功依山東轉者，是其勇也；若西上五丈原，諸君無事矣。」亮果屯此原，與懿相禦。《元和郡縣志》：祁山在長道縣東十里。蜀後主建興六年，諸葛亮率衆攻祁山，即此是也。漢水經其南，有諸葛亮壘。壘之左右，猶有豐草，蓋亮之所植也。《秦州志》：祁山東十餘里，外曰鹽官，鹽官外曰木門堡，即諸葛武侯設伏射張郃之處。《元和郡縣志》：木馬山在景谷縣西南二十五里。諸葛亮之出祁山也，作木牛流馬以供運，於此造作，因以名焉。《元和郡縣志》：石門關在景谷縣西南十八里，因山爲阻，昔諸葛亮鑿石爲門，故名之。《元和郡縣志》：諸葛亮壘，俗名下募城，在秦州上邽縣東二里。《地理通釋》：《蜀志》：建興七年，諸葛亮徙府營於南山下原上，築漢、樂二城。《通鑑》：築漢城於沔陽，樂城於城固，二縣屬漢中郡，沔陽今興元府西縣，城固今城固縣，故西樂城在西縣西南，武侯所立甚險固。《輿地廣記》：城固縣，蜀改爲樂城。《太平寰宇記》：西縣諸葛城，即諸葛孔明拔隴西千餘家還漢中，築此城以處之，因取名焉。《古志林》：諸葛壘在秦州東二里，俗謂之下募城。邊有司馬懿壘，俗謂上募城。魏太和中，諸葛公攻天水，魏使司馬懿拒之，此其壘也。李膺《益州記》：稚子闕北五里，有武侯八陣圖。《水經注》：沔陽定軍山有亮八陣圖。《元和志》：諸葛公八陣，在新都縣北十九里。《寰宇記》：夔州奉節縣，本漢魚復縣。八陣圖在縣西南七里。《興元志》：西縣有武侯八陣圖。《九州通志》：定軍山在沔縣東南十里，兩峯對峙。漢昭烈於此山下作營，斬魏夏侯淵。山有諸葛巖，上有兵書匣。其山壁立萬仞，非人跡可登。其下有八陣圖，又有督軍壇。鄉人云：每陰雨時，上有擊鼓聲。《輿地志》：定軍山武侯廟內有石琴一，拂之聲甚清越，相傳武侯所遺。《西川廣記》：五丈原在鳳翔府郿縣西三十里。又云在祁山縣南，又云在武功縣。諸葛公據渭南，與魏司馬懿相拒，屯兵於此。《岐山縣志》：邸閣在斜谷口。蓋諸葛亮欲伐魏，用流馬轉運谷中，故先築邸閣於此。後人因建懷賢閣。《元和郡縣志》：五丈原在寶雞縣西南三十五里。初，諸葛亮與司馬懿相持，亮據渭水南原。懿謂諸將曰：「亮若出武功，依山東轉，是其勇也；若西上五丈原，諸君無事矣。」亮果屯此原。耕者雜於渭濱，居人安堵，軍無私焉。《輿地志》：箕山在褒城縣北十五里，山有秦王獵池，及丙穴、道人谷。諸葛丞相遣鄧芝、趙雲等據箕谷，即此。《水經注》：諸葛亮討平南中。劉禪建興三年，分益州郡，置建寧郡於溫水側，皆是高山，山水之間，悉是木耳。夷居言語不同，嗜欲亦異，雖曰山居，土差平和，而無瘴毒。《地理通釋》：武侯之治蜀也，東屯白帝以備吳，南屯夜郎以備蠻，北屯漢中以備魏。《一統志》：斜谷關在郿縣西南三十里。谷之南口曰褒，北口曰斜，即孔明出師處。三交城在鳳翔府寶雞縣西四十里，魏司馬懿與孔明相拒，於此築城。《一統志》：石鼻寨在寶雞縣東四十里，武侯所築，以拒郝昭。一名石鼻城。自北入蜀者，至此漸入山；自蜀趨涪者，至此已出山奔河，於此見渭河。《元和郡縣志》：陳倉故城在寶雞縣東二十里，有二城相連，上城秦文公築，下城魏將郝昭築。諸葛亮進兵，雲梯衝車，晝夜攻圍，二十餘日，無利，乃引去。《元和郡縣志》：散關在陳倉縣西南五十二里。《蜀志》：諸葛亮出散關，圍陳倉，即此。《一統志》：陳倉道在沔縣東北二十里，由百丈坡入山，今塞。武侯出散關，圍陳倉，即此。《雍勝略》：陳倉故道在沔縣東北二十五里。漢諸葛亮出散關，暗度陳倉，曹操自陳倉出散關，即此。《雍勝略》：石馬城在沔陽東二十里，諸葛亮屯兵處。《古志林》：赤坂在洋縣東二十里，有地色赤，故名。魏司馬懿攻蜀，建興五年，武侯出屯漢中，築城於成固，駐兵赤坂，即此。《水經注》：黑水出漢中南鄭縣北山，南流入谿。諸葛公牋曰：「朝發南鄭，暮宿黑水，四五十里。」〈澍案：庾仲雍曰：「黑水去高橋三十里，今之黑龍江正在縣北四十里，即黑水也。」〉《漢中府志》：蓮花池在沔縣治北，其畔有孔明讀書亭遺址，每遇花時，縣人游翫。《漢中府志》：思計臺在鳳縣南，孔明嘗籌畫於此。《鳳州圖經》：梁泉縣有武侯城，又有思計臺，在縣南，武侯嘗登臺，籌畫於此，因以爲名。〈澍案：梁泉縣，後魏所置，今之鳳縣也。〉《益州名畫記》：孟蜀廣政中，荊南高大王令邸務丁晏入蜀，請畫工李文才寫興義門雙石笋，徵其故實。道士范德昭曰：「斯乃蠶叢啓國，鎮蜀之碑，中以鐵柱貫之，下以橫石相連，埋木地際，上有文字，言歲時豐儉兵革水火之事。諸葛亮曾掘驗之。