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丙午年 七月十日

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Root / 中國漢文 / clean / 南北朝 / 劉宋 / 世說新語

Work: 劉宋 Viewing: Source
Metadata
Work ID
4234
Title
世說新語
Corpus root
中國漢文
Macro region
中國
Period
南北朝
Ws Categories
100%; PD-old; 南北朝
序 劉應登 序 晉 人樂曠多奇情，故其言語文章別是一色，《 世説 》可覩已。《 説 》爲 晉 作，及於 漢 魏 者，其餘耳。雖典雅不如 左氏 《 國語 》，馳騖不如諸國策，而淸微簡遠，居然玄勝。概舉如 衞虎 渡 江， 安石 教兒，機鋒似沈滑稽，又冷類入人夢思，有味有情，嚥之愈多，嚼之不見。蓋於時諸公剸以一言半句爲終身之目，未若後來人士俛焉下筆，始定名價。 臨川 善述，更自髙簡有法。反正之評，戾實之載，豈不或有？亦當頌之，使與諸書並行也。晩後淺俗，柰解人正不可得。嗚呼！人言 江左 淸談遺事，槃槃一老出其遊戲餘力，尚足辦此百萬之敵，茲非談之宗歟？抑吾取其文，而非論其人也。丙戌長夏，病思無聊，因手校家本精滅。其長註，間疎其滯義。明年以授梓，迺五月既望梓成。 耘廬 劉應登 自書其端，是爲序 袁褧 序 嘗攷載記所述 晉 人話，言簡約玄澹，爾雅有韻。世言 江左 善淸譚，今閲《 新語 》信乎其言之也。 臨川 撰爲此書，採掇綜叙，明暢不繁。 孝標 所注能收録諸家小史，分釋其義，詁訓之賞見於 髙似孫 《 緯畧 》。余家藏 宋 本是 放翁 校刋本，謝湖躬耕之暇，手披心寄，自謂可觀，爰付梓人，傳之同好。因嘆昔人論 司馬氏 之祚亡於淸談，斯言也，無乃過甚矣乎！竹林之儔，希慕 沂 樂； 蘭亭 之集，詠歌 堯 風。 陶荊州 之勤敏， 謝東山 之恬鎭。解《 莊 》《 易 》則 輔嗣、 平叔 擅其宗；析梵言則 道林、 法深 領其乘。或詞冷而趣逺，或事瑣而意奥。風旨各殊，人有興託。 王茂弘 祖士雅之流，才通氣峻，心翼王室。又班班載諸册簡，是可非之者哉？《 詩 》不云乎「濟濟多士，文王以寧」。余以 瑯琊王 之渡 江，諸賢弘贊之力爲多，非強説也。夫諸賢晤言率遇藻裁，遂爲終身品目，故類以標格相髙，玄虛成習，一時雅尚，有東京厨俊之流風焉。然曠達拓落，濫觴莫拯，取譏世教，撫巻惜之。此於諸賢不無遺憾焉耳矣！刻成序之， 嘉靖 乙未歳立秋日也。 呉郡 袁褧 撰 返回頁首 陳仲舉 言爲士則，行爲世範，登車攬轡，有澄淸天下之志。 〈 《汝南先賢傳》曰：「陳蕃字仲舉，汝南平輿人。有室荒蕪不掃除，曰：『大丈夫當爲國家掃天下。』値漢桓之末，閹豎用事，外戚豪橫。及拜太傅，與大將軍竇武謀誅宦官，反爲所害。」〉 爲 豫章 太守，至， 〈 《海内先賢傳》曰：「蕃爲尚書，以忠正忤貴戚，不得在臺，遷豫章太守。」〉 便問 徐孺子 所在，欲先看之。 〈 謝承 《後漢書》曰：「徐穉字孺子，豫章南昌人。淸妙髙跱，超世絶俗。前後爲諸公所辟，雖不就，及其死，萬里赴弔。常豫炙鷄一隻，以綿漬酒中，㬥乾以裹鷄，徑到所赴冢隧外，以水漬綿，斗米飯，白茅爲藉，以鷄置前。酹酒畢，留謁即去，不見喪主。」〉 主簿白：「群情欲府君先入廨。」陳 曰：「武王式商容之閭，席不暇煖。〈許叔重曰：「商容，殷之賢人，老子師也。」車上跽曰式。」〉 吾之禮賢，有何不可？」〈 袁宏 《漢紀》曰：「蕃在豫章，爲穉獨設一榻，去則懸之，見禮如此。」〉 周子居 常云：「吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。」〈 子居 別見《 典略 》曰：「黃憲字叔度，汝南愼陽人。時論者咸云『顏子復生』。而族出孤鄙，父爲牛醫。潁川荀季和執憲手曰：『足下吾師範也。』後見袁奉髙曰：『卿國有顏子，寧知之乎？』奉髙曰：『卿見吾叔度邪？』戴良少所服下，見憲則自降簿，悵然若有所失。母問：『汝何不樂乎？復從牛醫兒所來邪？』良曰：『瞻之在前，忽焉在後，所謂良之師也。』」〉 郭林宗 至 汝南 造 袁奉髙， 〈 《續漢書》曰：「郭泰字林宗，太原介休人。泰少孤，年二十，行學至成皋屈伯彦精廬。乏食，衣不蓋形，而處約味道，不改其樂。李元禮一見稱之曰：『吾見士多矣，無如林宗者也。』及卒，蔡伯喈爲作碑，曰：『吾爲人作銘，未嘗不有慚容，唯爲郭有道碑頌無愧耳。』初，以有道君子徴。泰曰：『吾觀乾象人事，天之所廢不可支也。』遂辭以疾。」《汝南先賢傳》曰：「袁宏字奉髙，愼陽人。友黃叔度於童齒，薦陳仲舉於家巷。辟太尉掾，卒。」〉 車不停軌，鸞不輟軛。詣 黃叔度，乃彌日信宿。人問其故， 林宗 曰：「叔度汪汪如萬頃之陂。澄之不淸，擾之不濁，其器深廣，難測量也。」〈 《泰別傳》曰：「薛恭祖問之，泰曰：『奉髙之器，譬諸汎濫，雖淸易挹也。』」〉 李元禮 風格秀整，髙自標持，欲以天下名教是非爲己任。 〈 薛瑩 《後漢書》曰：「李膺字元禮，潁川襄城人。抗志淸妙，有文武雋才。遷司隸校尉，爲黨事自殺。」〉 後進之士，有升其堂者，皆以爲登龍門。 〈 《三秦記》曰：「龍門，一名河津，去長安九百里。水懸絶，龜魚之屬莫能上，上則化爲龍矣。」〉 李元禮 嘗嘆 荀淑、 鍾皓 〈 《先賢行狀》曰：「荀淑，字季和，潁川潁陰人也。所拔韋褐芻牧之中，執案刀筆之吏，皆爲英彦。舉方正，補朗陵侯相，所在流化。鍾皓字季明，潁川長社人。父、祖至德著名。皓髙風承世，除林慮長，不之官。人位不足，天爵有餘。」〉 曰：「荀君淸識難尚，鍾君至德可師。」〈 《海内先賢傳》曰：「潁川先輩，爲海内所師者：定陵陳穉叔、潁陰荀淑、長社鍾皓。少府李膺宗此三君，常言：『荀君淸識難尚，陳鍾至德可師。』」〉 陳太丘 詣 荀朗陵，貧儉無僕役。 〈 陳寔 字 仲弓， 潁川 許昌 人。爲 聞喜 令、 太丘 長，風化宣流。 〉 乃使 元方 將車， 〈 《先賢行狀》曰：「陳紀字元方，寔長子也。至德絶俗，與寔髙名並著，而弟諶又配之。毎宰府辟召，羔鴈成群，世號『三君』，百城皆圖畫。」〉 季方 持杖後從。 長文 尚小，載箸車中。既至， 荀 使 叔慈 應門， 慈明 行酒，餘六龍下食。 〈 張璠 《 漢紀 》曰：「淑有八子：儉、鯤、靖、燾、汪、爽、肅、敷。淑居西豪里，縣令苑康曰，『昔髙陽氏有才子八人』，遂署其里爲『髙陽里』。時人號曰『八龍』。」〉 文若 亦小，坐箸厀前。於時太史奏：「眞人東行。」〈 檀道鸞 《 續晉陽秋 》曰：「陳仲弓從諸子姪造荀父子，於時德星聚，太史奏：『五百里賢人聚。』」〉 客有問 陳季方 〈 《海内先賢傳》曰：「陳諶字季方，寔少子也。才識博達，司空掾公車徴，不就。」〉 ：「足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？」季方 曰：「吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之髙，下有不測之深；上爲甘露所霑，下爲淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之髙，淵泉之深，不知有功德與無也！」陳元方 子 長文 有英才， 〈 《魏書》曰：「陳群字長文，祖寔，嘗謂宗人曰：『此兒必興吾宗。』及長，有識度。其所善，皆父黨。」〉 與 季方 子 孝先， 〈 《陳氏譜》曰：「諶子忠，字孝先。州辟不就。」〉 各論其父功德，爭之不能決，咨於太丘。太丘曰：「元方難爲兄，季方難爲弟。」〈 一作「元方難爲弟，季方難爲兄」。 〉 荀巨伯 遠看友人疾， 〈 《 荀氏家傳 》曰：「巨伯，漢桓帝時人也。亦出潁川，未詳其始末。」〉 値胡賊攻郡，友人語 巨伯 曰：「吾今死矣，子可去！」巨伯 曰：「遠來相視，子令吾去；敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？」賊既至，謂 巨伯 曰：「大軍至，一郡盡空。汝何男子，而敢獨止？」巨伯 曰：「友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。」賊相謂曰：「我輩無義之人，而入有義之國！」遂班軍而還，一郡並獲全。 華歆 遇子弟甚整，雖閒室之内，嚴若朝典。 〈 《魏志》曰：「歆字子魚，平原髙唐人。」《 魏略 》曰：「靈帝時，與北海邴原、管寧倶遊學相善，時號三人爲一龍。謂歆爲龍頭，原爲龍腹，寧爲龍尾。〉陳元方兄弟恣柔愛之道，而二門之裏，兩不失雍熙之軌焉。管寧、華歆共園中鋤菜，〈《傅子》曰：「寧字幼安，北海朱虚人，齊相管仲之後也。」〉 見地有片金， 管 揮鋤與瓦石不異， 華 捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者， 寧 讀如故， 歆 廢書出看。 寧 割席分坐曰：「子非吾友也。」〈 《 魏略 》曰：「寧少恬靜，常笑邴原、華子魚有仕宦意。及歆爲司徒，上書讓寧。寧聞之笑曰：『子魚本欲作老吏，故榮之耳。』」〉 王朗 毎以識度推 華歆 。 〈 《魏書》曰：「朗字景興，東海郯人，魏司徒。」〉 歆 蜡日， 〈 《 禮記 》曰：「天子大蜡八，伊耆氏始爲蜡。蜡，索也。歳十二月，合聚萬物而索饗之。」《五經要義》曰：「三代名臘：夏曰嘉平，殷曰淸祀，周曰大蜡，總謂之臘。」晉 博士 張亮 議曰：「蜡者，合聚百物索饗之，歳終休老息民也。臘者，祭宗廟五祀。《傳》曰：『臘，接也。』祭則新故交接也。秦漢以來，臘之明日爲祝歳，古之遺語也。」〉 嘗集子姪燕飲， 王 亦學之。有人向 張華 説此事， 張 曰：「王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。」〈 王隱 《晉書》曰：「張華字茂先，范陽人也。累遷司空，而爲趙王倫所害。」〉 華歆、 王朗 倶乘船避難，有一人欲依附， 歆 輒難之。 朗 曰：「幸尚寬，何爲不可？」後賊追至， 王 欲捨所攜人。 歆 曰：「本所以疑，正爲此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定 華 王 之優劣。 〈 華嶠 《譜敘》曰：「歆爲下邽令，漢室方亂，乃與同志士鄭太等六七人避世。自武關出，道遇一丈夫獨行，願得與倶。皆哀許之。歆獨曰：『不可。今在危險中，禍福患害，義猶一也。今無故受之，不知其義，若有進退，可中棄乎？』衆不忍，卒與倶行。此丈夫中道墮井，皆欲棄之。歆乃曰：『已與倶矣，棄之不義。』卒共還，出之而後別。」〉 王祥 事後母 朱 夫人甚謹， 〈 《晉諸公贊》曰：「祥字休徴，琅邪臨沂人。」《祥世家》曰：「祥父融，娶髙平薛氏，生祥。繼室以廬江朱氏，生覽。」《 晉陽秋 》曰：「後母數譖祥，屢以非理使祥，弟覽輒與祥倶。又虐使祥婦，覽妻亦趨而共之。母患，方盛寒冰凍，母欲生魚，祥解衣將剖冰求之，會有處冰小解，魚出。」蕭廣濟 《孝子傳》曰：「祥後母忽欲黃雀炙，祥念難卒致。須臾，有數十黃雀飛入其幕。母之所須，必自奔走，無不得焉。其誠至如此。」〉 家有一李樹，結子殊好，母恆使守之。時風雨忽至， 祥 抱樹而泣。 祥 嘗在別床眠，母自往闇斫之。値 祥 私起，空斫得被。既還，知母憾之不已，因跪前請死。母於是感悟，愛之如己子。 〈 虞預 《晉書》曰：「祥以後母故，陵遲不仕。年向六十，刺史呂虔檄爲別駕，時人歌之曰：『海沂之康，寔賴王祥；邦國不空，別駕之功！』累遷太保。」〉 晉文王 稱 阮嗣宗 至愼，毎與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。 〈 《魏書》曰：「文王諱昭，字子上，宣帝第二子也。」《魏氏春秋》曰：「阮籍字嗣宗，陳留尉氏人，阮瑀子也。宏達不羈，不拘禮俗。兗州刺史王昶請與相見，終日不得與言。昶愧嘆之，自以不能測也。口不論事，自然髙邁。」李康 《家誡》曰：「昔嘗侍坐於先帝，時有三長史倶見，臨辭出，上曰：『爲官長當淸、當愼、當勤，修此三者，何患不治乎？』並受詔。上顧謂吾等曰：『必不得已而去，於斯三者何先？』或對曰『淸固爲本』。復問吾，吾對曰：『淸愼之道，相須而成，必不得已，愼乃爲大。』上曰：『辦言得之矣，可舉近世能愼者誰乎？』吾乃舉故太尉荀景倩、尚書董仲達、僕射王公仲。上曰：『此諸人者，温恭朝夕，執事有恪，亦各其愼也。然天下之至愼者，其唯阮嗣宗乎！毎與之言，言及玄遠，而未嘗評論時事，臧否人物，可謂至愼乎！』」〉 王戎 云：「與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。」〈 《康集敘》曰：「康字叔夜，譙國銍人。」王隱 《晉書》曰：「嵇本姓溪，其先避怨徙上虞，移譙國銍縣。以出自會稽，取國一支，音同本奚焉。」虞預 《晉書》曰：「銍有嵇山，家於其側，因氏焉。」《康別傳》曰：「康性含垢藏瑕，愛惡不爭於懷，喜怒不寄於顏。所知王濬沖在襄城，面數百，未嘗見其疾聲朱顏。此亦方中之美範，人倫之勝業也。」《文章敘録》曰：「康以魏長樂亭主婿遷郎中，拜中散大夫。」〉 王戎、 和嶠 同時遭大喪，倶以孝稱。 王 鷄骨支床， 和 哭泣備禮。 〈 《晉諸公贊》曰：「戎字濬沖，琅邪人，太保祥宗族也。文皇帝輔政，鍾會薦之曰：『裴楷淸通，王戎簡要。』即倶辟爲掾。晉踐祚，累遷荊州刺史，以平呉功，封安豐侯。」《 晉陽秋 》曰：「戎爲豫州刺史，遭母憂，性至孝，不拘禮制，飲酒食肉，或觀棊弈，而容貌毀悴，杖而後起。時汝南和嶠，亦名士也，以禮法自持。處大憂，量米而食，然憔悴哀毀，不逮戎也。」〉 武帝 謂 劉仲雄 曰：「卿數省王和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。」〈 王隱 《晉書》曰：「劉毅字仲雄，東萊掖人，漢城陽景王後也。亮直淸方，見有不善，必評論之。王公大人，望風憚之。僑居陽平，太守杜恕致爲功曹，沙汰郡吏三百餘人。三魏僉曰：『但聞劉功曹，不聞杜府君。』累遷尚書、司隸校尉。」〉 仲雄 曰：「和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。」〈 《 晉陽秋 》曰：「世祖及時談以此貴戎也。」〉 梁王、 趙王， 〈 朱鳳 《晉書》曰：「宣帝張夫人生梁孝王彤，字子徽，位至太宰。桓夫人生趙王倫，字子彝，位至相國。」〉 國之近屬，貴重當時。 裴 令公 〈 《晉諸公贊》曰：「裴楷字叔則，河東聞喜人，司空秀之從弟也。父徽，冀州刺史，有雋識。楷特精易義。累遷河南尹、中書令，卒。」〉 歳請二國租錢數百萬，以恤中表之貧者。或譏之曰：「何以乞物行惠？」裴 曰：「損有餘，補不足，天之道也。」〈 《名士傳》曰：「楷行己取與，任心而動，毀譽雖至，處之晏然，皆此類。」〉 王戎 云：「太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中淸遠，將無以德掩其言！」〈 《 晉陽秋 》曰：「祥少有美德行。」〉 王安豐 遭艱，至性過人。 裴 令往弔之，曰：「若使一慟果能傷人，濬沖必不免滅性之譏。」〈 《曲禮》曰：「居喪之禮，毀瘠不形，視聽不衰，不勝喪，乃比於不慈不孝。」孝經曰：「毀不滅性，聖人之教也。」〉 王戎 父 渾 有令名，官至 涼州 刺史。 〈 《 世語 》曰：「渾字長源，有才望。歴尚書、涼州刺史。」〉 渾 薨，所歴九郡義故，懷其德惠，相率致賻數百萬， 戎 悉不受。 〈 虞預《晉書》曰：「戎由是顯名。」〉 劉道眞 嘗爲徒， 〈 《晉百官名》曰：「劉寶字道眞，髙平人。」徒，罪役作者。 〉 扶風王 駿 〈 虞預 《晉書》曰：「駿字子臧，宣帝第十七子，好學至孝。」《晉諸公贊》曰：「駿八歳爲散騎常侍，侍魏齊王講。晉受禪，封扶風王，鎭關中，爲政最美。薨，贈武王。西土思之，但見其碑贊者，皆拜之而泣。其遺愛如此。」〉 以五百疋布贖之，既而用爲從事中郎。當時以爲美事。 王平子、 胡毋彦國 諸人，皆以任放爲達，或有裸體者。 〈 《晉諸公贊》曰：「王澄，字平子，有達識，荊州刺史。」《永嘉流人名》曰：「胡毋輔之字彦國，泰山奉髙人，湘州刺史。」王隱 《晉書》曰：「魏末阮籍，嗜酒荒放，露頭散髮，裸袒箕踞。其後貴遊子弟阮瞻、王澄、謝鯤、胡毋輔之之徒，皆祖述於籍，謂得大道之本。故去巾幘，脱衣服，露醜惡，同禽獸。甚者名之爲通，次者名之爲達也。」〉 樂廣 笑曰：「名教中自有樂地，何爲乃爾也！」郗公 値 永嘉 喪亂，在鄕里甚窮餒，鄕人以公名德，傳共飴之。公常攜兄子 邁 及外生 周翼 二小兒往食。鄕人曰：「各自饑困，以君之賢，欲共濟君耳；恐不能兼有所存。」公於是獨往食，輒含飯著兩頰邊，還吐與二兒。後並得存，同過 江 。 〈 《郗鑒別傳》曰：「鑒字道徽，髙平金鄕人。漢御史大夫郗慮後也。少有體正，耽思經籍，以儒雅著名。永嘉末，天下大亂，饑饉相望，冠帶以下，皆割己之資供鑒。元皇徴爲領軍，遷司空、太尉。」《中興書》曰：「鑒兄子邁，字思遠，有幹世才略。累遷少府、中護軍。」〉 郗公 亡， 翼 爲 剡縣 解職歸，席苫於公靈床頭，心喪終三年。 〈 《周氏譜》曰：「翼字子卿，陳郡人。祖奕，上谷太守。父優，車騎咨議。歴剡令、靑州刺史、少府卿，六十四而卒。」〉 顧榮 在 洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉；同坐嗤之。 榮 曰：「豈有終日執之，而不知其味者乎？」後遭亂渡 江，毎經危急，常有一人左右己；問其所以，乃受炙人也。 〈 《文士傳》曰：「榮字彦先，呉郡人。其先越王句踐之支庶，封於顧邑，子孫遂氏焉，世爲呉著姓。大父雍，呉丞相。父穆，宜都太守。榮少朗雋機警，風穎標徹，歴廷尉正。曾在省與同僚共飲，見行炙者有異於常僕，乃割炙以噉之。後趙王倫篡位，其子爲中領軍，逼用榮爲長史。及倫誅，榮亦被執。凡受戮等輩十有餘人。或有救榮者，問其故。曰：『某省中受炙臣也。』榮乃悟而嘆曰：『一餐之惠，恩今不忘，古人豈虚言哉！』」〉 祖 光祿少孤貧，性至孝，常自爲母炊爨作食。 〈 王隱 《晉書》曰：「祖納字士言，范陽遒人，九世孝廉。納諸母三兄，最治行操，能淸言，歴太子中庶子，廷尉卿。避地江南，温嶠薦爲光祿大夫。」〉 王 平北聞其佳名，以兩婢餉之，因取爲中郎。 〈 《王乂別傳》曰：「乂字叔元，琅邪臨沂人。時蜀新平，二將作亂，文帝西之長安，乃徴爲相國司馬，遷大尚書、出督幽州諸軍事、平北將軍。」〉 有人戲之者曰：「奴價倍婢。」祖 云：「百里奚亦何必輕於五羖之皮邪？」〈 《楚國先賢傳》曰：「百里奚字凡伯，楚國人。少仕於虞，爲大夫。晉欲假道於虞以伐虢，諫而不聽，奚乃去之。」《 説苑 》曰：「秦穆公使賈人載鹽於虞，諸賈人買百里奚以五羊皮。穆公觀鹽，怪其牛肥，問其故，對曰：『飲食以時，使之不暴，是以肥也。』公令有司沐浴衣冠之。公孫支讓其卿位，號曰『五羖大夫』。」〉 周鎭 罷 臨川郡 還都，未及上住，泊 靑溪 渚。 〈 《永嘉流人名》曰：「鎭字康時，陳留尉氏人也。祖父和，故安令。父震，司空長史。」《中興書》曰：「鎭淸約寡慾，所在有異績。」〉 王 丞相往看之。 〈 《丞相別傳》曰：「王導字茂弘，琅邪人。祖覽，以德行稱。父裁，侍御史。導少知名，家世貧約，恬暢樂道，未嘗以風塵經懷也。」〉 時夏月，暴雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無復坐處。 王 曰：「胡威之淸，何以過此！」即啓用爲 呉興郡 。 〈 《 晉陽秋 》曰：「胡威字伯虎，淮南人。父質以忠淸顯。質爲荊州，威自京師往省之。及告歸，質賜威絹一匹。威跪曰：『大人淸髙，於何得此？』質曰：『是吾奉祿之餘，故以爲汝糧耳。』威受而去。毎至客舍，自放驢取樵爨炊。食畢，復隨旅進道。質帳下都督陰齎糧要之，因與爲伴。毎事相助經營之，又進少飯，威疑之，密誘問之，乃知都督也。謝而遣之。後以白質，質杖都督一百，除其吏名。父子淸愼如此。及威爲徐州，世祖賜見，與論邊事及平生。帝嘆其父淸，因謂威曰：『卿淸孰與父？』對曰：『臣淸不如也。』帝曰：『何以爲勝汝邪？』對曰：『臣父淸畏人知，臣淸畏人不知，是以不如遠矣。』」〉 鄧攸 始避難，於道中棄己子，全弟子。 〈 《 晉陽秋 》曰：「攸字伯道，平陽襄陵人。七歳喪父母及祖父母，持重九年。性淸愼平簡。」鄧粲 《晉紀》曰：「永嘉中，攸爲石勒所獲，召見，立幕下與語，説之，坐而飯焉。攸車所止，與胡人鄰轂，胡人失火燒車營，勒吏案問胡，胡誣攸。攸度不可與爭，乃曰：『向爲老姥作粥，失火延逸，罪應萬死。』勒知遣之。所誣胡厚德攸，遺其驢馬，護送令得逸。」王隱 《晉書》曰：「攸以路遠，斫壞車，以牛馬負妻子以叛，賊又掠其牛馬。攸語妻曰：『吾弟早亡，唯有遺民。今當歩走，儋兩兒盡死，不如棄己兒，抱遺民。吾後猶當有兒。』婦從之。」《中興書》曰：「攸棄兒於草中，兒啼呼追之，至莫復及。攸明日繫兒於樹而去，遂渡江，至尚書左僕射，卒。弟子綏服攸齊衰三年。」〉 既過 江，取一妾，甚寵愛。歴年後訊其所由，妾具説，是北人遭亂，憶父母姓名，乃 攸 之甥也。 攸 素有德業，言行無玷，聞之哀恨終身，遂不復畜妾。 王長豫 爲人謹順，事親盡色養之孝。 〈 《中興書》曰：「王悅字長豫，丞相導長子也。仕至中書侍郎。〉丞相見長豫輒喜，見敬豫輒嗔。〈《文字志》曰：「王恬字敬豫，導次子也。少卓犖不羈，疾學尚武，不爲導所重。至中軍將軍。多才藝，善隸書，與濟陽江虨以善奕聞。」〉 長豫 與丞相語，恒以愼密爲端。丞相還臺，及行，未嘗不送至車後。恒與 曹 夫人併當箱篋。 長豫 亡後，丞相還臺，登車後，哭至臺門。 曹 夫人作簏，封而不忍開。 〈 《王氏譜》曰：「導娶彭城曹韶女，名淑。」〉 桓 常侍聞人道 深公 者，輒曰：「此公既有宿名，加先達知稱，又與先人至交，不宜説之。」〈 《桓彝別傳》曰：「彝字茂倫，譙國龍亢人，漢五更桓榮十世孫也。父穎，有髙名。彝少孤，識鑒明朗，避亂渡江，累遷散騎常侍。」僧 法深，不知其俗姓，蓋衣冠之胤也。道徽髙扇，譽播 山 東，爲中州 劉公 弟子。値 永嘉 亂，投跡楊土，居止京邑，内持法綱，外允具瞻，弘道之法師也。以業慈淸淨，而不耐風塵，考室 剡縣 東二百里 𡵙山 中，同遊十餘人，髙棲浩然。 支道林 宗其風範，與 髙麗 道人書，稱其德行。年七十有九，終於山中也。」〉 庾公 乘馬有的盧， 〈 《 晉陽秋 》曰：「庾亮字元規，潁川鄢陵人，明穆皇后長兄也。淵雅有德量，時人方之夏侯太初、陳長文之倫。侍從父琛，避地會稽，端拱嶷然，郡人嚴憚之。覲接之者，數人而已。累遷征西大將軍、荊州刺史。」《伯樂相馬經》曰：「馬白頟入口至齒者，名曰楡鴈，一名的盧。奴乘客死，主乘棄市，凶馬也。」〉 或語令賣去。 〈 《語林》曰：「殷浩勸公賣馬。」〉 庾 云：「賣之必有買者，即復害其主。寧可不安己而移於他人哉？」昔 孫叔敖 殺兩頭蛇以爲後人，古之美談， 〈 賈誼《 新書 》曰：「孫叔敖爲兒時，出道上，見兩頭蛇，殺而埋之。歸見其母，泣。問其故，對曰：『夫見兩頭蛇者，必死。今出見之，故爾。』母曰：『蛇今安在？』對曰：『恐後人見，殺而埋之矣。』母曰：『夫有陰德，必有陽報，爾無憂也。』後遂興於楚朝。及長，爲楚令尹。」〉 效之，不亦達乎！」阮 光祿在 剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。 阮 後聞之，嘆曰：「吾有車而使人不敢借，何以車爲？」遂焚之。 〈 《阮光祿別傳》曰：「裕字思曠，陳留尉氏人。祖略，齊國内史。父顗，汝南太守。裕淹通有理識，累遷侍中。以疾築室會稽剡山。徴金紫光祿大夫，不就。年六十一卒。」〉 謝奕 作 剡 令， 〈 《中興書》曰：「謝奕字無奕，陳郡陽夏人。祖衡，太子少傅。父裒，吏部尚書。奕少有器鑒，辟太尉掾、剡令，累遷豫州刺史。」〉 有一老翁犯法， 謝 以醇酒罰之，乃至過醉，而猶未已。太傅時年七八歳，箸靑布絝，在兄膝邊坐，諫曰：「阿兄，老翁可念，何可作此？」奕 於是改容曰：「阿奴欲放去邪？」遂遣之。 謝 太傅絶重 褚公，常稱：「褚季野雖不言，而四時之氣亦備。」〈 《文字志》曰：「謝安字安石，奕弟也。世有學行，安弘粹通遠，温雅融暢。桓彝見其四歳時，稱之曰：『此兒風神秀徹，當繼蹤王東海。』善行書。累遷太保、録尚書事。贈太傅。」《 晉陽秋 》曰：「褚裒字季野，河南陽翟人。祖䂮，安東將軍。父治，武昌太守。裒少有簡貴之風，沖默之稱。累遷江兗二州刺史。贈侍中、太傅。」〉 劉 尹在郡，臨終綿惙，聞閣下祠神鼓舞。正色曰：「莫得淫祀！」〈 《劉尹別傳》曰：「惔字眞長，沛國蕭人也。漢氏之後。眞長有雅裁，雖蓽門陋巷，晏如也。歴司徒左長史、侍中、丹陽尹。爲政務鎭靜信誠，風塵不能移也。」〉 外請殺車中牛祭神。 眞長 答曰：「丘之禱久矣，勿復爲煩。」〈 包氏 《 論語 》曰：「禱，請也。」孔安國 曰：「孔子素行合於神明，故曰：『丘之禱久矣。』」〉 謝公 夫人教兒，問太傅：「那得初不見君教兒？」答曰：「我常自教兒。」〈 《謝氏譜》曰：「安娶沛國劉耽女。」按：太尉 劉子眞，淸潔有志操，行己以禮。而二子不才，並黷貨致罪。 子眞 坐免官。客曰：「子奚不訓導之？」子眞 曰：「吾之行事，是其耳目所聞見，而不放效，豈嚴訓所變邪？」安石 之旨，同 子眞 之意也。 〉 晉簡文 爲撫軍時， 〈 《 續晉陽秋 》曰：「帝諱昱，字道萬，中宗少子也。仁聞有智度。穆帝幼沖，以撫軍輔政。大司馬桓温廢海西公而立帝，在位三年而崩。」〉 所坐床上塵不聽拂，見鼠行跡，視以爲佳。有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不悅，門下起彈；教曰：「鼠被害，尚不能忘懷；今復以鼠損人，無乃不可乎？」范宣年 八歳，後園挑菜，誤傷指，大啼。人問：「痛邪？」答曰：「非爲痛也；但身體髮膚，不敢毀傷，是以啼耳。」〈 《宣別傳》曰：「宣字子宣，陳留人，漢萊蕪長范丹後也。年十歳，能誦詩書。兒童時，手傷改容，家人以其年幼，皆異之。徴太學博士、散騎常侍，一無所就。年五十四卒。」〉 宣 潔行廉約， 韓豫章 遺絹百匹，不受； 〈 《中興書》曰：「宣家至貧，罕交人事。豫章太守殷羡見宣茅茨不完，欲爲改室，宣固辭。羡愛之，以宣貧，加年饑疾疫，厚餉給之，宣又不受。」《 續晉陽秋 》曰：「韓伯字康伯，潁川人。好學，善言理。歴豫章太守、領軍將軍。」〉 減五十匹，復不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。 韓 後與 范 同載，就車中裂二丈與 范，云：「人寧可使婦無褌邪？」范 笑而受之。 王子敬 病篤，道家上章應首過，問 子敬 「由來有何異同得失？」子敬 云：「不覺有餘事，唯憶與郗家離婚。」〈 《王氏譜》曰：「獻之娶髙平郗曇女，名道茂，後離婚。」《獻之別傳》曰：「祖父曠，淮南太守。父羲之，右將軍。咸寧中，詔尚餘姚公主，遷中書令，卒。」〉 殷仲堪 既爲 荊州，値水儉，食常五盌，外無餘肴。飯粒脱落盤席閒，輒拾以噉之。雖欲率物，亦縁其性眞素。毎語子弟云：「勿以我受任方州，云我豁平昔時意。今吾處之不易。貧者士之常，焉得登枝而捐其本？爾曹其存之！」〈 《晉安帝紀》曰：「仲堪，陳郡人，太常融孫也。車騎將軍謝玄請爲長史，孝武説之，俄爲黃門侍郎。自殺袁悅之後，上深爲晏駕後計，故先出王恭爲北蕃。荊州刺史王忱死，乃中詔用仲堪代焉。」〉 初 桓南郡、 楊廣 共説 殷荊州，宜奪 殷覬 南蠻以自樹。 〈 《桓玄別傳》曰：「玄字敬道，譙國龍亢人，大司馬温少子也。幼童中，温甚愛之。臨終命以爲嗣。年七歳，襲封南郡公，拜太子洗馬、義興太守。不得志，少時去職，歸其國。與荊州刺史殷仲堪素舊，情好甚隆。」周祗 《隆安記》曰：「廣字德度，弘農人，楊震後也。」《晉安帝紀》曰：「覬字伯道，陳郡人。由中書郎出爲南蠻校尉。覬亦以率易才悟著稱，與從弟仲堪倶知名。」《中興書》曰：「初，仲堪欲起兵，密邀覬，覬不同。楊廣與弟佺期勸殺覬，仲堪不許。」〉 覬 亦即曉其旨，嘗因行散，率爾去下舍，便不復還。内外無預知者，意色蕭然，遠同 鬬生 之無慍。時論以此多之。 〈 《春秋傳》曰：「楚令尹子文，鬬氏也。」《 論語 》曰：「令尹子文，三仕爲令尹，無喜色；三已之，無慍色。」〉 王 僕射在 江州，爲 殷 桓 所逐，奔竄 豫章，存亡未測。 〈 徐廣 《晉紀》曰：「王愉字茂和，太原晉陽人，安北將軍坦之次子也。以輔國司馬，出爲江州刺史。愉始至鎭，而桓玄、楊佺期舉兵以應王恭，乘流奄至，愉無防，惶遽奔臨川，爲玄所得。玄篡位，遷尚書左僕射。」〉 王綏 在都，既憂戚在貌，居處飲食，毎事有降。時人謂爲試守孝子。 〈 《中興書》曰：「綏字彦猷，愉子也。少有令譽。自王渾至坦之，六世盛德，綏又知名，於時冠冕，莫與爲比。位至中書令、荊州刺史。桓玄敗後，與父愉謀反，伏誅。」〉 桓南郡 〈 玄 也 〉 既破 殷荊州，收 殷 將佐十許人，咨議 羅企生 亦在焉。 〈 《玄別傳》曰：「玄克荊州，殺殷道護及仲堪參軍羅企生、鮑季禮，皆仲堪所親仗也。」〉 桓 素待 企生 厚，將有所戮，先遣人語云：「若謝我，當釋罪。」企生 荅曰：「爲殷荊州吏，今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公？」〈 《中興書》曰：「企生字宗伯，豫章人。殷仲堪初請爲府功曹，桓玄來攻，轉咨議參軍。仲堪多疑少決，企生深憂之，謂其弟遵生曰：『殷侯仁而無斷，事必無成。成敗天也，吾當死生以之。』及仲堪走，文武並無送者，唯企生從焉。路經家門，遵生紿之曰：『作如此分別，何可不執手？』企生回馬授手，遵生便牽下之，謂曰：『家有老母，將欲何行？』企生揮泣曰：『今日之事，我必死之。汝等奉養，不失子道，一門之内，有忠與孝，亦復何恨！』遵生抱之愈急，仲堪於路待之。企生遙呼曰：『今日死生是同，願少見待！』仲堪見其無脱埋，策馬而去。俄而玄至，人士悉詣玄，企生獨不往而營理仲堪家。或謂曰：『玄性猜急，未能取卿誠節，若遂不詣，禍必至矣！』企生正色曰：『我殷侯吏，見遇以國士，不能共殄醜逆，致此奔敗，何面目就桓求生乎？』玄聞，怒而收之。謂曰：『相遇如此，何以見負？』企生曰：『使君口血未乾，而生此姦計，自傷力劣，不能翦定凶逆，我死恨晩爾！』玄遂斬之。時年三十有七，衆咸悼之。」〉 既出市， 桓 又遣人問欲何言？答曰：「昔晉文王殺嵇康，而嵇紹爲晉忠臣。從公乞一弟以養老母。」〈 王隱《晉書》曰：「紹字延祖，譙國銍人。父康有奇才雋辯。紹十歳而孤，事母孝謹，累遷散騎常侍。惠帝敗於蕩陰，百官左右皆奔散，唯紹儼然端冕，以身衞帝。兵交御輦，飛箭雨集，遂以見害也。」〉 桓 亦如言宥之。 桓 先曾以一羔裘與 企生 母 胡， 胡 時在 豫章， 企生 問至，即日焚裘。 王恭 從 會稽 還， 〈 周祗 《隆安記》曰：「恭字孝伯，太原晉陽人。祖父濛，司徒左長史，風流標望。父蘊，鎭軍將軍，亦得世譽。」《恭別傳》曰：「恭淸廉貴峻，志存格正。起家著作郎，歴丹陽尹、中書令。出爲五州都督、前將軍、靑兗二州刺史。」〉 王大 看之， 〈 王忱，小字 佛大 。《晉安帝紀》曰：「忱字元達，平北將軍坦之第四子也。甚得名於當世，與族子恭少相善，齊聲見稱。