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Root / 中國漢文 / clean / 南北朝 / 北齊 / 邢特進集
邢特進集題詞
濟陰温鵬，舉鉅鹿
魏伯起、河間
邢子才
為北朝文人稱首，
楊遵彦
《
文徳論
》云：「古今詞人皆負才遺行，唯邢子才、王元景、温子昇彬彬有徳素然。」則温、邢在當日兼以行顯，非伯起驚蛺蝶比也。子才讀書，五行俱下，獨不喜讎校，曰：「天下書，至死讀不可徧焉，能始復校。」此言頗疎，率而後世才士間宗其說。余度隋、唐以來至今日，書籍多子才時更數倍，茍欲徧識，塗必出此，所謂漢髙取天下，得意者闗中耳。置學一奏事，關典教餘，文無絶殊者，漢賈生、公孫臣等言正朔服色事君相，莫能遵用，太史公三致慨焉。以元魏靈后之時，子才欲伸其志，予竊難之。異同交安，賢愚並接，抱此天資，與物無忤，然在坐作表，袁翻怒為小兒言論相輕，崔暹奪其帝，聽甚哉！入世之不易也。
婁東張溥題
內文
賦
新宫賦
擬二儀而構路寑，法三山而起翼室。何大廈之眈眈，而斯干之秩秩。豈西京之足偉，故東都之所匹。爾其狀也，則瓌譎屈奇，瀾漫陸離，嵯峨崔嵬，巉巖參差。若密雲之乍舉，似鵬翼之中垂。布菱苹之與蓮蒂，咸反植而倒施。若承露而將轉，似含風而欲披。土成黼黻，木化蛟螭，布紅紫之融洩，間朱黃之赫曦。獸狂顧而猶動，鳥將騫而以疲。木神水怪，海若山祇，千變萬化，殊形異宜。陰梁北注，陽鳥南施。百楹列倚，千櫨代支。或據險而形固，或居安而勢危。
詔
為齊文宣受禪赦詔
無德而稱，代刑以禮，不言而信，先春後秋。故知惻隱之化，天人一揆，弘宥之道，今古同風。朕以寡薄，功業無紀。昔先獻武王，值魏世不造，四海幅裂，九鼎行出，祭器無歸。乃驅御侯伯，大號燕、趙，拯厥顛墜，俾亡則存。文襄王外挺武功，內資明德，纂成先業，闢土服遠。年逾二紀，世厯兩都，獄訟有適，謳歌斯在。魏帝俯遵厯數，念在褰裳，遠取唐、虞，終同脫屣。實幽憂未已，志在陽城，而羣公卿士，誠守逾切，遂屬代終，居於民上，如涉深水，有睠終朝。始發晉陽，九尾呈瑞，升壇告天，赤雀效祉。惟爾文武不二之臣，股肱爪牙之將，左右先王，光隆大業，永言誠烈，共茲休慶。然三皇存敎，非易可免，七名改咒，庸可庶幾，思其億兆，同始茲日，其大赦天下。
表
百官賀平石頭表
大江設隘，實限夷華，前魏觀濤而退，後魏登山而反，聲敎不通，多厯年代。今蒼雉奉職，靈鼉自梁，折葦為舟，憑力可渡，始知德通於物，孟門失險，道清將順，劔閣自開，行舉洞庭之樂，放畜長洲之苑，會玉帛於塗山，樹銅柱於南極。
賀老人星表
冥貺未已，靈應猶臻。以某夜老人星見，達旦揚光，經旬未滅；雖三星共色，五老同遊，擬之於此，故無與匹。自非玄風感極，聖敬迴天，何能使休徵祕祉，相尋而至。故以朝夕相趨，史無停筆。
為文襄讓尚書令表
揚職萬機，緫任百揆，懸衡庶物，準納羣僚。何以助日月之光華，增天地之高厚。反鑒取照，匹此何難；倒裳求領，方之為易。
又表
正以晝覽太山，不假秋毫之察；夜仰列宿，豈藉燭龍之明。爵人以世，既非盛德之舉；公門有私，故是陵夷之運。
為李衛軍以國子祭酒讓東平王表