真珠樓基海眼，皆非也，蜀人少知，云出《方圓記》。」《錦繡萬花谷》：西金容坊有石二株，舊曰石笋，前秦遺址。諸葛孔明掘之，有篆字曰：「蠶叢啓國之碑。」以二石柱橫埋，中連以鐵，一南一北，無所偏倚。有五字：「濁歜燭觸蠲」，時人莫曉。後范長生諫曰：「亥子歲，濁字可記，主水災；寅卯歲，歜字可記，主饑饉；己午歲，燭字可記，主火災；辰戌丑未歲，觸字可記，主兵災；申酉歲，蠲字可記，主豐稔。」後以年事推之，悉皆符驗。劉光祖《萬里橋記》：羅城南門外笮橋之東，七星橋之一，曰長星橋者，古今相傳，孔明於此送吳使張溫，曰：「此水下至揚州萬里。」後因以名。或曰費褘聘吳，孔明送之至此，曰：「萬里之道，從此始也。」《元和郡縣志》：萬里橋架大江水，在成都縣南八里。蜀使費褘聘吳，諸葛祖之。褘歎曰「萬里之路，始於此矣。」橋因以名。〈澍案：《一統志》以「萬里之行始於此」爲武侯語，非也。劉光祖《萬里橋記》亦同此誤。〉魏了翁《朝真觀記》略云：出少城西北爲朝真觀。觀中左列有聖母仙師乘煙葛女之祠，觀西有武侯祠，是侯故宅也。故老相傳，侯有女於宅中乘雲輕舉。唐天寶元年，章公始更祠爲觀，奏名乘煙。杜光庭《錄異記》稱：成都書臺坊武侯宅南乘煙觀，內有古井。井內有魚，長六七寸，往往游於井上，或取魚，水必騰涌。相傳以為其井有龍也。《太平寰宇記》：諸葛相蜀，築臺以集諸儒，兼待四方賢士，號曰讀書臺，在章城門路西，今爲乘煙觀。《元和郡縣志》：諸葛亮舊居在雙流縣東北八里，今謂之葛陌。孔明表云：「薄田十五頃，桑八百株」，即此地也。《志》又云：廣都縣南十九里，有諸葛亮宅。劉澄之《梁州記》：諸葛亮宅有井，深四尺餘，廣一尺五寸，壘甎如初開云。《方輿勝覽》：諸葛井在成都府大慈寺西里許，自上窺之，祗見其三邊，不知其際涯也。昔孔明鑿此以通井絡王氣。俗傳有人入井，聞其中有雞聲。《成都府志》：九里隄府城西北隅，其地窪下，諸葛亮築隄九里，以防衝齧。張華《博物志》：臨邛火井一所，從廣五尺，深二三丈。井在縣南百里。昔時人以竹木投以取火，諸葛丞相視之，後火轉盛熱，以盆蓋井上，煮鹽得鹽，入以家火即滅，訖今不復然也。〈澍案：一引《博物志》云，臨邛火井，諸葛亮往視後，火轉盛，以盆貯水煮之，後人以家火投井，火即滅，至今不然。《太平御覽》一百六十八、八百六十五引同。〉劉敬叔《異苑》：臨邛有火井，漢室之隆，則炎赫彌熾。暨桓靈之際，火勢漸微。諸葛亮一瞰而更盛，至景曜元年，人以燭投即滅。其年，蜀幷於魏。〈澍案：即《蜀都賦》所云「火井沈熒於幽泉」也。〉《蜀廣紀》：長寧縣有淯井，在縣北寶屏山下。古老云：「昔諸葛孔明登山，謂此處當出一寶，否則産英賢；及下山見井，曰此足以當之矣。」《輿地紀勝》：淯井脈有二：一自對谿報恩寺山趾度溪而入，常夜有光如虹，亂流而濟，直至井所；一自寶屏隨山而入，謂之雌雄水。初，人未知有井。夷人羅氏、漢人黃姓者，因牧而辨其鹽，僉議刻竹爲牌，浮於谿流，約得之者，以井歸之。漢人得牌，聞於官，井遂爲漢有。《山川紀異》：諸葛鹽井有十四，自山下至山上，其十三井常空，盛夏水漲，則鹽泉迤邐遷去於江水之所不及。〈澍案：蘇東坡有諸葛鹽井詩，自注與此全同。〉《水經注》：江水又東逕南鄉峽，又東逕永安宮南，劉備終於此，諸葛亮受遺處也。其間平地可二十里許，江山回闊，入峽所無。城周十餘里，背山面江，穨墉四毀，荊棘成林，左右民居多墾其中。〈《江水》。〉《蜀地紀》：永安宮在夔州府治東，今之府學也。先主爲陸遜所敗，還至白帝建此，即諸葛亮受遺命處。《夔州府志》：夔州有義泉，諸葛武侯所鑿。侯慮城中無水，乃接筒引泉入城。後夔守無藝，以榷水取錢，至宋，待制王龜齡罷之。《成都志》：九里隄在縣西北，隄長九里。故老相傳，諸葛亮所築，以捍水勢。《寰宇記》：濛水源出琅岐山，經濛陽故縣南二百五十步，俗呼武侯水。後唐長興三年，孟知祥敗董璋，追至武侯津，即此水也。《元和志》：馬蹄水在金堂縣二里。後堂長興三年，孟知祥敗董璋，追至武侯津，即武侯津濟處也。《圖經》：老人邨，即老澤也，在青城北百三十里。昔諸葛亮遷羣僚於山下，故名。《蜀名勝志》：成都府成都縣太城者，南城門也，張儀、司馬錯所築。諸葛武侯以丞相開府，領益州牧，故晉益州刺史治太城，其制因之。《四川通志》：鐵谿河在成都縣南十三里，流入白水河。昔武侯烹鐵於此，因名。《元和郡縣志》：劍閣道自利州益昌縣界西南十里，至大劍鎮，合今驛道。秦惠王使張儀、司馬錯從石牛道伐蜀，即此也。