仕至荊州刺史。」〉 見其坐六尺簟，因語 恭 ：「卿東來，故應有此物，可以一領及我？」恭 無言。 大 去後，即舉所坐者送之。既無餘席，便坐薦上。後 大 聞之，甚驚，曰：「吾本謂卿多，故求耳。」對曰：「丈人不悉恭；恭作人無長物。」呉郡 陳遺 〈未詳〉，家至孝，母好食鐺底焦飯。 遺 作郡主簿，恒裝一囊，毎煮食，輒貯録焦飯，歸以遺母。後値 孫恩 賊出 呉郡， 〈 《晉安帝紀》曰：「孫恩一名靈秀，琅邪人。叔父泰，事五斗米道，以謀反誅。恩逸逃於海上，聚衆十萬人，攻沒郡縣。後爲臨海太守辛昺斬首送之。」〉 袁 府君 〈山松別見〉 即日便征， 遺 已聚斂得數斗焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰於 滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多餓死； 遺 獨以焦飯得活。時人以爲純孝之報也。 孔 僕射爲 孝武 侍中，豫蒙眷接 烈宗 山陵。 孔 時爲太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流漣，見者以爲眞孝子。 〈 《 續晉陽秋 》曰：「孔安國字安國，會稽山陰人，車騎愉第六子也。少而孤貧，能善樹節，以儒素見稱。歴侍中、太常、尚書，遷左僕射、特進，卒。」〉 呉道助、 附子 兄弟，居在 丹陽郡 。後遭母 童 夫人艱， 〈 道助， 坦之 小字。 附子， 隱之 小字也。《呉氏譜》曰：「坦之字處靖，濮陽人。仕至西中郎將功曹。父堅，取東苑童儈女，名秦姬。」〉 朝夕哭臨。及思至，賓客弔省，號踊哀絶，路人爲之落涙。 韓康伯 時爲 丹陽 尹，母 殷 在郡，毎聞 二呉 之哭，輒爲悽惻。語 康伯 曰：「汝若爲選官，當好料理此人。」康伯 亦甚相知。 韓 後果爲吏部尚書。 大呉 不免哀制， 小呉 遂大貴達。 〈 鄭緝 《孝子傳》曰：「隱之字處默，少有孝行，遭母喪，哀毀過禮。時與太常韓康伯鄰居，康伯母揚州刺史殷浩之妹，聰明婦人也。隱之毎哭，康伯母輒輟事流涕，悲不自勝，終其喪如此。謂康伯曰：『汝後若居銓衡，當用此輩人。』後康伯爲吏部尚書，乃進用之。」《晉安帝紀》曰：「隱之既有至性，加以廉潔，奉祿頒九族，冬月無被。桓玄欲革嶺南之弊，以爲廣州刺史。去州二十里有貪泉，世傳飲之者其心無厭。隱之乃至水上，酌而飲之，因賦詩曰：『石門有貪泉，一歃重千金。試使夷齊飲，終當不易心。』爲盧循所攻，還京師。歴尚書、領軍將軍。」《晉中興書》曰：「舊云：往廣州，飲貪泉，失廉潔之性。呉隱之爲刺史，自酌貪泉飲之，題石門爲詩云云。」〉 返回頁首 陳仲弓 爲 太丘 長，時吏有詐稱母病求假，事覺收之，令吏殺焉。主簿請付獄，考衆姦。 仲弓 曰：「欺君不忠，病母不孝；不忠不孝，其罪莫大。考求衆姦，豈復過此？」〈 陳寔 已別見。 〉 陳仲弓 爲 太丘 長，有劫賊殺財主，主者捕之。未至發所，道聞民有在草不起子者，回車往治之。主簿曰：「賊大，宜先按討。」仲弓 曰：「盜殺財主，何如骨肉相殘？」〈 按， 後漢 時 賈彪 有此事，不聞寔也。 〉 陳元方 年十一時， 〈 陳紀 已見。 〉 候 袁公 。 袁公 問曰：「賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？」元方 曰：「老父在太丘，彊者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。」〈 袁宏 《漢紀》曰：「寔爲太丘，其政不嚴而治，百姓敬之。」〉 袁公 曰：「孤往者嘗爲鄴令，正行此事。不知卿家君法孤？孤法卿父？」〈 檢衆《漢書》， 袁氏 諸公，未知誰爲 鄴 令？故闕其文以待通識者。 〉 元方 曰：「周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一；周公不師孔子，孔子亦不師周公。」賀 太傅作 呉郡，初不出門。 呉 中諸強族輕之，乃題府門云：「會稽鷄，不能啼。」〈 環濟 《呉紀》曰：「賀邵字興伯，會稽山陰人。祖齊，父景，並歴美官。邵歴散騎常侍，出爲呉郡太守。後遷太子太傅。」〉 賀 聞故出行，至門反顧，索筆足之曰：「不可啼，殺呉兒！」於是至諸屯邸，檢校諸 顧 陸役使官兵及藏逋亡，悉以事言上，罪者甚衆。 陸抗 時爲 江陵 都督， 〈 《呉録》曰：「抗字幼節，呉郡人，丞相遜子，孫策外孫也。爲江陵都督，累遷大司馬、荊州牧。」〉 故下請 孫皓，然後得釋。 山公 以器重朝望，年踰七十，猶知管時任。 〈 虞預 《晉書》曰：「山濤字巨源，河内懷人。祖本，郡孝廉。父曜，冤句令。濤蚤孤而貧，少有器量，宿士猶不慢之。年十七，宗人謂宣帝曰：『濤當與景文共綱紀天下者也。』帝戲曰：『卿小族，那得此快人邪？』好莊老，與嵇康善。爲河内從事，與石鑒共傳宿，濤夜起蹋鑒曰：『今何等時而眠也！知太傅臥何意？』鑒曰：『宰相三日不朝，與尺一令歸第，君何慮焉？』濤曰：『咄！石生，無事馬蹄閒也。』投傳而去，果有曹爽事，遂隱身不交世務。累遷吏部尚書、僕射、太子少傅、司徒。年七十九薨，諡康侯。」〉 貴勝年少，若 和、 裴、 王 之徒，並共言詠。有署閣柱曰：「閣東，有大牛，和嶠鞅，裴楷鞦，王濟剔嬲不得休。」〈 王隱 《晉書》曰：「初，濤領吏部，潘岳内非之，密爲作謠曰：『閣東，有大牛，王濟鞅，裴楷鞦，和嶠刺促不得休。』」《竹林七賢論》曰：「濤之處選，非望路絶，故貽是言。」〉 或云： 潘尼 作之。 〈 《文士傳》曰：「尼字正叔，滎陽人。祖最，尚書左丞。父滿，平原太守。並以文學稱。尼少有淸才，文詞温雅。初應州辟，終太常卿。」〉 賈充 初定律令， 〈 《晉諸公贊》曰：「充字公閭，襄陵人。父逵，魏豫州刺史。充起家爲尚書，遷廷尉，聽訟稱平。晉受禪，封魯郡公。充有才識，明達治體，加善刑法，由此與散騎常侍裴楷共定科令，蠲除密網，以爲晉律。薨，贈太宰。」〉 與 羊祜 共咨太傅 鄭沖 。 〈 王隱 《晉書》曰：「沖字文和，滎陽開封人。有核練才，淸虚寡慾，喜論經史，草衣縕袍，不以爲憂。累遷司徒、太保。晉受禪，進太傅。」〉 沖 曰：「皋陶嚴明之旨，非僕闇懦所探。」羊 曰：「上意欲令小加弘潤。」沖 乃粗下意。 〈 《續晉陽秋》曰：「初，文帝命荀朂、賈充、裴秀等分定禮儀律令，皆先咨鄭沖，然後施行也。」〉 山 司徒前後選，殆周遍百官，舉無失才。凡所題目，皆如其言。唯用 陸亮，是詔所用，與公意異，爭之不從。 亮 亦尋爲賄敗。 〈 《晉諸公贊》曰：「亮字長興，河内野王人，太常陸乂兄也。性髙明而率至，爲賈充所親待。山濤爲左僕射領選，濤行業即與充異，自以爲世祖所敬，選用之事，與充咨論，充毎不得其所欲。好事者説充：『宜授心腹人爲吏部尚書，參同選舉。若意不齊，事不得諧，可不召公與選，而實得敘所懷。』充以爲然。乃啓亮公忠無私。濤以亮將與己異，又恐其協情不允，累啓亮可爲左丞相，非選官才。世祖不許，濤乃辭疾還家。亮在職果不能允，坐事免官。」〉 嵇康 被誅後， 山公 舉 康 子 紹 爲祕書丞。 〈 《山公啓事》曰：「詔選祕書丞。濤薦曰：『紹平簡温敏，有文思，又曉音，當成濟也。猶宜先作祕書郎。』詔曰：『紹如此，便可爲丞，不足復爲郎也。』」《晉諸公贊》曰：「康遇事後二十年，紹乃爲濤所拔。」王隱 《晉書》曰：「時以紹父康被法，選官不敢舉。年二十八，山濤啓用之，世祖發詔，以爲祕書丞。」〉 紹 咨公出處， 〈 《竹林七賢論》曰：「紹懼不自容，將解褐，故咨之於濤。」〉 公曰：「爲君思之久矣！天地四時，猶有消息，而況人乎？」〈 王隱 《晉書》曰：「紹字延祖，雅有文才，山濤啓武帝云云。」〉 王安期 爲 東海郡， 〈 《名士傳》曰：「王承字安期，太原晉陽人。父湛，汝南太守。承沖淡寡慾，無所循尚。累遷東海内史，爲政淸靜，吏民懷之。避亂渡江，是時道路寇盜，人懷憂懼，承毎遇艱險，處之怡然。元皇爲鎭東，引爲從事中郎。」〉 小吏盜池中魚，綱紀推之。王曰：「文王之囿，與衆共之。〈《孟子》曰：「齊宣王問：『文王之囿，方七十里，有諸？若是其大乎？』對曰：『民猶以爲小也。』王曰：『寡人之囿，方四十里，民猶以爲大，何邪？』孟子曰：『文王之囿，芻蕘者往焉，與民同之，民以爲小，不亦宜乎？今王之囿，殺糜鹿者如殺人罪，是以四十里爲阱於國中也，民以爲大，不亦宜乎？』」〉 池魚復何足惜！」王安期 作 東海郡，吏録一犯夜人來。 王 問：「何處來？」云：「從師家受書還，不覺日晩。」王 曰：「鞭撻甯越以立威名，恐非致理之本。」〈 《呂氏春秋》曰：「甯越者，中牟鄙人也。苦耕稼之勞，謂其友曰：『何爲可以免此苦也？』其友曰：『莫如學也。學三十歳，則可以達矣。』甯越曰：『請以十五歳。人將休，吾不敢休；人將臥，吾不敢臥。』學十五歳而爲周威公之師也。」〉 使吏送令歸家。 成帝 在 石頭， 〈 《晉世譜》曰：「帝諱衍，字世根，明帝太子。年二十二崩。」〉 任讓 在帝前戮侍中 鍾雅、 〈 《晉陽秋》曰：「讓，樂安人，諸任之後。隨蘇峻作亂。」《雅別傳》曰：「雅字彦胄，潁川長社人，魏太傅鍾繇弟仲常曾孫也。少有才志，累遷至侍中。」〉 右衞將軍 劉超， 〈 《晉陽秋》曰：「超字世踰，琅邪人，漢成陽景王六世孫。封臨沂慈鄕侯，遂家焉。父徴爲琅邪國上將軍。超爲縣小吏，稍遷記室掾、安東舍人。忠淸愼密，爲中宗所拔。自以職在中書，絶不與人交關書疎，閉門不通賓客，家無儋石之儲。討王敦有功，封零陽伯，爲義興太守。而受拜及往還朝，莫有知者，其愼默如此。遷右衞大將軍。」〉 帝泣曰：「還我侍中！」讓 不奉詔，遂斬 超、 雅 。 〈 《雅別傳》曰：「蘇峻逼主上幸石頭，雅與劉超並侍帝側匡衞，與石頭中人密期拔至尊出，事覺被害。」〉 事平之後， 陶公 與 讓 有舊，欲宥之。 許柳 〈 《許氏譜》曰「柳字季祖，髙陽人。祖允，魏中領軍。父猛，吏部郎。」劉謙之 《晉紀》曰：「柳妻，祖逖子渙女。蘇峻招祖約爲逆，約遣柳以衆會峻。既克京師，拜丹陽尹。後以罪誅。」〉 兒 思妣 者至佳，諸公欲全之。 〈 《許氏譜》曰：「永字思妣。」〉 若全 思妣，則不得不爲 陶 全 讓，於是欲并宥之。事奏，帝曰：「讓是殺我侍中者，不可宥！」諸公以少主不可違，并斬二人。 王 丞相拜 揚州，賓客數百人並加霑接，人人有説色。唯有 臨海 一客姓 任 〈 《語林》曰：「任名顒，時官在都，預王公坐。」〉 及數胡人爲未洽，公因便還到過 任 邊云：「君出，臨海便無復人。」任 大喜説。因過胡人前彈指云：「蘭闍，蘭闍。」群胡同笑，四坐並懽。 〈 《晉陽秋》曰：「王導接誘應會，少有牾者。雖疎交常賓，一見多輸寫款誠，自謂爲導所遇，同之舊暱。」〉 陸 太尉詣 王 丞相咨事，過後輙翻異。 王公 怪其如此，後以問 陸 。 〈 《陸玩別傳》曰：「玩字士瑤，呉郡呉人。祖瑁，父英，仕郡有譽。玩器量淹雅，累遷侍中、尚書左僕射、尚書令，贈太尉。」〉 陸 曰：「公長民短，臨時不知所言，既後覺其不可耳。」丞相嘗夏月至 石頭 看 庾公 。 庾公 正料事，丞相云：「暑可小簡之。」庾公 曰：「公之遺事，天下亦未以爲允。」〈 《殷羡言行》曰：「王公薨後，庾冰代相，網密刑峻。羡時行，遇收捕者於途，慨然歎曰：『丙吉問牛喘，似不爾！』嘗從容謂冰曰：『卿輩自是網目不失，皆是小道小善耳。至如王公，故能行無理事。』謝安石毎歎詠此唱。庾赤玉曾問羡：『王公治何似？詎是所長？』羡曰：『其餘令績，不復稱論。然三捉三治，三休三敗。』」〉 丞相末年，略不復省事，正封籙諾之。自嘆曰：「人言我憒憒，後人當思此憒憒。」〈 徐廣 《歴紀》曰：「導阿衡三世，經綸夷險，政務寬恕，事從簡易，故垂遺愛之譽也。」〉 陶公 性檢厲，勤於事。 〈 《晉陽秋》曰：「侃練核庶事，勤務稼穡，雖戎陳武士，皆勸厲之。有奉饋者，皆問其所由。若力役所致，懽喜慰賜；若他所得，則呵辱還之。是以軍民勤於農稼，家給人足。性纖密好問，頗類趙廣漢。嘗課營種柳，都尉夏施盜拔武昌郡西門所種。侃後自出，駐車施門，問：『此是武昌西門柳，何以盜之？』施惶怖首伏，三軍稱其明察。侃勤而整，自強不息。又好督勸於人，常云：『民生在勤，大禹聖人，猶惜寸陰，至於凡俗，當惜分陰。豈可遊逸，生無益於時，死無聞於後，是自棄也。又老莊浮華，非先王之法言而不敢行。君子當正其衣冠，攝以威儀，何有亂頭養望，自謂宏達邪？』」《中興書》曰：「侃嘗檢校佐吏，若得樗蒲博弈之具，投之曰：『樗蒲，老子入胡所作，外國戲耳。圍棋，堯舜以教愚子。博弈，紂所造。諸君國器，何以爲此？若王事之暇，患邑邑者，文士何不讀書？武士何不射弓？』談者無以易也。」〉 作 荊州 時，敕船官悉録鋸木屑，不限多少，咸不解此意。後正會，値積雪始晴，聽事前除雪後猶濕，於是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹，皆令録厚頭，積之如山。後 桓宣武 伐 蜀，裝船，悉以作釘。又云：嘗發所在竹篙，有一官長連根取之，仍當足，乃超兩階用之。 何 驃騎作 會稽， 〈 《晉陽秋》曰：「何充字次道，廬江人。思韻淹通，有文義才情。累遷會稽内史、侍中、驃騎將軍、揚州刺史。贈司徒。」〉 虞存 弟 謇 作郡主簿， 〈 《孫統存誄敘》曰：「存字道長，會稽山陰人也。祖陽，散騎常侍。父偉，州西曹。存幼而卓拔，風情髙逸，歴衞軍長史、尚書吏部郎。」范汪 《棋品》曰：「謇字道眞，仕至郡功曹。」〉 以 何 見客勞損，欲白斷常客，使家人節量，擇可通者作白事成，以見 存 。 存 時爲 何 上佐，正與 謇 共食，語云：「白事甚好，待我食畢作教。」食竟，取筆題白事後云：「若得門庭長如郭林宗者，〈《泰別傳》曰：「泰字林宗，有人倫鑒識。題品海内之士，或在幼童，或在里肆，後皆成英彦六十餘人。自著書一巻，論取士之本，未行，遭亂亡失。」〉 當如所白。汝何處得此人？」謇 於是止。 王 劉 與 深公 共看 何 驃騎，驃騎看文書不顧之。 〈 《晉陽秋》曰：「何充與王濛、劉惔好尚不同，由此見譏於當世。」〉 王 謂 何 曰：「我今故與深公來相看，望卿擺撥常務，應對共言，哪得方低頭看此邪？」何 曰：「我不看此，卿等何以得存？」諸人以爲佳。 桓公 在 荊州，全欲以德被 江 漢，恥以威刑肅物。 〈 《温別傳》曰：「温以永和元年自徐州遷荊州刺史，在州寬和，百姓安之。」〉 令史受杖，正從朱衣上過。 桓 式年少，從外來， 〈 式， 桓歆 小字也。《桓氏譜》曰：「歆字叔道，温第三子，仕至尚書。」〉 云：「向從閣下過，見令史受杖，上捎雲根，下拂地足。」意譏不著。 桓公 云：「我猶患其重。」簡文 爲相，事動經年，然後得過。 桓公 甚患其遲，常加勸免。 太宗 曰：「一日萬機，那得速！」〈 《尚書皋陶謨》：「一日萬機。」孔安國 曰：「幾，微也。言當戒懼萬事之微。」〉 山遐 去 東陽， 王 長史就 簡文 索 東陽 云：「承藉猛政，故可以和靜致治。」〈 《東陽記》云：「遐字彦林，河内人。祖濤，司徒。父簡，儀同三司。遐歴武陵王友、東陽太守。」《江惇傳》曰：「山遐爲東陽，風政嚴苛，多任刑殺，郡内苦之。惇隱東陽，以仁恕懷物，遐感其德，爲微損威猛。」〉 殷浩 始作 揚州， 〈 《浩別傳》曰：「浩字淵源，陳郡長平人。祖識，濮陽相。父羡，光祿勳。浩少有重名，仕至揚州刺史、中軍將軍。」《中興書》曰：「建元初，庾亮兄弟、何充等相尋薨，太宗以撫軍輔政，徴浩爲揚州，從民譽也。」〉 劉 尹行，日小欲晩，便使左右取襆，人問其故？荅曰：「刺史嚴，不敢夜行。」謝公 時，兵厮逋亡，多近竄南塘，下諸舫中。或欲求一時搜索， 謝公 不許，云：「若不容置此輩，何以爲京都？」〈 《續晉陽秋》曰：「自中原喪亂，民離本域，江左造創，豪族併兼，或客寓流離，名籍不立。太元中，外禦強氐，蒐簡民實，三呉頗加澄檢，正其里伍。其中時有山湖遁逸，往來都邑者。後將軍安方接客，時人有於坐言：『宜糾舍藏之失者。』安毎以厚德化物，去其煩細。又以強寇入境，不宜加動人情。乃答之云：『卿所憂，在於客耳！然不爾，何以爲京都？』言者有慚色。」〉 王大 爲吏部郎， 〈 王忱 已見。 〉 嘗作選草，臨當奏， 王僧彌 來，聊出示之。 〈 僧彌， 王珉 小字也。《珉別傳》曰：「珉字季琰，琅邪人，丞相導孫，中領軍洽少子。有才蓺，善行書，名出兄珣右，累遷侍中、中書令。贈太常。」〉 僧彌 得便以己意改易所選者近半， 王大 甚以爲佳，更寫即奏。 王東亭 與 張 冠軍善。 〈 張玄 已見。 〉 王 既作 呉郡，人問小令曰： 〈 《續晉陽秋》曰：「王獻之爲中書令，王珉代之，時人曰『大小王令』。」〉 「東亭作郡，風政何似？」答曰：「不知治化何如，唯與張祖希情好日隆耳。」殷仲堪 當之 荊州， 王東亭 問曰：「德以居全爲稱，仁以不害物爲名。方今宰牧華夏，處殺戮之職，與本操將不乖乎？」殷 答曰：「皋陶造刑辟之制，不爲不賢；〈《古史考》曰：「庭堅號曰皋陶，舜謀臣也。舜舉之於堯，堯令作士，主刑。」〉 孔丘 居司寇之任，未爲不仁。」〈 《家語》曰：「孔子自魯司空爲大司寇，三日而誅亂法大夫少正卯。」〉 返回頁首 鄭玄 在 馬融 門下， 〈 《融自敘》曰：「融字季長，右扶風茂陵人。少而好問，學無常師。大將軍鄧騭召爲舍人，棄，遊武都。會羌虜起，自關以西道斷。融以謂古人有言：『左手據天下之圖，而右手刎其喉，愚夫不爲。何則？生貴於天下也。豈以曲俗咫尺爲羞，滅無限之身哉？』因往應之，爲校書郎，出爲南郡太守。」〉 三年不得相見，髙足弟子傳授而已。嘗算渾天不合，諸弟子莫能解。或言 玄 能者， 融 召令算，一轉便決，衆咸駭服。及 玄 業成，辭歸，既而 融 有「禮樂皆東」之嘆。 〈 《髙士傳》曰：「玄字康成，北海髙密人。八世祖崇，漢尚書。」《玄別傳》曰：「玄少好學書數，十三誦五經，好天文占候，風角隱術。年十七，見大風起，詣縣曰：『某時當有火災。』至時果然，智者異之。年二十一，博極群書，精暦數圖緯之言，兼精算術。遂去吏，師故兗州刺史第五元。先就東郡張恭祖受《周禮》、《禮記》、《春秋傳》。周流博觀，毎經歴山川，及接顏一見，皆終身不忘。扶風馬季長以英儒著名，玄往從之，參考同異。季長后戚，嫚於待士，玄不得見，住左右，自起精廬，既因紹介得通。時涿郡盧子榦爲門人冠首，季長又不解剖裂七事，玄思得五，子榦得二。季長謂子榦曰：『吾與汝皆弗如也。』季長臨別，執玄手曰：『大道東矣，子勉之！』後遇黨錮，隱居著述，凡百餘萬言。大將軍何進辟玄，乃縫掖相見。玄長八尺餘，鬚眉美秀，姿容甚偉。進待以賓禮，授以几杖。玄多所匡正，不用而退。袁紹辟玄，及去，餞之城東，欲玄必醉。會者三百餘人，皆離席奉觴，自旦及莫，度玄飲三百餘桮，而温克之容，終日無怠。獻帝在許都，徴爲大司農，行至元城卒。」〉 恐 玄 擅名而心忌焉。 玄 亦疑有追，乃坐橋下，在水上據屐。 融 果轉式逐之，告左右曰：「玄在土下水上而據木，此必死矣。」遂罷追， 玄 竟以得免。 〈 馬融 海内大儒，被服仁義。 鄭玄 名列門人，親傳其業，何猜忌而行鴆毒乎？委巷之言，賊夫人之子。 〉 鄭玄 欲注《春秋傳》，尚未成時，行與 服子愼 遇宿客舍，先未相識， 服 在外車上與人説己注傳意。 〈 《漢南紀》曰：「服虔字子愼，河南滎陽人。少行淸苦，爲諸生，尤明《春秋左氏傳》，爲作訓解。舉孝廉，爲尚書郎、九江太守。」〉 玄 聽之良久，多與己同。 玄 就車與語曰：「吾久欲注，尚未了。聽君向言，多與吾同。今當盡以所注與君。」遂爲 服氏 注。 鄭玄 家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳説， 玄 怒，使人曳箸泥中。須臾，復有一婢來，問曰：「胡爲乎泥中？」〈 《 衞式微 》詩也。 毛公 曰：「泥中，衞邑名也。」〉 荅曰：「薄言往愬，逢彼之怒。」〈 衞 邶 《 柏舟 》之詩。 〉 服虔 既善《春秋》，將爲注，欲參考同異，聞 崔烈 集門生講傳， 〈 摯虞 《文章志》曰：「烈字威考，髙陽安平人，駰之孫，瑗之兄子也。靈帝時，官至司徒、太尉，封陽平亭侯。」〉 遂匿姓名，爲 烈 門人賃作食。毎當至講時，輙竊聽戸壁間。既知不能踰己，稍共諸生敘其短長。 烈 聞，不測何人，然素聞 虔 名，意疑之。明蚤往，及未寤，便呼：「子愼！子愼！」虔 不覺驚應，遂相與友善。 鍾會 撰《四本論》，始畢，甚欲使 嵇公 一見。置懷中，既定，畏其難，懷不敢出，於戸外遙擲，便回急走。 〈 《三國志魏志》曰：「會論才性同異，傳於世。『四本』者：言才性同，才性異，才性合，才性離也。尚書傅嘏論同，中書令李豐論異，侍郎鍾會論合，屯騎校尉王廣論離。文多不載。」〉 何晏 爲吏部尚書，有位望，時談客盈坐， 〈 《文章敘録》曰：「晏能淸言，而當時權勢，天下談士，多宗尚之。」《魏氏春秋》曰：「晏少有異才，善談《易》《老》。」〉 王弼 未弱冠，往見之。 晏 聞 弼 名， 〈 《弼別傳》曰：「弼字輔嗣，山陽髙平人。少而察惠，十餘歳便好《莊》《老》。通辯能言，爲傅嘏所知。吏部尚書何晏甚奇之，題之曰：『後生可畏。若斯人者，可與言天人之際矣！』以弼補臺郎。弼事功雅非所長，益不留意，頗以所長笑人，故爲時士所嫉。又爲人淺而不識物情。初與王黎、荀融善，黎奪其黃門郎，於是恨黎，與融亦不終好。正始中以公事免。其秋遇癘疾亡，時年二十四。弼之卒也，晉景帝嗟歎之累日，曰：『天喪予！』其爲髙識悼惜如此。」〉 因條向者勝理語 弼 曰：「此理僕以爲極，可得復難不？」弼 便作難，一坐人便以爲屈，於是 弼 自爲客主數番，皆一坐所不及。 何平叔 注《老子》，始成，詣 王輔嗣 。見 王 注精奇，迺神伏曰：「若斯人，可與論天人之際矣！」因以所注爲《道德二論》。 〈 《魏氏春秋》曰：「弼論道約美不如晏，自然出拔過之。」〉 王輔嗣 弱冠詣 裴徽， 〈 《永嘉流人名》曰：「徽字文季，河東聞喜人，太常潛少弟也。仕至冀州刺史。」〉 徽 問曰：「夫無者，誠萬物之所資，聖人莫肯致言，而老子申之無已，何邪？」〈 《弼別傳》曰：「弼父爲尚書郎，裴徽爲吏部郎，徽見異之，故問。」〉 弼 曰：「聖人體無，無又不可以訓，故言必及有；《老》《莊》未免於有，恆訓，其所不足。」傅嘏 善言虚勝， 〈 《魏志》曰：「嘏字蘭碩，北地泥陽人，傅介子之後也。累遷河南尹、尚書。嘏嘗論才性同異，鍾會集而論之。」《傅子》曰：「嘏既達治好正，而有淸理識要，如論才性，原本精微，鮮能及之。司隸鍾會年甚少，嘏以明知交會。」〉 荀粲 談尚玄遠。 〈 《粲別傳》曰：「粲字奉倩，潁川潁陰人，太尉彧少子也。粲諸兄儒術論議各知名。粲能言玄遠，常以子貢稱『夫子之言性與天道，不可得而聞也』，然則六籍雖存，固聖人之糠秕。能言者不能屈。」〉 毎至共語，有爭而不相喩。 裴冀州 釋二家之義，通彼我之懷，常使兩情皆得，彼此倶暢。 〈 《粲別傳》曰：「粲太和初到京邑，與傅嘏談，嘏善名理，而粲尚玄遠，宗致雖同，倉卒時或格而不相得意。裴徽通彼我之懷，爲二家釋。頃之，粲與嘏善。」《管輅傳》曰：「裴使君有髙才逸度，善言玄妙也。」〉 何晏 注《老子》未畢，見 王弼 自説注《老子》旨。 何 意多所短，不復得作聲，但應諾諾。遂不復注，因作《道德論》。 〈 《文章敘録》曰：「自儒者論以老子非聖人，絶禮棄學。晏説與聖人同，著論行於世也。」〉 中朝時，有懷道之流，有詣 王夷甫 咨疑者。値 王 昨已語多，小極，不復相酬荅，乃謂客曰：「身今少惡，裴逸民亦近在此，君可往問。」〈 《晉諸公贊》曰：「裴頠談理，與王夷甫不相推下。」〉 裴成公 作《崇有論》，時人攻難之，莫能折。唯 王夷甫 來，如小屈。時人即以 王 理難 裴，理還復申。 〈 《晉諸公贊》曰：「自魏太常夏侯玄、歩兵校尉阮籍等，皆著《道德論》。於時侍中樂廣、吏部郎劉漢亦體道而言約，尚書令王夷甫講理而才虚，散騎常侍戴奧以學道爲業，後進庾敳之徒皆希慕簡曠。頠疾世俗尚虚無之理，故著《崇有》二論以折之。才博喩廣，學者不能究。後樂廣與頠淸閒欲説理，而頠辭喩豐博，廣自以體虚無，笑而不復言。」《惠帝起居注》曰：「頠著二論以規虚誕之弊。文詞精富，爲世名論。」〉 諸葛厷 年少不肯學問。始與 王夷甫 談，便已超詣。 王 嘆曰：「卿天才卓出，若復小加研尋，一無所愧。」厷 後看《莊》《老》，更與 王 語，便足相抗衡。 〈 王隱 《晉書》曰：「厷字茂遠，琅邪人，魏雍州刺史緒之子。有逸才，仕至司空主簿。」〉 衞玠 總角時問 樂令 「夢」， 樂 云：「是想。」衞 曰：「形神所不接，而夢豈是想邪？」樂 云：「因也。未嘗夢乘車入鼠穴，擣噉鐵杵，皆無想無因故也。」〈 《周禮》有六夢：一曰正夢，謂無所感動，平安而夢也。二曰噩夢，謂驚愕而夢也。三曰思夢，謂覺時所思念也。四曰寤夢，謂覺時道之而夢也。五曰喜夢，謂喜説而夢也。六曰懼夢，謂恐懼而夢也。按， 樂 所言「想」者，蓋思夢也。「因」者，蓋正夢也。 〉 衞 思因，經日不得，遂成病。 樂 聞，故命駕爲剖析之。 衞 即小差。 樂 嘆曰：「此兒胸中當必無膏肓之疾！」〈 《春秋傳》曰：「晉景公有疾，求醫於秦，秦伯使醫緩爲之。未至，公夢疾爲二豎子。曰：『彼，良醫也。懼傷我焉！』其一曰：『居肓之上，膏之下，若我何？』醫至，曰：『疾不可爲也！在肓之上，膏之下，攻之不可達，刺之不可及，藥不至焉。』公曰：『良醫也。』」注：「肓，鬲也。心下爲膏。」〉 庾子嵩 讀《莊子》，開巻一尺許便放去，曰：「了不異人意。」〈 《晉陽秋》曰：「庾敳字子嵩，潁川人，侍中峻第三子。恢廓有度量，自謂是老莊之徒。曰：『昔未讀此書，意嘗謂至理如此。今見之，正與人意暗同。』仕至豫州長史。」〉 客問 樂 令旨「不至」者， 樂 亦不復剖析文句，直以麈尾柄确几曰：「至不？」客曰：「至！」樂 因又舉麈尾曰：「若至者，那得去？」〈 夫藏舟潛往，交臂恆謝，一息不留，忽焉生滅。故飛鳥之影，莫見其移；馳車之輪，曾不掩地。是以去不去矣，庸有至乎？至不至矣，庸有去乎？然則前至不異後至，至名所以生；前去不異後去，去名所以立。今天下無去矣，而去者非假哉？既爲假矣，而至者豈實哉？ 〉 於是客乃悟服。 樂 辭約而旨達，皆此類。 初，注《莊子》者數十家，莫能究其旨要。 向秀 於舊注外爲解義，妙析奇致，大暢玄風。 〈 《秀別傳》曰：「秀與嵇康、呂安爲友，趣舍不同。嵇康傲世不羈，安放逸邁俗，而秀雅好讀書。二子頗以此嗤之。後秀將注《莊子》，先以告康安，康安咸曰：『此書詎復須注？徒棄人作樂事耳！』及成，以示二子。康曰：『爾故復勝不？』安乃驚曰：『莊周不死矣！』後注《周易》，大義可觀，而與漢世諸儒互有彼此，未若隱莊之絶倫也。」《秀本傳》或言，秀遊託數賢，蕭屑卒歳，都無注述。唯好《莊子》，聊應 崔譔 所注，以備遺忘云。《竹林七賢論》云：「秀爲此義，讀之者無不超然，若已出塵埃而窺絶冥，始了視聽之表。有神德玄哲，能遺天下，外萬物。雖復使動競之人顧觀所徇，皆悵然自有振拔之情矣。」〉 唯《秋水》、《至樂》二篇未竟而 秀 卒。 秀 子幼，義遂零落，然猶有別本。 郭象 者，爲人薄行，有雋才。 〈 《文士傳》曰：「象字子玄，河南人。少有才理，慕道好學，託志《老》《莊》。時人咸以爲王弼之亞，辟司空掾、太傅主簿。」〉 見 秀 義不傳於世，遂竊以爲己注。乃自注《秋水》、《至樂》二篇，又易《馬蹄》一篇，其餘衆篇，或定點文句而已。 〈 《文士傳》曰：「象作《莊子注》，最有淸辭遒旨。」〉 後 秀 義別本出，故今有 向 郭 二《莊》，其義一也。 阮宣子 有令聞，太尉 王夷甫 見而問曰：「《老》《莊》與聖教同異？」對曰：「將無同！」太尉善其言，辟之爲掾。世謂「三語掾」。 衞玠 嘲之曰：「一言可辟，何假於三？」宣子 曰：「苟是天下人望，亦可無言而辟，復何假一？」遂相與爲友。 〈 《名士傳》曰：「阮脩字宣子，陳留尉氏人。好《老》《易》，能言理。不喜見俗人，時誤相逢，即舍去。傲然無營，家無儋石之儲，晏如也。琅邪王處仲爲鴻臚卿，謂曰：『鴻臚丞差有祿，卿常無食，能作不？』脩曰：『爲復可耳。』遂爲鴻臚丞、太子洗馬。」〉 裴 散騎娶 王 太尉女。婚後三日，諸壻大會， 〈 《晉諸公贊》曰：「裴遐字叔道，河東人。父緯，長水校尉。遐少有理稱，辟司空掾、散騎郎。」《永嘉流人名》：「衍字夷甫，第四女適遐也。」〉 當時名士， 王 裴 子弟悉集。 郭子玄 在坐，挑與 裴 談。 子玄 才甚豐瞻，始數交未快。 郭 陳張甚盛， 裴 徐理前語，理致甚微，四坐咨嗟稱快。 〈 鄧粲 《晉紀》曰：「遐以辯論爲業，善敘名理，辭氣淸暢，泠然若琴瑟。聞其言者，知與不知，無不歎服。」〉 王 亦以爲奇，謂諸人曰：「君輩勿爲爾，將受困寡人女壻！」衞玠 始度 江，見 王 大將軍。 〈 《敦別傳》曰：「敦字處仲，琅邪臨沂人。少有名理，累遷靑州刺史。避地江左，歴侍中、丞相、大將軍、揚州牧。以罪伏誅。」〉 因夜坐，大將軍命 謝幼輿 。 〈 《晉陽秋》曰：「謝鯤字幼輿，陳郡人。父衡，晉碩儒。鯤性通簡，好《老》《易》，善音樂，以琴書爲業。避亂江東，爲豫章太守，王敦引爲長史。」《鯤別傳》曰：「鯤四十三卒，贈太常。」〉 玠 見謝，甚説之，都不復顧 王，遂達旦微言。 王 永夕不得豫。 玠 體素羸，恆爲母所禁。爾夕忽極，於此病篤，遂不起。 〈 《玠別傳》曰：「玠少有名理，善《易》《老》，自抱羸疾，初不於外擅相酬對。時友歎曰：『衞君不言，言必入眞。』武昌見大將軍王敦，敦與談論，咨嗟不能自已。」〉 舊云： 王 丞相過 江左，止道《聲無哀樂》、 〈 嵇康 《聲無哀樂論略》曰：「夫殊方異俗，歌笑不同。使錯而用之，或聞哭而懽，或聽歌而戚，然哀樂之情均也。今用均同之情，發萬殊之聲，斯非音聲之無常乎？」〉 《養生》、 〈 嵇叔夜 《養生論》曰：「夫蝨箸頭而黑，麝食柏而香，頸處險而癭，齒居晉而黃。豈唯蒸之使重無使輊，芬之使香無使延哉？誠能蒸以靈芝，潤以醴泉，無爲自得，體妙心玄。庶與羡門比壽，王喬爭年。何爲不可養生哉？」〉 《言盡意》， 〈 歐陽堅 《石言盡意論略》曰：「夫理得於心，非言不暢。物定於彼，非名不辨。名逐物而遷，言因理而變，不得相與爲二矣。苟無其二，言無不盡矣。」〉 三理而已。然宛轉關生，無所不入。 殷 中軍爲 庾公 長史， 〈 按， 庾亮 僚屬名及《中興書》， 浩 爲 亮 司馬，非爲長史也。 〉 下都， 王 丞相爲之集， 桓公、 王 長史、 王藍田、 〈 《王述別傳》曰：「述字懷祖，太原晉陽人。祖湛，父承，並有髙名。述蚤孤，事親孝謹，簞瓢陋巷，宴安永日。由是爲有識所知，襲爵藍田侯。」〉 謝 鎭西並在。丞相自起解帳帶麈尾，語 殷 曰：「身今日當與君共談析理。」既共淸言，遂達三更。丞相與 殷 共相往反，其餘諸賢，略無所關。既彼我相盡，丞相乃嘆曰：「向來語，乃竟未知理源所歸，至於辭喩不相負。正始之音，正當爾耳！」明旦， 桓宣武 語人曰：「昨夜聽殷王淸言甚佳，仁祖亦不寂寞，我亦時復造心，顧看兩王掾，〈王濛、王述，並爲王導所辟。〉輙翣如生母狗馨。」殷 中軍見佛經云：「理亦應阿堵上。」〈 佛經之行中國尚矣，莫詳其始。《牟子》曰：「漢明帝夜夢神人，身有日光，明日，博問群臣。通人傅毅對曰：『臣聞天竺有道者號曰佛，輕舉能飛，身有日光，殆將其神也。』於是遣羽林將軍秦景、博士弟子王遵等十二人之大月氏國，寫取佛經四十二部，在蘭臺石室。」劉子政 《 列仙傳 》曰：「歴觀百家之中，以相檢驗，得仙者百四十六人，其七十四人已在佛經，故撰得七十。可以多聞博識者遐觀焉。」如此，即 漢 成 哀 之間，已有經矣。與《牟子》、傳記便爲不同。