臣聞運舟歸於積水，致遠在於逸足，未有涓澮之流，可成奔飛之用，駑蹇之乘，而有滅沒之功。既列趙衰，先人之敏，請同虞邱退身之義。具官臣某，民望時宗，聲實攸在，斧藻川流，雕篆霞蔚，蕉蒲既茂，枝葉實繁。故以學窮齊魯，聲高梁魏，詔美司朝，僉諧允在。伏願廻恩徙授，以答具瞻。
為彭城王韶讓侍中表
貂鼹
〈《太平御覽》二百十九作鼲。〉
暎首，日月在前。
〈《御覽》作躬。〉
冠蓋庶僚，跨躡多士。雖智慚量力，明闕自知；在梁之譏，無待諠華之議；素餐之責，豈須噂𠴲之口。何悟天之情眷，
〈《御覽》作天情方眷。〉
復延今寵。遂緫錄百揆，寅亮萬機，文昌治本，得失所繫，用才長短，隆替
〈《御覽》替下有以之二字。〉
何容以斯豈得，
〈《御覽》作寡薄。〉
用膺茲忝。
為潘司徒樂讓表
武皇帝運屬繼元，事深微禹，摧蚩尤之陣，破尋邑之師。義開金石，理勗庸駘。遂日奉羈勒，有事風塵。徒備鳥背之毛，曾無馬箠之力。
為司空景讓表
屬平，分廣施，造物多品，長短入用，小人見收，連采台階，堪均鼎足。昨者謫見垂象，災起潛伏，此之爲累，非直微躬。
奏
請置學及修立明堂奏
世室明堂，顯於周、夏；一黌兩學，盛自虞、殷。所以宗配上帝，以著莫大之嚴；宣布下土，以彰則天之軌。養黃髮以詢哲言，育青衿而敷教典，用能享國長久，風徽萬祀者也。爰暨亡秦，改革其道，坑儒滅學，以蔽黔黎。故九服分崩，祚終二代。炎漢勃興，更修儒術。故西京有六學之義，東都有三本之盛。逮自魏、晉，撥亂相因，兵革之中，學校不絕。仰惟高祖孝文皇帝稟聖自天，道鏡今古，列校序於鄉黨，敦詩書於郡國。但經始事殷，戎軒屢駕，未遑多就，弓劔弗追。世宗統厯，聿遵先緒，永平之中，大興板築。續以水旱，戎馬生郊，雖逮爲山，還停一簣。而明堂禮樂之本，乃鬱荊棘之林；膠序德義之基，空盈牧豎之跡；城隍嚴固之重，闕塼石之功；墉構顯望之要，少樓榭之飾。加以風雨稍侵，漸致虧墜。非所謂追隆堂構，儀刑萬國者也。伏聞朝議以高祖大造區夏，道侔姬文，擬祀明堂，式配上帝。今若基址不修，仍同邱畎，即使高皇神享，闕於國陽，宗事之典，有聲無實。此臣子所以匪寗，億兆所以佇望也。臣又聞官方授能，所以任事，事既任矣，酬之以祿。如此則上無曠官之譏，下絕尸素之謗。今國子雖有學官之名，無教授之實，何異兔絲燕麥，南箕北斗哉？昔劉向有言，王者宜興辟雍、陳禮樂以風天下。夫禮樂所以養人，刑法所以殺人，而有司勤勤，請定刑法，至於禮樂，則曰未敢。是敢於殺人，不敢於養人也。臣以爲當今四海清平，九服寗宴，經國要重，理應先營，脫復稽延，則劉向之言徵矣。但事不兩興，須有進退。以臣愚量，宜罷尚方雕靡之作，頗省永龋土木之功，拜減瑤光材瓦之力，兼分石窟鐫琢之勞，及諸事役非世急者，三時農隙，修此數條。使辟雍之禮，蔚爾而復興；諷誦之音，煥然而更作，美榭高墉嚴壯於外，槐宮棘寺顯麗於中。更明古今，重遵鄉飲，敦進郡學，精課經業，如此則元、凱可得之於上序，遊、夏可致之於下國，豈不休歟！
書
答袁肇修書
（魏齊世臺郎，多交通饟遺。肇修在尚書十年，未曾受升酒之饋。邵時為尚書，與肇修有舊，每於省中語戲，常呼肇修為清郎。大寗初，肇修以太常少卿出使巡省，經厯兖州，時邵為兖州刺史。別後遣送白紬為信，肇修不受，與邵書，邵答之。）一日之贈，率爾不思。老夫忽忽，意不及此。敬承來旨，吾無間然。弟昔為清郎，今日復作清卿矣。