後諸葛亮又鑿石架空，飛梁閣道，以通行路。後李特入漢川，至劍閣，顧盼曰：「劉禪有如此地，而面縛於人，豈非庸才！」《華陽國志》：諸葛亮相蜀，鑿石突〈一作界，又作架。〉空，飛梁閣道，以通蜀漢，即古劍閣道也。歐陽忞《輿地廣記》：石牛道者，山有小石門，穿山通道，六丈餘。漢永平中，司隸楊厥又鑿而廣之，諸葛孔明以鑄劍至此，有隘束之稱，乃立劍門縣，復修閣道，置尉以守之。常璩曰：「閣道三十里，至險。」《晉書》：李特入蜀，至劍閣，顧盼險阻，曰：「劉禪有如此地，而面縛於人，豈非庸才！」〈澍案：司隸校尉楊淮不名厥。其誤始於酈善長《水經注》，而歐陽永叔《集古錄》沿之。〉《太平寰宇記》：諸葛亮相蜀，於劍閣立門，以太劍山至此有隘束之路，故名。《九州通志》：籌筆驛在利州，即今保寧府廣元縣北八十里，武侯出師，籌畫於此。〈澍案：即今之神宣驛也。杜牧詩所云：「永安宮受詔，籌筆驛沈思。畫地乾坤在，濡毫勝負知。」李商隱詩：「魚鳥猶疑畏簡書，風雲長爲護儲胥。」即指此。〉《周書陸騰傳》：資州磐石戍民反，殺郡守，據險自守，州軍不能討。騰率軍討擊，盡破斬之。而蠻僚兵及所在蜂起，山路險阻，難得掩襲，騰遂量山川形勢，隨便開道，蠻僚畏威，承風請服。所開之路，多得古名，並是諸葛亮、桓溫舊道。《四川通志》：七盤山在劍州西武連驛北，上有武侯坡。《一統志》：烽火山在梓潼縣東南一百三十里，相傳武侯置烽火於此，故名。《保寧府志》：葛山在保寧府梓潼縣北二十里，孔明常屯兵於此，故名。上有諸葛廟。《元和志》：武侯山在靈池縣東南十五里。〈澍案：靈池縣在今雙流縣地。〉《梓潼志》：葛山在梓潼縣西南二十里，一名亮山，又名臥龍山。相傳武侯伐魏，駐兵於此，見虎豹蛇蟲勢惡，自臥草中，獸皆俯伏。有古碑，在山之景福院。《元和郡縣志》：諸葛亮舊居在雙流縣東北八里，今謂之葛陌。孔明表云︰「薄田十五頃，桑八百株。」即此地也。《志》又云︰廣都縣南十九里有諸葛亮宅。《元和郡縣志》：廣都縣：先主以蔣琬爲長，諸葛亮曰：「琬托志忠雅，當贊王業，非百里之才。」即此地。《雅州府志》：鐵櫃山在雅州北五里，形如鐵櫃。相傳武侯常屯兵於此。《一統志》：大相公嶺在雅州榮經縣西一百里。相傳諸葛公征西南夷經此。上有諸葛廟。《雅州府志》：小相公嶺在越雟衞南五十里，形勢高聳，石磴崎嶇，自麓至頂，凡十五里。武侯所開。即涼山北境，爲野夷出掠之所，今設兵防汛，商旅往來稱便。《太平寰宇記》：相公山，漢相諸葛亮常駐兵於此。《四川通志》：后來亭在雅州南十里。昔孟獲爲害，鄉人引領望武侯來征，因名。《南中志》：蔡山在雅州城東五里。武侯征西南夷經此，而夢見周公，故又名周公山；因封爲文憲王廟，復勅境內俱祀周公。《太平寰宇記》：周公山在嚴道縣東南畔，山勢屹然，上有龍穴，常多陰雲。耆老傳云：「昔諸葛亮南征，於此山夢見周公，遂爲立廟。」州縣常以靈驗聞。僞蜀乾德六年，題曰：「顯聖王之廟。」《蜀志》：雅州有周公山，相傳孔明於此夢見周公，因立廟爲文憲廟，號周公山。《圖經》：周公山，諸葛亮南征，夢周公於此，立廟祀之，因名。《名勝志》：萬勝岡在雅州西。諸葛武侯禽孟獲，旋師至此，岡下人聚觀之，因名。後建亭於其上，爲龍觀，爲龍觀寺。《輿地志》：平羌江在雅州城北。舊傳羌夷入寇，諸葛亮於此平之，因名。《方輿勝覽》：七縱橋在雅州榮經縣東十里孟山下，因孔明禽孟獲而名。前臨大江，曰七縱渡。《名山縣志》：百丈廢縣，有廢土城，在縣東北三十四里，周七十二丈，相傳武侯征蠻時所築，遺址猶存。《四川通志》：南壽山在永寧州東南二十里。山形高秀，本名博望山，即諸葛武侯屯兵處。一云，在瀘州東南。〈澍案：山在興文縣界內。〉《太平寰宇記》：馬湖江從戎州西南流，出東郭，與蜀江合，下達於荊南，源出雲南而來。諸葛亮之表云：「五月渡瀘。」即此水之上流也。蜀號瀘水。《元和郡縣志》：瀘州即江陽，先主入益州，遣諸葛亮、張飛、趙雲等引兵泝流定江陽，是也。《元和郡縣志》：瀘川縣，曹公入漢中，諸葛亮出屯江陽，亦在此。《元和郡縣志》：西瀘縣，有瀘水在縣西百一十二里。諸葛亮征越雟，上疏曰：「五月渡瀘，深入不毛。」謂此水也。水峻急而多石。土人以牛皮作船而渡，一船勝六七人。《十道志》：瀘水出番州，入黔府，歷郡界，出拓州，至北有瀘津關，關有石岸，高三十丈。四時多瘴氣，四五月間發，人衝之死。故武侯以夏渡爲艱。征越雟上疏云，五月渡瀘，深入不毛之地。《一統志》：瀘水在四川行都司城南一十里，源出吐蕃，南入金沙江。