《魏略西戎傳》曰：「天竺城中有臨兒國。《浮屠經》云：『其國王生浮圖。浮圖者，太子也。父曰屑頭邪，母曰莫邪。浮屠者，身服色黃，髮如靑絲，爪如銅。其母夢白象而孕。及生。從右脅出，而有髻，墜地能行七歩。』天竺又有神人曰沙津。昔漢哀帝元壽元年，博士弟子景慮，受大月氏王使伊存口傳《浮屠經》。曰復豆者，其人也。」《漢武故事》曰：「昆邪王殺休屠王，以其衆來降，得其金人之神，置之甘泉宮。金人皆長丈餘，其祭不用牛羊，唯燒香禮拜。上使依其國俗祀之。」此神全類於佛，豈當 漢武 之時，其經未行於中土，而但神明事之邪。故驗 劉向、 魚豢 之説，佛至自 哀 成 之世明矣。然則《牟》、傳所言四十二者，其文今存非妄。蓋 明帝 遣使廣求異聞，非是時無經也。 〉 謝安 年少時，請 阮 光祿道白馬論。 〈 《孔叢子》曰：「趙人公孫龍云：『白馬非馬。馬者所以命形，白者所以命色。夫命色者非命形，故曰白馬非馬也。』」〉 爲論以示 謝，於時 謝 不即解 阮 語，重相咨盡。 阮 乃嘆曰：「非但能言人不可得，正索解人亦不可得！」〈 《中興書》曰：「裕甚精論難。」〉 褚季野 語 孫安國 〈 褚裒、 孫盛 並已見。 〉 云：「北人學問，淵綜廣博。」孫 答曰：「南人學問，淸通簡要。」支道林 聞之曰：「聖賢固所忘言。自中人以還，北人看書，如顯處視月；南人學問，如牖中窺日。」〈 支 所言，但譬成 孫 褚 之理也。然則學廣則難周，難周則識闇，故如顯處視月；學寡則易覈，易覈則智明，故如牖中窺日也。 〉 劉眞長 與 殷淵源 談， 劉 理如小屈， 殷 曰：「惡，卿不欲作將善雲梯仰攻。」〈 《墨子》曰：「公輸般爲髙雲梯，欲以攻宋。墨子聞之，自魯往。裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至於郢。見楚王曰：『聞大王將攻宋，有之乎？』王曰：『然！』墨子曰：『請令公輸般設攻宋之具，臣請試守之。』於是公輸般設攻宋之計，墨子縈帶守之。輸九攻之，而墨子九卻之。不能入，遂輟兵。」〉 殷 中軍云：「康伯未得我牙後慧。」〈 《浩別傳》曰：「浩善《老》《易》，能淸言。」康伯， 浩 甥也，甚愛之。 〉 謝 鎭西少時，聞 殷浩 能淸言，故往造之。 殷 未過有所通，爲 謝 標榜諸義，作數百語。既有佳致，兼辭條豐蔚，甚足以動心駭聽。 謝 注神傾意，不覺流汗交面。 殷 徐語左右：「取手巾與謝郎拭面。」〈 按， 殷浩 大 謝尚 三歳，便是時流。或當貴其勝致，故爲之揮汗。 〉 宣武 集諸名勝講《 易 》， 〈 《易乾鑿度》曰：「孔子曰：『易者，易也，變易也，不易也。三成德，爲道包籥者，易也。其德也光明四通，日月星辰布，八卦序，四時和也。變也者，天地不變，不能成朝；夫婦不變，不能成家。不易者，其位也。天在上，地在下；君南面，臣北面；父坐，子伏。此其不易也。故易者天地人道也。』」鄭玄 序《易》曰：「易之爲名也，一言而函三義：簡易一也，變易二也，不易三也。《繫辭》曰：『乾坤，易之蘊也，易之門戸也。』又曰：『乾確然示人易矣，坤隤然示人簡矣。易則易知，簡則易從。』此言其簡易法則也。又曰：『其爲道也屢遷，變動不居，周流六虚，上下無常，剛柔相易，不可以爲典要，唯變所適。』此則言其從時出入移動也。又曰：『天尊地卑，乾坤定矣；卑髙以陳，貴賤位矣；動靜有常，剛柔斷矣。』此則言其張設布列不易也。」據此三義而説，易之道，廣矣，大矣。 〉 日説一卦。 簡文 欲聽，聞此便還。曰：「義自當有難易，其以一卦爲限邪？」有北來道人好才理，與 林公 相遇於 瓦官寺，講小品。於時 竺法深、 孫興公 悉共聽。此道人語，屢設疑難， 林公 辯答淸析，辭氣倶爽。此道人毎輙摧屈。 孫 問 深公 ：「上人當是逆風家，向來何以都不言？」〈 庾法暢 《人物論》曰：「法深學義淵博，名聲蚤著，弘道法師也。」〉 深公 笑而不答。 林公 曰：「白旃檀非不馥，焉能逆風？」〈 《成實論》曰：「波利質多天樹，其香則逆風而聞。」〉 深公 得此義，夷然不屑。 孫安國 往 殷 中軍許共論，往反精苦，客主無間。左右進食，冷而復煗者數四。彼我奮擲麈尾，悉脱落滿餐飯中。賓主遂至莫忘食。 殷 乃語 孫 曰：「卿莫作強口馬，我當穿卿鼻。」孫 曰：「卿不見決鼻牛，人當穿卿頰。」〈 《續晉陽秋》曰：「孫盛善理義。時中軍將軍殷浩擅名一時，能與劇談相抗者，唯盛而已。」〉 《莊子逍遙篇》，舊是難處，諸名賢所可鑽味而不能拔理於 郭向 之外。 支道林 在 白馬寺 中，將 馮 太常共語， 〈 《馮氏譜》曰：「馮懷字祖思，長樂人。歴太常、護國將軍。」〉 因及《逍遙》。 支 卓然標新理於二家之表，立異義於衆賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用 支 理。 〈 向子期、 郭子玄 《逍遙義》曰：「夫大鵬之上九萬，尺鷃之起楡枋，小大雖差，各任其性。苟當其分，逍遙一也。然物之芸芸，同資有待，得其所待，然後逍遙耳。唯聖人與物冥而循大變，爲能無待而常通，豈獨自通而已。又從有待者不失其所待；不失，則同於大通矣。」支氏 《逍遙論》曰：「夫逍遙者，明至人之心也。莊生建言人道，而寄指鵬、鷃。鵬以營生之路曠，故失適於體外；鷃以在近而笑遠，有矜伐於心内。至人乘天正而髙興，遊無窮於放浪；物物而不物於物，則遙然不我得，玄感不爲，不疾而速，則逍然靡不適。此所以爲逍遙也。若夫有欲當其所足；足於所足，快然有似天眞。猶饑者一飽，渇者一盈，豈忘烝嘗於糗糧，絶觴爵於醪醴哉？苟非至足，豈所以逍遙乎？」此 向 郭 之注所未盡。 〉 殷 中軍 〈 浩 也 〉 嘗至 劉 尹所淸言。良久， 殷 理小屈，遊辭不已， 劉 亦不復答。 殷 去後，乃云：「田舍兒，強學人作爾馨語。」〈 劉惔，已見。 〉 殷 中軍雖思慮通長，然於才性偏精。忽言及四本，便苦湯池鐵城，無可攻之勢。 〈 《神農書》曰：「夫有石城七仞，湯池百歩，帶甲百萬而無粟者，不能自固也。」〉 支道林 造《即色論》， 〈 支道林 《集妙觀章》云：「夫色之性也，不自有色。色不自有，雖色而空。故曰色即爲空，色復異空。」〉 論成，示 王 中郎。 〈 王坦之，已見。 〉 中郎都無言。 支 曰：「默而識之乎？」〈 《論語》曰：「默而識之，誨人不倦，何有於我哉？」〉 王 曰：「既無文殊，誰能見賞？」〈 《維摩詰經》曰：「文殊師利問維摩詰云：『何者是菩薩入不二法門？』時維摩詰默然無言。文殊師利歎曰：『是眞入不二法門也。』」〉 王逸少 作 會稽，初至， 支道林 在焉。 孫興公 謂 王 曰：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳，卿欲見不？」王 本自有一往雋氣，殊自輕之。後 孫 與 支 共載往王 許，王都領域，不與交言。須臾， 支 退，後正値 王 當行，車已在門。 支 語 王 曰：「君未可去，貧道與君小語。」因論《莊子逍遙遊》。 支 作數千言，才藻新奇，花爛映發。 王 遂披襟解帶，留連不能已。 〈 《支法師傳》曰：「法師研十地，則知頓悟於七住；尋莊周，則辯聖人之逍遙。當時名勝，咸味其音旨。」道賢論以七沙門比竹林七賢。 遁 比 向秀，雅尚《莊》《老》。二子異時，風尚玄同也。 〉 三乘佛家滯義， 支道林 分判，使三乘炳然。諸人在下坐聽，皆云可通。 支 下坐，自共説，正當得兩，入三便亂。今義弟子雖傳，猶不盡得。 〈 《法華經》曰：「三乘者：一曰聲聞乘，二曰縁覺乘，三曰菩薩乘。聲聞者，悟四諦而得道也。縁覺者，悟因縁而得道也。菩薩者，行六度而得道也。然則羅漢得道，全由佛教，故以聲聞爲名也。辟支佛得道，或聞因縁而解，或聽環珮而得悟。神能獨達，故以縁覺爲名也。菩薩者，大道之人也。方便則止行六度，眞教則通修萬善，功不爲己，志存廣濟，故以大道爲名也。」〉 許掾 〈 詢 也 〉 年少時，人以比 王苟子， 〈 苟子， 王脩 小字也。《文字志》曰：「脩字敬仁，太原晉陽人。父濛，司徒左長史。脩明秀有美稱，善隸行書，號曰『流奕淸舉』。起家著作佐郎，琅邪王文學，轉中軍司馬，未拜而卒，時年二十四。昔王弼之沒，與脩同年，故脩弟熙乃歎曰：『無愧於古人，而年與之齊也。』」〉 許 大不平。時諸人士及於法師並在 會稽 西寺 講， 王 亦在焉。 許 意甚忿，便往 西寺 與 王 論理，共決優劣。苦相折挫， 王 遂大屈。 許 復執 王 理， 王 執 許 理，更相覆疎； 王 復屈。 許 謂 支法師 曰：「弟子向語何似？」支 從容曰：「君語佳則佳矣，何至相苦邪？豈是求理中之談哉！」林 道人詣 謝公， 東陽 時始總角，新病起，體未堪勞。與 林公 講論，遂至相苦。 〈 東陽， 謝朗 也，已見。《中興書》曰：「朗博渉有逸才，善言玄理。」〉 母 王 夫人在壁後聽之，再遣信令還，而太傅留之。 王 夫人因自出云：「新婦少遭家難，一生所寄，唯在此兒。」因流涕抱兒以歸。 謝公 語同坐曰：「家嫂辭情忼慨，致可傳述，恨不使朝士見。」〈 《謝氏譜》曰：「朗父據，取太康王韜女，名綏。」〉 支道林、 許掾 諸人共在 會稽王 齋頭。 〈簡文〉 支 爲法師， 許 爲都講。 〈 《髙逸沙門傳》曰：「道林時講《維摩詰經》。」〉 支 通一義，四坐莫不厭心。 許 送一難，衆人莫不抃舞。但共嗟詠二家之美，不辯其理之所在。 謝 車騎在安西艱中， 〈 安西， 謝奕 。已見。 〉 林 道人往就語，將夕乃退。有人道上見者問云：「公何處來？」答云：「今日與謝孝劇談一出來。」〈 《玄別傳》曰：「玄能淸言，善名理。」〉 支道林 初從東出，住 東安寺 中。 〈 《髙逸沙門傳》曰：「遁居會稽，晉哀帝欽其風味，遣中使至東迎之。遁遂辭丘壑，髙歩天邑。」〉 王 長史宿構精理，并撰其才藻，往與 支 語，不大當對。 王 敘致作數百語，自謂是名理奇藻。 支 徐徐謂曰：「身與君別多年，君義言了不長進。」王 大慚而退。 殷 中軍讀小品， 〈 釋氏 《辨空經》，有詳者焉，有略者焉。詳者爲大品，略者爲小品。 〉 下二百籤，皆是精微，世之幽滯。嘗欲與 支道林 辯之，竟不得。今小品猶存。 〈 《髙逸沙門傳》曰：「殷浩能言名理，自以有所不達，欲訪之於遁。遂邂逅不遇，深以爲恨。其爲名識賞重，如此之至焉。」《語林》曰：「浩於佛經有所不了，故遣人迎林公，林乃虚懷欲往。王右軍駐之曰：『淵源思致淵富，既未易爲敵，且己所不解，上人未必能通。縱復服從，亦名不益髙。若佻脱不合，便喪十年所保。可不須往！』林公亦以爲然，遂止。」〉 佛經以爲袪練神明，則聖人可致。 〈 釋氏 經曰：「一切衆生，皆有佛性。但能修智慧，斷煩惱，萬行具足，便成佛也。」〉 簡文 云：「不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。」于法開 始與 支公 爭名，後情漸歸 支，意甚不分，遂遁跡 剡 下。遣弟子出都，語使過 會稽 。於時 支公 正講小品。 開 戒弟子：「道林講，比汝至，當在某品中。」因示語攻難數十番，云：「舊此中不可復通。」弟子如言詣 支公 。正値講，因謹述 開 意。往反多時， 林公 遂屈。厲聲曰：「君何足復受人寄載來！」〈 《名德沙門題目》曰：「于法開才辨從橫，以數術弘教。」《髙逸沙門傳》曰：「法開初以義學著名，後與支遁有競，故遁居剡縣，更學醫術。」〉 殷 中軍問：「自然無心於稟受，何以正善人少，惡人多？」諸人莫有言者。 劉 尹答曰：「譬如寫水著地，正自縱橫流漫，略無正方圓者。」一時絶嘆，以爲名通。 〈 《莊子》曰：「天籟者，吹萬不同，而使其自己也。」郭子玄 注曰：「無既無矣，則不能生有。有之未生，又不能爲生。然則生生者誰哉？塊然而自生耳，非我生也。我不生物，物不生我，則自然而已然，謂之天然。天然非爲也，故以天言之，所以明其自然故也。」〉 康 僧 淵 初過 江，未有知者，恆周旋市肆，乞索以自營。忽往 殷淵源 許，値盛有賓客， 殷 使坐，麤與寒温，遂及義理。語言辭旨，曾無愧色。領略麤舉，一往參詣。由是知之。 〈 僧 淵氏 族，所出未詳。疑是胡人。尚書令 沈約 撰《晉書》，亦稱其有義學。 〉 殷 謝 諸人共集。 〈 殷浩、 謝安 〉 謝 因問 殷 ：「眼往屬萬形，萬形來入眼不？」〈 《成實論》曰：「眼識不待到而知虚塵，假空與明，故得見色。若眼到色到，色閒則無空明。如眼觸目，則不能見彼。當知眼識不到而知。」依如此説，則眼不往，形不入，遙屬而見也。 謝 有問， 殷 無答，疑闕文。 〉 人有問 殷 中軍：「何以將得位而夢棺器，將得財而夢矢穢？」殷 曰：「官本是臭腐，所以將得而夢棺屍；財本是糞土，所以將得而夢穢汙。」時人以爲名通。 殷 中軍被廢 東陽， 〈 浩 黜廢事，別見。 〉 始看佛經。初視《維摩詰》， 〈 僧 肇 注《維摩經》曰：「維摩詰者，秦言淨名，蓋法身之大士，見居此土，以弘道也。」〉 疑般若波羅密太多，後見小品，恨此語少。 〈 波羅密，此言到彼岸也。經云：「到者有六焉：一曰檀；檀者，施也。二曰毗黎；毗黎者，持戒也。三曰羼提；羼提者，忍辱也。四曰尸羅；尸羅者，精進也。五曰禪；禪者，定也。六曰般若；般若者，智慧也。然則五者爲舟，般若爲導，導則倶絶有相之流，升無相之彼岸也。故曰波羅密也。」淵源 未暢其致，少而疑其多；已而究其宗，多而患其少也。 〉 支道林、 殷淵源 倶在 相王 許 。簡文 相王 謂二人：「可試一交言。而才性殆是淵源崤函之固，〈崤，謂二陵之地；函，函谷關也。並秦之險塞，王者之居。左思《魏都賦》曰：「崤函，帝王之宅。」〉 君其愼焉！」支 初作，改轍遠之，數四交，不覺入其玄中。 相王 撫肩笑曰：「此自是其勝塲，安可爭鋒！」謝公 因子弟集聚，問 毛 《詩》何句最佳？ 遏 稱曰 〈 謝玄 小字，已見。 〉 ：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」公曰：「訏謨定命，遠猷辰告。」〈 《大雅詩》也。 毛萇 注曰：「訏，大也。謨，謀也。辰，時也。」鄭玄 注曰：「猷，圖也。大謀定命，謂正月始和，布政於邦國都鄙。」〉 謂此句偏有雅人深致。 張憑 舉孝廉出都，負其才氣，謂必參時彦。欲詣 劉 尹，鄕里及同舉者共笑之。 張 遂詣 劉 。 劉 洗濯料事，處之下坐，唯通寒暑，神意不接。 張 欲自發無端。頃之，長史諸賢來淸言。客主有不通處， 張 乃遙於末坐判之，言約旨遠，足暢彼我之懷，一坐皆驚。 眞長 延之上坐，淸言彌日，因留宿至曉。 張 退， 劉 曰：「卿且去，正當取卿共詣撫軍。」張 還船，同侶問何處宿？ 張 笑而不答。須臾， 眞長 遣傳教覓 張 孝廉船，同侶惋愕。即同載詣撫軍。至門， 劉 前進謂撫軍曰：「下官今日爲公得一太常博士妙選！」既前，撫軍與之話言，咨嗟稱善曰：「張憑勃窣爲理窟。」即用爲太常博士。 〈 宋明帝 《文章志》曰：「憑字長宗，呉郡人。有意氣，爲鄕閭所稱。學尚所得，敏而有文。太守以才選舉孝廉，試策髙第。爲惔所舉，補太常博士。累遷吏部郎、御史中丞。」〉 汰法師 云：「『六通』、『三明』同歸，正異名耳。」〈 《安法師傳》曰：「竺法汰者，體器弘簡，道情冥到，法師友而善焉。」一説 法汰 即 安公 弟子也。經云：「六通者，三乘之功德也。一曰天眼通，見遠方之色；二曰天耳通，聞障外之聲；三曰身通，飛行隱顯；四曰它心通，水鏡萬慮；五曰宿命通，神知已往；六曰漏盡通，慧解累世。三明者：解脱在心，朗照三世者也。」然則天眼、天耳、身通、它心、漏盡此五者，皆見在心之明也。宿命則過去心之明也。因天眼發未來之智，則未來心之明也。同歸異名，義在斯矣。 〉 支道林、 許、 謝 盛德，共集 王 家。 〈 許詢、 謝安、 王濛 。 〉 謝 顧謂諸人：「今日可謂彦會，時既不可留，此集固亦難常。當共言詠，以寫其懷。」許 便問主人，有《莊子》不？正得《漁父》一篇。 〈 《莊子》曰：「孔子遊乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。孔子絃歌鼓琴，奏曲未半，有漁者下船而來，鬚眉交白，被髮揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路語曰：『彼何爲者也？』曰：『孔氏。』曰：『孔氏何治？』子貢曰：『服忠信，行仁義，飾禮樂，選人倫，孔氏之所治也。』曰：『有土之君歟？』曰：『非也。』漁父曰：『仁則仁矣，恐不免其身。』孔子聞而求問之，遂言八疵、四病，以誡孔子。」〉 謝 看題，便各使四坐通。 支道林 先通，作七百許語，敘致精麗，才藻奇拔，衆咸稱善。於是四坐各言懷畢。 謝 問曰：「卿等盡不？」皆曰：「今日之言，少不自竭。」謝 後麤難，因自敘其意，作萬餘語，才峰秀逸。 〈 《文字志》曰：「安神情秀悟，善談玄速。」〉 既自難干，加意氣擬託，蕭然自得，四坐莫不厭心。 支 謂 謝 曰：「君一往奔詣，故復自佳耳。」殷 中軍、 孫安國、 王、 謝 能言諸賢，悉在 會稽王 許 。 殷 與 孫 共論《易》象妙於見形。 〈 其論略曰：「聖人知觀器不足以達變，故表圓應於蓍龜。圓應不可爲典要，故寄妙跡於六爻。六爻周流，唯化所適，故雖一畫，而吉凶並彰，微一則失之矣。擬器託象，而慶咎交著，繫器則失之矣。故設八卦者，蓋縁化之影跡也。天下者，寄見之一形也。圓影備未備之象，一形兼未形之形。故盡二儀之道，不與乾、坤齊妙。風雨之變，不與巽、坎同體矣。」〉 孫 語道合，意氣干雲。一坐咸不安 孫 理，而辭不能屈。 會稽王 慨然嘆曰：「使眞長來，故應有以制彼。」既迎 眞長， 孫 意己不如。 眞長 既至，先令 孫 自敘本理。 孫 麤説己語，亦覺殊不及向。 劉 便作二百許語，辭難簡切， 孫 理遂屈。一坐同時拊掌而笑，稱美良久。 僧 意 在 瓦官寺 中， 〈 未詳僧 意氏 族所出 〉 王苟子 來， 〈 苟子， 王脩 小字。 〉 與共語，便使其唱理。 意 謂 王 曰：「聖人有情不？」王 曰：「無。」重問曰：「聖人如柱邪？」王 曰：「如籌算，雖無情，運之者有情。」僧 意 云：「誰運聖人邪？」苟子 不得答而去。 〈 諸本無僧 意 最後一句，意疑其闕，慶校衆本皆然。唯一書有之，故取以成其義。然 王脩 善言理，如此論，特不近人情，猶疑斯文爲謬也。 〉 司馬 太傅問 謝 車騎：「惠子其書五車，何以無一言入玄？」謝 曰：「故當是其妙處不傳。」〈 《莊子》曰：「惠施多方，其書五車，其道舛駮，其言不中。謂卵有毛，鷄三足，馬有卵，犬可爲羊，火不熱，目不見，龜長於蛇，丁子有尾，白狗黑，連環可解。能勝人之口，不能服人之心。蓋辯者之囿也。」〉 殷 中軍被廢，徙 東陽，大讀佛經，皆精解。唯至「事數」處不解。 〈 事數：謂若五陰、十二入、四諦、十二因縁、五根、五九、七覺之聲。 〉 遇見一道人，問所籤，便釋然。 殷仲堪 精覈玄論，人謂莫不研究。 殷 乃嘆曰：「使我解四本，談不翅爾。」〈 周祗 《隆安記》曰：「仲堪好學而有理思也。」〉 殷荊州 曾問 遠公 ： 〈 《張野遠法師銘》曰：「沙門釋惠遠，鴈門樓煩人。本姓賈氏，世爲冠族。年十二，隨舅令狐氏遊學許洛。年二十一，欲南渡，就范宣子學，道阻不通，遇釋道安以爲師。抽簪落髮，研求法藏。釋曇翼毎資以燈燭之費。誦鑒淹遠，髙悟冥賾。安常歎曰：『道流東國，其在遠乎？』襄陽既沒，振錫南遊，結宇靈嶽。自年六十，不復出山。名被流沙，彼國僧衆，皆稱漢地有大乘沙門。毎至然香禮拜，輙東向致敬。年八十三而終。」〉 「易以何爲體？」答曰：「易以感爲體。」殷 曰：「銅山西崩，靈鐘東應，便是易耶？」〈 《東方朔傳》曰：「孝武皇帝時，未央宮前殿鐘無故自鳴，三日三夜不止。詔問太史待詔王朔，朔言恐有兵氣。更問東方朔，朔曰：『臣聞：銅者，山之子；山者，銅之母，以陰陽氣類言之，子母相感，山恐有崩弛者，故鐘先鳴。《易》曰：「鳴鶴在陰，其子和之。」精之至也。其應在後五日内。』居三日，南郡太守上書言山崩，延袤二十餘里。」樊英別傳 曰：「漢順帝時，殿下鐘鳴，問英。對曰：『蜀瑉山崩。山於銅爲母，母崩子鳴，非聖朝災。』後蜀果土山崩，日月相應。」二説微異，故並載之。 〉 遠公 笑而不答。 羊孚 弟娶 王永言 女。 〈 孚 弟， 輔 也。《羊氏譜》曰：「輔字幼仁，泰山人。祖楷，尚書郎。父綏，中書郎。輔仕至衞軍功曹。娶琅邪王訥之女，字僧首。」〉 及 王 家見壻， 孚 送弟倶往。時 永言 父 東陽 尚在， 〈 《王氏譜》曰：「訥之字永言，琅邪人。祖彪之，光祿大夫。父臨之，東陽太守。訥之歴尚書左丞、御史中丞。」〉 殷仲堪 是 東陽 女壻， 〈 《殷氏譜》曰：「仲堪娶琅邪王臨之女，字英彦。」〉 亦在坐。 孚 雅善理義，乃與 仲堪 道《齊物》。 〈《莊子》篇也〉 殷 難之， 羊 云：「君四番後，當得見同。」殷 笑曰：「乃可得盡，何必相同？」乃至四番後一通。 殷 咨嗟曰：「僕便無以相異。」嘆爲新拔者久之。 殷仲堪 云：「三日不讀《道德經》，便覺舌本間強。」〈 《晉安帝紀》曰：「仲堪有思理，能淸言。」〉 提婆 初至，爲 東亭 第講《阿毗曇》。 〈 《出經敘》曰：「僧伽提婆，罽賓人，姓瞿氏。俊朗有深鑒，苻堅至長安，出諸經。後渡江，遠法師請譯《阿毗曇》。」遠法師 《阿毗曇敘》曰：「阿毗曇，心者，三藏之要領，詠歌之微言。源流廣大，管綜衆經，領其宗會，故作者以心爲名焉。有出家開士字法勝，以阿毗曇源流廣大，卒難尋究，別撰斯部，凡二百五十偈，以爲要解，號之曰『心』。罽賓沙門僧伽提婆，少玩斯文，因請令譯焉。」阿毗曇者， 晉 言大法也。 道標法師 曰：「阿毗曇者，秦言無比法也。」〉 始發講，坐裁半， 僧彌 便云：「都已曉。」即於坐分數四有意道人更就餘屋自講。 提婆 講竟， 東亭 問 法岡道人 曰： 〈 法岡，未詳氏族。 〉 「弟子都未解，阿彌那得已解？所得云何？」曰：「大略全是，故當小未精覈耳。」〈 《出經敘》曰：「提婆以隆安初遊京師，東亭侯王珣迎至舍講《阿毗曇》。提婆宗致既明，振發義奧，王僧彌一聽便自講，其明義易啓人心如此。未詳年卒。」〉 桓南郡 與 殷荊州 共談，毎相攻難。年餘後，但一兩番。 桓 自嘆才思轉退。 殷 云：「此乃是君轉解。」〈 周祗 《隆安記》曰：「玄善言理，棄郡還國，常與殷荊州仲堪終日談論不輟。」〉 文帝 嘗令 東阿王 七歩中作詩，不成者行大法。應聲便爲詩曰：「煮豆持作羹，漉菽以爲汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？」帝深有慚色。 〈 《魏志》曰：「陳思王植字子建，文帝同母弟也。年十餘歳誦詩論及辭賦數萬言。善屬文，太祖嘗視其文曰：『汝倩人邪？』植跪曰：『出言爲論，下筆成章，顧當面試，柰何倩人？』時鄴銅雀臺新成，太祖悉將諸子登之，使各爲賦。植援筆立成，可觀。性簡易，不治威儀，輿馬服飾，不尚華麗。毎見難問，應聲而答，太祖寵愛之，幾爲太子者數矣。文帝即位，封鄄城侯，後徙雍丘，復封東阿。植毎求試不得，而國亟遷易，汲汲無懽。年四十一薨。」〉 魏朝 封 晉文王 爲公，備禮九錫， 文王 固讓不受。公卿將校當詣府敦喩。司空 鄭沖 〈 沖，已見。 〉 馳遣信就 阮籍 求文。 籍 時在 袁孝尼 家， 〈 《袁氏世紀》曰：「準字孝尼，陳郡陽夏人。父渙，魏郎中令。準忠信居正，不恥下問，唯恐人不勝己也。世事多險，故治退不敢求進。著書十萬餘言。」荀綽 《兗州記》曰：「準有雋才，泰始中，位給事中。」〉 宿醉扶起，書札爲之，無所點定，乃寫付使。時人以爲神筆。 〈 顧愷之 《晉文章記》曰：「阮籍勸進，落落有宏致，至轉説徐而攝之也。」一本注 阮籍 《勸進文》略曰：「竊聞明公固讓，沖等眷眷，實懷愚心。以爲聖王作制，百代同風，褒德賞功，其來久矣。周公藉已成之業，據既安之勢，光宅曲阜，奄有龜蒙。明公宜奉聖旨，受茲介福也。」〉 左太沖 作《 三都賦 》初成， 〈 《思別傳》曰：「思字太沖，齊國臨淄人。父雍起於筆札，多所掌練，爲殿中御史。思蚤喪母，雍憐之，不甚教其書學。及長，博覽名文，遍閲百家。司空張華辟爲祭酒，賈謐舉爲祕書郎。謐誅，歸鄕里，專思著述。齊王冏請爲記室參軍，不起。時爲《三都賦》未成也。後數年疾終。其《三都賦》改定，至終乃上。初，作《蜀都賦》云：『金馬電發於髙岡，碧鷄振翼而雲披。鬼彈飛丸以礌礉，火井騰光以赫曦。』今無鬼彈，故其賦往往不同。思爲人无吏幹而有文才，又頗以椒房自矜，故齊人不重也。」〉 時人互有譏訾， 思 意不愜。後示 張公 。 〈 張華，已見。 〉 張 曰：「此二《京》可三，然君文未重於世，宜以經髙名之士。」思 乃詢求於 皇甫謐 。 〈 王隱 《晉書》曰：「謐字士安，安定朝那人，漢太尉嵩曾孫也。祖叔獻，灞陵令。父叔侯，舉孝廉。謐族從皆累世富貴，獨守寒素。所養叔母歎曰：『昔孟母以三徙成子，曾父以亨家存教，豈我居不卜鄰，何爾魯之甚乎？修身篤學，自汝得之，於我何有？』因對之流涕，謐乃感激。年二十餘，就鄕里席坦受書，遭人而問，少有寧日。武帝借其書二車，遂博覽。太子中庶子、議郎徴，並不就，終於家。」〉 謐 見之嗟嘆，遂爲作敘。於是先相非貳者，莫不斂袵讚述焉。 〈 《思別傳》曰：「思造張載，問瑉蜀事，交接亦疎。皇甫謐西州髙士，摯仲治宿儒知名，非思倫匹。劉淵林、衞伯輿並蚤終，皆不爲思賦序注也。凡諸注解，皆思自爲，欲重其文，故假時人名姓也。」〉 劉伶 著《 酒德頌 》，意氣所寄。 〈 《名士傳》曰：「伶字伯倫，沛郡人。肆意放蕩，以宇宙爲狹。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤隨之，云：『死便掘地以埋。』土木形骸，遨游一世。」《竹林七賢》論曰：「伶處天地閒，悠悠蕩蕩，无所用心。嘗與俗士相牾，其人攘袂而起，欲必築之。伶和其色曰：『鷄肋豈足以當尊拳！』其人不覺廢然而返。未嘗措意文章，終其世，凡著《酒德頌》一篇而已。其辭曰：『有大人先生者，以天地爲一朝，萬期爲須臾，日月爲扃牖，八荒爲庭衢。行无轍跡，居无室廬，幕天席地，縱意所如。行則操巵執瓢，動則挈榼提壺，唯酒是務，焉知其餘？有貴介公子，縉紳處士，聞吾風聲，議其所以。乃奮袂攘襟，怒目切齒，陳説禮法，是非鋒起。先生於是方捧罌承糟，銜杯漱醪，奮髯箕踞，枕麴藉糟。無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，慌爾而醒，靜聽不聞雷霆之聲，熟視不見太山之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物之擾擾，如江、漢之載浮萍。二豪侍側焉，如蜾蠃之與螟蛉』。」〉 樂 令善於淸言，而不長於手筆。將讓 河南 尹，請 潘岳 爲表。 〈 《晉陽秋》曰：「岳字安仁，滎陽人。夙以才穎發名。善屬文，淸綺絶世，蔡邕未能過也。仕至黃門侍郎，爲孫秀所害。」〉 潘 云：「可作耳。要當得君意。」樂 爲述己所以爲讓，標位二百許語。 潘 直取錯綜，便成名筆。時人咸云：「若樂不假潘之文，潘不取樂之旨，則無以成斯矣。」夏侯湛 作《周詩》成， 〈 《文士傳》曰：「湛字孝若，譙國人，魏征西將軍夏侯淵曾孫也。有盛才，文章巧思，善補雅詞，名亞潘岳。歴中書侍郎。」《湛集》載其敘曰：「《周詩》者，《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》六篇，有其義而亡其辭。湛續其亡，故云《周詩》也。」〉 示 潘安仁 。 安仁 曰：「此非徒温雅，乃別見孝悌之性。」〈 其詩曰：「既殷斯虔，仰説洪恩。夕定辰省，奉朝侍昏。宵中告退，鷄鳴在門。孳孳恭誨，夙夜是敦。」〉 潘 因此遂作《家風詩》。 〈 岳 《家風詩》載其宗祖之德及自戒也。 〉 孫子荊 除婦服，作詩以示 王武子 。 〈 《孫楚集》云：「婦胡毋氏也。」其詩曰：「時邁不停，日月電流。神爽登遐，忽已一周。禮制有敘，告除靈丘。臨祠感痛，中心若抽。」〉 王 曰：「未知文生於情，情生於文。〈一作「文於情生，情於文生」。〉 覽之悽然，增伉儷之重。」太叔 廣 甚辯給，而 摯仲治 長於翰墨，倶爲列卿。毎至公坐， 廣 談， 仲治 不能對。退著筆難 廣， 廣 又不能答。 〈 王隱 《晉書》曰：「廣字季思，東平人。拜成都王爲太弟。欲使詣洛，廣子孫多在洛，慮害，乃自殺。摯虞字仲治，京兆長安人。祖茂，秀才。父模，太僕卿。虞少好學，師事皇甫謐，善校練文義，多所著述。歴祕書監、太常卿。從惠帝至長安，遂流離鄠杜間。性好博古，而文籍蕩盡。永嘉五年，洛中大饑，遂餓而死。虞與廣名位略同，廣長口才，虞長筆才，倶少政事。衆坐廣談，虞不能對；虞退筆難廣，廣不能答。於是更相嗤笑，紛然於世。廣無可記，虞多所録，於斯爲勝也。」〉 江左 殷 太常父子，並能言理，亦有辯訥之異。 揚州 口談至劇，太常輙云：「汝更思吾論。」〈 《中興書》曰：「殷融字洪遠，陳郡人。桓彝有人倫鑒，見融甚歎美之。著象不盡意、大賢須易論，理義精微，談者稱焉。兄子浩亦能淸言，毎與浩談，有時而屈，退而著論，融更居長。爲司徒左西屬。飲酒善舞，終日嘯詠，未嘗以世務自嬰。累遷吏部尚書、太常卿，卒。」〉 庾子嵩 作《意賦》成， 〈 《晉陽秋》曰：「敳，永嘉中爲石勒所害。先是敳見王室多難，知終嬰其禍，乃作意賦以寄懷。」〉 從子 文康 見，問曰：「若有意邪？非賦之所盡；若無意邪？復何所賦？」答曰：「正在有意無意之間。」郭景純 詩云：「林無靜樹，川無停流。」〈 王隱 《晉書》曰：「郭璞字景純，河東聞喜人。父瑗，建平太守。」《璞別傳》曰：「璞奇博多通，文藻粲麗，才學賞豫，足參上流。其詩賦誄頌，並傳於世，而訥於言。造次詠語，常人無異。又不持儀檢，形質穨索，縱情嫚惰，時有醉飽之失。友人干令升戒之曰：『此伐性之斧也。』璞曰：『吾所受有分，恆恐用之不盡，豈酒色之能害！』王敦取爲參軍。敦縱兵都輦，乃咨以大事，璞極言成敗，不爲回屈。敦忌而害之。」詩， 璞 《幽思篇》者。 〉 阮孚 云 〈 阮孚，別見。 〉 ：「泓崢蕭瑟，實不可言。毎讀此文，輙覺神超形越。」庾闡 始作《揚都賦》，道 温 庾 云：「温挺義之標，庾作民之望。方響則金聲，比德則玉亮。」庾公 聞賦成，求看，兼贈貺之。 闡 更改「望」爲「雋」，以「亮」爲「潤」云。 〈 《中興書》曰：「闡字仲初，潁川人，太尉亮之族也。少孤，九歳便能屬文。遷散騎侍郎，領大著作。爲《揚都賦》，邈絶當時。五十四卒。」〉 孫興公 作《庾公誄》。 袁羊 曰：「見此張緩。」於時以爲名賞。 〈 《袁氏家傳》曰：「喬有文才。」〉 庾仲初 作《揚都賦》成，以呈 庾亮 ； 亮 以親族之懷，大爲其名價云：「可三二京，四三都。」於此人人競寫，都下紙爲之貴。 謝 太傅云：「不得爾。此是屋下架屋耳！事事擬學，而不免儉狹。」〈 王隱 論 揚雄 《太玄經》》曰：「《玄經》雖妙，非益也。是以古人謂其屋下架屋。」〉 習鑿齒 史才不常， 宣武 甚器之，未三十，便用爲 荊州 治中。 鑿齒 謝牋亦云：「不遇明公，荊州老從事耳！」後至都見 簡文，返命， 宣武 問「見相王何如？」答云：「一生不曾見此人！」從此忤旨，出爲 衡陽郡，性理遂錯。於病中猶作《漢晉春秋》，品評卓逸。 〈 《續晉陽秋》曰：「鑿齒少而博學，才情秀逸，温甚奇之。自州從事歳中三轉至治中。後以忤旨，左遷戸曹參軍、衡陽太守。在郡著《漢晉春秋》，斥温覬覦之心也。」《鑿齒集》載其論，略曰：「靜漢末累世之交爭，廓九域之蒙晦，大定千載之盛功者，皆司馬氏也。若以魏有代王之德，則不足；有靜亂之功，則孫劉鼎立，共王、秦政，猶不見敘於帝王，況暫制數州之衆哉？