遺辛術書
（術魏末遷東徐州刺史，為淮南經略使。齊天保元年，睢州剌史及所部郡守俱犯大辟，朝廷以其奴婢百口及資財盡賜術，三不許，術乃送所司，不復聞奏。邵聞，遺術書。）昔鍾離意云：「孔子忍渴於盜泉，便以珠璣委地。」今足下能如此，可謂異代一時。
序
蕭仁祖集序
蕭仁祖之文，可謂雕章間出。昔潘、陸齊軌，不襲建安之風，顏、謝同聲，遂革太元之氣，自漢逮晉，情賞猶自不諧，河北江南，意製本應相詭。
議
皇太子東面議
（天保元年，皇太子監國在西林園。冬，會羣議皆東面。二年於北城第內，冬，會又議東面，陸卬疑非禮，魏收改為西面，邢子才議欲依前。）凡禮有同者，不可令異。詩說：「天子至於大夫，皆乘四馬，況以方面之少，何可皆不同乎？」若大子定西面者，王公卿大夫士，復何面邪？南面，人君正位。今一官之長，無不南面；太子聽政，亦南面坐。議者言皆晉舊事，太子在東宮西面，為避尊位，非為向臺殿也。子才以為東晉博議，依漢魏之舊，太子普臣四海，不以為嫌，又何疑於東面？禮「世子絕旁親」，「世子冠於阼」，「冢子生，接以太牢」。漢元著令，太子絕馳道。此皆禮同於君。又晉王公世子，攝命臨國，乘七旒安車，駕用三馬，禮同三公。近宋太子乘象輅，皆有同處，不以為嫌。況東面者，君臣通禮，獨何為避？明為向臺，所以然也。近皇太子在西林園，在於殿猶且東面，於北城非宮殿之處，更不得邪？諸人以東面為尊，宴會避。案燕禮、燕義，君位在東，賓位則在西，君位在阼階，故有武王踐阼篇，不在西也。禮「乘君之車，不敢曠左。」君在，惡空其位，左亦在東，不在西也。「君在阼，夫人在房」，鄭注「人君尊東也」。前代及今，皇帝宴會接客，亦東堂西面。若以東面為貴，皇太子以儲后之禮，監國之重，別第宴臣賓，自得申其正位。禮者皆東宮臣屬，公卿接宴，觀禮而已。若以西面為卑，實是君之正位，太公不肯北面說丹書，西面則道之，西面乃尊也。君位南面，有東有西，何可皆避？且事雖少異，有可相比者。周公，臣也；太子，子也。周公為冢宰，太子為儲貳。明堂尊於別第，朝諸侯重於宴臣賓，南面貴於東面。臣疎於子，冢宰輕於儲貳。周公攝政，得在明堂南面朝諸侯，今太子監國，不得於別第異宮東面宴客，情所未安。且君行以太子監國，君宴不以公卿為賓，明父子無嫌，君臣有嫌。案儀注，親王受詔冠婚，皇子皇女皆東面。今不約王公南面，而獨約太子，何所取邪？議者南尊，改就西面，轉君位，更非合禮。方面既少，難為節文。東西二面，君臣通用，太子宜然，於理為允。
宫吏之姓與太子同名議
案《曲禮》「大夫士之子，不與世子同名」，鄭注云：「若先之生，亦不改。」漢法，天子登位，布名於天下，四海之內，無不咸避。案《春秋經》「衛石惡出奔晉」，在衛侯衎卒之前，其子惡始立，明石惡於長子同名。諸侯長子在一國之內，與皇太子於天子，禮亦不異。鄭言先生不改，葢以此義。衛石惡、宋向戌，皆與君同名，《春秋》不譏。皇太子雖有儲貳之重，未為海內所避，何容便改人姓？然事有消息，不得皆同於古。宮吏至微，而有所犯，朝名從事，亦是難安。宜聽出宮尚書，更補他職。
