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Root / 中國漢文 / clean / 元朝 / 大元 / 元代竹温台神道碑
大元敕賜故中順大夫、諸色人匠都總管府達魯花赤，竹君之碑
翰林待制、奉邑大夫、兼國史院編修官臣，揭俱斯，奉敕撰
奎章閣大學士、資善大夫、知經筵事臣，巎巎，奉敕書
奎章閣待書學士、中奉大夫、同知經筵事臣，尚師簡，奉敕篆額
國族有諱竹温台者，為魯國大長公主媵臣，事魯王淳不刺，甚愛幸，遂冒魯王族雍吉刺氏，家全寧，今為全寧人。父曰野旃，有德行，舉其部以父事之。公善牧養，畜馬牛羊累鉅萬。既擇其地，必謹其人，其順之若隨，其視之若遺，而不亂其指麾，以羣以孽，而己若不知，而賞罰是宜。常曰：使吾得其民治之，亦猶是也。及事魯王，魯王以其才可大用，一府中亦交稱其賢，數欲獻之，上覆念府中去是人，緩急無可使者，遂奏為管領，隨路打捕鷹房、諸色人匠等户錢糧都總管府副達魯花赤與階朝列大夫，尋進中順大夫，以為達魯花赤。居府中十餘年，財貨無悖入，亦無濫出，歲節財用五十餘萬緡。公室以富，民生以遂，猶恨不能盡其才。
至治三年
三月十日，年四十二歲，卒於京師之仁壽裏。府中如失其弟兄，境內之民如失其父母。後日葬城西南五里歡喜嶺之麓。
今太皇太后，魯國大長公主之女也。其歸文宗，文宗問竹温台有後否，曰有，有子曰撤而吉思鑑，今若干年矣。遂求以充媵臣。以其父賢必有賢子也，及即位，置宮相都總管府，以為副總管，入宿衞。今皇帝尤愛之，詔樹碑其父之墓，以旌其賢，以勸於後，而以文命臣傒斯。
臣竊謂我朝以仁愛立心，以廣大制國，故能臣妾天下，號令八方。凡在國人，出一言，施一政，不待問學，亦動與古聖賢合，天運之所在，如此，若公平生尚義而好施，飢而待其食，寒而待其衣，長而待其婚嫁，沒而待其喪葬者，誠不知其幾。以公之志，復假之年，使得守封疆，立廊廟，當何如也而竟止此。然夫人阿答而氏，以盛年而失其所天，能玉雪自守，以保其節。子撒而吉思鑑，以弱齡而失其所怙，能奮勵自克，以善其繼，致使天子賢其父以及其子，因其子以追其父，廣褒賢之典，賜述德之碑，與元勳世臣等，不亦盛哉。
記公平生所被錫賚：
大德三年，裕聖太后賜白金為兩二百有五十，瓊玉束帶一
至大元年，武宗賜大珠首飾一副，白金五十兩，褚幣二千五百緡，玉杯一
皇慶元年，魯國大長公主割賜濟寧堯河分地五十頃，及金玉器各一，上及後賜褚幣二千五百緡，對衣材廿，元聖太后踢黃金五十兩，白金二百五十兩，對衣材二十；
至治初，英宗賜褚幣五萬緡，對衣材十
天曆初，上及後賜褚幣十萬緡，子男一人，撒而吉思鑑受知，文宗特授奉宸庫提點，歷尚功署令，進直省舍人，進宮相副總管，累階奉訓大夫。
天地至大，萬物至眾。生之不齊，各致其用。
馬不使耕，牛不使乘。椅桐琴瑟，松柏棟盈。
用大而小，君子之悄。用小而大，君子之戒。
公如騏驥，不隨駑駘。公如松柏，施之桷榱。
以屈知己，以就任使。而誰為之，豈曰天子。
生不盡用，沒有餘榮。子孝孫賢，茲石永徵。
明歲次戊寅，
至元四年，五月吉日建