其水深廣而多瘴，鮮有行者。春夏常熱，其源可以燖雞豚。又水東有武侯城，乃武侯所築，所謂五月渡瀘，即此。《四川通志》：瀘州西有馬謖谿。武侯征南蠻，謖獻地圖，屯兵谿上，故名。《太平寰宇記》：旄牛，漢舊縣，有武侯城，在瀘水畔，諸葛亮築以安戍兵之所。《沈黎志》：孔明南征，由黎州路。黎州四百餘里至兩林蠻，自兩林南琵琶部三程至雟州，十程至瀘水，瀘水四程至弄棟，即姚州也。今之金沙江在滇、蜀之交，一在武定府元江驛，一在姚安之左郤。據《沈黎志》，孔明所渡，當在左郤。琵琶一作虱琶。兩林，今之邛部長官司也。《古志林》：武侯城在四川行都司城南三十里瀘水東，孔明所築，所謂五月渡瀘處。瀘州即禽孟獲之地。城北五里有廟。〈澍案：此誤說也，今之瀘州，安得爲禽獲之所。考《華陽國志》、辛怡顯《雲南錄》，諸葛渡瀘，乃在越雟地。〉《元和郡縣志》：曲州，本漢夜郎國地。武帝於此置朱提縣，屬犍爲郡，後立爲郡，在犍爲郡南一千八百里。後漢省郡。諸葛亮南征，復置朱提郡。《四川通志》：馬邊廳東八十里有龍虎洞、觀音塘，相傳武侯藏兵處。《四川通志》：卦石在雷波廳治涼山界中，相傳武侯遺蹟。《四川通志》：藏甲巖在屏山縣新鎮城北一里武侯祠後，其洞直通河岸，相傳武侯藏甲於此。《屏山志》：十丈空崖在屏山縣，崖絕壁廣數十丈。相傳武侯南征過此，投三戟於上，仿佛有形。壁間多名賢題詠。〈澍案：《馬邊志》作石丈空。陳禹謨有《石丈篇》，序云：「石丈空者，上題鑿開天險，其崖畔有鐵鎗若干，插置石罅，相傳孔明所藏。」〉《方輿紀勝》：箐青山在屏山縣東南六十里。重峯疊嶂，樹木森鬱，北通青川，南豁水出此，谿入白水，又名靖軍山。蜀漢孔明曾置軍於此，遺址尚存。《水經注》：黃陵廟在夷陵州，面黃牛峽。相傳神常佐禹治水。諸葛武侯建廟，一名黃牛廟。《南中八部志》：朱提山在犍爲屬國。舊有銀窟數處。諸葛孔明書：「朱提銀，漢嘉金，采之不足以自食。」《漢志》：朱提銀十八兩爲一流，流直千五百八十，他銀一流直千。《寰宇志》：漢陽山在慶符縣北八十里，諸葛亮南征，駐軍此山。《慶符縣志》：漢陽山在慶符縣八十里。漢武帝通西南夷，自此山之南皆漢地，故云。諸葛武侯征蠻過此。今崖壁上鐫「武侯征蠻過此」六字，猶存。上有順應廟，乃祀馬謖者。〈澍案：山在宜賓屬之南廣。〉《慶符縣志》：南廣小河北流入江處，有巨石生江中，其上有三十七字，云：「開禧元年，其日甲午，南谿令與客焦昌朝訪武侯歇馬之石，齒齒橫流，真奇絕也，鼓觴弔古而下。」《四川通志》：納谿縣保子寨在縣西十里。相傳武侯南征，嘗駐兵於此。《四川通志》：梅嶺堡在興文縣四十里，長寧縣五十里，江安縣一百二十里，相傳武侯屯兵處。《長寧志》：武侯塔在長寧縣東涇灘高峯上。《輿地紀勝》云：諸葛武侯所築，以警蠻夷者。《高縣志》：上馬臺在縣知樂鄉，相傳武侯征南蠻遺址。《名勝志》：納谿縣東四里有掇旗山，相傳諸葛武侯掇旗於此，以誓蠻人。《長寧志》：武侯砦在縣東，諸葛武侯建。《長寧志》：鳳山在縣西，形如鳳。舊志：諸葛亮馳馬其上，又名走馬嶺。《長寧志》：諸葛山在南充縣東四十里，昔武侯駐師於此，陳迹猶存。《一統志》：臥龍山，一在敍州府城東北五里，上有孔明祠，有泉極清冷，名觀音泉。《太平寰宇記》：武侯南征，於敍州宜賓縣置𨚲䣕戍，後改爲𨚲䣕縣。《珙縣志》：諸葛武侯祠在集義鄉落亥堡中。相傳武侯南征，渡瀘以後，曾至於此。今其西有孟獲溝。《名山縣志》：諸葛城在縣東北三十四里，周七十二丈，相傳武侯征蠻所築，遺阯尚存。《榮經縣志》：縣西五里有古城，相傳武侯南征時屯兵處。唐李德裕增築之，置兵戍守。《順慶府志》：將軍池在岳池縣東五里，相傳諸葛公嘗駐兵於此。《廣元縣志》：廣元縣驛路有曰問津，以孔明行師，於此問津也。《越雟衞志》：奴諾城，諸葛武侯征蠻所築，憩軍士之所，蓋以奴諾水爲名也。《蜀廣記》：漢郪縣，《三國志》云：先主入蜀，攻劉璋，遣諸葛孔明等分定州郡，略地至郪，百姓以牛酒犒師，於是會軍堂山，即此地。《太平寰宇記》：銅山縣有會軍堂山，高三里，昔昭烈帝遣諸葛武侯等分定州界，略地至郪，百姓以牛酒犒師，武侯因會軍士於此，後遂爲會軍堂山。《方輿記要》：中江縣東南三里，有烽火山，諸葛武侯置烽火處也。《明一統志》：會軍山在潼川州中江縣東南一百八十里，先主遣孔明略地，會軍於此，因名。王讓《記略》：西絕涪水，有山曰栢下，諸葛公營壘在焉；而喬木婆婆者，蔣公琰萬秋之宅。