且漢有係周之業，則晉無所承魏之跡矣。春秋之時，呉楚稱王。若推有德，彼必自係於周，不推呉楚也。況長轡廟堂，呉蜀兩定，天下之功也。」〉 孫興公 云：「三都、二京，五經鼓吹。」〈言此五賦是經典之羽翼。〉 謝 太傅問主簿 陸退 〈 《陸氏譜》曰：「退字黎民，呉郡人。髙祖凱，呉丞相。祖仰，吏部郎。父伊，州主簿。退仕至光祿大夫。」〉 「張憑何以作母誄而不作父誄？」退 答曰：「故當是丈夫之德，表於事行；婦人之美，非誄不顯。」〈 《陸氏譜》曰：「退，憑婿也。」〉 王敬仁 年十三，作《賢人論》。長史送示 眞長， 眞長 答云：「見敬仁所作論，便足參微言。」〈 《脩集》載其論曰：「或問『易稱賢人，黃裳元吉，苟未能闇與理會，何得不求通？求通則有損，有損則元吉之稱將虚設乎？』答曰：『賢人誠未能闇與理會，當居然人從，比之理盡，猶一豪之領一梁。一豪之領一梁，雖於理有損，不足以撓梁。賢有情之至寡，豪有形之至小，豪不至撓梁，於賢人何有損之者哉？』」〉 孫興公 云：「潘文爛若披錦，無處不善；〈《續文章志》曰：「岳爲文選言簡章，淸綺絶倫。」〉 陸 文若排沙簡金，往往見寶。」〈 《文章傳》曰：「機善屬文，司空張華見其文章，篇篇稱善，猶譏其作文大治。謂曰：『人之作文，患於不才；至子爲文，乃患太多也。』」〉 簡文 稱 許掾 云：「玄度五言詩，可謂妙絶時人。」〈 《續晉陽秋》曰：「詢有才藻，善屬文。自司馬相如、王裦、揚雄諸賢，世尚賦頌，皆體則《詩》《騷》，傍綜百家之言。及至建安，而詩章大盛。逮乎西朝之末，潘陸之徒雖時有質文，而宗歸不異也。正始中，王弼、何晏好《莊》《老》玄勝之談，而世遂貴焉。至江左李充尤盛。故郭璞五言始會合道家之言而韻之。詢及太原孫綽轉相祖尚，又加以三世之辭，而《詩》《騷》之體盡矣。詢綽並爲一時文宗，自此作者悉體之。至義熙中，謝混始改。〉孫興公作《天台賦》成，以示范榮期，〈《中興書》曰：「范啓字榮期，愼陽人。父堅，護軍。啓以才義顯於世，仕至黃門郎。」〉 云：「卿試擲地，要作金石聲。」范 曰：「恐子之金石，非宮商中聲！」然毎至佳句， 〈 「赤城霞起而建標，瀑布飛流而界道」，此賦之佳處。 〉 輙云：「應是我輩語。」桓公 見 謝安石 作《簡文諡議》，看竟，擲與坐上諸客曰：「此是安石碎金。」〈 劉謙之 《晉紀》載 安 《議》曰：「謹按諡法：『一德不懈曰簡，道德博聞曰文。』易簡而天下之理得，觀乎人文，化成天下，儀之景行，猶有彷彿。宜尊號曰太宗，諡曰簡文。」〉 袁虎 少貧， 〈 虎， 袁宏 小字也。 〉 嘗爲人傭載運租。 謝 鎭西經船行，其夜淸風朗月，聞江渚間估客船上有詠詩聲，甚有情致。所誦五言，又其所未嘗聞，嘆美不能已。即遣委曲訊問，乃是 袁 自詠其所作詠史詩。因此相要，大相賞得。 〈 《續晉陽秋》曰：「虎少有逸才，文章絶麗，曾爲詠史詩，是其風情所寄。少孤而貧，以運租爲業。鎭西謝尚，時鎭牛渚，乘秋佳風月，率爾與左右微服泛江。會虎在運租船中諷詠，聲既淸會，辭文藻拔。非尚所曾聞，遂住聽之，乃遣問訊。答曰：『是袁臨汝郎誦詩，即其詠史之作也。』尚佳其率有勝致，即遣要迎，談話申旦。自此名譽日茂。」〉 孫興公 云：「潘文淺而淨，陸文深而蕪。」裴郎 作《語林》，始出，大爲遠近所傳。時流年少，無不傳寫，各有一通。載 王東亭 作《經王公酒壚下賦》，甚有才情。 〈 《裴氏家傳》曰：「裴榮字榮期，河東人。父稚，豐城令。榮期少有風姿才氣，好論古今人物。撰《語林》數巻，號曰《裴子》。」檀道鸞 謂 裴松之，以爲 啓 作《語林》， 榮 儻別名 啓 乎？ 〉 謝萬 作《八賢論》，與 孫興公 往反，小有利鈍。 〈 《中興書》曰：「萬善屬文，能談論。」《萬集》載其敘四隱四顯，爲八賢之論，謂漁父、 屈原、季主、 賈誼、 楚老、 龔勝、 孫登、 嵇康 也。其旨以處者爲優，出者爲劣。 孫綽 難之，以謂體玄識遠者，出處同歸。文多不載。 〉 謝 後出以示 顧君齊， 〈 《顧氏譜》曰：「夷字君齊，呉郡人。祖廞，孝廉。父霸，少府卿。夷辟州主簿，不就。」〉 顧 曰：「我亦作，知卿當無所名。」桓宣武 命 袁彦伯 作《北征賦》， 〈 《續晉陽秋》曰：「宏從温征鮮卑，故作《北征賦》，宏文之髙者。」〉 既成，公與時賢共看，咸嗟嘆之。時 王珣 在坐云：「恨少一句，得『寫』字足韻，當佳。」袁 即於坐攬筆益云：「感不絶於余心，泝流風而獨寫。」公謂王曰：「當今不得不以此事推袁。」〈 《宏集》載其賦云：「聞所聞於相傳，云獲麟於此野。誕靈物以瑞德，奚授體於虞者。悲尼父之慟泣，似實慟而非假。豈一物之足傷，實致傷於天下。感不絶於余心，溯流風而獨寫。」《晉陽秋》曰：「宏嘗與王珣、伏滔同侍温坐，温令滔讀其賦，至『致傷於天下』，於此改韻。云：『此韻所詠，慨深千載。今於「天下」之後便移韻，於寫送之致，如爲未盡。』滔 乃云：『得益「寫」一句，或當小勝。』桓公 語 宏 ：『卿試思益之。』宏 應聲而益， 王 伏 稱善。」〉 孫興公 道：「曹輔佐才如白地明光錦，〈《中興書》曰：「曹毗字輔佐，譙國人，魏大司馬休曾孫也。好文籍，能屬詞，累遷太學博士、尚書郎、光祿勳。」〉 裁爲負版絝， 〈 《論語》曰：「孔子式負版者。」鄭氏 注曰：「版，謂邦國籍也。負之者，賤隸人也。」〉 非無文采，酷無裁製。」袁伯彦 作《名士傳》成， 〈 宏 以 夏侯太初、 何平叔、 王輔嗣 爲 正始 名士， 阮嗣宗、 嵇叔夜、 山巨源、 向子期、 劉伯倫、 阮仲容、 王濬仲 爲竹林名士， 裴叔則、 樂彦輔、 王夷甫、 庾子嵩、 王安期、 阮千里、 衞叔寶、 謝幼輿 爲中朝名士。 〉 見 謝公 。公笑曰：「我嘗與諸人道江北事，特作狡獪耳！」彦伯 遂以箸書。 王東亭 到 桓公 吏，既伏閣下； 桓公 令人竊取其白事。 東亭 即於閣下更作，無復向一字。 〈 《續晉陽秋》曰：「珣學渉通敏，文髙當世。」〉 桓宣武 北征， 〈 《温別傳曰：「温以太和四年上疎自征鮮卑。」〉 袁虎 時從，被責免官。會須露布文，喚 袁 倚馬前會作；手不輟筆，俄得七紙，絶可觀。 東亭 在側，極嘆其才。 袁虎 云：「當令齒舌間得利。」袁宏 始作《東征賦》，都不道 陶公 。 胡奴 誘之狹室中，臨以白刃， 〈 胡奴， 陶範 。別見。 〉 曰：「先公勳業如是！君作《東征賦》，云何相忽略？」宏 窘蹙無計，便答：「我大道公，何以云無？」因誦曰：「精金百鍊，在割能斷。功則治人，職思靖亂。長沙之勳，爲史所讚。」〈 《續晉陽秋》曰：「宏爲大司馬記室參軍，後爲《東征賦》，悉稱過江諸名望。時桓温在南州，宏語衆云：『我決不及桓宣城。』時伏滔在温府，與宏善，苦諫之，宏笑而不答。滔密以啓温，温甚忿，以宏一時文宗，又聞此賦有聲，不欲令人顯聞之。後遊靑山飲酌，既歸，公命宏同載，衆爲危懼。行數里，問宏曰：『聞君作《東征賦》，多稱先賢，何故不及家君？』宏答曰：『尊公稱謂，自非下官所敢專，故未呈啓，不敢顯之耳。』温乃云：『君欲爲何辭？』宏即答云：『風鑒散朗，或搜或引。身雖可亡，道不可隕。則宣城之節，信爲允也。』温泫然而止。」二説不同，故詳載焉。 〉 或問 顧長康 ：「君《箏賦》何如嵇康《琴賦》？」顧 曰：「不賞者作後出相遺，深識者亦以髙奇見貴。」〈 《中興書》曰：「愷之博學有才氣，爲人遲鈍而自矜尚，爲時所笑。」宋明帝 《文章志》曰：「桓温云：『顧長康體中癡黠各半，合而論之，正平平耳。』世云有三絶，畫絶、文絶、癡絶。」《續晉陽秋》曰：「愷之矜伐過實，諸年少因相稱譽，以爲戲弄。爲散騎常侍，與謝瞻連省，夜於月下長詠，自云得先賢風制，瞻毎遙贊之。愷之得此，彌自力忘倦。瞻將眠，語搥腳人令代，愷之不覺有異，遂幾申旦而後止。」〉 殷仲文 天才宏贍， 〈 《續晉陽秋》曰：「仲文雅有才藻，著文數十篇。」〉 而讀書不甚廣， 博亮 嘆曰： 〈 亮，別見。 〉 「若使殷仲文讀書半袁豹，〈丘淵之《文章敘》曰：「豹字士蔚，陳郡人。祖耽，歴陽太守。父質，琅邪内史。豹隆安中著作佐郎，累遷太尉長史、丹陽尹。義熙九年卒。」〉 才不減 班固 。」〈 《續漢書》曰：「固字孟堅，右扶風人。幼有俊才，學無常師，善屬文，經傳無不究覽。」〉 羊孚 作《雪贊》云：「資淸以化，乘氣以霏。遇象能鮮，即潔成輝。」桓胤 遂以書扇。 〈 《中興書》曰：「胤字茂祖，譙國人。祖沖，太尉。父嗣，江州刺史。胤少有淸操，以恬退見稱，仕至中書令。玄敗，徙安成郡，後見誅。」〉 王孝伯 在京行散，至其弟 王睹 戸前， 〈 睹， 王爽 小字也。《中興書》曰：「爽字季明，恭第四弟也。仕至侍中，恭事敗，贈太常。」〉 問：「古詩中何句爲最？」睹 思未答。 孝伯 詠「所遇無故物，焉得不速老」，此句爲佳。 桓玄 嘗登 江陵 城 南樓 云：「我今欲爲王孝伯作誄。」因吟嘯良久，隨而下筆。一坐之間，誄以之成。 〈 《晉安帝紀》曰：「玄文翰之美，髙於一世。」《玄集》載其誄敘曰：「隆安二年九月十七日，前將軍、靑兗二州刺史、太原王孝伯薨。川岳降神，哲人是育。既爽其靈，不貽其福。天道茫昧，孰測倚伏？犬馬反噬，豺狼翹陸。嶺摧髙梧，林殘故竹。人之云亡，邦國喪牧。於以誄之，爰旌芳郁。」文多不盡載。 〉 桓玄 初并西夏，領 荊 江 二州，二府一國。 〈 《玄別傳》曰：「玄既克殷仲堪，後楊佺期，遣使諷朝廷，朝廷以玄都督八州，領江州、荊州二刺史。」〉 於時始雪，五處倶賀，五版並入。 玄 在聽事上，版至即答。版後皆粲然成章，不相揉雜。 桓玄 下都， 羊孚 時爲 兗州 別駕，從京來詣門，牋云：「自頃世故睽離，心事淪薀。明公啓晨光於積晦，澄百流以一源。」桓 見牋，馳喚前，云：「子道，子道，來何遲？」即用爲記室參軍。 孟昶 〈別。〉 爲 劉牢之 主簿， 〈 《續晉陽秋》曰：「牢之字道堅，彭城人，世以將顯。父遁，征虜將軍。牢之沈毅多計數，爲謝玄參軍。苻堅之役，以驍猛成功。及平王恭，轉徐州刺史。桓玄下都，以牢之爲前鋒，行征西將軍。玄至歸降，用爲會稽内史。欲解其兵，奔而縊死。」〉 詣門謝，見云：「羊侯，羊侯，百口賴卿！」返回頁首 陳太丘 與友期行，期日中，過中不至， 太丘 舍去，去後乃至。 元方 時年七歳，門外戲。 〈 陳寔 及 紀，並已見。 〉 客問 元方 ：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方 曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之。 元方 入門不顧。 南陽 宗世林， 魏武 同時，而甚薄其爲人，不與之交。及 魏武 作司空，總朝政，從容問 宗 曰：「可以交未？」答曰：「松柏之志猶存。」世林 既以忤旨見疎，位不配德。 文帝 兄弟毎造其門，皆獨拜床下，其見禮如此。 〈 《楚國先賢傳》曰：「宗承字世林，南陽安衆人。父資，有美譽。承少而修德雅正，确然不群，徴聘不就，聞德而至者如林。魏武弱冠，屢造其門，値賓客猥積，不能得言。乃伺承起，往要之，捉手請交，承拒而不納。帝後爲司空，輔漢朝，乃謂承曰：『卿昔不顧吾，今可爲交未？』承曰：『松柏之志猶存。』帝不説，以其名賢，猶敬禮之。敕文帝修子弟禮，就家拜漢中太守。武帝平冀州，從至鄴，陳群等皆爲之拜。帝猶以舊情介意，薄其位而優其禮，就家訪以朝政，居賓客之右。文帝徴爲直諫大夫。明帝欲引以爲相，以老固辭。」〉 魏文帝 受禪， 陳群 有慼容。帝問曰：「朕應天受命，卿何以不樂？」群 曰：「臣與華歆，服膺先朝，今雖欣聖化，猶義形於色。」〈 《華嶠譜敘》曰：「魏受禪，朝臣三公以下，並受爵位。華歆以形色忤時，徙爲司空，不進爵。文帝久不懌，以問尚書令陳群曰：『我應天受命，百辟莫不説喜，形於聲色；而相國及公獨有不怡者，何邪？』群起離席長跪曰：『臣與相國曾事漢朝，心雖説喜，義干其色，亦懼陛下，實應見憎。』帝大説，歎息良久，遂重異之。」〉 郭淮 作 關中 都督，甚得民情，亦屢有戰庸。 〈 《魏志》 曰：「淮字伯濟，太原陽曲人。建安中，除平原府丞。黃初元年，奉使賀文帝踐阼，而稽留不及。群臣歡會，帝正色責之曰：『昔禹會諸侯於塗山，防風氏後至，便行大戮。今溥天同慶，而卿最留遲，何也？』淮曰：『臣聞五帝先教，導民以德，夏后政衰，始用刑辟。今臣遭唐虞之世，是以知免防風氏之誅。』帝説之，擢爲雍州刺史，遷征西將軍。淮在關中三十餘年，功績顯著，遷儀同三司，贈大將軍。」〉 淮 妻，太尉 王凌 之妹，坐 凌 事當并誅。 〈 《魏略》曰：「凌字彦雲，太原祁人。歴司空、太尉、征東將軍。密欲立楚王彪，司馬宣王自討之。凌自縛歸罪，遙謂太傅曰：『卿直以折簡召我，我當不至邪？』太傅曰：『以卿非肯逐折簡者也。』遂使人送至西。凌自知罪重，試索棺釘，以觀太傅意，太傅給之。凌行至項城，夜呼掾屬與決曰：『行年八十，身名倶滅。命邪！』遂自殺。」〉 使者徴攝甚急， 淮 使戒裝，克日當發。州府文武及百姓勸 淮 舉兵， 淮 不許。至期，遣妻，百姓號泣追呼者數萬人。行數十里， 淮 乃命左右追夫人還，於是文武奔馳，如徇身首之急。既至， 淮 與 宣帝 書曰：「五子哀戀，思念其母，其母既亡，則無五子。五子若殞，亦復無淮。」宣帝 乃表，特原 淮 妻。 〈 《世語》曰：「淮妻當從坐，侍御史往收。督將及羌胡渠帥數千人叩頭，請淮上表留妻，淮不從。妻上道，莫不流涕，人人扼腕，欲劫留之。淮五子叩頭流血請淮，淮不忍視，乃命追之，於是數千騎往追還。淮以書白司馬宣王曰：『五子哀母，不惜其身。若無其母，是無五子，五子若亡，亦無淮也。今輙追還，若於法未通，當受罪於主者。』書至，宣王乃表原之。」〉 諸葛亮 之次 渭 濱， 關中 震動。 〈 《蜀志》曰：「亮字孔明，琅邪陽都人。客於荊州，躬耕隴畝，好爲《梁甫吟》。長八尺，毎自比管仲、樂毅，時人莫之許也。唯博陵崔州平、潁川徐元直謂爲信然。先主屯新野，徐庶見先主曰：『諸葛孔明，臥龍也。將軍豈願見之乎？』先主曰：『君與倶來。』庶曰：『此人可就見，不可屈致也。』先主遂詣亮，謂關羽、張飛曰：『孤之有孔明，猶魚之有水也。』累遷丞相、益州牧。率衆北征，卒於渭南。」〉 魏明帝 深懼 晉宣王 戰，乃遣 辛毗 爲軍司馬。 〈 《魏志》曰：「毗字佐治，潁川陽翟人。累遷衞尉。」〉 宣王 既與 亮 對 渭 而陳， 亮 設誘譎萬方。 宣王 果大忿，將欲應之以重兵。 亮 遣間諜覘之；還曰：「有一老夫，毅然仗黃鉞，當軍門立，軍不得出。」亮 曰：「此必辛佐治也。」〈 《晉陽秋》曰：「諸葛亮寇於郿，據渭水南原，詔使髙祖拒之。亮善撫御，又戎政嚴明，且僑軍遠征，糧運艱澀，利在野戰。朝廷毎聞其出，欲以不戰屈之，髙祖亦以爲然。而擁大軍禦侮於外，不宜遠露怯弱之形以虧大勢，故秣馬坐甲，毎見呑併之威。亮雖挑戰，或遺髙祖巾幗。巾幗，婦女之飾，欲以激怒，冀獲曹咎之利。朝廷慮髙祖不勝忿憤，而衞尉辛毗骨鯁之臣，帝乃使毗仗節爲髙祖軍司馬。亮果復挑戰，髙祖乃奮怒，將出應之，毗仗節中門而立，髙祖乃止。將士聞見者益加勇鋭。識者以人臣雖擁衆千萬而屈於王人，大略深長，皆如此之類也。」〉 夏侯玄 既被桎梏， 〈 《魏氏春秋》曰：「玄字太初，譙國人，夏侯尚之子，大將軍前妻兄也。風格髙朗，弘辯博暢。正始中，護軍。曹爽誅，徴爲太常。内知不免，不交人事，不畜筆研。及太傅薨，許允謂玄曰：『子無復憂矣！』玄歎曰：『士宗，卿何不見事乎？此人尤能以通家年少遇我，子元、子上不吾容也。』後中書令李豐惡大將軍執政，遂謀以玄代之。大將軍聞其謀，誅豐，收玄送廷尉。」干寶 《晉紀》曰：「初，豐之謀也，使告玄，玄答曰：『宜詳之爾，不以聞也。』故及於難。」〉 時 鍾毓 爲廷尉， 鍾會 先不與 玄 相知，因便狎之。 玄 曰：「雖復刑餘之人，未敢聞命！」〈 《世語》曰：「玄至廷尉，不肯下辭，廷尉鍾毓自臨履玄。玄正色曰：『吾當何辭？爲令史責人邪？卿便爲吾作。』毓以玄名士，節髙不可屈，而獄當竟，夜爲作辭，令與事相附。流涕以示玄，玄視之曰：『不當若是邪？』鍾會年少於玄，玄不與交，是日於毓坐狎玄，玄正色曰：『鍾君，何得如是！』」《名士傳》曰：「初，玄以鍾毓志趣不同，不與之交。玄被收時，毓爲廷尉，執玄手曰：『太初何至於此？』玄正色曰：『雖復刑餘之人，不可得交。』」按： 郭頒， 西晉 人，時世相近，爲《晉魏世語》，事多詳覈。 孫盛 之徒皆采以著書，並云 玄 距 鍾會 。而 袁宏 《名士傳》最後出，不依前史，以爲 鍾毓，可謂謬矣。 〉 考掠 初 無一言，臨刑東市，顏色不異。 〈 《魏志》曰：「玄格量弘濟，臨斬，顏色不異，舉止自若。」〉 夏侯泰 初與 廣陵 陳本 善。 本 與 玄 在 本 母前宴飲， 〈 《世語》曰：「本字休元，臨淮東陽人。」《魏志》曰：「本，廣陵東陽人。父矯，司徒。本歴郡守、廷尉。所在操綱領，舉大體，能使群下自盡，有率御之才。不親小事，不讀法律，而得廷尉之稱。遷鎭北將軍。」〉 本 弟 騫 〈 《晉陽秋》曰：「騫字休淵，司徒第二子，無謇諤風，滑稽而多智謀。仕至大司馬。」〉 行還，徑入，至堂戸。 泰 初因起曰：「可得同，不可得而雜。」〈 《名士傳》曰：「玄以鄕黨貴齒，本不論德位，年長者必爲拜。與陳本母前飲，騫來而出，其可得同，不可得而雜者也。」〉 髙貴鄕公 薨，内外諠譁。 〈 《魏志》曰：「髙貴鄕公諱髦，字彦士，文帝孫，東海定王霖之子也。初封郯縣。髙貴鄕公好學夙成。齊王廢，群臣迎之，即皇帝位。」《漢晉春秋》曰：「自曹芳事後，魏人省徹宿衞，無復鎧甲，諸門戎兵，老弱而已。曹髦見威權日去，不勝其忿，召侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業謂曰：『司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿自出討之。』王經諫不聽，乃出懷中板令投地曰：『行之決矣！正使死，何所恨！況不必死邪？』於是入白太后。沈業奔走告昭，昭爲之備。髦遂率僮僕數百，鼓譟而出。昭弟屯騎校尉伷入，遇髦於東止車門，左右訶之，伷衆奔走。中護軍賈充又逆髦，戰於南闕下。髦自用劍，衆欲退。太子舍人成濟問充曰：『事急矣！當云何？』充曰：『公畜汝等，正爲今日。今日之事，無所問也。』濟即前刺髦，刃出於背。」《魏氏春秋》曰：「帝將誅大將軍，詔有司復進位相國，加九錫。帝夜自將宂從僕射李昭、黃門從官焦伯等下陵雲臺，鎧仗授兵，欲因際會，遣使自出致討，會雨而卻。明日，遂見王經等，出黃素詔於懷曰：『是可忍也，孰不可忍？今當決行此事。』帝遂拔劍升輦，率殿中宿衞倉頭官僮，撃戰鼓，出雲龍門。賈充自外而入，帝師潰散，帝猶稱天子，手劍奮撃，衆莫敢逼。充率厲將士，騎督成倅、弟濟以矛進，帝崩於師。時暴雨，雷電晦冥。」〉 司馬文王 問侍中 陳泰 曰： 〈 《魏志》曰：「泰字玄伯，司空群之子也。」〉 「何以靜之？」泰 云：「唯殺賈充，以謝天下。」文王 曰：「可復下此不？」對曰：「但見其上，未見其下。」〈 干寶 《晉紀》曰：「髙貴鄕公之殺，司馬文王召朝臣謀其故，太常陳泰不至。使其舅荀顗召之，告以可不。泰曰：『世之論者，以泰方於舅，今舅不如泰也。』子弟内外咸共逼之，垂涕而入。文王待之曲室，謂曰：『玄伯，卿何以處我？』對曰：『可誅賈充以謝天下。』文王曰：『爲吾更思其次。』泰曰：『唯有進於此，不知其次。』文王乃止。」《漢晉春秋》曰：「曹髦之薨，司馬昭聞之，自投於地曰：『天下謂我何？』於是召百官議其事。昭垂涕問陳泰曰：『何以居我？』泰曰：「公光輔數世，功蓋天下，謂當並跡古人，垂美於後，一旦有殺君之事，不亦惜乎！速斬賈充，猶可以自明也。』昭曰：『公閭不可得殺也，卿更思餘計。』泰厲聲曰：『意唯有進於此耳，餘無足委者也。』歸而自殺。」《魏氏春秋》曰：「泰勸大將軍誅賈充，大將軍曰：『卿更思其他。』泰曰：『豈可使泰復發後言。』遂嘔血死。」〉 和嶠 爲 武帝 所親重，語 嶠 曰：「東宮頃似更成進，卿試往看。」還問「何如？」答云：「皇太子聖質如初。」〈 《晉諸公贊》曰：「嶠字長輿，汝南西平人。父逌，太常，知名。嶠少以雅量稱，深爲賈充所知，毎向世祖稱之。歴尚書、太子少傅。」干寶 《晉紀》曰：「皇太子有醇古之風，美於信受。侍中和嶠數言於上曰：『季世多僞，而太子信，非四海之主。憂太子不了陛下家事，願追思文武之阼。』上既重長適，又懷齊王，朋黨之論弗入也。後上謂嶠曰：『太子近入朝，吾謂差進，卿可與荀侍中共徃言。』及顗奉詔還，對上曰：『太子明識弘新，有如明詔。』問嶠，嶠對曰：『聖質如初。』上默然。」《晉陽秋》曰：「世祖疑惠帝不可承繼大業，遣和嶠、荀朂往觀察之。既見，朂稱歎曰：『太子德更進茂，不同於故。』嶠曰：『皇太子聖質如初，此陛下家事，非臣所盡。』天下聞之，莫不稱嶠爲忠，而欲灰滅朂也。」按： 荀顗 淸雅，性不阿諛。校之二説，則 孫盛 爲得也。 〉 諸葛靚 後入 晉，除大司馬，召不起。以與 晉 室有讎，常背 洛水 而坐。與 武帝 有舊，帝欲見之而無由，乃請 諸葛 妃呼 靚 。既來，帝就太妃間相見。禮畢，酒酣，帝曰：「卿故復憶竹馬之好不？」靚 曰：「臣不能呑炭漆身，今日復覩聖顏。」因涕泗百行。帝於是慚悔而出。 〈 《晉諸公贊》曰：「呉亡，靚入洛，以父誕爲太祖所殺，誓不見世祖。世祖叔母琅邪王妃，靚之姊也。帝後因靚在姊間，往就見焉，靚逃於廁中，於是以至孝發名。時嵇康亦被法，而康子紹死蕩陰之役。談者咸曰：『觀紹靚二人，然後知忠孝之道，區以別矣。』」〉 武帝 語 和嶠 曰：「我欲先痛罵王武子，然後爵之。」嶠 曰：「武子雋爽，恐不可屈。」帝遂召 武子，苦責之，因曰：「知愧不？」〈 《晉諸公贊》曰：「齊王當出藩，而王濟諫請無數，又累遣常山主與婦長廣公主共入稽顙，陳乞留之。世祖甚恚，謂王戎曰：『我兄弟至親，今出齊王，自朕家計，而甄德、王濟連遣婦入來，生哭人邪？濟等尚爾，況餘者乎？』濟自此被責，左遷國子祭酒。」〉 武子 曰：「『尺布斗粟』之謠，常爲陛下恥之！〈《漢書》曰：「淮南厲王長，髙祖少子也。有罪，文帝徙之於蜀，不食而死。民作歌曰：『一尺布，尚可縫；一斗粟、尚可舂。兄弟二人，不能相容。』瓚注曰：『言一尺布帛，可縫而共衣；一斗米粟、可舂而共食。況以天下之廣，而不相容也。』」〉 它人能令疎親，臣不能使親疎，以此愧陛下。」杜預 之 荊州，頓 七里橋，朝士悉祖。 〈 王隱 《晉書》曰：「預字元凱，京兆杜陵人，漢御史大夫延年十一世孫。祖畿，魏太保。父恕，幽州、荊州刺史。預智謀淵博，明於治亂，常稱立德者非所企及，立功、立言所庶幾也。累遷河南尹，爲鎭南將軍，都督荊州諸軍事，鎭襄陽。以平呉勳封當陽侯。預無伎藝之能，身不跨馬，射不穿札，而毎有大事，輙在將帥之限。贈征南將軍，儀同三司。」〉 預 少賤，好豪俠，不爲物所許。 楊濟 既名氏，雄俊不堪，不坐而去。 〈 《八王故事》曰：「濟字文通，弘農人，楊駿弟也。有才識，累遷太子太保，與駿同誅。」〉 須臾， 和長輿 來，問：「楊右衞何在？」客曰：「向來，不坐而去。」長輿 曰：「必大夏門下盤馬。」往 大夏門，果大閲騎。 長輿 抱内車，共載歸，坐如初。 杜預 拜鎭南將軍，朝士悉至，皆在連榻坐。 〈 《語林》曰：「中朝方鎭還，不與元凱共坐。預征呉還，獨榻，不與賓客共也。」〉 時亦有 裴叔則 。 羊穉舒 後至，曰：「杜元凱乃復連榻坐客！」不坐便去。 〈 《晉諸公贊》曰：「羊琇字穉舒，泰山人。通濟有才榦，與世祖同年相善，謂世祖曰：『後富貴時，見用作領護軍各十年。』世祖即位，累遷左將軍、特進。」〉 杜 請 裴 追之， 羊 去數里住馬，既而倶還 杜 許。 晉武帝 時， 荀朂 爲中書監， 〈 虞預 《晉書》曰：「朂字公曾，潁川潁陰人，漢司空爽曾孫也。十餘歳能屬文，外祖鍾繇曰：『此兒當及其曾祖。』爲安陽令，民生爲立祠，累遷侍中、中書監。」〉 和嶠 爲令。故事，監、令由來共車。 嶠 性雅正，常疾 朂 諂諛。 〈 王隱 《晉書》曰：「朂性佞媚，譽太子，出齊王，當時私議，損國害民，孫劉之匹也。後世若有良史，當著《佞倖傳》。」〉 後公車來， 嶠 便登，正向前坐，不復容 朂 。 朂 方更覓車，然後得去。監、令各給車自此始。 〈 曹嘉之 《晉紀》曰：「中書監、令常同車入朝。至和嶠爲令，而荀朂爲監，嶠意強抗，專車而坐，乃使監、令異車，自此始也。」〉 山公 大兒著短帢，車中倚。 武帝 欲見之， 山公 不敢辭，問兒，兒不肯行。時論乃云勝 山公 。 〈 《晉諸公贊》曰：「山該字伯倫，司徒濤長子也。雄有器識，仕至左衞將軍。」〉 向雄 爲 河内 主簿，有公事不及 雄，而太守 劉淮 橫怒，遂與杖遣之。 雄 後爲黃門郎， 劉 爲侍中，初不交言。 武 帝聞之，敕 雄 復君臣之好， 雄 不得已，詣 劉，再拜曰：「向受詔而來，而君臣之義絶，何如？」於是即去。 武帝 聞尚不和，乃怒問 雄 曰：「我令卿復君臣之好，何以猶絶？」〈 《漢晉春秋》曰：「雄字茂伯，河内人。」《世語》曰：「雄有節概，仕至黃門郎、護軍將軍。」按： 王隱、 孫盛 不與故君相聞議曰：「昔在晉初，河内温縣領校向雄，送御犧牛，不先呈郡，輙隨比送洛。値天大熱，郡送牛多暍死。臺法甚重，太守呉奮召雄與杖，雄不受杖，曰：『郡牛者亦死也；呈牛者亦死也。』奮大怒，下雄獄，將大治之。會司隸辟雄都官從事，數年，爲黃門侍郎。奮爲侍中，同省，相避不相見。武帝聞之，給雄酒禮，使詣奮解，雄乃奉詔。」此則非 劉淮 也。《晉諸公贊》曰：「淮字君平，沛國杼秋人。少以淸正稱。累遷河内太守、侍中、尚書僕射、司徒。」〉 雄 曰：「古之君子，進人以禮，退人以禮；今之君子，進人若將加諸厀，退人若將墜諸淵。臣於劉河内，不爲戎首，亦已幸甚，安復爲君臣之好？」武帝 從之。 〈 《禮記》曰：「穆公問於子思曰：『爲舊君反服，古邪？』子思曰：『古之君子，進人以禮，退人以禮，故有舊君反服之禮；今之君子，進人若將加諸淵，退人若將墜諸淵。無爲戎首，不亦善乎，又何反服之有？』」鄭玄 曰：「爲兵主求攻伐，故曰戎首也。」〉 齊王 冏 爲大司馬輔政， 〈 虞預 《晉書》曰：「冏字景治，齊王攸子也。少聰惠，及長，謙約好施。趙王倫篡位，冏起義兵誅倫，拜大司馬，加九錫，政皆決之。而恣用群小，不復朝覲，遂爲長沙王所誅。」〉 嵇紹 爲侍中，詣 冏 咨事。 冏 設宰會，召 葛旟 〈 《齊王官屬名》曰：「旟字虚旟，齊王從事中郎。」《晉陽秋》曰：「齊王起義，轉長史。既克趙王倫，與董艾等專執威權。冏敗，見誅。」〉、 董艾 等 〈 《八王故事》曰：「艾字叔智，弘農人。祖遇，魏侍中。父緩，祕書監。艾少好功名，不修士檢。齊王起義，艾爲新汲令，赴軍，用艾領右將軍。王敗，見誅。」〉 共論時宜。 旟 等白 冏 ：「嵇侍中善於絲竹，公可令操之。」遂送樂器。 紹 推卻不受。 冏 曰：「今日共爲歡，卿何卻邪？」紹 曰：「公協輔皇室，令作事可法。紹雖官卑，職備常伯。操絲比竹，蓋樂官之事，不可以先王法服，爲伶人之業。今逼髙命，不敢苟辭，當釋冠冕，襲私服，此紹之心也。」旟 等不自得而退。 盧志 於衆坐， 〈 《世語》曰：「志字子通，范陽人，尚書珽少子。少知名。起家鄴令，歴成都王長史、衞尉卿、尚書郎。」〉 問 陸士衡 ：「陸遜、陸抗，是君何物？」〈 抗，已見。《呉書》曰：「遜字伯言，呉郡人，世爲冠族。初領海昌令，號神君，累遷丞相。」〉 答曰：「如卿於盧毓、盧珽。」〈 《魏志》曰：「毓字子家，涿人。父植，有名於世。累遷吏部郎、尚書。選舉，先性行而後言才，進司空。珽，咸熙中爲泰山太守，字子笏，位至尚書。」〉 士龍 失色。 〈 雲，別見。 〉 既出戸，謂兄曰：「何至如此，彼容不相知也？」士衡 正色曰：「我父祖名播海内，寧有不知？鬼子敢爾！」〈 《孔氏志怪》曰：「盧充者，范陽人。家西三十里有崔少府墓。充先冬至一日，出家西獵，見一獐，舉弓而射，即中之。獐倒而復起，充逐之，不覺遠。忽見一里門如府舍，門中一鈴下有唱家前。充問：『此何府也？』答曰：『少府府也。』充曰：『我衣惡，那得見貴人？』即有人提襥新衣迎之。充著盡可體，便進見少府，展姓名。酒炙數行，崔曰：『近得尊府君書，爲君索小女婚，故相延耳。』即舉書示充。充，父亡時雖小，然已見父手跡，便歔欷無辭。崔即敕内，令女郎莊嚴，使充就東廊。充至，婦已下車，立席頭，共拜。爲三日畢，還見崔。崔曰：『君可歸矣。女有娠相，生男，當以相還；生女，當留自養。』敕外嚴車送客。崔送至門，執手零涕，離別之感，無異生人。復致衣一襲，被褥一副。充便上車，去如電逝，須臾至家。家人相見，悲喜推問，知崔是亡人，而入其墓，追以懊惋。居四年，三月三日臨水戲，忽見一犢車，乍浮乍沒。既上岸，充往開車後戸，見崔氏女與三歳男兒共載。充見之忻然，欲捉其手。女舉手指後車曰：『府君見人。』即見少府，充往問訊。女抱兒還充，又與金盌，別，并贈詩曰：『煌煌靈芝質，光麗何猗猗！華豔當時顯，嘉異表神奇。含英未及秀，中夏罹霜萎。榮曜長幽滅，世路永無施。不悟陰陽運，哲人忽來儀。會淺離別速，皆由靈與祇。何以贈余親，金盌可頤兒。愛恩從此別，斷絶傷肝脾。』充取兒盌及詩，忽不見二車處。將兒還，四坐謂是鬼魅，僉遙唾之，形如故。問兒：『誰是汝父？』兒逕就充懷。衆初怪惡，傳省其詩，慨然歎死生之玄通也。充詣市賣盌，髙舉其價，不欲速售，冀有識者。欻有一老婢，問充得盌之由。還報其大家，即女姨也。遣視之，果是。謂充曰：『我姨姊，崔少府女，未嫁而亡，家親痛之，贈一金盌，箸棺中。今視卿盌甚似，得盌本末，可得聞不？』充以事對。即詣充家迎兒。兒有崔氏狀，又似充貌。姨曰：『我舅甥三月末閒産。父曰春暖，温也，願休強也。即字温休。温休蓋幽婚也。其兆先彰矣。兒遂成爲令器。歴數郡二千石，皆著績。其後生植，爲漢尚書。植子毓，爲魏司空。冠蓋相承至今也。」〉議者疑二陸優劣，謝公以此定之。羊忱性甚貞烈。趙王倫爲相國，忱爲太傅長史，乃版以參相國軍事。使者卒至，忱深懼豫禍，不暇被馬，於是帖騎而避。使者追之，忱善射，矢左右發，使者不敢進，遂得免。〈《文字志》曰：「忱字長和，一名陶，泰山平陽人。世爲冠族。父繇，車騎掾。忱歴太傅長史、揚州刺史，遷侍中。永嘉五年，遭亂被害，年五十餘。」〉王太尉不與庾子嵩交，〈王夷甫、庾敳。〉庾卿之不置。王曰：「君不得爲爾。」庾曰：「卿自君我，我自卿卿。我自用我法，卿自用卿法。」阮宣子伐社樹，〈阮修，已見。《春秋傳》曰：「共工氏有子曰句龍，爲后土，后土爲社。」《風俗通》曰：「『《孝經》稱：社者，土也。廣博不可備敬，故封土以爲社而祀之報功也。』然則社自祀句龍，非土之祭也。」〉 有人止之。 宣子 曰：「社而爲樹，伐樹則社亡；樹而爲社，伐樹則社移矣。」阮宣子 論鬼神有無者，或以人死有鬼。 宣子 獨以爲無，曰：「今見鬼者云，著生時衣服；若人死有鬼，衣服復有鬼邪？」〈 《論衡》曰：「世謂人死爲鬼，非也。人死不爲鬼，無知，不能害人。如審鬼者死人精神，人見之宜從裸袒之形，無爲見衣帶被服也。何則？衣無精神也。由此言之，見衣服象人，則形體亦象人。象人，知非死人之精神也。凡天地之間有鬼，非人死之精神也。」〉 元皇帝 既登阼，以 鄭后 之寵，欲舍 明帝 而立 簡文 。時議者咸謂：「舍長立少，既於理非倫，且明帝以聰亮英斷，益宜爲儲副。」周 王 諸公，並苦爭懇切。 〈 《中興書》曰：「鄭太后字阿春，滎陽人。少孤，先嫁田氏，夫亡，依舅呉氏。時中宗敬后虞氏先崩，將納呉氏，后與呉氏女遊後園，有言之於中宗者，納爲夫人，甚寵。生簡文。帝即位，尊之曰文宣太后。」〉 唯 刁玄亮 獨欲奉少主，以阿帝旨。 元帝 便欲施行，慮諸公不奉詔。於是先喚 周侯、丞相入，然後欲出詔付 刁 。 〈刁協〉 周 王 既入，始至階頭，帝逆遣傳詔，遏使就東廂。 