改葬服議
（王元軌子欲改葬祖及祖母，列上，未知所服。子才議曰：）《禮》「改葬緦麻」。鄭玄注：「臣為君，子為父，妻為夫。」唯三人而已。然嫡曾孫、孫承重者，曾祖父母、祖父母改葬，既並三年之服，皆應服緦。而止言三人，若非遺漏，便是舉其略耳。
訊囚請占議
（準舊皆評囚取占，然後送付廷尉。邵以為不可。）設官分職，各有司存。丞相不問，鬬人虞官，弓招不進，豈使尸祝兼刀匕之役，家長侵雞犬之功。
頌
甘露頌七首
厯選列辟，逖聽前聞。三才易統，五運相君。皇極攸序，庶類以分。乃忠乃敬，或質或文。
赫矣景命，蒸哉上聖。大德莫名，至道無競。川停岳路，雲臨水鏡。望日齊明，瞻天比映。
功深微禹，業隆作周。英華內積，文教外修。廣輪四海，提封十洲。紫川北注，赤水南流。
宸居兩楹，恭已萬國。聖敬日漸，王猷允塞。禮有大成，樂無慙德。用天之道，順帝之則。
政平民豫，歲稔時和。九功惟敘，九叙惟歌。風輪蹍漢，毛舟沈河。玉龜出沼，鳴鳳在阿。
休徵屢動，感極迴天。流甘委素，玉潤氷鮮。蜜房下結，珠琲上懸。布濩林野，灑散旌旃。
日月已明，宇宙已廓。鼓缶成詠，挹水為樂。以為玄黃，猶參沃若。取慰天壤，用忘溝壑。
銘
文襄金像銘
妙形難象，至理希詮。形之所極，理亦在焉。悟茲空假，勞此葢纏。式圖
𨓏
祕，用結來緣。丹青並飾，金玉同鐫。神儀內瑩，寶相外宣。圓光照耀，映被無邊。靈應盻響，感發大千。鍾福旒纊，其永如天。歸慶怙恃，壽等南山。凡厥親類，宜其永年。誠歸妙覺，標志上玄。託銘斯在，曠劫方傳。
獻武皇帝寺銘
惟睿作聖，有縱自天，匡國庇民，再造區夏，功高伊呂，道邁桓文，雖住止域中，而神遊方外，影響妙法，咫尺天人，曉夜自分，不勞鷄鶴之助，六時靡惑，非待壺箭之功，永寄將來，傳之不朽。詞曰：
用分行坐，以敦戒行，苦罪祈福，傲狠成敬。萬國咸亨，一人有慶。方傳自久，是用成詠。
碑
廣平王碑
公分氣氤氳，稟靈昭晉，基構輪奐，源流濬遠，積石莫之方，委水不能喻，山瀆效神，辰昴降德，自天攸縱，鬱為時宗，墻宇淹曠，標格秀遠，道亞生知，德均殆庶，日月在躬，水鏡被物，望青松而比秀，干白雲而上征，侍講金華，叅遊銅雀，出陪芝蓋，入奉桂室，充會友之選，當拾遺之舉，發言為論，受詔成文，碧鷄自口，靈蛇在握，方見建安之體，復聞正始之音。公年方弱冠，而位居寮右，道被生民，惠漸萬物，鬱為雅俗之表，峨成社稷之鎮，公孫聲動天下，已非其倫，管子光照鄰國，孰云能擬，方謂膺斯多福，降此永年，奪摶風之逸羽，窮送日之遠路，同岐山之嘉會，陪岱宗之盛禮，而羣飛在辰，橫流具及，山崩川竭，星霣日銷，崑嶽既燬，玉石俱燼，蘭挺則芬，玉生則潤，泱泱萬源，落落千仞，我有徽猷，金聲玉振，志猶學海，業比登山，蜘躕緹袞，絳帳韋編，尋微啟奧，敷理入玄，天地或終，山河匪壽，昔日先民，誰堪長久，立言立事，責之身後，式銘景行，是為不朽。
冀州刺史封隆之碑