《圖經》：南江縣諸葛寨，在縣西一百里，高五十餘丈，可容萬人，四壁峻拔，惟一面有鳥道可上，其頂有泉水，四時不竭，相傳武侯嘗駐兵於此。《輿地志》：劍州武侯橋，在州東門外，相傳武侯出師所經。《一統志》：諸葛城在太平城北城口山下。舊志：有前、中、後三城，左抵紫陽，右通平利，相傳諸葛武侯嘗屯兵於此。其地有三岡八坪，形勢雄峻。《太平寰宇記》：南詔城，諸葛亮所築，憩軍之所。《唐地理志》：黎州有武侯城。《唐書地理志》：自芊苴哶城至永昌故郡三百里，又西渡怒江，至諸葛城二百里。《元和志》：諸葛亮故城在臺登縣東南三里，亮南征至此所築也。《元和志》：貞元元年，韋皋於黎州城北故武侯城迤邐置堡三所，爲州城之援。太和中，李德裕復增築之。《一統志》：黎州城外三里有武侯城，爲侯所築，濠塹故壘存焉。又有侯戰場，在安靖新寨。《打箭鑪廳志》：相傳諸葛武侯渡瀘而西，嘗鑄軍器於魚通之地。郭達一夜打箭三千，稱爲神手，遂封爲將軍。《四川通志》：昔武侯南征，命郭達造箭於此，其鑪猶存，故名打箭爐。時有青羊繞山而行，夷人不敢輕至。《通志》：相臺山在邛州西八十里，唐袁天綱爲火井令，登之以相縣治，故名。諸葛亮曾駐師於此。《九州要記》：邛州沈黎，即諸葛亮征羌之路也。每十里作一石樓，令鼓聲相應。今夷人效之，所居悉以石爲樓。地多長松而無雜木。《硯北雜錄》：松潘、建昌諸夷所宿碉房，十家五家壘石而上，不以左右爲鄰，而以上下。牛馬登陟，兩無猜忌，亦呼碉樓，武侯征羌時遺制也。《太平寰宇記》：漢嘉有熊耳水，一名熊耳峽。古老言：武侯鑿山開道，即熊耳峽東古道也。《古志林》：雅州平羌江，源出西徼，遶西北郭，羌夷入寇，諸葛武侯於此平之。《四川通志》：臥龍山在天全州東二十里。武侯征孟獲，宿此。西去碉門二十里，有孔明祠像，故名。《通志》：臥龍山在奉節縣東北五里，武侯曾屯營於此，上建諸葛祠，因名，有泉清冷。《秀山縣志》：諸葛洞在秀山縣西南。石崖屹立，旁有石洞數丈，相傳武侯征九谿蠻時，嘗留宿於此。《潼川志》：烽火山在中江縣東南，諸葛公嘗會軍於此，置烽火。《江安舊志》：安遠山在縣南四十里，山頂梵刹數重，寺門有石刻云：「昔日夷壇舊醮天，如今原嶺盡桑田，路迎馬骨皆冠帶，城上何須再控弦。」相傳武侯駐軍時所作。〈澍案：此後人所題，武侯時有七律詩乎？〉《一統志》：龍透關在瀘州南七里，世傳爲諸葛公所立。其南七十里江安縣，有安遠寨，亦公征蠻於此屯駐。《太平寰宇記》：涇灘在江安縣南三十里。灘上有山刺天，瀑布飛灑，相傳武侯誓蠻之地，此唐涇南縣所爲設也。《南夷志》：瀘水，蜀諸葛亮伐南蠻五月渡瀘處，大如臂。川中氣候常熱，雖方冬，行過者皆袒衣流汗。《一統志》：吳君山一名藏匱山，橫亙江北，與涪陵縣相望，雄壓衆山，俯臨長江，屹立如匱，相傳武侯屯兵於此，舊城猶存。《水經注》：灌縣都安大堰，亦曰湔堰，又謂之金隄。左思《蜀都賦》云「西踰金堤」者是也。諸葛亮北征，以此堰農本，國之所資，以征丁千二百人主護之，有堰官。《華陽國志》：劉先主時，都護李嚴大城江州，周回十六里；後鑿城後山，自汶江通水入巴江，使城爲州，求以五郡置巴州，丞相亮獨不許。及亮北征，召嚴赴漢中，故穿山不逮；然造蒼龍、白虎門，別郡縣倉皆有城。〈澍案：重慶府西十里佛圖關，左右顧巴、湣二江，是李方正斫鑿處，斧蹟猶存。府城爲門十有七，九開八閉，以象九宮八卦。〉《華陽國志》：延熙二年，馬忠定越雟，置赤甲軍，常取涪陵之民。丞相諸葛亮亦發勁卒三千人爲連弩士。〈澍案：《志》有赤甲戍，與黃草峽相近，在李渡之上，藺市之下。杜甫詩云：「黃草峽西船不歸，赤甲山下行人希。」即此地也。〉裴松之《諸葛亮傳》注：《漢晉春秋》：諸葛南征至滇池。《四川通志》：鄰水縣東北三十五里有臥龍坡，諸葛武侯嘗經此。山畔大石高二丈，有「臥龍坡」三大字。《一統志》：紅崖山在永寧州募役司，懸崖壁立萬仞，山半有洞，深數十丈，相傳武侯駐兵之所。《貴州通志》：鎮遠府在香爐峯畔，刻「泝流光」三字，相傳諸葛武侯所題。《一統志》：武侯祭星壇在威寧州東南七星關上。七星營在畢節縣西九十里。〈澍案：《通志》：武侯於此禡牙，阯尚存。〉《南中志》：宛溫縣北三百里有盤江，廣數百步，深十餘丈，此江有毒氣，武侯戰於此江上。《元和郡縣志》：諸葛亮入南，戰於盤東，即盤江上。《一統志》：臥龍巖，黔陽縣南四十里，旁爲諸葛武侯古城，其洞廣數十步，深數里，石壁爲飾，泉涌不竭，有二石竈，相傳武侯駐兵處。