周侯 未悟，即卻略下階。丞相披撥傳詔，徑至御床前曰：「不審陛下何以見臣。」帝默然無言，乃探懷中黃紙詔裂擲之。由此皇儲始定。 周侯 方慨然愧嘆曰：「我常自言勝茂弘，今始知不如也！」《中興書》曰：「元皇以明帝及琅邪王裒並非敬后所生，而謂裒有大成之度，勝於明帝，因從容問王導曰：『立子以德不以年，今二子孰賢？』導曰：『世子、宣城倶有爽明之德，莫能優劣。如此，故當以年。』於是更封裒爲琅邪王。」而此與《世説》互異，然法盛采摭典故，以何爲實？且從容調諫，理或可安。豈有登階一言，曾無奇説，便爲之改計乎？ 王 丞相初在 江左，欲結援 呉 人，請婚 陸 太尉。對曰：「培塿無松柏，薰蕕不同器。〈杜預《左傳注》曰：「培塿，小阜。松柏，大木也。薰，香草。蕕，臭草。」〉 玩 雖不才，義不爲亂倫之始。」〈 玩，已見。 〉 諸葛恢 大女適太尉 庾亮 兒， 〈 《恢別傳》曰：「恢字道明，琅邪陽都人。祖誕，司空。父靚，亦知名。恢少有令問，稱爲明賢。避難江左，中宗召補主簿，累遷尚書令。」《庾氏譜》曰：「庾亮子會，娶恢女，名文彪。」庾會，別見。 〉 次女適 徐州 刺史 羊忱 兒。 〈 《羊氏譜》曰：「羊楷字道茂。祖繇，車騎掾。父忱，侍中。楷仕至尚書郎。娶諸葛恢次女。」〉 亮 子被 蘇峻 害，改適 江虨 。 〈 虨 別見。 〉 恢 兒娶 鄧攸 女。 〈 《諸葛氏譜》曰：「恢子衡，字峻文，仕至滎陽太守。娶河南鄧攸女。」〉 於時 謝 尚書求其小女婚。 恢 乃云：「羊鄧是世婚，江家我顧伊，庾家伊顧我，不能復與謝裒兒婚。」〈 《永嘉流人名》曰：「裒字幼儒，陳郡人。父衡，博士。裒歴侍中、吏部尚書、呉國内史。」〉 及 恢 亡，遂婚。 〈 《謝氏譜》曰：「裒子石，娶恢小女，名文熊。」《中興書》曰：「石字石奴，歴尚書令，聚斂無厭，取譏當世。」〉 於是 王 右軍往 謝 家看新婦，猶有 恢 之遺法，威儀端詳，容服光整。 王 嘆曰：「我在遣女裁得爾耳！」周叔治 作 晉陵 太守， 周侯、 仲智 往別。 叔治 以將別，涕泗不止。 仲智 恚之曰：「斯人乃婦女，與人別唯啼泣！」便舍去。 〈 鄧粲 《晉紀》曰：「周謨字叔治，顗次弟也。仕至中護軍。嵩字仲智，謨兄也。性絞直果俠，毎以才氣陵物。顗被害，王敦使人弔焉。嵩曰：『亡兄，天下有義人，爲天下無義人所殺，復何所弔？』敦甚銜之。猶取爲從事中郎，因事誅嵩。」《晉陽秋》曰：「嵩事佛，臨刑猶誦經。」〉 周侯 獨留，與飲酒言話，臨別流涕，撫其背曰：「奴好自愛。」〈 阿奴， 謨 小字。 〉 周伯仁 爲吏部尚書，在省内夜疾危急。時 刁玄亮 爲尚書令，營救備親好之至。良久小損。 〈 虞預 《晉書》曰：「刁協字玄亮，勃海饒安人。少好學，雖不研精，而多所博渉。中興制度，皆稟於協。累遷尚書令，中宗信重之。爲王敦所忌，舉兵討之，奔至江南，敗死。」〉 明旦，報 仲智， 仲智 狼狽來。始入戸， 刁 下床對之大泣，説 伯仁 昨危急之狀。 仲智 手批之， 刁 爲辟易於戸側。既前，都不問病，直云：「君在中朝，與和長輿齊名，那與佞人刁協有情？」逕便出。 王含 作 廬江郡，貪濁狼籍。 王敦 護其兄，故於衆坐稱：「家兄在郡定佳，廬江人士咸稱之！」時 何充 爲 敦 主簿，在坐，正色曰：「充即廬江人，所聞異於此！」敦 默然。旁人爲之反側， 充 晏然，神意自若。 〈 《中興書》曰：「王敦以震主之威，收羅賢俊，辟充爲主簿。充知敦有異志，逡巡疎外。及敦稱含有惠政，一坐畏敦，撃節而已，充獨抗之。其時衆人爲之失色。由是忤敦，出爲東海王文學。」〉 顧孟著 嘗以酒勸 周伯仁， 伯仁 不受。 顧 因移勸柱，而語柱曰：「詎可便作棟梁自遇。」周 得之欣然，遂爲衿契。 〈 徐廣 《晉紀》曰：「顧顯字孟著，呉郡人，驃騎榮兄子。少有重名，泰興中爲騎郎。蚤卒，時爲悼惜之。」〉 明帝 在西堂，會諸公飲酒，未大醉，帝問：「今名臣共集，何如堯舜？」時 周伯仁 爲僕射，因厲聲曰：「今雖同人主，復那得等於聖治！」帝大怒，還内，作手詔滿一黃紙，遂付廷尉令收，因欲殺之。 〈 按， 明帝 未即位， 顗 已爲 王敦 所殺，此説非也。 〉 後數日，詔出 周，群臣往省之。 周 曰：「近知當不死，罪不足至此。」王 大將軍當下，時咸謂無縁爾。 伯仁 曰：「今主非堯舜，何能無過？且人臣安得稱兵以向朝廷？處仲狼抗剛愎，王平子何在？」〈 《顗別傳》曰：「王敦討劉隗，時温太眞爲東宮庶子，在承華門外，與顗相見，曰：『大將軍此舉有在，義無有濫。』顗曰：『君年少，希更事，未有人臣若此而不作亂，共相推戴數年而爲此者乎？處仲狼抗而強忌，平子何在？』」《晉陽秋》曰：「王澄爲荊州，群賊並起，乃奔豫章。而恃其宿名，猶陵侮敦，敦使勇士路戎等搤而殺之。」《裴子》曰：「平子從荊州下，大將軍因欲殺之。而平子左右有二十人，甚健，皆持鐵楯馬鞭，平子恆持玉枕。大將軍乃犒荊州文武，二十人積飲食，皆不能動，乃借平子玉枕，便持下床。平子手引大將軍帶絶，與力士鬥甚苦，乃得上屋上，久許而死。」〉 王敦 既下，住船 石頭，欲有廢 明帝 意。賓客盈坐， 敦 知帝聰明，欲以不孝廢之。毎言帝不孝之狀，而皆云 温太眞 所説。 温 嘗爲東宮率，後爲吾司馬，甚悉之。須臾， 温 來， 敦 便奮其威容，問 温 曰：「皇太子作人何似？」温 曰：「小人無以測君子。」敦 聲色並厲，欲以威力使從己，乃重問 温 ：「太子何以稱佳？」温 曰：「鉤深致遠，蓋非淺識所測。然以禮侍親，可稱爲孝。」〈 劉謙之 《晉紀》曰：「敦欲廢明帝，言於衆曰：『太子子道有虧，温司馬昔在東宮悉其事。』嶠既正言，敦忿而愧焉。」〉 王 大將軍既反，至 石頭， 周伯仁 往見之。謂 周 曰：「卿何以相負？」對曰：「公戎車犯正，下官忝率六軍，而王師不振，以此負公。」〈 《晉陽秋》曰：「王敦既下，六軍敗績。顗長史郝嘏及左右文武勸顗避難，顗曰：『吾備位大臣，朝廷傾撓，豈可草間求活，投身胡虜邪？』乃與朝士詣敦，敦曰：『近日戰有餘力不？』對曰：『恨力不足，豈有餘邪？』」〉 蘇峻 既至 石頭，百僚奔散， 〈 王隱 《晉書》曰：「峻字子髙，長廣掖人。少有才學，仕郡主簿，舉孝廉。値中原亂，招合流舊三千餘家，結壘本縣，宣示王化，收葬枯骨，遠近感其恩義，咸共宗焉。討王敦有功，封公，遷歴陽太守。峻外營將表曰：『鼓自鳴。』峻自斫鼓曰：『我鄕里時有此，則空城。』有頃，詔書徴峻。峻曰：『臺下云我反，反豈得活邪？我甯山頭望廷尉，不能廷尉望山頭。』乃作亂。」《晉陽秋》曰：「峻率衆二萬，濟自橫江、至於蔣山，王師敗績。」〉 唯侍中 鍾雅 獨在帝側。或謂 鍾 曰：「見可而進，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容於寇讎；何不用隨時之宜，而坐待其弊邪？」鍾 曰：「國亂不能匡，君危不能濟，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執簡而進矣！」庾公 臨去，顧語 鍾 後事，深以相委。 鍾 曰：「棟折榱崩，誰之責邪？」庾 曰：「今日之事，不容復言，卿當期克復之效耳！」鍾 曰：「想足下不愧荀林父耳。」〈 《春秋傳》曰：「楚莊王圍鄭，晉使荀林父率師救鄭，與楚戰於邲，晉師敗績。桓子歸，請死。晉平公將許之，士貞子諫而止。後林父敗赤狄於曲梁，賞桓子、狄臣千室，亦賞士伯以瓜衍之田，曰：『吾獲狄田，子之功也。微子，吾喪伯氏矣。』」〉 蘇峻 時， 孔群 在 橫塘 爲 匡術 所逼。 王 丞相保存 術， 〈 《會稽後賢記》曰：「群字敬休，會稽山陰人。祖竺，呉豫章太守。父奕，全椒令。群有智局，仕至御史中丞。」《晉陽秋》曰：「匡術爲阜陵令，逃亡無行。庾亮徴蘇峻，術勸峻誅亮，遂與峻同反。後以宛城降。」〉 因衆坐戲語，令 術 勸酒，以釋 橫塘 之憾。 群 答曰：「德非孔子，厄同匡人。〈《家語》曰：「孔子之宋，匡簡子以甲士圍之。子路怒，奮戟將戰。孔子止之曰：『夫詩書之不講，禮樂之不習，是丘之過也。若述先王之道而爲咎者，非丘罪也。命也夫！歌，予和汝。』子路彈劍，孔子和之。曲三終，匡人解甲罷。」〉 雖陽和布氣，鷹化爲鳩，至於識者，猶憎其眼。」〈 《禮記月令》曰：「仲春之月，鷹化爲鳩。」鄭玄 曰：「鳩，播穀也。」《夏小正》曰：「鷹則爲鳩。鷹也者，其殺之時也；鳩也者，非殺之時也。善變而之仁，故具之。」〉 蘇子髙 事平， 〈 《靈鬼志謠徴》曰：「明帝初，有謠曰：『髙山崩，石自破。』髙山，峻也。碩，峻弟也。後諸公誅峻，碩猶據石頭，潰散而逃，追斬之。」〉 王 庾 諸公欲用 孔 廷尉爲 丹陽 。 〈 孔坦 。 〉 亂離之後，百姓彫弊， 孔 慨然曰：「昔肅祖臨崩，諸君親升御床，並蒙眷識，共奉遺詔。孔坦疎賤，不在顧命之列。既有艱難，則以微臣爲先，今猶俎上腐肉，任人膾截耳！」於是拂衣而去，諸公亦止。 〈 按， 王隱 《晉書》：「蘇峻事平，陶侃欲將坦，上用爲豫章太守，坦辭母老不行。臺以爲呉郡。呉郡多名族，而坦年少，乃授呉興内史，不聞尹京。」〉 孔 車騎與中丞共行， 〈 《孔愉別傳》曰：「愉字敬康，會稽山陰人。初辟中宗參軍，討華軼有功，封餘不亭侯。愉少時嘗得一龜，放於餘不溪中，龜於路左顧者數過。及後鑄印，而龜左顧，更鑄猶如此。印師以聞，愉悟，取而佩焉。累遷尚書左僕射、贈車騎將軍。」中丞， 孔群 也。 〉 在御道逢 匡術，賓從甚盛，因往與車騎共語。中丞初不視，直云：「鷹化爲鳩，衆鳥猶惡其眼。」術 大怒，便欲刃之。車騎下車，抱 術 曰：「族弟發狂，卿爲我宥之！」始得全首領。 梅頤 嘗有惠於 陶公 。後爲 豫章 太守，有事， 王 丞相遣收之。 侃 曰：「天子富於春秋，萬機自諸侯出，王公既得録，陶公何爲不可放？」乃遣人於江口奪之。 〈 《晉諸公贊》曰：「頤字仲眞，汝南西平人。少好學隱退，而求實進止。」《永嘉流人名》曰：「頤，領軍司馬。頤弟陶，字叔眞。」鄧粲 《晉紀》曰：「初，有讚侃於王敦者，乃以從弟廙代侃爲荊州，左遷侃廣州。侃文武距廙而求侃，敦聞大怒。及侃將蒞廣州，過敦，敦陳兵欲害侃。敦咨議參軍梅陶諫敦，乃止，厚禮而遣之。」王隱 《晉書》亦同。按，二書所敘，則有惠於 陶 是 梅陶，非 頤 也。 〉 頤 見 陶公，拜， 陶公 止之。頤曰：「梅仲眞厀，明日豈可復屈邪？」王 丞相作女伎，施設床席。 蔡公 先在坐，不説而去， 王 亦不留。 〈 《蔡司徒別傳》曰：「謨字道明，濟陽考城人。博學有識，避地江左，歴左光祿、録尚書事、揚州刺史。薨，贈司空。」〉 何次道、 庾季堅 二人並爲元輔。 〈 《晉陽秋》曰：「庾冰字季堅，太尉亮之弟也。少有檢操，兄亮常器之，曰：『吾家晏平仲。』累遷車騎將軍、江州刺史。」〉 成帝 初崩，於時嗣君未定， 何 欲立嗣子， 庾 及朝議以外寇方強，嗣子沖幼，乃立 康帝 。 〈 《中興書》曰：「帝諱岳，字世同，成帝同母弟也。成帝崩，即位，年二十二。」〉 康帝 登阼，會群臣，謂 何 曰：「朕今所以承大業，爲誰之議？」何 答曰：「陛下龍飛，此是庾冰之功，非臣之力。於時用微臣之議，今不覩盛明之世。」〈 《晉陽秋》曰：「初，顯宗臨崩，庾冰議立長君，何充謂宜奉皇子。爭之不得，充不自安，求處外任。及冰出鎭武昌，充自京馳還，言於帝曰：『冰不宜出，昔年陛下龍飛，使晉德再隆者，冰之勳也。臣無與焉。』」〉 帝有慚色。 江 僕射年少， 王 丞相呼與共棊。 王 手嘗不如兩道許，而欲敵道戲，試以觀之。 江 不即下。 王 曰：「君何以不行？」江 曰：「恐不得爾。」〈 徐廣 《晉紀》曰：「江虨字思玄，陳留人。博學知名，兼善弈，爲中興之冠。累遷尚書左僕射、護軍將軍。」〉 傍有客曰：「此年少戲迺不惡。」王 徐舉首曰：「此年少非唯圍棊見勝。」〈 范汪 《棋品》曰：「虨與王恬等，棋第一品，導第五品。」〉 孔君平 疾篤， 庾 司空爲 會稽，省之， 〈庾冰〉 相問訊甚至，爲之流涕。 庾 既下床， 孔 慨然曰：「大丈夫將終，不問安國寧家之術，迺作兒女子相問！」庾 聞，回謝之，請其話言。 〈 王隱 《晉書》曰：「坦方直而有雅望。」〉 桓 大司馬詣 劉 尹，臥不起。 桓 彎彈彈 劉 枕，丸迸碎床褥間。 劉 作色而起曰：「使君如馨地，寧可鬬戰求勝？」〈 《中興書》曰：「温曾爲徐州刺史。」沛國 屬 徐州，故呼 温 使君。鬥戰者，以 温 爲將也。 〉 桓 甚有恨容。 〈 劉 尹， 眞長 。已見。 〉 後來年少，多有道 深公 者。 深公 謂曰：「黃吻年少，勿爲評論宿士。昔嘗與元明二帝、王庾二公周旋。」〈 《髙逸沙門傳》曰：「晉元明二帝，遊心玄虚，託情道味，以賓友禮待法師。王公、庾公傾心側席，好同臭味也。」〉 王 中郎年少時， 〈 坦之，已見。 〉 江虨 爲僕射領選，欲擬之爲尚書郎。有語 王 者。 王 曰：「自過江來，尚書郎正用第二人，何得擬我？」江 聞而止。 〈 按，《王彪之別傳》曰：「彪之從伯導謂彪之曰：『選曹舉汝爲尚書郎，幸可作諸王佐邪？』」此知郎官，寒素之品也。 〉 王述 轉尚書令，事行便拜。 文度 曰：「故應讓杜許。」藍田 云：「汝謂我堪此不？」文度 曰：「何爲不堪！但克讓自是美事，恐不可闕。」藍田 慨然曰：「既云堪，何爲復讓？人言汝勝我，定不如我。」〈 《述別傳》曰：「述常以爲人之處世，當先量己而後動，義無虚讓，是以應辭便當固執。其貞正不踰皆此類。」〉 孫興公 作《庾公誄》，文多託寄之辭。 〈 《綽集》載誄文曰：「咨予與公，風流同歸。擬量託情，視公猶師。君子之交，相與無私。虚中納是，吐誠悔非。雖實不敏，敬佩絃韋。永戢話言，口誦心悲。」〉 既成，示 庾道恩 。 庾 見，慨然送還之，曰：「先君與君，自不至於此。」〈 道恩， 庾羲 小字。 徐廣 《晉紀》曰：「羲，字叔和，太保亮第三子。拔尚率到。位建威將軍、呉國内史。」〉 王 長史求 東陽，撫軍不用。 〈簡文〉 後疾篤，臨終，撫軍哀嘆曰：「吾將負仲祖於此，命用之。」長史曰：「人言會稽王痴，眞痴。」〈 王濛，已見。 〉 劉簡 作 桓宣武 別駕，後爲東曹參軍， 〈 《劉氏譜》曰：「簡字仲約，南陽人。祖喬，豫州刺史。父珽，潁川太守。簡仕至大司馬參軍。」〉 頗以剛直見疎。嘗聽記， 簡 都無言。 宣武 問：「劉東曹何以不下意？」答曰：「會不能用。」宣武 亦無怪色。 劉眞長、 王仲祖 共行，日旰未食。有相識小人貽其餐，肴案甚盛， 眞長 辭焉。 仲祖 曰：「聊以充虚，何苦辭？」眞長 曰：「小人都不可與作縁。」〈 孔子 稱：「唯女子與小人爲難養，近之則不遜，遠之則怨。」劉 尹之意，蓋從此言也。 〉 王脩齡 嘗在 東山 甚貧乏。 〈司州，已見。〉 陶胡奴 爲 烏程 令， 〈 胡奴， 陶範 小字也。《陶侃別傳》曰：「範字道則，侃第十子也。侃諸子中最知名。歴尚書、祕書監。」何法盛 以爲第九子。 〉 送一船米遺之，卻不肯取。直答語：「王脩齡若飢，自當就謝仁祖索食，不須陶胡奴米。」阮 光祿 〈 阮裕，已見。 〉 赴山陵，至都，不往 殷 劉 許，過事便還。諸人相與追之， 阮 亦知時流必當逐己，乃遄疾而去，至方山不相及。 〈 《中興書》曰：「裕終日頽然，無所錯綜，而物自宗之。」〉 劉 尹時爲 會稽，乃嘆曰：「我入當泊安石渚下耳。不敢復近思曠傍，伊便能捉杖打人，不易。」王 劉 與 桓公 共至覆 舟山 看。酒酣後， 劉 牽腳加 桓公 頸。 桓公 甚不堪，舉手撥去。既還， 王 長史語 劉 曰：「伊詎可以形色加人不？」〈 《温別傳》曰：「温有豪邁風氣也。」〉 桓公 問 桓子野 ：「謝安石料萬石必敗，何以不諫？」〈 子野， 桓伊 小字也。《續晉陽秋》曰：「伊字叔夏，譙國銍人。父景，護軍將軍。伊少有才藝，又善聲律，加以標悟省率，爲王濛、劉惔所知。累遷豫州刺史，贈右將軍。」〉 子野 答曰：「故當出於難犯耳！」桓 作色曰：「萬石撓弱凡才，有何嚴顏難犯？」羅君章 曾在人家，主人令與坐上客共語。答曰：「相識已多，不煩復爾。」〈 《羅府君別傳》曰：「含字君章，桂陽棗陽人。蓋楚熊姓之後，啓土羅國，遂氏族焉。後寓湘境，故爲桂陽人。含，臨海太守彦曾孫，滎陽太守緩少子也。桓宣武辟爲別駕，以官廨諠擾，於城西池小洲上立茅茨，伐木爲床，織葦爲席，布衣蔬食，晏若有餘。桓公嘗謂衆坐曰：『此自江左之淸秀，豈惟荊楚而已！』累遷散騎常侍、廷尉、長沙相。致仕，中散大夫，門施行馬。含自在官舍，有一白雀棲集堂宇，及致仕還家，階庭忽蘭菊挺生。豈非至行之徴邪？」〉 韓康伯 病，拄杖前庭消搖。 〈 韓伯，已見。 〉 見諸 謝 皆富貴，轟隱交路，嘆曰：「此復何異王莽時？」〈 《漢書》曰：「王莽宗族凡十侯、五大司馬。」〉 王文度 爲 桓公 長史時， 桓 爲兒求 王 女， 王 許咨 藍田 。 〈 王坦之、 王述 並已見。 〉 既還， 藍田 愛念 文度，雖長大猶抱著厀上。 文度 因言 桓 求己女婚。 藍田 大怒，排 文度 下厀曰：「惡見，文度已復痴，畏桓温面兵，那可嫁女與之！」文度 還報云：「下官家中先得婚處。」桓公 曰：「吾知矣，此尊府君不肯耳。」後 桓 女遂嫁 文度 兒。 〈 《王氏譜》曰：「坦之子愷，娶桓温第二女，字伯子。」《中興書》曰：「愷字茂仁，歴呉國内史、丹陽尹，贈太常。」〉 王子敬 數歳時，嘗看諸門生樗蒲。見有勝負，因曰：「《南風》不競。」〈 《春秋傳》曰：「楚伐鄭，師曠曰：『不害，吾驟歌《南風》。』《南風》不競，多死聲，楚必無功。」杜預 曰：「歌者吹律，以詠八風，《南風》音微，故曰不競也。」〉 門生輩輕其小兒，迺曰：「此郎亦管中窺豹，時見一斑。」子敬 瞋目曰：「遠慚荀奉倩，近愧劉眞長！」遂拂衣而去。 〈 荀 劉，已見。 〉 謝公 聞 羊綏 佳，致意令來，終不肯詣。 〈 《羊氏譜》曰：「綏字仲彦，太山人。父楷，尚書郎。綏仕至中書侍郎。」〉 後 綏 爲太學博士，因事見 謝公，公即取以爲主簿。 王 右軍與 謝公 詣 阮公， 〈 阮思曠 也。 〉 至門語 謝 ：「故當共推主人。」謝 曰：「推人正自難。」太極殿 始成， 〈 徐廣 晉紀 曰：「孝武寧康二年，尚書令王彪之等啓改作新宮。太元三年二月，内外軍六千人始營築，至七月而成。太極殿髙八丈，長二十七丈，廣十丈。尚書謝萬監視，賜爵關内侯。大匠毛安之關中侯。」〉 王子敬 時爲 謝公 長史， 謝 送版，使 王 題之。 王 有不平色，語信云：「可擲箸門外。」謝 後見 王 曰：「題之上殿何若？昔魏朝韋誕諸人，亦自爲也。」王 曰：「魏阼所以不長。」謝 以爲名言。 〈 宋明帝 《文章志》曰：「太原中，新宮成，議者欲屈王獻之題榜，以爲萬代寶。謝安與王語次，因及魏時起陵雲閣忘題榜，乃使韋仲將縣梯上題之。比下，鬚髮盡白，裁餘氣息。還語子弟云：『宜絶楷法！』安欲以此風動其意。王解其旨，正色曰：『此奇事。韋仲將魏朝大臣，寧可使其若此？有以知魏德之不長。』安知其心，迺不復逼之。」〉 王恭 欲請 江盧奴 爲長史，晨往詣 江， 江 猶在帳中。 王 坐，不敢即言。良久乃得及， 江 不應。 〈 盧奴， 江敳 小字也。《晉安帝紀》曰：「敳字仲凱，濟陽人。祖正，散騎常侍。父虨，僕射。並以義正器素，知名當世。敳歴位内外，簡退箸稱，歴黃門侍郎、驃騎咨議。」〉 直喚人取酒，自飲一盌，又不與 王 。 王 且笑且言：「那得獨飲？」江 云：「卿亦復須邪？」更使酌與 王， 王 飲酒畢，因得自解去。未出戸， 江 嘆曰：「人自量，固爲難。」〈 《宋書》曰：「敳即湘州江夷之父也，夷字茂遠，湘州刺史。」〉 孝武 問 王爽 ：「卿何如卿兄。」王 答曰：「風流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人！」〈 《中興書》曰：「爽忠孝正直。烈宗崩，王國寶夜開門入，爲遺詔。爽爲黃門郎，距之曰：『大行晏駕，太子未立，敢有先入者，斬！』國寶懼，乃止。」〉 王爽 與 司馬 太傅飲酒。太傅醉，呼 王 爲「小子。」王 曰：「亡祖長史，與簡文皇帝爲布衣之交。亡姑、亡姊，伉儷二宮。何小子之有？」〈 《中興書》曰：「王濛女諱穆之，爲哀帝皇后。王蘊女諱法惠，爲孝武皇后。」〉 張玄 與 王 建武先不相識， 〈 張玄 已見。建武， 王忱 也。《晉安帝紀》曰：「忱初作荊州刺史，後爲建武將軍。」〉 後遇於 范豫章 許， 范 令二人共語。 〈 范甯，已見。 〉 張 因正坐斂衽， 王 孰視良久，不對。 張 大失望，便去。 范 苦譬留之，遂不肯住。 范 是 王 之舅， 〈 《王氏譜》曰：「王坦之娶順陽郡范汪女，名蓋，即甯妹也，生忱。」〉 乃讓 王 曰：「張玄，呉士之秀，亦見遇於時，而使至於此，深不可解。」王 笑曰：「張祖希若欲相識，自應見詣。」范 馳報 張， 張 便束帶造之。遂舉觴對語，賓主無愧色。 返回頁首 邊文禮 見 袁奉髙 〈 閎 也 〉，失次序。 〈 《文士傳》曰：「邊讓字文禮，陳留人。才俊辯逸，大將軍何進聞其名，召署令史，以禮見之。讓占對閑雅，聲氣如流，坐客皆慕之。讓出就曹，時孔融、王朗等並前爲掾，共書刺從讓，讓平衡與交接。後爲九江太守，爲魏武帝所殺。」〉 奉髙 曰：「昔堯聘許由，面無怍色；〈皇甫謐曰：「由字武仲，陽城槐里人也。堯舜皆師而學事焉，後隱於沛澤之中，堯乃致天下而讓焉。由爲人據義履方，邪席不坐，邪饍不食，聞堯讓而去。其友巣父聞由爲堯所讓，以爲汚己，乃臨池洗耳。池主怒曰：『何以汚我水？』由於是遁耕於中嶽潁水之陽，箕山之下，終身無經天下色。死葬箕山之巓，在陽城之南十里。堯因就其墓，號曰『箕山公神』，以配食五嶽，世世奉祀，至今不絶也。」〉 先生何爲『顛倒衣裳』？」文禮 答曰：「明府初臨，堯德未彰，是以賤民顛倒衣裳耳。」〈 按： 袁閎 卒於太尉掾，未嘗爲 汝南，斯説謬矣。 〉 徐孺子 〈 穉 也 〉 年九歳，嘗月下戲，人語之曰：「若令月中無物，當極明邪！」〈 《五經通議》曰：「月中有兔、蟾蜍者何？月，陰也；蟾蜍，亦陰也；而與兔並明，陰繫於陽也。」〉 徐 曰：「不然，譬如人眼中有瞳子，無此必不明。」孔文舉 〈 融 也 〉 年十歳，隨父到 洛 。時 李元禮 有盛名，爲 司隸 校尉，詣門者皆雋才淸稱，及中表親戚乃通。 文舉 至門，謂吏曰：「我是李府君親。」既通，前坐。 元禮 問曰：「君與僕有何親？」對曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊；是僕與君奕世爲通好也。」元禮 及賓客莫不奇之。太中大夫 陳韙 後至，人以其語語之。 韙 曰：「小時了了，大未必佳！」文舉 曰：「想君小時，必當了了！」韙 大踧踖。 〈 《續漢書》曰：「孔融字文舉，魯國人，孔子二十四世孫也。髙祖父尚，鉅鹿太守。父宙，泰山都尉。」《融別傳》曰：「融四歳，與兄食梨，輒引小者。人問其故？答曰：『小兒，法當取小者。』年十歳，隨父詣京師。河南尹李膺有重名，融欲觀其爲人，遂造之。膺問：『髙明父祖，嘗與僕周旋乎？』融曰：『然。先君孔子與君先人李老君，同德比義，而相師友。則融與君累世通家也。』衆坐莫不歎息，僉曰：『異童子也！』太中大夫陳韙後至，同坐以告。韙曰：『人小時了了者，長大未必能奇。』融應聲曰：『即如所言，君之幼時，豈實慧乎？』膺大笑，顧謂融曰：『長大必爲偉器。』」〉 孔文舉 有二子，大者六歳，小者五歳。晝日父眠，小者床頭盜酒飲之。大兒謂曰：「何以不拜？」荅曰：「偸，那得行禮！」孔融 被收，中外惶怖。時 融 兒大者九歳，小者八歳。二兒故琢釘戲，了無遽容。 融 謂使者曰：「冀罪止於身，二兒可得全不？」兒徐進曰：「大人豈見覆巣之下，復有完卵乎？」尋亦收至。 〈 《魏氏春秋》曰：「融對孫權使有訕謗之言，坐棄市。二子方八歳、九歳，融見收，奕棋端坐不起。左右曰：『而父見執。』二子曰：『安有巣覆而卵不破者哉！』遂倶見殺。」《世語》曰：「魏太祖以歳儉禁酒，融謂酒以成禮，不宜禁。由是惑衆，太祖收寘法焉。二子齠齔見收，顧謂二子曰：『何以不辟？』二子曰：『父尚如此，復何所辟？』」裴松之 以爲《世語》云 融 兒不辟，知必倶死，猶差可安。 孫盛 之言，誠所未譬。八歳小兒，能懸了禍患，聰明特達，卓然既遠，則其憂樂之情，固亦有過成人矣。安有見父被執，而無變容，奕棋不起，若在暇豫者乎？昔 申生 就命，言不忘父，不以己之將死而廢念父之情也。父安尚猶若茲，而況顛沛哉！ 盛 以此爲美談，無乃賊夫人之子與？蓋由好奇情多，而不知言之傷理也。 〉 潁川 太守髠 陳仲弓 。 〈 按， 寔 之在鄕里，州郡有疑獄不能決者，皆將詣 寔，或到而情首，或中途改辭，或託狂悸，皆曰「寧爲刑戮所苦，不爲陳君所非。」豈有盛德感人若斯之甚，而不自衞，反招刑辟，殆不然乎？此所謂東野之言耳！ 〉 客有問 元方 ：「府君何如？」元方 曰：「髙明之君也。」「足下家君何如？」曰：「忠臣孝子也。」客曰：「《易》稱『二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。』〈王廙注《繫辭》曰：「金，至堅矣，同心者，其利無不入。蘭，芳物也，無不樂者。言其同心者，物無不樂也。」〉 何有髙明之君而刑忠臣孝子者乎？」元方 曰：「足下言何其謬也！故不相荅。」客曰：「足下但因傴爲恭不能答。」元方 曰：「昔髙宗放孝子孝己，〈《帝王世紀》曰：「殷髙宗武丁有賢子孝己，其母蚤死，髙宗惑後妻之言，放之而死，天下哀之。」〉 尹吉甫 放孝子 伯奇， 〈 《琴操》曰：「尹吉甫，周卿也，有子伯奇，母死更娶。後妻生子曰伯邽。乃譖伯奇於吉甫，於是放伯奇於野。宣王出遊，吉甫從，伯奇乃作歌，以言感之。宣王聞之曰：『此孝子之辭也。』吉甫乃求伯奇於野，而射殺後妻。」〉 董仲舒 放孝子 符起 〈未詳〉 。唯此三君，髙明之君；唯此三子，忠臣孝子。」客慚而退。 荀慈明 與 汝南 袁閬 相見， 〈 荀爽，一名 諝 。《漢南紀》曰：「諝文章典籍無不渉，時人諺曰：『荀氏八龍，慈明無雙。』潛處篤志，徴聘無所就。」張璠 《漢紀》曰：「董卓秉政，復徴爽，爽欲遁去，吏持之急。起布衣，九十五日而至三公。」〉 問 潁川 人士， 慈明 先及諸兄。 閬 笑曰：「士但可因親舊而已乎？」慈明 曰：「足下相難，依據者何經？」閬 曰：「方問國士而及諸兄，是以尤之耳。」慈明 曰：「昔者祁奚内舉不失其子，外舉不失其讎，以爲至公。〈《春秋傳》曰：「祁奚爲中軍尉，請老，晉侯問嗣焉。稱解狐，其讎也。將立之而卒。又問焉。對曰：『午也可。』其子也。君子謂祁奚可謂能舉善矣。稱其讎不爲諂，立其子不爲比。」〉 公 旦 《文王》之詩，不論 堯 舜 之德，而頌 文 武 者，親親之義也。《春秋》之義，内其國而外諸夏。且不愛其親而愛他人者，不爲悖德乎？」禰衡 被 魏武 謫爲鼓吏，正月半試鼓。 衡 揚枹爲 漁陽 摻撾，淵淵有金石聲，四坐爲之改容。 〈 《典略》曰：「衡字正平，平原般人也。」《文士傳》曰：「衡不知先所出，逸才飄舉。少與孔融作爾汝之交，時衡未滿二十，融已五十。敬衡才秀，共結殷勤，不能相違。以建安初北遊，或勸其詣京師貴遊者，衡懷一刺，遂至漫滅，竟無所詣。融數與武帝牋，稱其才，帝傾心欲見。衡稱疾不肯往，而數有言論。帝甚忿之，以其才名不殺，圖欲辱之，乃令録爲鼓吏。後至八月朝會，大閲試鼓節，作三重閣，列坐賓客。以帛絹製衣，作一岑牟，一單絞及小㡓。鼓吏度者，皆當脱其故衣，著此新衣。次傳衡，衡撃鼓爲漁陽摻檛，蹋地來前，躡𫘈腳足，容態不常，鼓聲甚悲，音節殊妙。坐客莫不慷慨，知必衡也。既度，不肯易衣。吏呵之曰：『鼓吏何獨不易服？』衡便止。當武帝前，先脱㡓，次脱餘衣，裸身而立。徐徐乃著岑牟，次著單絞，後乃著㡓。畢，復撃鼓摻槌而去，顏色無怍。武帝笑謂四坐曰：『本欲辱衡，衡反辱孤。』至今有漁陽摻檛，自衡造也。爲黃祖所殺。」〉 孔融 曰：「禰衡罪同胥靡，不能發明王之夢。」〈 皇甫謐 《帝王世紀》曰：「武丁夢天賜己賢人，使百工寫其象，求諸天下。見築者胥靡，衣褐於傅巖之野，是謂傅説。」張晏 曰：「胥靡，刑名。胥，相也；靡，從也。謂相從坐輕刑也。」〉 魏武 慚而赦之。 南郡 龐士元 聞 司馬德操 在 潁川，故二千里候之。至，遇 德操 采桑， 士元 從車中謂曰：「吾聞丈夫處世，當帶金佩紫，焉有屈洪流之量，而執絲婦之事。」〈 《蜀志》曰：「龐統字士元，襄陽人。少時樸鈍，未有識者。潁川司馬徽有知人之鑒，士元弱冠往見徽，徽采桑樹上，坐士元樹下，共語，自晝至夜。徽異之曰：『生當爲南州士人之冠冕。』由是漸顯。」《襄陽記》曰：「士元，德公之從子也。年少未有識者，唯德公重之。年十八，使往見德操，與語，歎曰：『德公誠知人，實盛德也。』後劉備訪世事於德操，德操曰：『俗士豈識時務，此閒自有伏龍、鳳雛。』謂諸葛孔明與士元也。」《華陽國志》曰：「劉備引士元爲軍師中郎將，從攻洛，爲流矢所中，卒。時年三十八。」〉 德操 曰： 〈 《司馬徽別傳》曰：「徽字德操，潁川陽翟人。有人倫鑒識，居荊州。知劉表性暗，必害善人，乃括囊不談議時人。有以人物問徽者，初不辨其髙下，毎輒言『佳』。其婦諫曰：『人質所疑，君宜辨論，而一皆言佳，豈人所以咨君之意乎？』徽曰：『如君所言，亦復佳。』其婉約遜遁如此。嘗有妄認徽豬者，便推與之。後得其豬，叩頭來還，徽又厚辭謝之。劉表子琮往候徽，遣問在不？會徽自鋤園，琮左右問：『司馬君在邪？』徽曰：『我是也。』琮左右見其醜陋，罵曰：『死傭，將軍諸郎欲求見司馬君，汝何等田奴，而自稱是邪！』徽歸，刈頭著幘出見。琮左右見徽故是向老翁，恐，向琮道之。琮起，叩頭辭謝。徽乃謂曰：『卿眞不可，然吾甚羞之。此自鋤園，唯卿知之耳。』有人臨蠶求簇箔者，徽自棄其蠶而與之。或曰：『凡人損己以贍人者，謂彼急我緩也。今彼此正等，何爲與人？』徽曰：『人未嘗求己，求之不與將慚。何有以財物令人慚者！』人謂劉表曰：『司馬德操，奇士也，但未遇耳。』表後見之，曰：『世閒人爲妄語，此直小書生耳。』其智而能愚皆此類。荊州破，爲曹操所得，操欲大用，會其病死。」〉 「子且下車，子適知邪徑之速，不慮失道之迷。昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮；〈《莊子》曰：「堯治天下，伯成子髙立爲諸侯，禹爲天子，伯成辭諸侯而耕於野。禹往見之，趨就下風而問焉。子髙曰：『昔堯治天下，不賞而民勸，不罰而民畏。今子賞罰而民且不仁，德自此衰，刑自此立。夫子盍行邪？毋落吾事！』」〉 原憲 桑樞，不易有官之宅。 〈 《家語》曰：「原憲字子思，宋人，孔子弟子。居魯，環堵之室，茨以生草，蓬戸不完，桑樞而瓮牖，上漏下濕，坐而絃歌。子貢軒車不容巷，往見之，曰：『先生何病也？』憲曰：『憲聞無財謂之貧，學而不能行謂之病。今憲貧也，非病也。夫希世而行，比周而友，學以爲人，教以爲己。仁義之慝，輿馬之飾，憲不忍爲也。』」〉 何有坐則華屋，行則肥馬，侍女數十，然後爲奇。此乃 許 父 〈 許由、 巣父 。 〉 所以忼慨， 夷 齊 所以長嘆。 〈 《孟子》曰：「伯夷、叔齊目不視惡色，耳不聽惡聲，與鄕人居，若在塗炭，蓋聖人之淸也。」〉 雖有竊 秦 之爵，千駟之富， 〈 《古史考》曰：「呂不韋爲秦子楚行千金貨於華陽夫人，請立子楚爲嗣。及子楚立，封不韋洛陽十萬戸，號文信侯。」以詐獲爵，故曰竊也。《論語》曰：「齊景公有馬千駟，民無德而稱焉。」孔安國 曰：「千駟，四千匹。」〉 不足貴也！」士元 曰：「僕生出邊垂，寡見大義。若不一叩洪鐘，伐雷鼓，則不識其音響也。」劉公幹 以失敬罹罪， 〈 《典略》曰：「劉楨字公幹，東平寧陽人。建安十六年，世子爲五官中郎將，妙選文學，使楨隨侍太子。