公世載儒雅之風，家傳鍾鼎之業，出三代而克阜，厯兩都而盛轉。五世祖游。游子孚，聇斯鳥獸，狹此邱壑，濡足焚首，念在一匡，委質中山，並充袞闕，故已援墜拯溺，大庇生民，祖定功業，建旆懷藩，揚旌冀部，耳目相接，歌詠獨存。父司空孝宣公，稟潤玉府，承華桂簿，望振鷺而齊舉，軼歸鴻而並運，以茲一德，光事三主，七登九伯之重，再處八元之任，必有餘慶，事屬才子，莫之與京，理歸世祿，非因原隰之氣，詎待河岳之靈，發純粹而成址，稟中和而樹質，神體秀異，志識閒爽，幼體成人，弱不好弄，同鳳凰之五色，非豫章之七年。太昌初，平洛，除侍中驃騎大將軍，密勿樞功，逶迤袞職，貂蟬承弁，華藻披衣，鳴雙璜於峻陛，驅六轡於廣路，升華輦以弼一人，踐泰階而平天下。
景明寺碑
九土殊方，四生舛類，昏識異受，修短共時，德表生民，不救太山之朽壤，義同列辟，豈濟灤水之淪胥，漂鹵倒戈之勢，浮江駕海之力，孰不曠息相催，飛馳共盡，泡沫不足成喻，風電詎可為言，而皆遷延愛欲，馳逐生死，眷彼深塵，迷茲大夜，坐積薪於火宅，負沉石於苦海，結習靡倦，憂畏延長，身世其猶夢想，榮名譬諸幻化，未能照彼因緣，體茲空假，袪洗累惑，擯落塵埃，苦器易彫，危城難久，自發迹有生，會道無上，劫代緬邈，朕跡遐長，草木不能況缺，塵沙莫之比形，日晷停流，星光輟運，香雨旁注，甘露上懸，降靈迦衛，擁迹忍土，智出須彌，德踰大地，道尊世上，義重天中。銘曰：
大道何名，至功不器。理有罔適，法無殊致。能以託生，降體凡位。正覺如遠，一念斯至。德尊三界，神感四大。川流自斷，火室不然。衣生寶樹，座踊芳蓮。智固有極，道暢無邊。
并州寺碑
夫至道密微，無跡可覩，神功感應，有理斯存，雖慧日已照，而大夜莫曉，香雨時流，而深塵未息，曠刼悠緬，厯代遐長，眇眇世羅，無能免其一目，汎汎慾網，孰能解其三面。自大教遷流，行於中土，希向之士，烟踊沙屬，洹沙未足為言，積塵所不能喻，皆云出沒生死之河，浮沉愛欲之海，未有矯然獨悟，脫落身名，望彼岸而攸徃，汎寶船而利涉。
謚議
文宣帝謚議
伏惟聖德光遠，神猷弘大，初自登庸，民譽所集，把尺持刀，成務斯在，百揆載清，四門唯穆。及天眷既屬，人謀所歸，鳥獸遷情，士女革面，敬順天人，拱揖羣后，處無上之尊，居域中之大，禮盛樂修，時和歲稔，海內有截，天下泰然，猶憂勞億兆，經營四國，同虞、舜之巡省，若軒轅之靡寗，威武紛紜，神功四暢，怨西以東，化南自北，臨瀚海以浴兵，登天山而紲馬，左縈右拂，擬歌成章，方朝百神於太華，受萬國於稽嶺，升中增封，高拱垂衣，而天喪黎庶，奄捐四海，考妣之慕，實被含生，稱天作誄，抑惟恒數，故以名追實，盡物未臻其美，屈道從制，一日可以成名。
哀䇿文
文宣帝哀䇿文
皇路啟扉，輴菆弛殯，八挍案部，六卿且引，攀蜃輅而雨泣，仰穹蒼而撫心，悲風發而地駭，愁雲興而景沈，哲王垂範，有訓有則，式奉話言，光敷令德，其辭曰：
四象更運，九天代名。通三以王，得一為貞。是應玄德，實啟蒼精。風后之陳，師尚之兵。三奇六合，七變五成。授戈推轂，稟律龔行。野無完陳，邑少堅城。經營四海，劬勞百姓。芝葢夕臨，羽旄晨映。地不掩瑞，天不愛寶。既丹其雀，又朱其草。莫黑已素，莫赤自皓。百獸斯蹈，五靈載擾。甘露瀼瀼，青龍矯矯。武功已暢，文教未窮。方偃烽堠，銷戟藏弓。齊光日月，比祚華嵩。而氛祲日下，星闇虛中。奄捐朝市，長棄華戎。道宣末命，義闡餘風。六繂已散，九旗方卷。見容衛之虛歸，知平生之日遠。同乘雲而永逝，異騎龍之更反。清笳奏兮野風急，金鼓震兮日光晚。千官悲而雨注，萬國哀而露泫。萬事同盡，百慮俱收。劔舄永去，衣冠自遊。音儀已謝，神教空留。知英聲與至德，當無絕兮千秋。