《貴州通志》：畢節城北一百二十里有碑，相傳武侯征南時所立，歲久，文字漶漫不可識；又有祭星臺。《郡邑志》：黔中郡南，石崖屹立，旁有石洞數丈，相傳諸葛亮征九谿蠻嘗過此，留宿洞中，設一牀，懸粟一握以秣馬，後遂化爲石。石牀石粟，至今猶存。一云，在平茶洞長官司。《貴州通志》：諸葛洞在鎮遠望城坡，兩山陡立，中夾一谿。武侯征蠻鑿開運糧者。明黔撫郭子章復開通，直達黃平，今復局勢擁斷。諺云：「若要此洞開，除非諸葛來。」旁有半蓮洞，崖半有武侯石刻像。《貴州通志》：諸葛洞在古州城東，都江、車江、容江合流處。洞口可容數百人，稍進又一洞，緣梯而上，廣亦如此，中黑黯無光。相傳諸葛武侯南征時，斬蠻帥首，藏於此。《水經注》：邛州西百里石盤戍，俗呼爲望軍頂，昔諸葛武侯駐軍於此。《通志》：石盤戍，在邛州一百里，與羣僚相接，相傳諸葛武侯征羌，駐軍於此，俗呼望軍頂。《元和志》：陵州始建縣東南有鐵山，出鐵。諸葛亮取爲兵器，其鐵剛利，堪充貢焉。《周地圖》云：蒲亭縣有鐵山，諸葛武侯取爲刀劍，宇文度封爲鐵山侯。《嘉定府志》：鐵山從仁壽來，橫亙井、犍、榮、威間數百里，産鐵。諸葛武侯取鑄兵器。《方輿紀要》：鐵鉆山在崇寧縣西六里，武侯鑄鐵鉆於此，以造軍器。《方輿紀要》：鐵溪河自邛州流入新津，注於皁江，相傳諸葛武侯曾烹鐵於此。《太平寰宇記》：僰谿在南谿縣西六十里。昔武侯南征，僰蠻於此歸服，又名服谿，舊志云福谿。《太平寰宇記》：梁州儲書峽，相傳諸葛武侯藏書處。《太平寰宇記》：通道縣有武侯兵書臺。《隴蜀餘聞》：顧華王璘云：「武侯兵書匣在定軍山上，壁立萬仞，非人跡可到。余兩至其地，初視匣，其色淡紅，後則鮮明，若更新者。」〈澍案：三峽中亦有兵書峽，傳爲武侯藏書之地。〉歐陽忞《輿地志》：諸葛泉在鶴慶府南，武侯駐師之地。出泉均爲二流，昔人有欲兼利之者，引而爲一，雞鳴，其水復分。《祥符圖經》：俗云盧龍椎鼓下入於潭水，據蒸湘之會，諸葛武侯故宅在焉。《天中記》：耒陽有孔明石碑。孔明斬雍闓，禽孟獲，經耒陽，立石以紀功。歲久，字不可辨。相傳立石誓云：「後有功在吾上者，宜立石於右。」至宋狄青破儂智高，立碑其右，尋爲震雷所擊，今存斷碑，橫臥其側。《太平寰宇記》：䔉山，以山生澤䔉，因以爲名。或云周瑜與蜀諸葛亮議拒曹操，於此籌算，故曰算山。〈澍案：陸龜蒙《䔉山》詩：「周郎計策清宵定，曹氏樓船白晝灰。」指此也。〉《元和郡縣志》：巢湖在巢縣。諸葛亮云：「曹操四越巢湖不成。」《元和郡縣志》：石頭城在上元縣西四里，楚之秣陵城也，吳改爲石頭城。建安十七年，吳大帝修築，以貯財寶軍器。《吳都賦》云：「戎車盈于石城」是也。諸葛亮云：鍾山龍蟠，石城虎踞。言其形之險固也。蘇東坡《甘露寺詩序》云：「寺有石如羊，相傳謂之很石。諸葛孔明常坐其上，與孫仲謀議拒曹操。」《江乘記》：石頭山下有龍洞，名桃源洞；有駐馬坡，諸葛武侯常駐此以觀形勢。庾仲雍《九江記》：建業宮城，孫權所築。昔諸葛勸都之，曰：「鍾山龍蟠，石城虎踞，有王者氣。」權從之。張勃《吳錄》：劉先主曾使諸葛亮至京，因觀秣陵山阜，歎曰：「鍾山龍蟠，石城虎踞，帝王之都也。」〈澍案：見徐鉉《釋問》，或作徐爰。鍾山即蔣山也，因孫氏避祖諱而改。〉《隋書》：史萬歲征南寧夷爨翫，入自蜻蛉川，經弄棟，次小勃弄、大勃弄，至南中，行數百里，見諸葛亮紀功碑，銘其背曰：「萬歲之後，勝我者過此。」萬歲令左右倒其碑，進度西二河，入渠濫川，行千餘里，破三十餘部。諸夷大懼，請降，獻明珠徑寸，於是勒石頌美隋德。樊綽《雲南志》：孟獲據佛光寨，去大理百五十里，守關隘。諸葛武侯南征，不得入，乃由漾滭而北，破佛光，駐軍大理，盡覽形勝，以定規畫。後有壇，名祭天臺，父老相傳爲武侯祭天畫卦之所，遺跡宛然。《山川紀異》：鐵柱在趙州白崖城，武侯禽孟獲，立柱紀功於此。《太平寰宇記》：靖州西有諸葛營。黔陽縣諸葛營有四：一度頭，一原神鄉，一安江，一託口。武侯撫綏谿洞諸蠻，駐兵於此，營壘猶存。又宜良縣南小石嶺有諸葛營，諸葛亮常營於此，又名諸葛洞。《永昌府軍民志》：諸葛營在府城一十里，其東嶽堰內有一土墩，周回三十餘丈，高六尺，隨水高下，雖盛潦不沒。俗謂爲武侯旗臺。《述異錄》：九隆山在永昌軍民府城南。山有九嶺，九隆兄弟遺種，世居此山之下。諸葛孔明南征時，鑿斷山脈，以泄其氣。《楚雄府志》：諸葛營在定海縣西二十里，亮討南中，過髳州，於目直睒北，旁山下築營，夷稱望子洞，臺址尚存。