酒酣坐歡，乃使夫人甄氏出拜，坐上客多伏，而楨獨平視。他日公聞，乃收楨，減死輸作部。」《文士傳》曰：「楨性辯捷，所問應聲而答。坐平視甄夫人，配輸作部，使磨石。武帝至尚方觀作者，見楨匡坐正色磨石。武帝問曰：『石何如？』楨因得喩己自理，跪而對曰：『石出荊山懸巖之巓，外有五色之章，内含卞氏之珍。磨之不加瑩，雕之不增文，稟氣堅貞，受之自然。顧其理枉屈紆繞而不得申。』帝顧左右大笑，即日赦之。」〉 文帝 問曰：「卿何以不謹於文憲？」楨 荅曰：「臣誠庸短，亦由陛下綱目不疎。」〈 《魏志》曰：「帝諱丕，字子桓，受漢禪。」按，諸書或云 楨 被刑 魏武 之世， 建安 二十年病亡。後七年， 文帝 乃即位。而謂 楨 得罪 黃初 之時，謬矣。 〉 鍾毓、 鍾會 少有令譽。 〈 《魏書》曰：「毓字穉叔，潁川長社人，相國繇長子也。年十四，爲散騎侍郎，機捷談笑有父風，仕至車騎將軍。」〉 年十三， 魏文帝 聞之，語其父 鍾繇 〈 《魏志》曰：「繇字元常，家貧好學，爲《周易》、《老子》訓。歴大理、相國，遷太傅。」〉 曰：「可令二子來。」於是敕見。 毓 面有汗，帝曰：「卿面何以汗？」毓 對曰：「戰戰惶惶，汗出如漿。」復問 會 ：「卿何以不汗？」對曰：「戰戰慄慄，汗不敢出。」鍾毓 兄弟小時，値父晝寢，因共偸服藥酒。其父時覺，且託寐以觀之。 毓 拜而後飲， 會 飲而不拜。 〈 《魏志》曰：「會字士季，繇少子也。敏惠夙成。中護軍蔣濟著論，謂觀其眸子，足以知人。會年五歳，繇遣見濟。濟甚異之，曰：『非常人也！』及壯，有才數，精練名理，累遷黃門侍郎。諸葛誕反，文王征之，會謀居多，時人謂之子房。拜鎭西將軍。伐蜀，蜀平，進位司徒。自謂功名蓋世，不可復爲人下。謂所親曰：『我淮南已來，畫無遺策，四海共知，持此欲安歸乎？』遂謀反，見誅，時年四十。」〉 既而問 毓 何以拜？毓曰：「『酒以成禮』，不敢不拜。」又問 會 何以不拜？ 會 曰：「偸本非禮，所以不拜。」魏明帝 爲外祖母築舘於 甄氏 。 〈 《魏本傳》曰：「帝諱叡，字元仲，文帝太子。以其母廢，未立爲嗣。文帝與倶獵，見子母鹿，文帝射其母，應絃而倒。復令帝射其子，帝置弓泣曰：『陛下已殺其母，臣不忍復殺其子。』文帝曰：『好語動人心。』遂定爲嗣。是爲明帝。」《魏書》曰：「文昭甄皇后，明帝母也。父逸，上蔡令。烈宗即位，追封上蔡君。嫡孫象襲爵，象薨，子暢嗣，起大第，車駕親自臨之。」〉 既成，自行視，謂左右曰：「舘當以何爲名？」侍中 繆襲 曰： 〈 《文章敘録》曰：「襲字熙伯，東海蘭陵人。有才學，累遷侍中、光祿勳。」〉 「陛下聖思齊於哲王；罔極過於曾閔。此舘之興，情鍾舅氏，宜以『渭陽』爲名。」〈 《秦詩》曰：「渭陽，康公念母也。康公之母，晉獻公之女。文公遭驪姬之難，未反而秦姬卒。穆公納文公，康公時爲太子，贈送文公於渭之陽，念母之不見也。我見舅氏，如母存焉。」按，《魏書》：「帝於後園爲象母起觀，名其里曰渭陽。」然則 象 母即帝之舅母，非外祖母也。且「渭陽」爲舘名，亦乖舊史也。 〉 何平叔 云：「服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗。」〈 《魏略》曰：「何晏字平叔，南陽宛人，漢大將軍進孫也。或云何苗孫也。尚主，又好色，故黃初時無所事任。正始中，曹爽用爲中書，主選舉，宿舊者多得濟拔。爲司馬宣王所誅。」秦 丞相《寒食散論》曰：「寒食散之方雖出漢代，而用之者寡，靡有傳焉。魏尚書何晏首獲神效，由是大行於世，服者相尋也。」〉 嵇 中散語 趙景眞 ： 〈 嵇紹 《趙至敘》曰：「至字景眞，代郡人。漢末，其祖流宕客緱氏。令新之官，至年十二，與母共道傍看，母曰：『汝先世非微賤家也，汝後能如此不？』至曰：『可爾耳。』歸便求師誦書，蚤聞父耕叱牛聲，釋書而泣。師問之，答曰：『自傷不能致榮華，而使老父不免勤苦。』年十四，入太學觀，時先君在學寫石經古文，事訖去。遂隨車問先君姓名。先君曰：『年少何以問我？』至曰：『觀君風器非常，故問耳。』先君具告之。至年十五，陽病，數數狂走五里三里，爲家追得，又炙身體十數處。年十六，遂亡命，徑至洛陽，求索先君不得。至鄴，沛國史仲和是魏領軍史渙孫也，至便依之，遂名翼，字陽和。先君到鄴，至具道太學中事，便逐先君歸山陽經年。至長七尺三寸，潔白黑髮，赤脣明目，鬢鬚不多，閒詳安諦，體若不勝衣。先君嘗謂之曰：『卿頭小而鋭，瞳子白黑分明，視瞻停諦，有白起風。』至論議淸辯，有從橫才，然亦不以自長也。孟元基辟爲遼東從事，在郡斷九獄，見稱淸當。自痛棄親遠遊，母亡不見，吐血發病，服未竟而亡。」〉 「卿瞳子白黑分明，有白起之風；〈嚴尤《三將敘》曰：「白起，平原君勸趙孝成王受馮亭，王曰：『受之，秦兵必至，武安君必將，誰能當之者乎？』對曰：『澠池之會，臣察武安君小頭而面鋭，瞳子白黑分明，視瞻不轉。小頭而面鋭者，敢斷決也；瞳子白黑分明者，見事明也；視瞻不轉者，執志強也。可與持久，難與爭鋒。廉頗爲人，勇鷙而愛士，知難而忍恥，與之野戰則不如，持守足以當之。』王從其計。」〉 恨量小狹。」趙 云：「尺表能審璣衡之度，〈《周髀》曰：「夏至，北方二萬六千里，冬至，南方十三萬五千里，日中樹表則無影矣。周髀長八尺，夏至日，晷尺六寸。髀，股也；晷，句也。正南千里，句尺五寸；正北千里，句尺七寸。周髀之書也。」〉 寸管能測往復之氣； 〈 《呂氏春秋》曰：「黃帝使伶倫自大夏之西、崑崙之陰，取竹之嶰谷生，其竅厚薄均者，斷兩節，閒而吹之，以爲黃鐘之管。製十二笛，以聽鳳凰之鳴。雄鳴六，雌鳴六，以爲律呂。」《續漢書律暦志》曰：「十二律之變，至於六十，以律候氣。候氣之法：爲室三重，戸閉，塗釁必周，密布緹幔，以木爲案，加律其上，以葭莩灰抑其内，爲氣所動者，其灰散也。以此候之。」〉 何必在大？但問識如何耳！」司馬景王 東征， 〈 《魏書》曰：「司馬師字子元，相國宣文侯長子也。以道德淸粹，重於朝廷，爲大將軍、録尚書事。毋丘儉反，師自征之，薨諡景王。」〉 取 上黨 李喜，以爲從事中郎。因問 喜 曰：「昔先公辟君不就，今孤召君，何以來？」喜 對曰：「先公以禮見待，故得以禮進退；明公以法見繩，喜畏法而至耳！」〈 《晉諸公贊》曰：「喜字季和，上黨銅鞮人也。少有髙行，研精藝學。宣帝爲相國，辟喜，喜固辭疾。景帝輔政，爲從事中郎，累遷光祿大夫，特進。贈太保。」〉 鄧艾 口吃，語稱「艾艾……」〈 《魏志》曰：「艾字士載，棘陽人，少爲農人養犢。年十二，隨母至潁川，讀故太丘長碑文曰『言爲世範，行爲士則』。遂名範，字士則。後宗族有同者，故改焉。毎見髙山大澤，輒規度指畫軍營處所，時人多笑焉。後見司馬宣王，三辟爲掾，累遷征西將軍。伐蜀，蜀平，進位太尉。爲衞瓘所害。」〉 。 晉文王 戲之曰：「卿云『艾艾……』，爲是幾艾？」對曰：「『鳳兮，鳳兮』，故是一『鳳』。」〈 朱鳳 《晉紀》曰：「文王諱昭，字子上，宣帝次子也。」《列仙傳》曰：「陸通者，楚狂接輿也。好養性，遊諸名山。嘗遇孔子而歌曰：『鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。』後入蜀，在峨嵋山中也。」〉 嵇 中散既被誅， 向子期 舉郡計入 洛， 文王 引進，問曰：「聞君有箕山之志，何以在此？」對曰：「巣許狷介之士，不足多慕。」王大咨嗟。 〈 《向秀別傳》曰：「秀字子期，河内人。少爲同郡山濤所知，又與譙國嵇康、東平呂安友善，並有拔俗之韻，其進止無不同，而造事營生業亦不異。常與嵇康偶鍛於洛邑，與呂安灌園於山陽，不慮家之有無，外物不足怫其心。弱冠著儒道論，棄而不録，好事者或存之。或云是其族人所作，困於不行，乃告秀，欲假其名。秀笑曰：『可復爾耳。』後康被誅，秀遂失圖。乃應歳舉，到京師，詣大將軍司馬文王，文王問曰：『聞君有箕山之志，何能自屈？』秀曰：『常謂彼人不達堯意，本非所慕也。』一坐皆説，隨次轉至黃門侍郎、散騎常侍。」〉 晉武帝 始登阼，探策得「一」。 〈 《晉世譜》曰：「世祖諱炎，字安宇，咸熙二年受魏禪。」〉 王者世數，繫此多少。帝既不説，群臣失色，莫能有言者。侍中 裴楷 進曰：「臣聞：『天得一以淸，地得一以寧，侯王得一以爲天下貞。』」帝説。群臣嘆服。 〈 王弼 《老子注》云：「一者，數之始，物之極也。各是一物，所以爲主也。各以其一，致此淸、寧、貞。」〉 滿奮 畏風，在 晉武帝 坐；北窗作琉璃屛，實密似疎， 奮 有難色。帝笑之。 〈 荀綽 《冀州記》曰：「奮字武秋，髙平人，魏太尉寵之孫也。性淸平有識，自吏部郎出爲冀州刺史。」《晉諸公贊》曰：「奮體量淸雅，有曾祖寵之風，遷尚書令，爲荀顗所害。」〉 奮 荅曰：「臣猶呉牛，見月而喘。」〈 今之水牛，唯生 江 淮 間，故謂之 呉 牛也。南土多暑，而此牛畏熱，見月疑是日，所以見月則喘。 〉 諸葛靚 在 呉，於朝堂大會。 〈 《晉諸公贊》曰：「靚字仲思，琅邪人，司空誕少子也。雅正有才望。誕以壽陽叛，遣靚入質於呉，以靚爲右將軍、大司馬。」〉 孫皓 問：「卿字仲思，爲何所思？」對曰：「在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。」蔡洪 〈 《洪集録》曰：「洪字叔開，呉郡人，有才辯，初仕呉朝。太康中，本州從事，舉秀才。」王隱 《晉書》曰：「洪仕至松滋令。」〉 赴 洛， 洛 中人問曰：「幕府初開，群公辟命，求英奇於仄陋，采賢㒞於巖穴。君呉楚之士，亡國之餘，有何異才而應斯舉？」蔡 荅曰：「夜光之珠，不必出於孟津之河；〈舊説云：「隋侯出行，有蛇斬而中斷者，侯連而續之，蛇遂得生而去。後銜明月珠以報其德，光明照夜同晝，因曰『隋珠』。」左思 《蜀都賦》所謂「隋侯鄙其夜光也」。 〉 盈握之璧，不必采於 崑崙 之山。 大禹 生於東夷， 文王 生於西羌， 〈 按，《孟子》曰：「舜生於諸馮，東夷人也；文王生於岐周，西戎人也。」則東夷是 舜 非 禹 也。 〉 聖賢所出，何必常處？昔 武王 伐 紂，遷頑民於 洛 邑， 〈 《尚書》曰：「成周既成，遷殷頑民，作多士。」孔安國 注曰：「殷大夫心不則德義之經，故徙於王都，邇教誨也。」〉 得無諸君是其苗裔乎？」〈 按， 華令思 舉秀才入 洛，與 王武子 相酬對，皆與此言不異，無容二人同有此辭。疑《世説》穿鑿也。 〉 諸名士共至 洛水 戲。 〈 《竹林七賢論》曰：「王濟諸人嘗至洛水解禊事。明日，或問濟曰：『昨遊，有何語議？』濟云云。」〉 還， 樂令 〈 廣 也 〉 問 王夷甫 曰：「今日戲，樂乎？」〈 虞預 《晉書》曰：「王衍字夷甫，琅邪臨沂人，司徒戎從弟。父乂，平北將軍。夷甫蚤知名，以淸虚通理稱，仕至太尉，爲石勒所害。」〉 王 曰：「裴僕射善談名理，混混有雅致；〈《晉惠帝起居注》曰：「裴頠字逸民，河東聞喜人，司空秀之少子也。」《冀州記》曰：「頠弘濟有淸識，稽古善言名理。履行髙整，自少知名。歴侍中、尚書左僕射，爲趙王倫所害。」〉 張茂先 論《史》《漢》，靡靡可聽； 〈 晉陽秋 曰：「華博覽洽聞，無不貫綜。世祖嘗問漢事，及建章千門萬戸。華畫地成圖，應對如流，張安世不能過也。」〉 我與 王安豐 〈 戎 也 〉 説 延陵、 子房，亦超超玄箸。」〈 《晉諸公贊》曰：「夷甫好尚談稱，爲時人物所宗。」〉 王武子、 〈 《晉諸公贊》曰：「王濟字武子，太原晉陽人，司徒渾第二子也。有俊才，能淸言。起家中書郎，終太僕。」〉 孫子荊、 〈 《文士傳》曰：「孫楚字子荊，太原中都人也。」《晉陽秋》曰：「楚，驃騎將軍資之孫，南陽太守弘之子。鄕人王濟，豪俊公子，爲本州大中正，訪問弘爲鄕里品狀，濟曰：『此人非鄕評所能名，吾自狀之曰：「天才英特，亮拔不群。」』仕至 馮翊 太守。」〉 各言其土地人物之美。 王 云：「其地坦而平，其水淡而淸，其人廉且貞。」孫 云：「其山㠑巍以嵯峨，其水㳌渫而揚波，其人磊砢而英多。」〈 按，《三秦記》、《語林》載 蜀 人 伊籍 稱 呉 土地人物，與此語同。 〉 樂令 女適大將軍 成都王 頴 。 〈 虞預 《晉書》曰：「樂廣字彦輔，南陽人。淸夷沖曠，加有理識。累遷侍中、河南尹。在朝廷用心虚淡，時人重其貞貴，代王戎爲尚書令。」《八王故事》曰：「司馬頴字叔度，世祖第十九子，封成都王、大將軍。」〉 王兄 長沙王 執權於 洛， 〈 《晉百官名》曰：「司馬乂字士度，封長沙王。」《八王故事》曰：「世祖第十七子。」〉 遂構兵相圖。 長沙王 親近小人，遠外君子，凡在朝者，人懷危懼。 樂令 既允朝望，加有婚親，群小讒於 長沙 。 長沙 嘗問 樂令， 樂令 神色自若，徐荅曰：「豈以五男易一女？」〈 《晉陽秋》曰：「成都王之起兵，長沙王猜廣，廣曰：『寧以一女而易五男？』乂猶疑之，遂以憂卒。」〉 由是釋然，無復疑慮。 陸機 詣 王武子， 〈 《晉陽秋》曰：「機字士衡，呉郡人。祖遜，呉丞相。父抗，大司馬。機與弟雲並有俊才。司空張華見而説之，曰：『平呉之利，在獲二俊。』」《機別傳》曰：「博學善屬文，非禮不動。入晉，仕著作郎，至平原内史。」〉 武子 前置數斛羊酪，指以示 陸 曰：「卿江東何以敵此？」陸 云：「有千里蓴羹，但未下鹽豉耳！」中朝有小兒，父病，行乞藥。主人問病，曰：「患瘧也。」主人曰：「尊侯明德君子，何以病瘧？」〈 俗傳行瘧鬼小，多不病巨人。故 光武 嘗謂 景丹 曰：「嘗聞壯士不病瘧，大將軍反病瘧耶？」〉 荅曰：「來病君子，所以爲瘧耳。」崔正熊 詣都郡。都郡將姓 陳，問 正熊 ：「君去崔杼幾世？」荅曰：「民去崔杼，如明府之去陳恆。」〈 《晉百官名》曰：「崔豹字正熊，燕國人，惠帝時官至太傅丞。」〉 元帝 始過 江， 〈 朱鳳 《晉書》曰：「帝諱叡，字景文。祖伷，封琅邪王，父恭王瑾嗣。帝襲爵爲琅邪王。少而明惠，因亂過江起義，遂即皇帝位。諡法曰：『始建國都曰元。』」〉 謂 顧 驃騎曰：「寄人國土，心常懷慚。」榮 跪對曰：「臣聞王者以天下爲家，是以耿亳無定處，〈《帝王世紀》曰：「殷祖乙徙耿，爲河所毀，今河東皮氏耿鄕是也。盤庚五遷，復南居亳，今景亳是也。」〉 九鼎遷 洛 邑。 〈 《春秋傳》曰：「武王克商，遷九鼎於洛邑。」今之 偃師 是也。 〉 願陛下勿以遷都爲念。」庾公 造 周伯仁， 〈 虞預 《晉書》曰：「周顗字伯仁，汝南安城人，揚州刺史浚長子也。」《晉陽秋》曰：「顗有風流才氣，少知名，正體嶷然，儕輩不敢媟也。汝南賁泰淵通淸操之士，嘗歎曰：『汝潁固多賢士，自頃陵遲，雅道殆衰，今復見周伯仁。伯仁將祛舊風，淸我邦族矣。』舉寒素，累遷尚書僕射，爲王敦所害。」〉 伯仁 曰：「君何所欣説而忽肥？」庾 曰：「君復何所憂慘而忽瘦？」伯仁 曰：「吾無所憂，直是淸虚日來，滓穢日去耳。」過 江 諸人，毎至美日，輒相邀 新亭，藉卉飲宴。 〈 《丹陽記》曰：「新亭，呉舊立，先基崩淪。隆安中，丹陽尹司馬恢之徙創今地。」〉 周侯 〈 顗 。 〉 中坐而嘆曰：「風景不殊，正自有山河之異。」皆相視流涕，唯 王 丞相 〈 導 也 〉 愀然變色曰：「當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對邪？」〈 《春秋傳》曰：「楚伐鄭，諸侯救之。鄭執鄖公鍾儀獻晉，景公觀軍府，見而問之曰：『南冠而縶者爲誰？』有司對曰：『楚囚也。』使稅之。問其族，對曰：『伶人也。』『能爲樂乎？』曰：『先父之職，敢有二事。』與之琴，操南音。范文子曰：『楚囚，君子也。樂操土風，不忘舊也。君盍歸之？以合晉楚之成。』」〉 衞 洗馬初欲渡 江，形神慘顇，語左右云：「見此芒芒，不覺百端交集。苟未免有情，亦復誰能遣此！」〈 《晉諸公贊》曰：「衞玠字叔寶，河東安邑人。祖父瓘，太尉。父恆，黃門侍郎。」《玠別傳》曰：「玠穎識通達，天韻標令，陳郡謝幼輿敬以亞父之禮。論者以爲出王眉子、平子、武子之右。世咸謂『諸王三子，不如衞家一兒』。娶樂廣女。裴叔道曰：『妻父有冰淸之姿，婿有璧潤之望，所謂秦晉之匹也。』爲太子洗馬。永嘉四年，南至江夏，與兄別於梁里澗，語曰：『在三之義，人之所重，今日忠臣致身之道，可不勉乎？』行至豫章，乃卒。」〉 顧 司空未知名，詣 王 丞相。丞相小極，對之疲睡。 顧 思所以叩會之， 〈 《顧和別傳》曰：「和字君孝，呉郡人。祖容，呉荊州刺史。父相，晉臨海太守。和總角知名，族人顧榮雅相器愛，曰『此吾家之騏驥也，必振衰族。』累遷尚書令。」〉 因謂同坐曰：「昔毎聞元公〈顧榮〉、道公協贊中宗，保全江表；〈鄧粲《晉紀》曰：「導與元帝有布衣之好，知中國將亂，勸帝渡江，求爲安東司馬，政皆決之，號『仲父』。晉中興之功，導實居其首。」〉 體小不安，令人喘息。」丞相因覺，謂 顧 曰：「此子珪璋特達，機警有鋒。」會稽 賀生，體識淸遠，言行以禮。 〈 賀循 別見 〉 不徒東南之美， 〈 《爾雅》曰：「東南之美者，有會稽之竹箭焉。」〉 實爲海内之秀。 劉琨 雖隔閡寇戎，志存本朝， 〈 王隱 《晉書》曰：「琨字越石，中山魏昌人。祖邁，有經國之才。父璠，光祿大夫。琨少稱俊朗，累遷司徒長史、尚書右丞。迎大駕於長安，以有殊勳，封廣武侯。年三十五，出爲并州刺史，爲段日磾所害。」〉 謂 温嶠 曰：「班彪識劉氏之復興，馬援知漢光之可輔。〈《漢書敘傳》曰：「彪字叔皮，扶風人，客於天水。隴西隗囂有窺覦之志，彪作《王命論》以諷之。」《東觀漢記》曰：「馬援字文淵，茂陵人。從公孫述、隗囂遊，後見光武曰：『天下反覆，盜名字者不可勝數，今見陛下寥廓大度，同符髙祖，乃知帝王自有眞也。』帝甚壯之。」〉 今 晉 阼雖衰，天命未改。吾欲立功於 河北，使卿延譽於 江南 。子其行乎？」温 曰：「嶠雖不敏，才非昔人，明公以桓文之姿，建匡立之功，豈敢辭命！」〈 虞預 《晉書》曰：「嶠字太眞，太原祁人。少標俊淸徹，英穎顯名，爲司空劉琨左司馬。是時二都傾覆，天下大亂，琨聞元皇受命中興，慷慨幽朔，志存本朝。使嶠奉使，嶠喟然對曰：『嶠雖乏管張之才，而明公有桓文之志，敢辭不敏，以違髙旨？』以左長史奉使勸進，累遷驃騎大將軍。」〉 温嶠 初爲 劉琨 使來過 江 。於時 江左 營建始爾，綱紀未舉。 温 新至，深有諸慮。既詣 王 丞相，陳主上幽越，社稷焚滅，山陵夷毀之酷，有黍離之痛。 温 忠慨深烈，言與泗倶，丞相亦與之對泣。敘情既畢，便深自陳結，丞相亦厚相酬納。既出，懽然言曰：「江左自有管夷吾，此復何憂？」〈 《史記》曰：「管仲夷吾者，潁上人。相齊桓公，九合諸侯，一匡天下。」《語林》曰：「初温奉使勸進，晉王大集賓客見之。温公始入，姿形甚陋，合坐盡驚。既坐，陳説九服分崩，皇室弛絶，晉王君臣莫不歔欷。及言天下不可以無主，聞者莫不踴躍，植髮穿冠。王丞相深相付託。温公既見丞相，便遊樂不住，曰『既見管仲，天下事無復憂。』」〉 王敦 兄 含 爲光祿勳。 〈 《含別傳》曰：「含字處弘，琅邪臨沂人。累遷徐州刺史、光祿勳，與弟敦作逆，伏誅。」〉 敦 既逆謀，屯據 南州， 含 委職奔 姑孰 。 〈 鄧粲 《晉紀》曰：「初，王導協贊中興，敦有方面之功。敦以劉隗爲閒己，舉兵討之。故含南奔武昌，朝廷始警備也。」〉 王 丞相詣闕謝。 〈 《中興書》曰：「導從兄敦，舉兵討劉隗，導率子弟二十餘人，旦旦到公車，泥首謝罪。」〉 司徒、丞相、 揚州 官僚問訊，倉卒不知何辭。 顧 司空時爲 揚州 別駕，援翰曰：「王光祿遠避流言，明公蒙塵路次，群下不寧，不審尊體起居何如？」郗 太尉拜司空，語同坐曰：「平生意不在多，値世故紛紜，遂至臺鼎。朱博翰音，實愧於懷。」〈 《漢書》曰：「朱博字子元，杜陵人。爲丞相，臨拜，延登受策，有大聲如鐘鳴。上問揚雄，李尋對曰：『洪範所謂鼓妖者也。人君不聰，空名得進，則有無形之聲。』博後坐事自殺。」《故序傳》曰：「博之翰音，鼓妖先作。」《易中孚》曰：「上九，翰音登於天，貞凶。」王弼 注曰：「翰，髙飛也。飛者，音飛而實不從也。」〉 髙坐 道人不作 漢 語，或問此意， 簡文 曰：「以簡應對之煩。」〈 《髙坐別傳》曰：「和尚胡名尸黎密，西域人。傳云國王子，以國讓弟，遂爲沙門。永嘉中，始到此土，止於大市中。和尚天姿髙朗，風韻遒邁。丞相王公一見奇之，以爲吾之徒也。周僕射領選，撫其背而歎曰：『若選得此賢，令人無恨。』俄而周侯遇害，和尚對其靈坐，作胡祝數千言，音聲髙暢，既而揮涕收涙，其哀樂廢興皆此類。性髙簡，不學晉語。諸公與之言，皆因傳譯。然神領意得，頓在言前。」《塔寺記》曰：「尸黎密冢曰髙坐，在石子岡。常行頭陀，卒於梅岡，即葬焉。晉元帝於冢邊立寺，因名髙坐。」〉 周 僕射雍容好儀形，詣 王公，初下車，隱數人， 王公 含笑看之。既坐，傲然嘯詠。 王公 曰：「卿欲希嵇阮邪？」荅曰：「何敢近舍明公，遠希嵇阮！」〈 鄧粲 《晉紀》曰：「伯仁儀容弘偉，善於俛仰應答，精神足以蔭映數人。深自持，能致人，而未嘗往焉。」〉 庾公 嘗入佛圖，見臥佛， 〈 《涅槃經》云：「如來背痛，於雙樹閒北首而臥，故後之圖繪者爲此象。」〉 曰：「此子疲於津梁。」於時以爲名言。 摯瞻 曾作四郡太守、大將軍戸曹參軍，復出作内史， 〈 《摯氏世本》曰：「瞻字景游，京兆長安人，太常虞兄子也。父育，涼州刺史。瞻少善屬文，起家著作郎。中朝亂，依王敦爲戸曹參軍。歴安豐、新蔡、西陽太守。見敦以故壞裘賜老病外部都督。瞻諫曰『尊裘雖故，不宜與小吏。』敦曰：『何爲不可？』瞻時因醉，曰：『若上服皆可用賜，貂蟬亦可賜下乎？』敦曰：『非喩，所引如此，不堪二千石。』瞻曰：『瞻視去西陽，如脱屣耳！』敦反，乃左遷隨郡内史。」〉 年始二十九。嘗別 王敦， 敦 謂 瞻 曰：「卿年未三十，已爲萬石，亦太蚤！」瞻 曰：「方於將軍，少爲太蚤；比之甘羅，已爲太老。」〈 《摯氏世本》曰：「瞻髙亮有氣節，故以此答敦。後知敦有異志。建興四年，與第五琦據荊州以距敦，竟爲所害。」《史記》曰：「甘羅，秦相茂之孫也。年十二，而秦相呂不韋欲使張唐相燕，唐不肯行，甘羅説而行之。又請車五乘以使趙，還報秦，秦封甘羅爲上卿，賜以甘茂田宅。」〉 梁國 楊氏 子，九歳，甚聰惠。 孔君平 〈 王隱 《晉書》曰：「孔坦字君平，會稽山陰人。善《春秋》，有文辯。厯太子舍人，累遷廷尉卿。」〉 詣其父，父不在，乃呼兒出，爲設果。果有楊梅， 孔 指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲荅曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」孔 廷尉以裘與從弟 沈， 〈 《孔氏譜》曰：「沈字德度，會稽山陰人。祖父奕，全椒令。父群，鴻臚卿。沈至琅邪王文學。」〉 沈 辭不受。廷尉曰：「晏平仲之儉，祠其先人，豚肩不掩豆，猶狐裘數十年，〈《劉向別録》曰：「晏平仲名嬰，東萊夷維人。事齊靈公、莊公，以節儉力行重於齊。」《禮記》曰：「晏平仲祀其先人，豚肩不掩豆，君子以爲儉也。」又曰：「晏子一狐裘三十年，晏子焉知禮？」注：「豚，俎實也。豆，徑尺。言併豚之兩肩不能掩豆，喩少也。」〉 卿復何辭此？」於是受而服之。 佛圖 澄 與諸 石 遊， 〈 《澄別傳》曰：「道人佛圖澄，不知何許人，出於燉煌，好佛道，出家爲沙門。永嘉中，至洛陽，値京師有難，潛遁草澤間。石勒雄異好殺害，因勒大將軍郭默略見勒。以麻油塗掌，占見吉凶。數百里外聽浮圖鈴聲，逆知禍福。勒甚敬信之。虎即位，亦師澄，號大和尚。自知終日，開棺無屍，唯袈裟法服在焉。」〉 林公 曰：「澄以石虎爲海鷗鳥。」〈 《趙書》曰：「虎字季龍，勒從弟也。征伐毎斬將搴旗。勒死，誅勒諸兒，襲位。」《莊子》曰：「海上之人好鷗者，毎旦之海上，從鷗遊，鷗之至者數百而不止。其父曰『吾聞鷗鳥從汝遊，取來玩之。』明日之海上，鷗舞而不下。」〉 謝仁祖 年八歳， 謝豫章 〈 鯤 子別見 〉 將送客，爾時語已神悟，自參上流。諸人咸共嘆之曰：「年少一坐之顏回。」仁祖 曰：「坐無尼父，焉別顏回？」〈 《晉陽秋》曰：「謝尚字仁祖，陳郡人，鯤之子也。齠齔喪兄，哀慟過人。及遭父喪，温嶠唁之，尚號叫極哀。既而收涕告訴，有異常童。嶠奇之，由是知名，仕至鎭西將軍、豫州刺史。」〉 陶公 疾篤，都無獻替之言，朝士以爲恨。 〈 《陶氏敘》曰：「侃字士衡，其先鄱陽人，後徙尋陽。侃少有遠概綱維宇宙之志。察孝廉入洛，司空張華見而謂曰：『後來匡主寧民，君其人也。』劉弘鎭沔南，取爲長史，謂侃曰：『昔吾爲羊太傅參佐，見語云：「君後當居身處。」今相觀，亦復然矣。』累遷 湘 廣 荊 三州刺史，加羽葆鼓吹，封 長沙郡公、大將軍。贊拜不名，劍履上殿。進太尉，贈大司馬，諡 桓公 。」按， 王隱 《晉書》載 侃 臨終表曰：「臣少長孤寒，始願有限，過蒙先朝厯世異恩。臣年垂八十，位極人臣，啓手啓足，當復何恨！但以餘寇未誅，山陵未復，所以憤慨兼懷，唯此而已！猶冀犬馬之齒，尚可少延，欲爲陛下北呑石虎，西誅李雄，勢遂不振，良圖永息。臨書振腕，涕泗橫流。伏願遴選代人，使必得良才，足以奉宣王猷，遵成志業。則雖死之日，猶生之年。」有表若此，非無獻替。 〉 仁祖 聞之曰：「時無豎刁，故不貽陶公話言。」〈 《呂氏春秋》曰：「管仲病，桓公問曰：『子如不諱，誰代子相者？豎刁何如？』管仲曰『自宮以事君，非人情，必不可用！』後果亂齊。」〉 時賢以爲德音。 竺法深 在 簡文 坐， 劉 尹問：「道人何以遊朱門？」荅曰：「君自見其朱門，貧道如遊蓬戸。」〈 《髙逸沙門傳》曰：「法師居會稽，皇帝重其風德，遣使迎焉，法師暫出應命。司徒會稽王天性虚澹，與法師結殷勤之歡。師雖升履丹墀，出入朱邸，泯然曠達，不異蓬宇也。」〉 或云 卞 令。 〈別見。〉 孫盛 爲 庾公 記室參軍， 〈 《中興書》曰：「盛字安國，太原中都人。博學強識，厯著作郎，瀏陽令。庾亮爲荊州，以爲征西主簿，累遷祕書監。」〉 從獵，將其二兒倶行。 庾公 不知，忽於獵塲見 齊莊，時年七八歳。 庾 謂曰：「君亦復來邪？」應聲荅曰：「所謂『無小無大，從公于邁』。」孫齊由、 齊莊 二人，少時詣 庾公，公問：「齊由何字？」荅曰：「字齊由。」公曰：「欲何齊邪？」曰：「齊許由。」〈 《晉百官名》曰：「孫潛字齊由，太原人。」《中興書》曰：「潛，盛長子也。豫章太守殷仲堪下討王國寶，潛時在郡，逼爲咨議參軍，固辭不就，遂以憂卒。」〉 「齊莊何字？」荅曰：「字齊莊。」公曰：「欲何齊？」曰：「齊莊周。」公曰：「何不慕仲尼而慕莊周？」對曰：「聖人生知，故難企慕。」庾公 大喜小兒對。 〈 《孫放別傳》曰：「放字齊莊，監君次子也。年八歳，太尉庾公召見之。放淸秀，欲觀試，乃授紙筆令書，放便自疎名字。公題後問之曰：『爲欲慕莊周邪？』放書答曰：『意欲慕之。』公曰：『何故不慕仲尼而慕莊周？』放曰：『仲尼生而知之，非希企所及；至於莊周，是其次者，故慕耳。』公謂賓客曰：『王輔嗣應答，恐不能勝之。』卒長沙王相。」〉 張玄之、 顧敷，是 顧和 中外孫，皆少而聰惠。 和 並知之，而常謂 顧 勝，親重偏至， 張 頗不懕。 〈 敷 別見。《續晉陽秋》曰：「張玄之字祖希，呉郡太守澄之孫也。少以學顯，厯吏部尚書，出爲冠軍將軍、呉興太守。會稽内史謝玄同時之郡，論者以爲南北之望。玄之名亞謝玄，時亦稱『南北二玄』，卒於郡。」〉 於時 張 年九歳， 顧 年七歳， 和 與倶至寺中。見佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者， 和 以問二孫。 玄 謂「被親故泣，不被親故不泣」。 敷 曰：「不然，當由忘情故不泣，不能忘情故泣。」〈 《大智度論》曰：「佛在陰菴羅雙樹閒入般涅槃，臥北首，大地震動。諸三學人，僉然不樂，郁伊交涕。諸無學人，但念諸法，一切無常。」〉 庾法畼 造 庾 太尉，握麈尾至佳，公曰：「此至佳，那得在？」法畼 曰：「廉者不求，貪者不與，故得在耳。」〈 法畼 氏族所出未詳。 法畼 著《人物論》，自敘其美云：「悟鋭有神，才辭通辯。」〉 庾穉恭 爲 荊州， 〈 《庾翼別傳》曰：「翼字穉恭，潁川鄢陵人也。少有大度、時論以經略許之。兄太尉亮薨、朝議推才，乃以翼都督七州。進征南將軍、荊州刺史。」〉 以毛扇上武帝。 武帝 疑是故物。 〈 傅咸 《羽扇賦》序曰：「昔呉人直截鳥翼而搖之，風不減方圓二扇，而功無加，然中國莫有生意者。滅呉之後，翕然貴之，無人不用。」按， 庾懌 以白羽扇獻 武帝，帝嫌其非新，反之，不聞 翼 也。 〉 侍中 劉劭 曰： 〈 《文字志》曰：「劭，字彦祖，彭城叢亭人。祖訥，司隸校尉。父松，成皋令。劭博識好學，多藝能，善草隸。初仕領軍參軍，太傅出東，劭謂京洛必危，乃單馬奔揚州。歴侍中、豫章太守。」〉 「柏梁雲構，工匠先居其下；管絃繁奏，鍾夔先聽其音。〈鍾，鍾期也。夔，舜樂正。〉穉恭上扇，以好不以新。」庾 後聞之曰：「此人宜在帝左右。」何 驃騎亡後， 〈 何充 別見。 〉 徴 褚公 入。既至 石頭， 王 長史、 劉 尹同詣 褚 。 褚 曰：「眞長何以處我？」眞長 顧 王 曰：「此子能言。」褚 因視 王， 王 曰：「國自有周公。」〈 《晉陽秋》曰：「充之卒，議者謂太后父裒宜秉朝政，裒自丹徒入朝。吏部尚書劉遐勸裒曰『會稽王令德，國之周公也，足下宜以大政付之。』裒長史王胡之亦勸歸藩，於是固辭歸京。」〉 桓公 北征經 金城，見前爲 琅邪 時種柳，皆已十圍，慨然曰：「木猶如此，人何以堪！」攀枝執條，泫然流涙。 〈 《桓温別傳》曰：「温字元子，譙國龍亢人，漢五更桓榮後也。父彝，有識鑒。温少有豪邁風氣，爲温嶠所知，累遷琅邪内史，進征西大將軍，鎭西夏。時逆胡未誅，餘燼假息，温親勒郡卒，建旗致討，淸蕩伊洛，展敬園陵。薨，諡宣武侯。」〉 簡文 作撫軍時，嘗與 桓宣武 倶入朝，更相讓在前。 宣武 不得已而先之，因曰：「伯也執殳，爲王前驅。」〈《衞詩》也。殳，長一丈二尺，無刃。〉 簡文 曰：「所謂『無小無大，從公于邁』。」顧悅 與 簡文 同年，而髮蚤白。 〈 《中興書》曰：「悅字君叔，晉陵人。初爲殷浩揚州別駕。浩卒，上疎理浩。或諫以浩爲太宗所廢，必不依許，悅固爭之，浩果得申，物論稱之。後至尚書左丞。」〉 簡文 曰：「卿何以先白？」對曰：「蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，凌霜猶茂。」〈 顧凱之 爲父傳曰：「君以直道陵遲於世。入見王，王髮無二毛，而君已斑白，問君年，乃曰：『卿何偏蚤白？』君曰：『松柏之姿，經霜猶茂；臣蒲柳之質，望秋先零。受命之異也。』王稱善久之。」〉 桓公 入峽，絶壁天懸，騰波迅急。 〈 《晉陽秋》曰：「温以永和二年，率所領七千餘人伐蜀，拜表輒行。」〉 迺嘆曰：「既爲忠臣，不得爲孝子，如何？」〈 《漢書》曰：「王陽爲益州刺史，行部至邛僰九折阪，歎曰：『奉先人遺體，奈何數乘此險！』以病去官。後王尊爲刺史，至其阪，問吏曰：『非王陽所畏之道邪？』吏曰：『是！』叱其馭曰：『驅之，王陽爲孝子，王尊爲忠臣。』」〉 初，熒惑入太微，尋廢 海西 。 〈 《晉陽秋》曰：「泰和六年閏十月，熒惑守太微端門。十一月，大司馬桓温廢帝爲海西公。」《晉安帝紀》曰：「桓温於枋頭奔敗，知民望之去也，乃屠袁眞於壽陽。既而謂郗超曰：『足以雪枋頭之恥乎？』超曰：『未厭有識之情也。公六十之年，敗於大舉，不建髙世之勳，未足以鎭厭民望。』因説温以廢立之事。時温夙有此謀，深納超言，遂廢海西。」〉 簡文 登阼，復入太微，帝惡之。 〈 徐廣 《晉紀》曰：「咸安元年十二月，熒惑逆行入太微，至二年七月，猶在焉。帝懲海西之事，心甚憂之。」〉 時 郗超 爲中書在直。 〈 《中興書》曰：「超字景興，髙平人，司空愔之子也。少而卓犖不羈，有曠世之度。累遷中書郎、司徒左長史。」〉 引 超 入曰：「天命脩短，故非所計，政當無復近日事不？」超 曰：「大司馬方將外固封疆，内鎭社稷，必無若此之慮。臣爲陛下以百口保之。」帝因誦 庾仲初 詩 〈 庾闡 《從征詩》也 〉 曰：「志士痛朝危，忠臣哀主辱。」聲甚悽厲。 郗 受假還東，帝曰：「致意尊公，家國之事，遂至於此！由是身不能以道匡衞，思患預防，愧嘆之深，言何能喩？」因泣下流襟。 〈 《續晉陽秋》曰：「帝外壓彊臣，憂憤不得志，在位二年而崩。」〉 簡文 在暗室中坐，召 宣武 。 宣武 至，問上何在？ 簡文 曰：「某在斯。」時人以爲能。 〈 《論語》曰：「師冕見，及階，子曰：『階也。』及席，子曰：『席也。』皆坐，子告之曰：『某在斯，某在斯。』」注：「歴告坐中人也。」〉 簡文 入 華林園，顧謂左右曰：「會心處，不必在遠。翳然林水，便自有濠濮閒想也。〈濠濮，二水名也。《莊子》曰：「莊子與惠子遊濠梁水上，莊子曰：『儵魚出游從容，是魚樂也。』惠子曰：『子非魚，安知魚之樂邪？』莊子曰：『子非我，安知我之不知魚之樂也？』」「莊周釣在濮水，楚王使二大夫造焉，曰：『願以境内累莊子。』莊子持竿不顧，曰：『吾聞楚有神龜者，死已三千年矣，巾笥而藏於廟。此寧曳尾於塗中，寧留骨而貴乎？』二大夫曰：『寧曳尾於塗中。』莊子曰：『往矣！吾亦寧曳尾於塗中。』」〉 覺鳥獸禽魚，自來親人。」謝 太傅語 王 右軍曰：「中年傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡。」王 曰： 〈 《文字志》曰：「王羲之字逸少，琅邪臨沂人。父礦，淮南太守。羲之少朗拔，爲叔父廙所賞。善草隸，累遷江州刺史、右軍將軍、會稽内史。」〉 「年在桑楡，自然至此，正賴絲竹陶寫。恆恐兒輩覺，損欣樂之趣。」支道林 常養數匹馬。或言，道人畜馬不韻， 支 曰：「貧道重其神駿。」〈 《髙逸沙門傳》曰：「支遁字道林，河内林慮人，或曰陳留人，本姓關氏。少而任心獨往，風期髙亮，家世奉法。嘗於餘杭山沈思道行，泠然獨暢。年二十五始釋形入道。年五十三終於洛陽。」〉 劉 尹與 桓宣武 共聽講《禮記》。 桓 云：「時有入心處，便覺咫尺玄門。」劉 曰：「此未關至極，自是金華殿之語。」〈 《漢書敘傳》曰：「班伯少受詩於師丹。大將軍王鳳薦伯於成帝，宜勸學，召見宴暱，拜爲中常侍。時上方向學，鄭寬中、張禹朝夕入説《尚書》、《論語》於金華殿，詔伯受之。」〉 羊秉 爲撫軍參軍，少亡，有令譽。 夏侯孝若 爲之敘，極相讚悼。 〈 《羊秉敘》曰：「秉字長達，太山平陽人。漢南陽太守續曾孫。大父魏郡府君，即車騎掾元子也。府君夫人鄭氏無子，乃養秉。齠齔而佳，小心敬愼。十歳而鄭夫人薨，秉思容盡哀，俄而公府掾及夫人並卒，秉群從父率禮相承，人不閒其親，雍雍如也。仕參撫軍將軍事，將奮千里之足，揮沖天之翼，惜乎春秋三十有二而卒。昔罕虎死，子産以爲無與爲善，自夫子之沒，有子産之歎矣！亡後有子男又不育，是何行善而禍繁也？豈非司馬生之所惑歟？」〉 羊權 爲黃門侍郎，侍 簡文 坐。帝問曰：「夏侯湛〈別見〉作《羊秉敘》絶可想。是卿何物？有後不？」〈 羊氏譜 曰：「權字道輿，徐州刺史悅之子也。仕至尚書左丞。」〉 權 潸然對曰：「亡伯令問夙彰，而無有繼嗣。雖名播天聽，然胤絶聖世。」帝嗟慨久之。 王 長史與 劉眞長 別後相見， 〈 《王長史別傳》曰：「濛字仲祖，太原晉陽人。其先出自周室，經漢魏，世爲大族。祖父佐，北軍中候。父訥，葉令。濛神氣淸韶，年十餘歳，放邁不群。弱冠檢尚，風流雅正，外絶榮競，内寡私慾。辟司徒掾、中書郎，以后父贈光祿大夫。」〉 王 謂 劉 曰：「卿更長進。」荅曰：「此若天之自髙耳。」〈 《語林》曰：「仲祖語眞長曰：『卿近大進。』劉曰『卿仰看邪？』王問何意？劉曰：『不爾，何由測天之髙也。』」〉 劉 尹云：「人想王荊産佳，此想長松下當有淸風耳。」〈 荊産， 王微 小字也。《王氏譜》曰：「微字幼仁，琅邪人。祖父乂，平北將軍。父澄，荊州刺史。微歴尚書郎、右軍司馬。」〉 王仲祖 聞蠻語不解，茫然曰：「若使介葛盧來朝，故當不昧此語。」〈 《春秋傳》曰：「介葛盧來朝魯，聞牛鳴曰：『是生三犧，皆用之矣。其音云。』問之而信。」杜預 注曰：「介，東夷國。葛盧，其君名也。」〉 劉眞長 爲 丹陽 尹， 許玄度 出都就 劉 宿， 〈 《續晉陽秋》曰：「許詢字玄度，髙陽人，魏中領軍允玄孫。總角秀惠，衆稱神童，長而風情簡素，司徒掾辟，不就，蚤卒。」〉 床帷新麗，飲食豐甘。 許 曰：「若保全此處，殊勝東山。」劉 曰：「卿若知吉凶由人，吾安得不保此！」〈《春秋傳》曰：「吉凶無門，唯人所召。」〉 王逸少 在坐曰：「令巣許遇稷契，當無此言。」二人並有愧色。 王 右軍與 謝 太傅共登冶城。 〈 《揚州記》曰：「冶城，呉時鼓鑄之所。呉平，猶不廢。王茂弘所治也。」〉 謝 悠然遠想，有髙世之志。 王 謂 謝 曰：「夏禹勤王，手足胼胝；〈《帝王世紀》曰：「禹治洪水，手足胼胝。世傳禹病偏枯，足不相過，今稱禹歩是也。」〉 文王 旰食，日不暇給。 〈 《尚書》曰：「文王自朝至於日昃，不遑暇食。」〉 今四郊多壘， 〈《禮記》曰：「四郊多壘，卿大夫之辱也。」〉 宜人人自效。而虚談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜。」謝 荅曰：「秦任商鞅，二世而亡，〈《戰國策》曰：「衞商鞅，諸庶孽子，名鞅，姓公孫氏。少好刑名學，爲秦孝公相，封於商。」〉 豈淸言致患邪？」謝 太傅寒雪日内集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子 胡兒 曰： 〈 胡兒， 謝朗 小字也。《續晉陽秋》曰：「朗字長度，安次兄據之長子。安蚤知之。文義艷發，名亞於玄，仕至東陽太守。」〉 「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄 無奕 女，左將軍 王凝之 妻也。 〈 《王氏譜》曰：「凝之字叔平，右將軍羲之第二子也。歴江州刺史、左將軍、會稽内史。」《晉安帝紀》曰：「凝之事五斗米道。孫恩之攻會稽，凝之謂民吏曰：『不須備防，吾已請大道，許遣鬼兵相助，賊自破矣。』既不設備，遂爲恩所害。」《婦人集》曰：「謝夫人名道蘊，有文才。所著詩、賦、誄、頌傳於世。」〉 王 中郎令 伏玄度、 習鑿齒 〈 《王中郎傳》曰：「坦之字文度，太原晉陽人。祖東海太守承，淸淡平遠。父述，貞貴簡正。坦之器度淳深，孝友天至，譽輯朝野，標的當時。累遷侍中、中書令，領北中郎將，徐兗二州刺史。」《中興書》曰：「伏滔，字玄度，平昌安丘人。少有才學，舉秀才。大司馬桓温參軍，領大著作，掌國史，遊撃將軍，卒。習鑿齒，字彦威，襄陽人。少以文稱，善尺牘。桓温在荊州，辟爲從事。歴治中別駕，遷滎陽太守。」〉 論 靑 楚 人物。 〈 滔 集載其論略曰：「滔以春秋時鮑叔、管仲、隰朋、召忽、輪扁、甯戚、麥丘人、逢丑父、晏嬰、涓子；戰國時公羊髙、孟軻、鄒衍、田單、荀卿、鄒奭、莒大夫、田子方、檀子、魯連、淳于髡、盻子、田光、顏歜、黔子、於陵仲子、王叔、即墨大夫；前漢時伏徴君、終軍、東郭先生、叔孫通、萬石君、東方朔、安期先生；後漢時大司徒伏三老、江革、逢萌、禽慶、承幼子、徐防、薛方、鄭康成、周孟玉、劉祖榮、臨孝存、侍其、元矩、孫賓碩、劉仲謀、劉公山、王儀伯、郎宗、禰正平、劉成國；魏時管幼安、邴根矩、華子魚、徐偉長、任昭先、伏髙陽。此皆靑士有才德者也。鑿齒以神農生於黔中，《邵南》詠其美化，春秋稱其多才，《漢廣》之風，不同《鷄鳴》之篇，子文、叔敖，羞與管仲比德。接輿之歌《鳳兮》，《漁父》之詠滄浪，漢陰丈人之折子貢，市南宜僚、屠羊説之不爲利回，魯仲連不及老萊夫妻，田光之於屈原，鄧禹、卓茂無敵於天下，管幼安不勝龐公，龐士元不推華子魚，何鄧二尚書，獨歩於魏朝，樂令無對於晉世。昔伏羲葬南郡，少昊葬長沙，舜葬零陵。比其人，則準的如此；論其土，則群聖之所葬；考其風，則詩人之所歌；尋其事，則未有赤眉、黃巾之賊。此何如靑州邪？」滔 與相往反， 鑿齒 無以對也。 〉 臨成，以示 韓康伯 。 康伯 都無言， 王 曰：「何故不言？」韓 曰：「無可無不可。」〈 馬融 注《論語》曰：「唯義所在。」〉 劉尹 云：「淸風朗月，輒思玄度。」〈 《晉中興士人書》曰：「許珣能淸言，於時士人皆欽慕仰愛之。」〉 荀 中郎在 京口， 〈 《晉陽秋》曰：「荀羡字令則，潁川人，光祿大夫崧之子也。淸和有識裁，少以主婿爲駙馬都尉。是時殷浩參謀百揆，引羡爲援，頻蒞義興、呉郡，超授北中郎將、徐州刺史，以蕃屛焉。」《中興書》曰：「羡年二十八，出爲徐兗二州。中興方伯之少，未有若羡者也。」〉 登 北固 望海云： 〈 《南徐州記》曰：「城西北有別嶺入江，三面臨水，髙數十丈，號曰北固。」〉 「雖未覩三山，便自使人有凌雲意。若秦漢之君，必當褰裳濡足。」〈 《史記封禪書》曰：「蓬萊、方丈、瀛洲此三山，世傳在海中，去人不遠。嘗有至者，言諸仙人不死藥在焉。黃金白銀爲宮闕，草物禽獸盡白，望之如雲。及至，反居水下。欲到，即風引船而去，終莫能至。秦始皇登會稽，並海上，冀遇三神山之奇藥。漢武帝既封泰山，無風雨變至，方士更言蓬萊諸藥可得，於是上欣然東至海，冀獲蓬萊者。」〉 謝公 云：「賢聖去人，其間亦邇。」子姪未之許。公嘆曰：「若郗超聞此語，必不至河漢。」〈 《超別傳》曰：「超精於理義，沙門支道林以爲一時之俊。」《莊子》曰：「肩吾問於連叔曰：『吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。怪怖其言，猶河漢而無極也。』」〉 支公 好鶴，住 剡 東 𡵙山， 〈 《支公書》曰：「山去會稽二百里。」〉 有人遺其雙鶴；少時，翅長欲飛。 支 意惜之，乃鎩其翮。鶴軒翥不能復起，乃舒翼反頭視之，如有懊喪意。 林 曰：「既有凌霄之姿，何肯爲人作耳目近玩？」養令翮成，置使飛去。 謝 中郎經 曲阿 後湖，問左右：「此是何水？」〈 《中興書》曰：「謝萬字萬石，太傅安弟也。才氣髙俊，蚤知名，歴吏部郎、西中郎將、豫州刺史、散騎常侍。」〉 荅曰：「曲阿湖。」〈 《太康地記》曰：「曲阿本名雲陽，秦始皇以有王氣，鑿北阬山以敗其勢，截其直道，使其阿曲，故曰曲阿也。呉還爲雲陽，今復名曲阿。」〉 謝 曰：「故當淵注渟著，納而不流。」晉武帝 毎餉 山濤 恒少。 謝 太傅 〈 安 也 〉 以問子弟，車騎 〈 玄 也 〉 荅曰：「當由欲者不多，而使與者忘少。」〈 謝車騎家傳 曰：「玄字幼度，鎭西奕第三子也。神理明俊，善微言。叔父太傅嘗與子姪燕集，問：『武帝任山公以三事，任以官人。至於賜予，不過斤合。當有旨不？』玄答：『有辭致也。』」〉 謝胡兒 語 庾道季 ： 〈 道季， 庾龢 小字。 徐廣 《晉紀》曰：「龢字道季，太尉亮子也。風情率悟，以文談致稱於時。歴仕至丹陽尹，兼中領軍。」〉 「諸人莫當就卿談，可堅城壘。」庾 曰：「若文度來，我以偏師待之；康伯來，濟河焚舟。」〈 《春秋傳》曰：「秦伯伐晉，濟河焚舟。」杜預 曰：「示必死。」〉 李弘度 常嘆不被遇。 〈 《中興書》曰：「李充字弘度，江夏郢人也。祖康、父矩，皆有美名。充初辟丞相掾、記室參軍，以貧，求剡縣，遷大著作、中書郎。」〉 殷揚州 〈 殷浩 別見 〉 知其家貧，問：「君能屈志百里不？」李 荅曰：「北門之嘆，久已上聞；〈《衞詩》：「北門，刺仕不得志也。」〉 窮猿奔林，豈暇擇木？」遂授 剡縣 。 王 司州至 呉興 印渚 中看， 〈 《王胡之別傳》曰：「胡之字脩齡，琅邪臨沂人，王廙之子也。歴呉興太守，徴侍中、丹陽尹、祕書監，並不就。拜使持節，都督司州諸軍事、西中郎將、司州刺史。」《呉興記》曰：「於潛縣東七十里，有印渚，渚傍有白石山，峻壁四十丈。印渚蓋衆溪之下流也。印渚已上至縣，悉石瀨惡道，不可行船；印渚已下，水道無險，故行旅集焉。」〉 嘆曰：「非唯使人情開滌，亦覺日月淸朗。」謝萬 作 豫州 都督，新拜，當西之都邑，相送累日， 謝 疲頓。於是 髙 侍中往， 〈 《中興書》曰：「髙崧字茂琰，廣陵人。父悝，光祿大夫。崧少好學，善史傳，累遷吏部郎、侍中，以公累免官。」〉 徑就謝坐，因問：「卿今仗節方州，當疆理西蕃，何以爲政？」謝 粗道其意。 髙 便爲 謝 道形勢，作數百語。 謝 遂起坐。 髙 去後， 謝 追曰：「阿酃故麤有才具。」〈 阿酃， 崧 小字也。 〉 謝 因此得終坐。 袁彦伯 爲 謝 安南司馬， 〈 安南， 謝奉，別見。 〉 都下諸人送至 瀨鄕 。將別，既自悽惘，嘆曰：「江山遼落，居然有萬里之勢。」〈 《續晉陽秋》曰：「袁宏字彦伯，陳郡人，魏郎中令煥六世孫也。祖猷，侍中。父勗，臨汝令。宏起家建威參軍，安南司馬記室。太傅謝安賞宏機捷辯速，自吏部郎出爲東陽郡，乃祖之於冶亭，時賢皆集。安欲卒迫試之，執手將別，顧左右取一扇而贈之。宏應聲答曰：『輒當奉揚仁風，慰彼黎庶。』合坐歎其要捷。性直亮，故位不顯也。在郡卒。」〉 孫綽 賦《遂初》，築室 畎川，自言見止足之分。 〈 《中興書》曰：「綽字興公，太原中都人。少以文稱，歴太學博士、大著作、散騎常侍。」《遂初賦》敘曰：「余少慕老莊之道，仰其風流久矣。卻感於陵賢妻之言，悵然悟之。乃經始東山，建五畝之宅，帶長阜，倚茂林，孰與坐華幕撃鐘鼓者同年而語其樂哉！」〉 齋前種一株松，恒自手壅治之。 髙世遠 時亦鄰居， 〈 世遠， 髙柔 字也。別見。 〉 語 孫 曰：「松樹子非不楚楚可憐，但永無棟梁用耳！」孫 曰：「楓柳雖合抱，亦何所施？」桓 征西治 江陵城 甚麗， 〈 盛弘之 《荊州記》曰：「荊州城臨漢江，臨江王所治。王被徴，出城北門而車軸折，父老泣曰：『吾王去不還矣！』從此不開北門。」〉 會賓僚出江津望之，云：「若能目此城者有賞。」顧長康 時爲客，在坐，目曰：「遙望層城，丹樓如霞。」桓 即賞以二婢。 王子敬 語 王孝伯 曰：「羊叔子自復佳耳，然亦何與人事？」〈 《晉諸公贊》曰：「羊祜字叔子，太山平陽人也。世長吏二千石，至祜九世，以淸德稱。爲兒時，遊汶濱，有行父止而觀焉，歎息曰：『處士大好相，善爲之，未六十，當有重功於天下。即富貴，無相忘。』遂去，莫知所在。累遷都督荊州諸軍事。自在南夏，呉人説服，稱曰羊公，莫敢名者。南州人聞公喪，號哭罷市。」〉 故不如 銅雀臺 上妓。」〈 魏武 遺令曰：「以吾妾與妓人皆著銅雀臺上，施六尺床繐帷，月朝十五日，輒使向帳作伎。」〉 林公 見 東陽 長山曰：「何其坦迤！」〈 《會稽土地志》曰：「山靡迤而長，縣因山得名。」〉 顧長康 從 會稽 還，人問山川之美。 顧 云：「千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。」〈 丘淵之 《文章録》曰：「顧愷之字長康，晉陵人。父説，尚書左丞。愷之，義熙初爲散騎常侍。」〉 簡文 崩， 孝武 年十餘歳立，至暝不臨。 〈 宋明帝 《文章志》曰：「孝武皇帝諱昌明，簡文第三子也。初，簡文觀讖書曰：『晉氏阼盡昌明。』及帝誕育，東方始明，故因生時以爲諱，而相與忘告。簡文問之，乃以諱對。簡文流涕曰：『不意我家昌明便出。』帝聰惠，推賢任才，年三十五崩。」〉 左右啓「依常應臨」。帝曰：「哀至則哭，何常之有！」孝武 將講《 孝經 》， 謝公 兄弟與諸人私庭講習， 〈 《續晉陽秋》曰：「寧康三年九月九日，帝講《孝經》。僕射謝安侍坐，吏部尚書陸納兼侍中卞耽讀，黃門侍郎謝石、吏部袁宏兼執經，中書郎車胤、丹陽尹王混摘句。」〉 車武子 難苦問 謝， 〈 車胤 別見。 〉 謂 袁羊 曰：「不問則德音有遺；多問則重勞二謝。」〈 袁羊， 喬 小字也。《袁氏家傳》曰：「喬字彦升，陳郡人。父瑰，光祿大夫。喬歴尚書郎、江夏相。從桓温平蜀，封湘西伯、益州刺史。」〉 袁 曰：「必無此嫌。」車 曰：「何以知爾？」袁 曰：「何嘗見明鏡疲於屢照，淸流憚於惠風？」王子敬 云：「從山陰道上行，〈《會稽土地志》曰：「邑在山陰，故以名焉。」〉 山川自相映發，使人應接不暇；若秋冬之際，尤難爲壞。」〈 《會稽郡記》曰：「會稽境特多名山水，峰崿隆峻，吐納雲霧。松栝楓柏，擢榦竦條，潭壑鏡徹，淸流瀉注。王子敬見之曰：『山水之美，使人應接不暇。』」〉 謝 太傅問諸子姪：「子弟亦何預人事，而正欲使其佳？」諸人莫有言者，車騎荅曰： 〈謝玄〉 「譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。」道壹 道人好整飾音辭， 〈 王珣 《遊嚴陵瀨詩》敘曰：「道壹姓竺氏，名德。」沙門題目曰：「道壹文鋒富贍，孫綽爲之贊曰：『馳騁遊説，言固不虚。唯茲壹公，綽然有餘。譬若春圃，載芬載敷。條柯猗蔚，枝榦扶疎。』」〉 從都下還 東山，經 呉 中。已而會雪下，未甚寒。諸道人問在道所經。 壹公 曰：「風霜固所不論，乃先集其慘澹。郊邑正自飄瞥，林岫便已皓然。」張天錫 爲 涼州 刺史，稱制西隅。既爲 苻堅 所禽，用爲侍中。後於 壽陽 倶敗，至都， 〈 張資 《涼州記》曰：「天錫字純嘏，安定烏氏人，張耳後也。曾祖軌，永嘉中爲涼州刺史，値京師大亂，遂據涼土。天錫簒位，自立爲涼州牧。苻堅使將姚萇攻沒涼州，天錫歸長安，堅以爲侍中、比部尚書、歸義侯。從堅至壽陽，堅軍敗，遂南歸。拜散騎常侍、西平公。」《中興書》曰：「天錫後以貧拜廬江太守。薨，贈侍中。」〉 爲 孝武 所器；毎入，言論無不竟日。頗有嫉之者，於坐問 張 ：「北方何物可貴？」張 曰：「桑椹甘香，鴟鴞革響；〈《詩魯頌》曰：「翩彼飛鴞，集於泮林。食我桑椹，懷我好音。」〉 淳酪養性，人無嫉心。」〈 《西河舊事》曰：「河西牛羊肥，酪過精好，但寫酪置革上，都不解散也。」〉 顧長康 拜 桓宣武 墓，作詩云：「山崩溟海竭，魚鳥將何依。」〈 宋明帝 《文章志》曰：「愷之爲桓温參軍，甚被親暱。」〉 人問之曰：「卿憑重桓乃爾，哭之狀其可見乎？」顧 曰：「鼻如廣莫長風，眼如懸河決溜。」〈 《春秋考異郵》曰：「距不周風四十五日，廣莫風至。廣莫者，精大備也。蓋北風也，一日寒風。」〉 或曰：「聲如震雷破山，涙如傾河注海。」毛伯成 既負其才氣，常稱：「寧爲蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。」〈 《征西寮屬名》曰：「毛玄字伯成，潁川人。仕至征西行軍參軍。」〉 范甯 作 豫章， 〈 《中興書》曰：「甯字武子，愼陽縣人。博學通覽，累遷中書郎、豫章太守。」〉 八日請佛有板。衆僧疑，或欲作荅。有小沙彌在坐末曰：「世尊默然，則爲許可。」衆從其義。 司馬 太傅齋中夜坐， 〈 《孝文王傳》曰：「王諱道子，簡文皇帝第五子也。封會稽王，領司徒、揚州刺史，進太傅。爲桓玄所害，贈丞相。」〉 於時天月明淨，都無纖翳；太傅嘆以爲佳。 謝景重 在坐， 〈 《續晉陽秋》曰：「謝重字景重，陳郡人。父朗，東陽太守。重明秀有才會，終驃騎長史。」〉 荅曰：「意謂乃不如微雲點綴。」太傅因戲 謝 曰：「卿居心不淨，乃復強欲滓穢太淸邪？」王 中郎甚愛 張天錫，問之曰：「卿觀過江諸人經緯，江左軌轍，有何偉異？後來之彦，復何如中原？」張 曰：「研求幽邃，自王何以還；因時脩制，荀樂之風。」〈 荀顗、 荀勗 脩定法制， 樂 則未聞。 〉 王 曰：「卿知見有餘，何故爲苻堅所制？」〈 張資 《涼州記》曰：「天錫明鑒穎發，英聲少著。」〉 荅曰：「陽消陰息，故天歩屯蹇；否剝成象，豈足多譏？」謝景重 女適 王孝伯 兒，二門公甚相愛美。 〈 《謝女譜》曰：「重女月鏡，適王恭子愔之。」〉 謝 爲太傅長史，被彈； 王 即取作長史，帶 晉陵郡 。太傅已構嫌 孝伯，不欲使其得謝，還取作咨議。外示縶維，而實以乖閒之。及 孝伯 敗後，太傅繞東府城行散， 〈 《丹陽記》曰：「東府城西，有簡文爲會稽王時第，東則孝文王道子府。道子領揚州，仍住先舍，故俗稱東府。」〉 僚屬悉在南門要望候拜，時謂 謝 曰：「王甯異謀，〈阿甯，王恭小字也。〉云是卿爲其計。」謝 曾無懼色，斂笏對曰：「樂彦輔有言：『豈以五男易一女？』」太傅善其對，因舉酒勸之曰：「故自佳！故自佳！」桓玄 義興 還後，見 司馬 太傅，太傅已醉，坐上多客，問人云：「桓温來欲作賊，如何？」〈 《晉安帝紀》曰：「温在姑孰，諷朝廷，求九錫。謝安使吏部郎袁宏具其草，以示僕射王彪之。彪之作色曰：『丈夫豈可以此事語人邪？』安徐問其計。彪之曰：『聞其疾已篤，且可緩其事。』安從之，故不行。」〉 桓玄 伏不得起。 謝景重 時爲長史，舉板荅曰：「故宣武公黜昏暗，登聖明，功超伊霍。紛紜之議，裁之聖鑒。」太傅曰：「我知！我知！」即舉酒云：「桓義興，勸卿酒。」桓 出謝過。 〈 檀道鸞 論之曰：「道子可謂易於由言，謝重能解紛紜矣。」〉 宣武 移鎭南州，制街衢平直。人謂 王東亭 曰： 〈 《王司徒傳》曰：「王珣字元琳，丞相導之孫，領軍洽之子也。少以淸秀稱。大司馬桓温辟爲主簿，從討袁眞，封交趾望海縣東亭侯，累遷尚書左僕射、領選、進尚書令。」〉 「丞相初營建康，無所因承，而制置紆曲，方此爲劣。」〈 《晉陽秋》曰：「蘇峻既誅，大事克平之後，都邑殘荒。温嶠議徙都豫章，以即豐全。朝士及三呉豪傑，謂可遷都會稽，王導獨謂『不宜遷都。建業，往之秣陵，古者既有帝王所治之表，又孫仲謀、劉玄德倶謂是王者之宅。今雖凋殘，宜修勞來旋定之道，鎭靜群情。且百堵皆作，何患不克復乎！』終至康寧，導之策也。」〉 東亭 曰：「此丞相乃所以爲巧。江左地促，不如中國；若使阡陌條暢，則一覽而盡；故紆餘委曲，若不可測。」桓玄 詣 殷荊州， 殷 在妾房晝眠，左右辭不之通。 桓 後言及此事， 殷 云：「初不眠，縱有此，豈不以『賢賢易色』也。」〈 孔安國 注《論語》曰：「言以好色之心好賢人則善。」〉 桓玄 問 羊孚 ： 〈 《羊氏譜》曰：「孚字子道，泰山人。祖楷，尚書郎。父綏，中書郎。孚歴太學博士、州別駕、太尉參軍。年四十六卒。」〉 「何以共重呉聲？」羊曰：「當以其妖而浮。」謝混 問 羊孚 ：「何以器舉瑚璉？」〈 《晉安帝紀》曰：「混字叔源，陳郡人，司空琰少子也。文學砥礪立名。累遷中書令、尚書左僕射。坐黨劉毅伏誅。」《論語》：「子貢問曰：『賜也何如？』子曰：『汝器也。』曰：『何器也？』曰：『瑚璉也。』」鄭玄 注曰：「黍稷器。夏曰瑚，殷曰璉。」〉 羊 曰：「故當以爲接神之器。」桓玄 既簒位，後御床微陷，群臣失色。侍中 殷仲文 進曰： 〈 《續晉陽秋》曰：「仲文字仲文，陳郡人。祖融，太常。父康，呉興太守。仲文聞玄平京邑，棄郡投焉。玄甚説之，引爲咨議參軍。時王謐見禮而不親，卞範之被親而少禮。其寵遇隆重，兼於王卞矣。及玄簒位，以佐命親貴，厚自封崇。輿馬器服，窮極綺麗，後房妓妾數十，絲竹不絶音。性甚貪吝，多納賄賂，家累千金，常若不足。玄既敗，先投義軍。累遷侍中尚書。以罪伏誅。」〉 「當由聖德淵重，厚地所以不能載。」時人善之。 桓玄 既簒位，將改置直舘，問左右：「虎賁中郎省，應在何處？」有人荅曰：「無省。」當時殊忤旨。問：「何以知無？」荅曰：「潘岳《秋興賦》敘曰：『余兼虎賁中郎將，寓直散騎之省。』〈岳別見。其賦敘曰：「晉十有四年，余年三十二始見二毛，以太尉掾兼虎賁中郎將，寓直散騎之省。髙閣連雲，陽景罕曜。僕野人也，猥廁朝列，譬猶池魚籠鳥！有江湖山藪之思。於是染翰操紙，慨然而賦。於時秋至，故以秋興命篇。」〉 玄 咨嗟稱善。 〈 劉謙之 《晉紀》曰：「玄欲復虎賁中郎將，疑應直與不，訪之僚佐，咸莫能定。參軍劉簡之對曰：『昔潘岳《秋興賦》敘云：「余兼虎賁中郎將，寓直於散騎之省。」以此言之，是應直也。』玄 懽然從之。」此語微異，又答者未知姓名，故詳載之。 〉 謝靈運 好戴曲柄笠， 〈 丘淵之 《新集録》曰：「靈運，陳郡陽夏人。祖玄，車騎將軍。父渙，祕書郎。靈運歴祕書監、侍中、臨川内史。以罪伏誅。」〉 孔 隱士謂曰：「卿欲希心髙遠，何不能遺曲蓋之貌？」〈 宋書 曰：「孔淳之字彦深，魯國人。少以辭榮就約，徴聘無所就。元嘉初，散騎郎徴，不到，隱上虞山。」〉 謝 荅曰：「將不畏影者，未能忘懷。」〈 《莊子》云：「漁父謂孔子曰：『人有畏影惡跡而去之走者，舉足逾數而跡逾多，走逾疾而影不離，自以尚遲，疾走不休，絶力而死。不知處陰以休影，處靜以息跡，愚亦甚矣！子脩心守眞，還以物與人，則無異矣。不脩身而求之人，不亦外事者乎？』」〉 返回頁首 曹公 少時見 喬玄， 玄 謂曰：「天下方亂，群雄虎爭，撥而理之，非君乎？然君實亂世之英雄，治世之姦賊。恨吾老矣，不見君富貴，當以子孫相累。」〈 《續漢書》曰：「玄字公祖，梁國睢陽人。少治禮及《嚴氏春秋》。累遷尚書令。玄嚴明有才略，長於知人。初，魏武帝爲諸生，未知名也，玄甚異之。」《魏書》曰：「玄見太祖曰：『吾見士多矣，未有若君者！天下將亂，非命世之才不能濟也。能安之者，其在君乎？』」按，《世語》曰：「玄謂太祖：『君未有名，可交許子將。』太祖乃造子將，子將納焉。」孫盛 《雜語》曰：「太祖嘗問許子將：『我何如人？』固問，然後子將答曰：『治世之能臣，亂世之姦雄。』太祖大笑。」《世説》所言謬矣。 〉 曹公 問 裴潛 曰：「卿昔與劉備共在荊州，卿以備才如何？」潛 曰：「使居中國，能亂人，不能爲治。若乘邊守險，足爲一方之主。」〈 《魏志》曰：「潛字文行，河東人。避亂荊州，劉表待之賓客禮。潛私謂王粲、司馬芝曰：『劉牧非霸王之才，而欲以西伯自處，其敗無日矣！』遂南渡，適長沙。」〉 何晏、 鄧颺、 夏侯玄 並求 傅嘏 交，而 嘏 終不許。 〈 《魏略》曰：「鄧颺字玄茂，南陽宛人，鄧禹之後也。少得士名。明帝時爲中書郎，以與李勝等爲浮華被斥。正始中，遷侍中尚書。爲人好貨，臧艾以父妾與颺，得顯官，京師爲之語曰：『以官易富鄧玄茂。』何晏選不得人，頗由颺，以黨曹爽誅。」〉 諸人乃因 荀粲 説合之，謂 嘏 曰：「夏侯太初一時之傑士，虚心於子，而卿意懷不可，交合則好成，不合則致隟。二賢若穆，則國之休，此藺相如所以下廉頗也。」〈 《史記》曰：「相如以功大拜上卿，位在廉頗右。頗怒，欲辱之。相如毎稱疾，望見，引車避匿。其舍人欲去之，相如曰：『夫以秦王之威而吾廷叱之，何畏廉將軍哉？顧秦彊趙弱，秦以吾二人故不敢加兵於趙。今兩虎鬥，勢不倶生，吾以公家急而後私讎也。』頗聞，謝罪。」〉 傅 曰：「夏侯太初志大心勞，能合虚譽，誠所謂利口覆國之人。何晏、鄧颺有爲而躁，博而寡要，外好利而内無關籥，貴同惡異，多言而妬前。多言多釁，妬前無親。以吾觀之：此三賢者，皆敗德之人爾！遠之猶恐罹禍，況可親之邪？」後皆如其言。 〈 《傅子》曰：「是時何晏以才辯顯於貴戚之閒，鄧颺好交通，合徒黨，鬻聲名於閭閻，夏侯玄以貴臣子，少有重名，皆求交於嘏，嘏不納也。嘏友人荀粲有淸識遠志，然猶勸嘏結交云。」〉 晉武帝 講武於宣武塲，帝欲偃武修文，親自臨幸，悉召群臣。 山公 謂不宜爾，因與諸尚書言 孫 呉 用兵本意。遂究論，舉坐無不咨嗟。皆曰：「山少傅乃天下名言。」〈 《史記》曰：「孫武，齊人。呉起，衞人。並善兵法。」《竹林七賢論》曰：「咸寧中，呉既平，上將爲桃林、華山之事，息役弭兵，示天下以大安。於是州郡悉去兵，大郡置武吏百人，小郡五十人。時京師猶講武，山濤因論孫呉用兵本意。濤爲人常簡默，蓋以爲國者不可以忘戰，故及之。」《名士傳》曰：「濤居魏晉之閒，無所標明，嘗與尚書盧欽言及用兵本意。武帝聞之，曰：『山少傅名言也。』」〉 後諸王驕汰，輕遘禍難，於是寇盜處處蟻合，郡國多以無備，不能制服，遂漸熾盛，皆如公言。時人以謂 山濤 不學孫 呉 而闇與之理會。 王夷甫 亦嘆云：「公闇與道合。」〈 《竹林七賢論》曰：「永寧之後，諸王構禍，狡虜欻起，皆如濤言。」《名士傳》曰：「王夷甫推歎濤『晻晻爲與道合，其深不可測』。皆此類也。」〉 王夷甫 父 乂 爲平北將軍，有公事，使行人論不得。時 夷甫 在京師，命駕見僕射 羊祜、尚書 山濤 。 夷甫 時總角，姿才秀異，敘致既快，事加有理， 濤 甚奇之。既退，看之不輟，乃嘆曰：「生兒不當如王夷甫邪？」羊祜 曰：「亂天下者，必此子也！」〈 《晉陽秋》曰：「夷甫父乂，有簡書，將免官，夷甫年十七，見所繼從舅羊祜，申陳事狀，辭甚俊偉。祜不然之，夷甫拂衣而起。祜顧謂賓客曰：『此人必將以盛名處當世大位，然敗俗傷化者，必此人也！』」《漢晉春秋》曰：「初，羊祜以軍法欲斬王戎，夷甫又忿祜言其必敗，不相貴重。天下爲之語曰：『二王當朝，世人莫敢稱羊公之有德。』」〉 潘陽仲 見 王敦 少時，謂曰：「君『蜂目』已露，但『豺聲』未振耳。必能食人，亦當爲人所食。」〈 《晉陽秋》曰：「潘滔字陽仲，滎陽人，太常尼從子也。有文學才識。永嘉末，爲河南尹，遇害。」《漢晉春秋》曰：「初，王夷甫言東海王越，轉王敦爲揚州。潘滔初爲太傅長史，言於太傅曰：『王處仲蜂目已露，豺聲未發，今樹之江外，肆其豪彊之心，是賊之也。』」《晉陽秋》曰：「敦爲太子舍人，與滔同僚，故有此言。」習 孫 二説，便小遷異。《春秋傳》曰：「楚令尹子上謂世子商臣，蜂目而豺聲，忍人也。」〉 石勒 不知書， 〈 《石勒傳》曰：「勒字世龍，上黨武鄕人，匈奴之苗裔也。雄勇好騎射。晉元康中，流宕山東，與平原茌平人師歡家庸，耳恆聞鼓角鞞鐸之音，勒私異之。初，勒鄕里原上地中生石日長，類鐵騎之象。國中生人參，葩葉甚盛。於時父老相者皆云：『此胡體貌奇異，有不可知。』勸邑人厚遇之，人多哂而不信。永嘉初，豪傑並起，與胡王陽等十八騎詣汲桑，爲左前督。桑敗，共推勒爲主。攻下州縣，都於襄國。後僭正號，死，諡明皇帝。」〉 使人讀《 漢書 》。聞 酈食其 勸立六國後，刻印將授之，大驚曰：「此法當失，云何得遂有天下？」至 留侯 諫，迺曰：「賴有此耳！」〈 鄧粲 《晉紀》曰：「勒手不能書，目不識字，毎於軍中令人誦讀，聽之，皆解其意。」《漢書》曰：「項羽急圍漢王於滎陽，漢王與酈食其謀撓楚權。食其勸立六國後，王令趣刻印。張良入諫，以爲不可。輟食吐哺駡酈生曰：『豎儒幾敗乃公事！』趣令銷印。」〉 衞玠 年五歳，神衿可愛。祖太保曰：「此兒有異，顧吾老，不見其大耳！」〈 《晉諸公贊》曰：「瓘字伯玉，河東安邑人。少以明識淸允稱。傅嘏極貴重之，謂之甯武子。仕至太保，爲楚王瑋所害。」《玠別傳》曰：「玠有虚令之秀，淸勝之氣，在群伍之中，有異人之望。祖太保見玠五歳曰：『此兒神爽聰令，與衆大異，恐吾年老，不及見爾。』」〉 劉越石 云：「華彦夏識能不足，彊果有餘。」〈 虞預 《晉書》曰：「華軼字彦夏，平原人，魏太尉歆曾孫也。累遷江州刺史。傾心下士，甚得士歡心。以不從元皇命見誅。」《漢晉春秋》曰：「劉琨知軼必敗，謂其自取之也。」〉 張季鷹 辟 齊王 東曹掾，在 洛 見秋風起，因思 呉 中菰菜羹、鱸魚膾，曰：「人生貴得適意爾，何能羈宦數千里以要名爵！」遂命駕便歸。俄而 齊王 敗，時人皆謂爲見機。 〈 《文士傳》曰：「張翰字季鷹。父儼，呉大鴻臚。翰有淸才美望，博學善屬文，造次立成，辭義淸新。大司馬齊王冏辟爲東曹掾。翰謂同郡顧榮曰：『天下紛紛未已，夫有四海之名者，求退良難。吾本山林間人，無望於時久矣。子善以明防前，以智慮後。』榮捉其手，愴然曰：『吾亦與子採南山蕨，飲三江水爾！』翰以疾歸，府以輙去除吏名。性至孝，遭母艱，哀毀過禮。自以年宿，不營當世，以疾終於家。」〉 諸葛道明 初過 江左，自名 道明，名亞 王 庾 之下。 