《一統志》：姚安軍民府城東十里，有東山，林木蒼翠，一名飽烟蘿山。其西有武侯塔，相傳諸葛武侯駐軍之所，後人建塔其上。又城東有孔明壘。《一統志》：通海縣東南三里有諸葛山，孔明南征，駐兵於此。《貴州通志》：諸葛寨在龍里孔明寨司。《雲南通志》：宜良縣小石嶺諸葛營，孔明治兵處，又有諸葛碑。《一統志》：大諸葛堰、小諸葛堰在金齒指揮使司城南一十五里，皆有灌溉之利。《輿地志》：黔陽縣城西南四十里有諸葛城。《桂海虞衡志》：滇蠻者，十年前，大理馬至橫山，此蠻亦附以來，衣服與中國略同，能通華言，自云諸葛公戍兵。何宇度《益部談資》：先主寓荊州，從南陽大姓鼂氏貸錢千萬，以爲軍需。諸葛孔明作保，券至宋猶存。《綏寇紀略》：獻賊破荊州時，民家有漢昭烈借富民金充軍餉券，武侯押字，紙墨如新。《一統志》：銅鼓山在柳州府融縣二十里，舊傳諸葛武侯散埋銅鼓，以厭僚人，後有得於是山者，故名。《常德府志》：臥龍墨池在沅江縣西三十里臥龍寺內。俗傳漢諸葛武侯滌墨於此寺，因名。《廣輿記》：諸葛城一在沂州，即孔明故里。《武昌府志》：諸葛祭風臺在武昌府嘉魚縣赤壁下。《寶慶府志》：棋盤崖在寶慶府城南五里。相傳武侯宴兵著棋於此，有石盤廣六尺，棋痕尚存。邵水在府城北，源出邵陽縣龍山，經馬鞍山諸葛孔明廟下，號相公潭，深不可測，流至此，合於濱水也。《九州通志》：耒陽縣侯計山，一名侯憩山，上有七十峯，諸葛孔明常憩此籌計兵事。孫嘉淦《南游記》：灕江初分，屈曲山間，別鑿一渠以通舟。秦伐南粵，史祿鑿。漢戈船將軍出零陵，下灕水，於此置阝丩，阝丩猶閘也。諸葛武侯續修之，渠上有武侯祠。《水經注》：諸葛亮之死也，遺令葬定軍山，因即地勢，不起墳壟，惟深松茂柏，攢蔚川阜，莫知墓塋所在。山東名高平，是亮宿營處，有亮廟。薨後，百姓野祭。步兵校尉習隆、中書郎向充共表云云，斯廟蓋所啓置也。鍾士季征蜀，枉駕設祠。塋東，即《八陣圖也》。遺跡略在，崩褫難識。《太平寰宇記》：諸葛武侯冢在西縣東南一十里，與妻合冢葬焉。《元和郡縣志》：亮冢在西縣東南八里。亮卒，遺命葬漢中定軍山。貞觀十一年，勅禁樵采。《天中記》：五丈原有落星邨，即諸葛沒時長星墜營處。馬理《陝西通志》：落星邨在岐山縣東五十里，即漢諸葛亮沒，長星墜營處。劉澄之《梁州記》云：武侯壘東南有定軍山，入山十餘里，有諸葛武侯墓。鍾會伐蜀，至漢川，祭亮之墓，令軍士不得於墓芻牧樵采。今松栢碑銘儼然。《德安府志》：諸葛寨在德安府城東羅陂邨，舊傳諸葛公所立。《廣輿記》：諸葛武侯祠在衡州府東北三里石鼓山，爲孔明宅。漢昭烈牧荊州時，孔明駐臨蒸，調賦以供軍實，後人立廟。〈澍案：《漢地理志》：承陽在承水之陽，故名，讀若蒸，屬長沙國。《郡國志》：臨蒸縣俯臨蒸水，其氣如蒸，故曰臨蒸。〉《一統志》：景陵縣白湖邨十五里有武侯祠。《金齒軍民司志》：武侯廟在司城南二十里。諸葛公禽孟獲，屯營於此。民懷其德，立祠祀之。至今土人自稱為諸葛之遺民，因名諸葛邨。其東東岳堰內有一土墩，周回三十餘丈，高六尺，隨水高下，隨盛潦不沒，俗謂之武侯旗臺。《能改齋漫錄》：蜀先主祠在成都錦宮門外，西夾即武侯祠。《太平寰宇記》：昭烈祠左右侍側者，後主、北地王、諸葛丞相、關張二侯、丞相子瞻，俱合爲一祠也。《方輿勝覽》：天社任淵記云：「昭烈廟西偏少南，又有別廟，忠武侯在焉。老栢參天，氣象甚古，詩人常賦之。今武侯祠在百花潭，與草堂並列者，不知何代增設。」《成都府志》：先主廟在府城南二里，舊在惠陵右，附諸葛孔明廟，洪武初，合廟祀之。《方輿勝覽》：武侯廟在成都府西南二里，今爲乘烟觀。孔明初亡，百姓遇節朔，各私祭於道上。景耀六年春，詔爲廟於沔陽。李雄稱王，始爲廟於少城。桓溫平蜀，夷少城，猶存孔明廟。後封武興王廟，至今祠祀不絕。《儒林公議》：成都先主廟側有武侯祠，前有栢樹，喬柯巨圍，蟠固陵拔。杜甫有歌，段文昌有銘，勒石。唐末漸枯瘁，歷王、孟二僞國，不復生，然亦不敢伐之。宋乾德五年夏五月，枯柯再生，時人異之。至皇祐初，千二百餘年矣，新枝聳雲，枯幹並存，夭矯若虯龍之形。《方輿勝覽》：武侯廟在《八陣圖》之臥龍山上，時州理白帝，故少陵詩云「猶有西郊諸葛廟，臥龍無首對江濆」也。有開濟堂。瀆山何耆仲假守，舉而新之，因訪善本，重肖侯像。巫山尉任份來董事，春秋二月乙亥落成。《方輿紀要》：臥龍山在夔州東北五里，以有諸葛侯祠而名，郡人以爲游賞之勝。上有義泉，相傳武侯所鑿。《方輿勝覽》：武侯廟在夔州城中八陣臺下。