〈 《中興書》曰：「恢避難過江，與潁川荀道明、陳留蔡道明倶有名譽，號曰『中興三明』。時人爲之語曰：『京都三明各有名，蔡氏儒雅荀葛淸。』」〉 先爲 臨沂 令，丞相謂曰：「明府當爲黑頭公。」〈 《語林》曰：「丞相拜司空，諸葛道明在公坐，指冠冕曰：『君當復著此。』」〉 王平子 素不知 眉子，曰：「志大其量，終當死塢壁間。」〈 《晉諸公贊》曰：「王玄字眉子，夷甫子也。東海王越辟爲掾，後行陳留太守。大行威罰，爲塢人所害。」〉 王 大將軍始下， 楊朗 苦諫不從，遂爲 王 致力，乘「中鳴雲露車」逕前曰：「聽下官鼓音，一進而捷。」王 先把其手曰：「事克，當相用爲荊州。」既而忘之，以爲 南郡 。 〈 《晉百官名》曰：「朗字世彦，弘農人。」《楊氏譜》曰：「朗祖囂，典軍校尉。父淮，冀州刺史。」王隱 《晉書》曰：「朗有器識才量，善能當世。仕至雍州刺史。」〉 王 敗後， 明帝 收 朗，欲殺之。帝尋崩，得免。後兼三公，署數十人爲官屬。此諸人當時並無名，後皆被知遇，於時稱其知人。 周伯仁 母冬至舉酒賜三子曰：「吾本謂度江託足無所。爾家有相，爾等並羅列吾前，復何憂？」周嵩 起，長跪而泣曰：「不如阿母言。伯仁爲人志大而才短，名重而識闇，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容於世。唯阿奴碌碌，當在阿母目下耳！」〈 鄧粲 《晉紀》曰：「阿奴，嵩之弟周謨也。」三 周 並已見。 〉 王 大將軍既亡， 王應 欲投 世儒， 世儒 爲 江州 。 王含 欲投 王舒， 舒 爲 荊州 。 含 語 應 曰：「大將軍平素與江州云何？而汝欲歸之。」應 曰：「此迺所以宜往也。〈《晉陽秋》曰：「應字安期，含子也。敦無子，養爲嗣，以爲武衞將軍，用爲副貳，伏誅。」〉 江州 當人彊盛時，能抗同異，此非常人所行。及覩衰厄，必興愍惻。 〈 《王彬別傳》曰：「彬字世儒，琅邪人。祖覽，父正，並有名德。彬爽氣出儕類，有雅正之韻。與元帝姨兄弟，佐佑皇業，累遷侍中。從兄敦下石頭，害周伯仁，彬與顗素善，往哭其屍，甚慟。既而見敦，敦怪其有慘容而問之。答曰：『向哭周伯仁，情不能已。』敦曰：『伯仁自致刑戮，汝復何爲者哉？』彬曰：『伯仁淸譽之士，有何罪？』因數敦曰：『抗旌犯上，殺戮忠良！』音辭慷慨，與涙倶下。敦怒甚。丞相在坐，代爲之解，命彬曰：『拜謝。』彬曰：『有足疾。比來見天子尚不能拜，何跪之有？』敦曰：『腳疾何如頸疾？』以親故不害之。累遷江州刺史、左僕射。贈衞將軍。」〉 荊州 守文，豈能作意表行事？」含 不從，遂共投 舒 。 舒 果沈 含 父子於 江 。 〈 《傳》曰：「舒字處明，琅邪人。祖覽，知名。父會，御史。舒器業簡素，有文武榦。中宗用爲北中郎將、荊州刺史、尚書僕射。出爲會稽太守。以父名會，累表自陳。討蘇峻有功，封彭澤侯，贈車騎大將軍。」〉 彬 聞 應 當來，密具船以待之，竟不得來，深以爲恨。 〈 含 之投 舒， 舒 遣軍逆之， 含 父子赴水死。昔 酈寄 賣友見譏，況販兄弟以求安， 舒 非人矣！ 〉 武昌 孟嘉 作 庾 太尉州從事，已知名。 褚 太傅有知人鑒，罷 豫章 還，過 武昌，問 庾 曰：「聞孟從事佳，今在此不？」庾 云：「卿自求之。」褚 眄睞良久，指 嘉 曰：「此君小異，得無是乎？」庾 大笑曰：「然！」於時既嘆 褚 之默識，又欣 嘉 之見賞。 〈 《嘉別傳》曰：「嘉字萬年，江夏鄳人。曾祖父宗，呉司空。祖父揖，晉廬陵太守。宗葬武昌陽新縣，子孫家焉。嘉少以淸操知名。太尉庾亮領江州，辟嘉部廬陵從事。下都還，亮引問風俗得失。對曰：『待還，當問從事吏。』亮舉麈尾掩口而笑，語弟翼曰：『孟嘉故是盛德人。』轉勸學從事。太傅褚裒有器識，亮正旦大會，裒問亮：『聞江州有孟嘉，何在？』亮曰：『在坐，卿但自覓。』裒歴觀久之，指嘉曰：『將無是乎？』亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉爲裒所得，乃益器之。後爲征西桓温參軍，九月九日温遊龍山，參寮畢集，時佐史並著戎服，風吹嘉帽墮落，温戒左右勿言，以觀其舉止。嘉初不覺，良久如廁，命取還之。令孫盛作文嘲之，成，著嘉坐。嘉還即答，四坐嗟歎。嘉喜酣暢，愈多不亂。温問：『酒有何好？而卿嗜之。』嘉曰：『明公未得酒中趣爾。』又問：『聽伎，絲不如竹，竹不如肉，何也？』答曰：『漸近自然。』轉從事中郎，遷長史。年五十三而卒。」〉 戴安道 年十餘歳，在 瓦官寺 畫。 王 長史見之曰：「此童非徒能畫，〈《續晉陽秋》曰：「逵善圖畫，窮巧丹靑也。」〉 亦終當致名。恨吾老，不見其盛時耳！」王仲祖、 謝仁祖、 劉眞長 倶至 丹陽 墓所省 殷揚州，殊有確然之志。 〈 《中興書》曰：「浩棲遲積年，累聘不至。」〉 既反， 王 謝 相謂曰：「淵源不起，當如蒼生何？」深爲憂嘆。 劉 曰：「卿諸人眞憂淵源不起邪？」小庾 臨終，自表以子 園客 爲代。 〈 園客， 爰之 小字也。《庾氏譜》曰：「爰之字仲眞，翼第二子。」《中興書》曰：「爰之有父翼風，桓温徙於豫章。年三十六而卒。」〉 朝廷慮其不從命，未知所遣，乃共議用 桓温 。 劉 尹曰：「使伊去，必能克定西楚，然恐不可復制。」〈 《陶侃別傳》曰：「庾翼薨，表其子爰之代爲荊州。何充曰：『陶公重勳也，臨終髙讓。丞相未薨，敬豫爲四品將軍，於今不改。親則道恩，優遊散騎，未有超卓若此之授。』乃以徐州刺史桓温爲安西將軍、荊州刺史。」宋明帝 《文章志》曰：「翼表其子代任，朝廷畏憚之，議者欲以授桓温。時簡文輔政，然之。劉惔曰：『温去必能定西楚，然恐不能復制。願大王自鎭上流，惔請爲從軍司馬。』簡文不許。温後果如惔所算也。」〉 桓公 將伐 蜀，在事諸賢咸以 李勢 在 蜀 既久，承藉累葉，且形據上流， 三峽 未易可克。唯 劉 尹云：「伊必能克蜀。觀其蒲博，不必得，則不爲。」〈 《華陽國志》曰：「李勢字子仁，洛陽臨渭人。本巴西宕渠賨人也。其先李特，因晉亂據蜀，特子雄，稱號成都。勢祖驤，特弟也。驤生壽，壽篡位自立，勢即壽子也。晉安西將軍伐蜀，勢歸降，遷之揚州。自起至亡，六世三十七年。」《温別傳》曰：「初，朝廷以蜀處險遠，而温衆寡少，縣軍深入，甚以憂懼。而温直指成都，李勢面縛。」《語林》曰：「劉尹見桓公毎嬉戲必取勝，謂曰：『卿乃爾好利，何不焦頭？』及伐蜀，故有此言。」〉 謝公 在 東山 畜妓， 簡文 曰：「安石必出。既與人同樂，亦不得不與人同憂。」〈 宋明帝 《文章志》曰：「安縱心事外，踈略常節，毎畜女妓，攜持遊肆也。」〉 郗超 與 謝玄 不善。 苻堅 將問 晉 鼎，既已狼噬 梁 岐，又虎視 淮陰 矣。 〈 車頻 《秦書》曰：「苻堅字永固，武都氐人也。本姓蒲，祖父洪，詐稱讖文，改曰『符』。言已當王，應符命也。堅初生，有赤光流其室，及誕，背赤色隱起，若篆文。幼有美度，石虎司隸徐正名知人，堅六歳時，嘗戲於路，正見而異焉，問曰：『符郎！此官街，小兒行戲，不畏縛邪？』堅曰：『吏縛有罪，不縛小兒。』正謂左右曰：『此兒有王霸相。』石氏亂，伯父健及父雄西入關，健夢天神使者朱衣冠，拜肩頭爲龍驤將軍。肩頭，堅小字也。健即拜爲龍驤，以應神命。後健僭帝號。死，子生立，凶暴，群臣殺之而立堅。堅立十五年，遣長樂公丕攻沒襄陽。十九年，大興師伐晉，衆號百萬，水陸倶進，次於項城。自項城至長安，連旗千里，首尾不絶。乃遣告晉曰：『已爲晉君於長安城中建廣夏之室，今故大舉渡江相迎，克日入宅也。』」〉 於時朝議遣 玄 北討，人間頗有異同之論。唯 超 曰：「是必濟事。吾昔嘗與共在桓宣武府，見使才皆盡，雖履屐之間，亦得其任。以此推之，容必能立勳。」元功既舉，時人咸嘆 超 之先覺，又重其不以愛憎匿善。 〈 《中興書》曰：「於時氐賊彊盛，朝議求文武良將可鎭靖北方者。衞大將軍安曰：『唯兄子玄可任此事。』中書郎郗超聞而歎曰：『安違衆舉親，明也。玄必不負其舉。』」〉 韓康伯 與 謝玄 亦無深好。 玄 北征後，巷議疑其不振。 康伯 曰：「此人好名，必能戰。」〈 《續晉陽秋》曰：「玄識局貞正，有經國之才略。」〉 玄 聞之甚忿，常於衆中厲色曰：「丈夫提千兵，入死地，以事君親，故發，不得復云爲名！」褚期生 少時， 謝公 甚知之，恆云：「褚期生若不佳者，僕不復相士。」〈 期生， 褚爽 小字也。《續晉陽秋》曰：「爽字茂弘，河南人。太傅裒之孫，祕書監韶之子。太傅謝安見其少時，歎曰：『若期生不佳，我不復論士。』及長，果俊邁有風氣。好《老》《莊》之言，當世榮譽，弗之屑也。唯與殷仲堪善。累遷中書郎、義興太守。女爲恭帝皇后。」〉 郗超 與 傅瑗 周旋， 瑗 見其二子並總髮。 超 觀之良久，謂 瑗 曰：「小者才名皆勝，然保卿家，終當在兄。」即 傅亮 兄弟也。 〈 《傅氏譜》曰：「瑗字叔玉，北地靈州人。歴護軍長史、安城太守。」《宋書》曰：「迪字長猷，瑗長子也。位至五兵尚書。贈太常。」丘淵之 《文章録》曰：「亮字季友，迪弟也。歴尚書令，仕光祿大夫。元嘉三年，以罪伏誅。」〉 王恭 隨父在 會稽， 王大 自都來拜墓。 〈 恭 父 蘊、 王忱，並已見。 〉 恭 暫往墓下看之，二人素善，遂十餘日方還。父問 恭 ：「何故多日？」對曰：「與阿大語，蟬連不得歸。」因語之曰：「恐阿大非爾之友。」終乖愛好，果如其言。 〈 忱 與 恭 爲 王緒 所閒，終成怨隙。別見。 〉 車胤 父作 南平郡 功曹，太守 王胡之 避 司馬無忌 之難，置郡於 酆陰 。是時 胤 十餘歳， 胡之 毎出，嘗於籬中見而異焉。謂 胤 父曰：「此兒當致髙名。」後遊集，恆命之。 胤 長，又爲 桓宣武 所知。淸通於多士之世，官至選曹尚書。 〈 《續晉陽秋》曰：「胤字武子，南平人。父育，爲郡主簿。太守王胡之有知人識，裁見，謂其父曰：『此兒當成卿門戸，宜資令學問。』胤就業恭勤，博覽不倦。家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以繼日焉。及長，風姿美劭，機悟敏率。桓温在荊州取爲從事，一歳至治中。胤既博學多聞，又善於激賞，當時毎有盛坐，胤必同之，皆云：『無車公不樂。』太傅謝公遊集之日，開筵以待之。累遷丹陽尹、護軍將軍、吏部尚書。」〉 王忱 死，西鎭未定，朝貴人人有望。時 殷仲堪 在門下，雖居機要，資名輕小，人情未以方嶽相許。 晉孝武 欲拔親近腹心，遂以 殷 爲 荊州 。事定，詔未出。 王珣 問 殷 曰：「陝西何故未有處分？」殷 曰：「已有人。」王 歴問公卿，咸云「非」。 王 自計才地必應在己，復問：「非我邪？」殷 曰：「亦似非。」其夜詔出用 殷 。 王 語所親曰：「豈有黃門郎而受如此任？仲堪此舉迺是國之亡徴。」〈 《晉安帝紀》曰：「孝武深爲晏駕後計，擢仲堪代王忱爲荊州。仲堪雖有美譽，議者未以方嶽相許也。既受腹心之任，居上流之重，議者謂其殆矣。終爲桓玄所敗。」〉 返回頁首 豫章 太守 顧邵， 〈 環濟 《呉紀》曰：「邵字孝則，呉郡人。年二十七起家爲豫章太守，舉善以教民，風化大行。」〉 是 雍 之子。 邵 在郡卒， 雍 盛集僚屬，自圍棊。 〈 《江表傳》曰：「雍字元歎，曾就蔡伯喈，伯喈賞異之，以其名與之。」《呉志》曰：「雍累遷尚書令，封陽遂鄕侯，拜侯還第，家人不知。爲人不飲酒，寡言語。孫權嘗曰：『顧侯在坐，令人不樂。』位至丞相。」〉 外啓信至，而無兒書，雖神氣不變，而心了其故。以爪掐掌，血流沾褥。賓客既散，方嘆曰：「已無延陵之髙，豈可有喪明之責？」〈 《 禮記 》曰：「延陵季子適齊，及其反也，其長子死，葬於嬴博之閒。孔子曰：『延陵季子，呉之習於禮者也。』往而觀其葬焉。其坎深不至於泉，其斂以時服。既葬而封，廣輪掩坎，其髙可隱也。既封，左袒，右還其封，且號者三，曰：『骨肉歸復於土，命也。若魂氣，則無不之也。』而遂行。孔子曰：『延陵季子之於禮也，其合矣乎！』子夏哭其子而喪其明，曾子弔之，曰：『朋友喪明則哭之。』曾子哭，子夏亦哭，曰：『天乎！予之無罪也。』曾子怒曰：『商，汝何無罪也？吾與汝事夫子於洙泗之間，退而老於西河之上，使西河之民，疑汝於夫子，爾罪一也。喪爾親，使民未有聞焉，爾罪二也。喪爾子，喪爾明，爾罪三也。』子夏投其杖而拜曰：『吾過矣！吾過矣！』」〉 於是豁情散哀，顏色自若。 嵇 中散臨刑東市，神氣不變。索琴彈之，奏《廣陵散》。曲終，曰：「袁孝尼嘗請學此散，吾靳，固不與，《廣陵散》於今絶矣！」〈 《晉陽秋》曰：「初，康與東平呂安親善。安嫡兄遜淫安妻徐氏，安欲告遜遣妻，以咨於康，康喩而抑之。遜内不自安，陰告安撾母，表求徙邊。安當徙，訴自理，辭引康。」《文士傳》曰：「呂安罹事，康詣獄以明之。鍾會庭論康，曰：『今皇道開明，四海風靡，邊鄙無詭隨之民，街巷無異口之議。而康上不臣天子，下不事王侯，輕時傲世，不爲物用，無益於今，有敗於俗。昔太公誅華士，孔子戮少正卯，以其負才亂群惑衆也。今不誅康，無以淸潔王道。』於是録康閉獄，臨死，而兄弟親族咸與共別。康顏色不變，問其兄曰：『向以琴來不邪？』兄曰：『以來。』康取調之，爲《太平引》，曲成，歎曰：『《太平引》於今絶也！』」〉 太學生三千人上書，請以爲師，不許。 文王 亦尋悔焉。 〈 王隱 《晉書》曰：「康之下獄，太學生數千人請之，於時豪俊皆隨康入獄，悉解喩，一時散遣。康竟與安同誅。」〉 夏侯太初 嘗倚柱作書。時大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色無變，書亦如故。賓客左右，皆跌蕩不得住。 〈 見 顧愷之 《書贊》。《語林》曰：「太初從魏帝拜陵，陪列於松柏下。時暴雨霹靂，正中所立之樹。冠冕焦壞，左右睹之皆伏，太初顏色不改。」臧榮緒 又以爲 諸葛誕 也。 〉 王戎 七歳，嘗與諸小兒遊，看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯 戎 不動。人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取之信然。 〈 《名士傳》曰：「戎由是幼有神理之稱也。」〉 魏明帝 於宣武塲上斷虎爪牙，縱百姓觀之。 王戎 七歳，亦往看。虎承閒攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆； 戎 湛然不動，了無恐色。 〈 《竹林七賢論》曰：「明帝自閣上望見，使人問戎姓名而異之。」〉 王戎 爲侍中， 南郡 太守 劉肇 遺筒中牋布五端， 戎 雖不受，厚報其書。 〈 《晉陽秋》曰：「司隸校尉劉毅奏：『南郡太守劉肈以布五十疋雜物遺前豫州刺史王戎，請檻車徴付廷尉治罪，除名終身。』戎以書未達，不坐。」《竹林七賢論》曰：「戎報肈書，議者僉以爲譏。世祖患之，乃發口詔曰：『以戎之爲士，義豈懷私？』」議者乃息， 戎 亦不謝。」〉 裴叔則 被收，神氣無變，舉止自若。求紙筆作書。書成，救者多，乃得免。後位儀同三司。 〈 《晉諸公贊》曰：「楷息瓚，取楊駿女。駿誅，以相婚黨，收付廷尉。侍中傅祗證楷素意，由此得免。」《名士傳》曰：「楚王之難，李肇惡楷名重，收將害之。楷神色不變，舉動自若，諸人請救，得免。」《晉陽秋》曰：「楷與王戎倶加儀同三司。」〉 王夷甫 嘗屬族人事，經時未行，遇於一處飲燕，因語之曰：「近屬尊事，那得不行？」族人大怒，便舉樏擲其面。 夷甫 都無言，盥洗畢，牽 王 丞相臂，與共載去。在車中照鏡語丞相曰：「汝看我眼光，迺出牛背上。」〈 王夷甫 蓋自謂風神英俊，不至與人校。 〉 裴遐 在 周馥 所， 馥 設主人。 〈 鄧粲 《晉紀》曰：「馥字祖宣，汝南人。代劉淮爲鎭東將軍，鎭壽陽。移檄四方，欲奉迎天子。元皇使甘卓攻之，馥出奔，道卒。」〉 遐 與人圍棊， 馥 司馬行酒。 遐 正戲，不時爲飲。司馬恚，因曳 遐 墜地。 遐 還坐，舉止如常，顏色不變，復戲如故。 王夷甫 問 遐 ：「當時何得顏色不異？」答曰：「直是闇當故耳。」〈一作「闇故當耳」。一作「眞是鬥將故耳」。〉 劉慶孫 在太傅府，於時人士，多爲所構。唯 庾子嵩 縱心事外，無迹可閒。後以其性儉家富，説太傅令換千萬，冀其有吝，於此可乘。 〈 《晉陽秋》曰：「劉輿字慶孫，中山人。有豪俠才算，善交結。爲范陽王虓所暱，虓薨，太傅召之，大相委仗，用爲長史。」《八王故事》曰：「司馬越字元超，髙密王泰長子。少尚布衣之操，爲中外所歸。累遷司空、太傅。」〉 太傅於衆坐中問 庾， 庾 時頽然已醉，幘墜几上，以頭就穿取，徐答云：「下官家故可有兩娑千萬，隨公所取。」於是乃服。後有人向 庾 道此， 庾 曰：「可謂以小人之慮，度君子之心。」王夷甫 與 裴景聲 志好不同。 景聲 惡欲取之，卒不能回。乃故詣 王，肆言極罵，要 王 答己，欲以分謗。 王 不爲動色，徐曰：「白眼兒遂作。」〈 《晉諸公贊》曰：「邈字景聲，河東聞喜人。少有通才，從兄頠器賞之，毎與淸言，終日達曙。自謂理構多如，輙毎謝之，然未能出也。歴太傅從事中郎、左司馬，監東海王軍事。少爲文士，而經事爲將，雖非其才，而以罕重稱也。」〉 王夷甫 長 裴成公 四歳，不與相知。時共集一處，皆當時名士，謂 王 曰：「裴令令望何足計！」王 便卿 裴 。 裴 曰：「自可全君雅志。」〈 裴頠，已見。 〉 有往來者云 庾公 有東下意，或謂 王公 可潛稍嚴，以備不虞。 王公 曰：「我與元規雖倶王臣，本懷布衣之好，若其欲來，吾角巾徑還烏衣，〈《丹陽記》曰：「烏衣之起，呉時烏衣營處所也。江左初立，琅邪諸王所居。」〉 何所稍嚴。」〈 《中興書》曰：「於是風塵自消，内外緝穆。」〉 王 丞相主簿欲檢校帳下，公語主簿，欲與主簿周旋，無爲知人几案間事。 祖士少 好財， 阮遙集 好屐並恒自經營。同是一累而未判其得失。 〈 《祖約別傳》曰：「約字士少，范陽遒人。累遷平西將軍、豫州刺史，鎭壽陽。與蘇峻反，峻敗，約投石勒。約本幽州冠族，賓客塡門，勒登髙望見車騎，大驚。又使佔奪鄕里先人田地，地主多恨。勒惡之，遂誅約。」《晉陽秋》曰：「阮孚字遙集，陳留人，咸第二子也。少有智調，而無俊異。累遷侍中、吏部尚書、廣州刺史。」〉 人有詣 祖，見料視財物。客至，屛當未盡，餘兩小簏箸背後，傾身障之，意未能平。或有詣 阮，見自吹火蠟屐，因嘆曰：「未知一生當箸幾量屐？」神色閑暢。於是勝負始分。 〈 《孚別傳》曰：「孚風韻疎誕，少有門風。」〉 許 侍中、 顧 司空倶作丞相從事，爾時已被遇，遊宴集聚，略無不同。 〈 《晉百官名》曰：「許璪字思文，義興陽羡人。」《許氏譜》曰：「璪祖艶，字子良，永興長。父裴，字季顯，烏程令。璪仕至吏部侍郎。」〉 嘗夜至丞相許戲，二人歡極，丞相便命使入己帳眠。 顧 至曉回轉，不得快孰。 許 上床便咍臺大鼾。丞相顧諸客曰：「此中亦難得眠處。」〈 顧和 字 君孝，少知名。族人 顧榮 曰：「此吾家騏驥也，必興吾宗。」仕至尚書令。五子： 治、 隗、 淳、 履之 。 〉 庾 太尉風儀偉長，不輕舉止，時人皆以爲假。 亮 有大兒數歳，雅重之質，便自如此，人知是天性。 温太眞 嘗隱幔怛之，此兒神色恬然，乃徐跪曰：「君侯何以爲此？」論者謂不減 亮 。 蘇峻 時遇害。 〈 《庾氏譜》曰：「會字會宗，太尉亮長子。年十九，咸和六年遇害。」〉 或云：「見阿恭，知元規非假。」〈 阿恭， 會 小字也。 〉 褚公 於 章安 令遷太尉記室參軍， 〈 按， 庾亮 《啓參佐名》：「裒時直爲參軍，不掌記室也。」〉 名字已顯而位微，人未多識。公東出，乘估客船，送故吏數人投 錢唐 亭住。 〈 《錢唐縣記》曰：「縣近海，爲潮漂沒，縣諸豪姓，斂錢雇人，輦土爲塘，因以爲名也。」〉 爾時 呉興 沈充 爲縣令， 〈未詳〉 當送客過 浙江，客出，亭吏驅公移牛屋下。潮水至， 沈 令起彷徨，問：「牛屋下是何物人？」吏云：「昨有一傖父來寄亭中，〈《晉陽秋》曰：「呉人以中州人爲傖。」〉 有尊貴客，權移之。」令有酒色，因遙問「傖父欲食䴵不？姓何等？可共語。」褚 因舉手答曰：「河南褚季野。」遠近久承公名，令於是大遽，不敢移公，便於牛屋下脩刺詣公。更宰殺爲饌，具於公前，鞭撻亭吏，欲以謝慚。公與之酌宴，言色無異，狀如不覺。令送公至界。 郗 太傅在 京口，遣門生與 王 丞相書，求女壻。丞相語 郗 信：「君往東廂，任意選之。」門生歸，白 郗 曰：「王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持；唯有一郎，在東床上坦腹臥，如不聞。」郗公 云：「正此好！」訪之，乃是 逸少，因嫁女與焉。 〈 《王氏譜》曰：「逸少，羲之小字。羲之妻，太傅郗鑒女，名璿，字子房。」〉 過 江 初，拜官，輿飾供饌。 羊曼 拜 丹陽 尹，客來蚤者，並得佳設。日晏漸罄，不復及精，隨客早晩，不問貴賤。 〈 《曼別傳》曰：「曼字延祖，泰山南城人。父暨，陽平太守。曼頽縱宏任，飲酒誕節，與陳留阮放等號『兗州八達』。累遷丹陽尹，爲蘇峻所害。」〉 羊固 拜 臨海，竟日皆美供。雖晩至，亦獲盛饌。時論以 固 之豐華，不如 曼 之眞率。 〈 明帝 《東宮僚屬名》曰：「固字道安，太山人。」《文字志》曰：「固父坦，車騎長史。固善草行，著名一時，避亂渡江，累遷黃門侍郎。褒其淸儉，贈大鴻臚。」〉 周仲智 飲酒醉，瞋目還面謂 伯仁 曰：「君才不如弟，而橫得重名！」須臾，舉蠟燭火擲 伯仁 。 伯仁 笑曰：「阿奴火攻，固出下策耳！」〈 《 孫子兵法 》曰：「火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火車，四曰火軍，五曰火隊。凡軍必知五火之變，故以火攻者，明也。」〉 顧和 始爲 揚州 從事。月旦當朝，未入頃，停車州門外。 周侯 詣丞相，歴 和 車邊。 〈 《語林》曰：「周侯飲酒已醉，著白祫，憑兩人來詣丞相。」〉 和 覓蝨，夷然不動。 周 既過，反還，指 顧 心曰：「此中何所有？」顧 搏蝨如故，徐應曰：「此中最是難測地。」周侯 既入，語丞相曰：「卿州吏中有一令僕才。」〈 《中興書》曰：「和有操量，弱冠知名。」〉 庾 太尉與 蘇峻 戰，敗，率左右十餘人，乘小船西奔。 〈 《晉陽秋》曰：「蘇峻作逆，詔亮都督征討，戰於建陽門外，王師敗績，亮於陳攜二弟奔温嶠。」〉 亂兵相剝掠，射誤中柂工，應絃而倒。舉船上咸失色分散， 亮 不動容，徐曰：「此手那可使著賊！」衆迺安。 庾 小征西嘗出未還。婦母 阮 是 劉萬安 妻， 〈 《劉氏譜》曰：「劉綏妻陳留阮蕃女，字幼娥。」綏，別見。 〉 與女上 安陵 城樓上。俄頃 翼 歸，策良馬，盛輿衞。 阮 語女：「聞庾郎能騎，我何由得見？」婦告 翼， 〈 《庾氏傳》曰：「翼娶髙平劉綏女，字靜女。」〉 翼 便爲於道開鹵簿盤馬，始兩轉，墜馬墮地，意色自若。 宣武 〈桓温〉 與 簡文、太宰 〈 武陵王 晞 〉 共載，密令人在輿前後鳴鼓大叫。鹵簿中驚擾，太宰惶怖求下輿。顧看 簡文，穆然淸恬。 宣武 語人曰：「朝廷間故復有此賢。」〈 《續晉陽秋》曰：「帝性温深，雅有局鎭。嘗與桓温、太宰武陵王晞同乘，至板橋，温密敕令無因鳴角鼓譟，部伍並驚馳，温陽駭異，晞大震，帝舉止自若，音顏無變。温毎以此稱其德量，故論者謂温服憚也。」〉 王劭、 王薈 共詣 宣武， 〈 《劭薈別傳》曰：「劭字敬倫，丞相導第五子。淸貴簡素，研味玄賾。大司馬桓温稱爲『鳳鶵』。累遷尚書僕射、呉國内史。薈字敬文，丞相最小子。有淸譽，夷泰無競，仕至鎭軍將軍。」〉 正値收 庾希 家。 〈 《中興書》曰：「希字始彦，司空冰長子。累遷徐兗二州刺史。希兄弟貴盛，桓温忌之，諷免希官，遂奔於暨陽。初，郭璞筮冰子孫必有大禍，唯固三陽可以有後。故希求鎭山陽，弟友爲東陽，希自家暨陽。及温誅希，弟柔、倩聞希難，逃於海陵。後還京口聚衆，事敗，爲温所誅。」〉 薈 不自安，逡巡欲去； 劭 堅坐不動，待收信還，得不定迺出。論者以 劭 爲優。 桓宣武 與 郗超 議芟夷朝臣，條牒既定，其夜同宿。 〈 《續晉陽秋》曰：「超謂温雄武，當樂推之運，遂深自委結。温亦深相器重，故潛謀密計，莫不預焉。」〉 明晨起，呼 謝安、 王坦之 入，擲疎示之。 郗 猶在帳内， 謝 都無言， 王 直擲還，云：多！ 宣武 取筆欲除， 郗 不覺竊從帳中與 宣武 言。 謝 含笑曰：「郗生可謂入幕賓也。」〈帳，一作帷。〉 謝 太傅盤桓 東山 時，與 孫興公 諸人汎海戲。 〈 《中興書》曰：「安先居會稽，與支道林、王羲之、許詢共遊處。出則漁弋山水，入則談説屬文，未嘗有處世意也。」〉 風起浪涌， 孫 王 諸人色並遽，便唱使還。太傅神情方王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意説，猶去不止。既風轉急，浪猛，諸人皆諠動不坐。公徐云：「如此，將無歸！」衆人即承響而回。於是審其量，足以鎭安朝野。 桓公 伏甲設饌，廣延朝士，因此欲誅 謝安、 王坦之 。 〈 《晉安帝紀》曰：「簡文晏駕，遺詔桓温依諸葛亮、王導故事，温大怒，以爲黜其權，謝安、王坦之所建也。入赴山陵，百官拜於道側，在位望者，戰慄失色。或云自此欲殺王謝。」〉 王 甚遽，問 謝 曰：「當作何計？」謝 神意不變，謂 文度 曰：「晉阼存亡，在此一行。」相與倶前。 王 之恐狀，轉見於色。 謝 之寬容，愈表於貌。望階趨席，方作 洛 生詠，諷「浩浩洪流」。 桓 憚其曠遠，乃趣解兵。 〈 按，《宋明帝文章志》曰：「安能作洛下書生詠，而少有鼻疾，語音濁。後名流多斅其詠，弗能及，手掩鼻而吟焉。桓温止新亭，大陳兵衞，呼安及坦之，欲於坐害之。王入失措，倒執手版，汗流霑衣。安神姿舉動，不異於常。舉目徧歴温左右衞士，謂温曰：『安聞諸侯有道，守在四鄰。明公何有壁間著阿堵輩？』温笑曰：『正自不能不爾。』於是矜莊之心頓盡。命部左右，促燕行觴，笑語移日。〉王謝舊齊名，於此始判優劣。謝太傅與王文度共詣郗超，日旰未得前，王便欲去。謝曰：「不能爲性命忍俄頃？」〈 超 得寵 桓温，專殺生之威。 〉 支道林 還東， 〈 《髙逸沙門傳》曰：「遁爲哀帝所迎，遊京邑久，心在故山，乃拂衣王都，還就巖穴。」〉 時賢並送於 征虜亭 。 〈 《丹陽記》曰：「太安中，征虜將軍謝安立此亭，因以爲名。」〉 蔡子叔 前至，坐近 林公 。 〈 《中興書》曰：「蔡糸字子叔，濟陽人，司徒謨第二子。有文理，仕至撫軍長史。」〉 謝萬石 後來，坐小遠。 蔡 暫起， 謝 移就其處。 蔡 還，見 謝 在焉，因合褥舉 謝 擲地，自復坐。 謝 冠幘傾脱，乃徐起振衣就席，神意甚平，不覺瞋沮。坐定，謂 蔡 曰：「卿奇人，殆壞我面。」蔡 答曰：「我本不爲卿面作計。」其後，二人倶不介意。 郗嘉賓 欽崇 釋道安 德問， 〈 《安和上傳》曰：「釋道安者，常山薄柳人，本姓衞，年十二作沙門。神性聰敏而貌至陋，佛圖澄甚重之。値石氏亂，於陸渾山木食修學，爲慕容俊所逼，乃住襄陽。以佛法東流，經籍錯謬，更爲條章，標序篇目，爲之注解。自支道林等皆宗其理。無疾卒。」〉 餉米千斛，修書累紙，意寄殷勤。 道安 答直云：「損米。」愈覺有待之爲煩。 謝 安南免吏部尚書還東， 〈 《晉百官名》曰：「謝奉字弘道，會稽山陰人。」《謝氏譜》曰：「奉祖端，散騎常侍。父鳳，丞相主簿。奉歴安南將軍、廣州刺史、吏部尚書。」〉 謝 太傅赴 桓公 司馬出西，相遇破岡。既當遠別，遂停三日共語。太傅欲慰其失官，安南輙引以它端。雖信宿中塗，竟不言及此事。太傅深恨在心未盡，謂同舟曰：「謝奉故是奇士。」戴公 從東出， 謝 太傅往看之。 謝 本輕戴，見但與論琴書。 戴 既無吝色，而談琴書愈妙。 謝 悠然知其量。 〈 《晉安帝紀》曰：「戴逵字安道，譙國人。少有淸操，恬和通任，爲劉眞長所知。性甚快暢，泰於娯生。好鼓琴，善屬文，尤樂遊燕，多與髙門風流者游，談者許其通隱。屢辭徴命，遂著髙尚之稱。」〉 謝公 與人圍棊，俄而 謝玄 淮 上信至。看書竟，默然無言，徐向局。客問 淮 上利害？答曰：「小兒輩大破賊。」意色舉止，不異於常。 〈 《續晉陽秋》曰：「初，苻堅南寇，京師大震。謝安無懼色，方命駕出墅，與兄子玄圍棋。夜還乃處分，少日皆辦。破賊又無喜容。其髙量如此。」《謝車騎傳》曰：「氐賊苻堅，傾國大出，衆號百萬。朝廷遣諸軍距之，凡八萬。堅進屯壽陽，玄爲前鋒都督，與從弟琰等選精鋭決戰。射傷堅，俘獲數萬計，得僞輦及雲母車，寶器山積，錦剡萬端，牛、馬、臚、騾、駝十萬頭匹。」〉 王子猷、 子敬 曾倶坐一室，上忽發火， 子猷 遽走避，不惶取屐； 〈 《晉百官名》曰：「王徽之，字子猷。」《中興書》曰：「徽之，羲之第五子。卓犖不羈，欲爲傲達，仕至黃門侍郎。」〉 子敬 神色恬然，徐喚左右，扶憑而出，不異平常。 〈 《續晉陽秋》曰：「獻之雖不脩賞貫，而容止不妄。」〉 世以此定二 王 神宇。 苻堅 遊魂近境， 〈 堅，別見。 〉 謝 太傅謂 子敬 曰：「可將當軸，了其此處。」王僧彌、 謝 車騎共 王小奴 許集。 〈 王珉、 謝玄 並已見。 小奴， 王薈 小字也。 〉 僧彌 舉酒勸 謝 云：「奉使君一觴。」謝 曰：「可爾。」〈 謝玄 曾爲 徐州，故云使君。 〉 僧彌 勃然起，作色曰：「汝故是呉興溪中釣碣耳！何敢譸張！」〈 玄 叔父 安，曾爲 呉興， 玄 少時從之遊。故 珉 云然。 〉 謝 徐撫掌而笑曰：「衞軍，僧彌殊不肅省，乃侵陵上國也。」王東亭 爲 桓宣武 主簿，既承藉，有美譽，公甚欲其人地爲一府之望。初，見 謝 失儀，而神色自若。坐上賓客即相貶笑。公曰：「不然，觀其情貌，必自不凡。吾當試之。」後因月朝閣下伏，公於内走馬直出突之，左右皆宕仆，而 王 不動。名價於是大重，咸云「是公輔器也」。 〈 《續晉陽秋》曰：「珣初辟大司馬掾，桓温至重之，常稱『王掾必爲黑頭公，未易才也』。」〉 太元 末，長星見， 孝武 心甚惡之。 〈 徐廣 《晉紀》曰：「泰元二十年九月，有蓬星如粉絮，東南行，歴須女、至央星。」按， 太元 末，唯有此妖，不聞長星也。且 漢文 八年，有長星出東方。 文穎 注曰：「長星有光芒，或竟天，或長十丈，或二、三丈，無常也。」此星見，多爲兵革事。此後十六年， 文帝 乃崩。蓋知長星非關天子，世説虚也。 〉 夜， 華林園 中飲酒，舉桮屬星云：「長星！勸爾一桮酒。自古何時有萬歳天子？」殷荊州 有所識，作賦，是 束皙 慢戲之流。 〈 《文士傳》曰：「晳字廣微，陽平元城人，漢太子太傅踈廣後也。王莽末，廣曾孫孟達自東海避難元城，改姓，去『踈』之『足』以爲束氏。晳博學多識，問無不對。元康中，有人自嵩髙山下得竹簡一枚，上兩行科斗書，司空張華以問晳。晳曰：『此明帝顯節陵中策文也。』檢校果然。曾爲〈麥并〉賦諸文，文甚俳謔。三十九歳卒，元城爲之廢市。」〉 殷 甚以爲有才，語 王恭 ：「適見新文，甚可觀。」便於手巾函中出之。 王 讀， 殷 笑之不自勝。 王 看竟，既不笑，亦不言好惡，但以如意帖之而已。 殷 悵然自失。 羊綏 第二子 孚，少有雋才，與 謝益壽 相好， 〈 益壽， 謝混 小字也。 〉 嘗蚤往 謝 許，未食。俄而 王齊、 王暏 來。 〈 王睹 已見。 齊， 王熙 小字也。《中興書》曰：「熙字叔和，恭次弟。尚鄱陽公主，太子洗馬，早卒。」〉 既先不相識， 王 向席有不説色，欲使 羊 去。 羊 了不眄，唯腳委几上，詠矚自若。 謝 與 王 敘寒温數語畢，還與 羊 談賞， 王 方悟其奇，乃合共語。須臾食下，二 王 都不得餐，唯屬 羊 不暇。 羊 不大應對之，而盛進食，食畢便退。遂苦相留， 羊 義不住，直云：「向者不得從命，中國尚虚。」二 王 是 孝伯 兩弟。 返回頁首