宋知州張震《祠堂記》：「唐夔州治白帝，侯廟在西郊。」王十朋記：「武侯故祠在州之南門，沿城而西，所謂西郊，諸葛廟其在茲地乎？」《夔州記》：臥龍寺有諸葛孔明畫像，宋張震立祠時物也。《一統志》：諸葛武侯廟在瀘州寶山之瀘峯，每歲，蠻人貢馬，必相率拜於下。《一統志》：龍州武侯廟在宣慰東一百八十里。初，州人以鄧艾嘗經於此，立廟祀之。宋知州洪咨夔毀其像，更以諸葛，諭其民曰：「毋事仇讐而忘父母。」《古志林》：臨安府有諸葛公祠，因孔明征南中，威信所加，蠻皆心服，爲立祠。《一統志》：祁山縣五丈原有諸葛武侯廟，元時建。《太平寰宇記》：先主祠在成都府八里惠陵，東西七十步。武侯祠在先主廟西。趙抃《成都古今記》：諸葛公廟在先主廟故宅城西，後主塐像。先主廟西院即武侯廟，前有雙文栢，古陗可愛。《陸游集》：予在成都，屢至昭烈惠陵，此栢在陵旁廟中，忠武室之南。杜詩所謂「先主武侯同閟宮」者，與此殆無小異。《通志》：夾江武侯祠原在九盤坂，距縣三十里許，鄧艾廟即今祠地，邑令陝西人董繼舒欲撤廟，改祀武侯，投艾像于水。九盤里人夜夢艾云：「明日我有水厄，爾可乘夜偷吾像。」來人從之。至明日，艾像失矣；董因改祀武侯。范蜀公《鎮東齋記事》：武侯廟栢，其色若牙，甚白而光澤，尚復生枝葉，今纔十丈許。《本草》：益州諸葛亮廟中大栢，相傳是蜀世所植，故人多采其葉以作藥，味甚甘香，異常栢也。《游梁雜鈔》：嘉靖中，建乾清宮，遣少司馬馮清求大材於蜀地，至孔明廟，見栢，謂無出其右，定爲首選，用斧削去其皮，跦書第一號字。俄聚千百人斫伐，忽羣鴉無數，飛遶鳴噪，啄人面目。藩臬諸君皆力諫，遂止，命削去硃書，深入膚理，字畫燦然。劉禹錫《嘉話錄》：雟州界緣山野間，有菜，大葉而粗莖，其根若大蘿蔔，土人蒸煮其葉而食之，可以療饑，名之謂諸葛菜，云武侯南征，用此菜蒔於山中，以濟軍食，亦猶廣都縣山櫪林，謂之諸葛木也。諸葛所止，令兵士獨種蔓菁者，取其纔出甲者生啗，一也；葉舒可煮食，二也；久居隨以滋長，三也；棄去不惜，四也；回則易尋而采之，五也。冬有根可斸食，六也。比諸蔬屬，其利不亦溥哉？三蜀之人，今呼蔓菁爲諸葛菜，江陵亦然。李膺《益州記》：東武山有池，出白蓴，冬夏帶絲，肥美爲一州最。宋元嘉末刺史陸嚴常獻文帝，勅月一獻。《周地圖》記云，是諸葛菜也。〈澍案：一引云《太平寰宇記益州記》云：武都山有池，出白蓴。《周地圖》記云：是諸葛池，李膺有記。又一引云《益州記》：緜竹武都山上出白蓴菜，甚美，武侯所植。〉贊寧《筍譜》：箖竹，出襄陽臥龍山諸葛亮祠中，長百丈，梢上有葉。土人作幡竿承落，其筍堪食，甚美。《雲南記》：雟州界緣山野間，有菜，大葉而粗莖，其根若大蘿蔔。土人蒸煮其根葉而食之，可以療饑，名之爲諸葛菜，云武侯南征用此菜子蒔於山中，以濟軍食，亦猶廣都縣山櫪林謂之諸葛木也。《魏鶴山集》：僰道有諸葛武侯碑。《太平寰宇記》：諸葛武侯行廟碑在興元成固縣西，唐貞觀十一年置。《興文縣志》：興文縣南一百二十里落亥堡有武侯祠碑，南征後土人所立。《四川通志》：雷波廳北百四十里有諸葛碑，孔明斬雍闓，立石紀功，今文字盡滅。《成都志》：諸葛武侯碑，在昭烈帝廟中，長慶四年裴度撰，柳公綽書。《慶符志》：縣東五里武侯祠，有諸葛武侯南征誓蠻碑。歐陽修《集古錄》：武侯碑陰記，唐崔備撰，元和二年，武元衡刻，及其寮屬題名於武侯碑陰。《蜀古蹟記》：宋建隆二年，曹彬爲都監，伐蜀，謁武侯祠，視宇第雄觀，頗有不平之色，謂左右曰：「孔明雖忠於漢，而疲竭蜀之軍民，不能復中原之萬一，何得爲武？當因其傾敗者拆去之，止留其中，以祀香火。」左右皆諫不可。俄報中殿摧塌，有石碑出，驚視之，出土尺許，石刻有字，宛若新書，乃孔明親題也。題曰：「測吾心腹事，惟有宋曹彬。」讀訖，下拜，曰：「公，神人也，小子安能測哉！」遂令蜀守新其祠宇，爲文祭之而去。〈亦見《見聞錄》。〉辛怡顯《雲南錄》：國朝淳化中，李順亂蜀。招安使雷有終遣嘉州士人辛怡顯使於南詔。至姚州，其節度使趙公美以書來迎云：「當境有瀘水，昔諸葛武侯誡曰：非貢獻進討，不得輒渡此水。若必欲過，須致祭然後登舟，今遣本部軍將齎金龍二條、金錢二十文，並設酒脯，請先祭享而渡。」乃知南人心服，雖千年如初。嗚呼！可謂賢矣！《一統志》：孟獲城在寧遠城東二里，孟獲所築，即武侯禽獲之地。

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