墓誌
太尉韓公墓誌
立事立言，是為勿替，上公世德，實繫不朽。雖將相無種，而公卿有門，是以萬鍾四牡，曷弈於徃代，長組高冠，陸離於前祀，及負笈追陪，結友從師，先難後易，身佚功倍，皆神遊隅隩，理合精微，非存甯越，廢寢食以存道，久殊高鳳，忘冠履以成業，皎皎獨照，旁絕囂滓，亭亭孤出，入自雲霞，忘情譽毀，同嗣宗之於善惡，齊心得喪，若叔夜之於慍喜，方將受在三九，追蹤二八，弘大道以事一人，敷至理以安百姓，而天德不厚，神聽多愆，仁勇一亡，辯智同盡。
李禮之墓誌
食有奇味，相待乃餐。衣無常主，易之而出。
樂府
思公子
綺羅日减帶 桃李無顏色
思君君未歸 君來豈相識
詩
三日華林園公宴
迴鑾自樂野，弭葢屬瑶池。
五丞接光景，七友樹風儀。
芳春時欲遽，覽物惜將移。
新萍已冐沼，餘花尚滿枝。
草滋徑蕪沒，林長山蔽虧。
芳筵羅玉俎，激水漾金卮。
歌聲斷以續，舞䄂合還離。
冬夜酬魏少傅直史館
年病從横至，動息不自安。
兼豆未能飽，重裘詎解寒。
況乃冬之夜，霜氣有餘酸。
風音響北牖，月影度南端。
燈光明且滅，華燭新復殘。
衰顔依𠉀改，壯志與時䦨。
體羸不盡帶，髪落强扶冠。
夜景將欲近，夕息故無寛。
忽有清風贈，辭義婉如蘭。
先言歎三友，次言慙一官。
麗𦸼髙鄭、衛，専學美齊、韓。
審
諭
雖有屬，筆削少能
干
。
髙足自無限，積風良可摶。
空想青門易，寗見赤松難。
寄語東山道，髙駕且盤桓。
冬日傷志篇
昔時惰遊士，任性少矜裁。
朝
驅
瑪瑙勒，夕銜熊耳杯。
折花步淇水，撫琴望叢臺。
繁華夙昔改，衰病一時來。
重以三冬月，愁雲聚復開。
天髙日色淺，林勁鳥聲哀。
終風激簷宇，餘雪溝條枚。
遨遊昔宛洛，踟蹰今草萊。
時事方去矣，撫己獨
傷懐
。
七夕
盈盈河水側，朝朝長歎息。
不恡漸衰苦，波流詎可測。
秋期忽云至，停梭理容色。
束衿未解帶，迴鑾已沾軾。
不見眼中人，誰堪機上織。
願逐青鳥去，蹔因希羽翼。
齊韋道遜晩春宴
日斜賔館晩，風輕麥𠉀初。
簷喧巢幕燕，池躍戲蓮魚。
石聲隨流響，桐影傍巖疎。
誰能千里外，獨寄八行書？
應詔甘露詩
膏露且漸洽，凝液汭旍旗。
草木盡霑被，玉散復珠霏。
誰謂穹昊逺，道合若應機？
賀老人星詩
瑞動星光照，化穆月輪重。
庶徴符祉籙，將以贊時雍。
附錄
本傳
邢邵，字子才，河間鄚人，魏太常貞之後。父虬，魏光祿卿。卲小字吉，少時有避，遂不行名。年五歲，魏吏部郎清河崔亮見而奇之，曰：「此子後當大成，位望通顯。」十歲便能屬文，雅有才思，聰明彊記，日誦萬餘言。族兄巒，有《人倫鑒》，謂子弟曰：「宗室中有此兒，非常人也。」少在洛陽，會天下無事，與時名勝專以山水遊宴為娛，不暇勤業。嘗因霖雨，乃讀《漢書》，五日，略能遍記之。後因飲謔倦，方廣尋經史，五行俱下，一覽便記，無所遺忘。文章典麗，既贍且速。年未二十，名動衣冠。嘗與右北平陽固、河東裴伯茂、從兄罘、河南陸道暉等至北海王昕舍宿飲，相與賦詩，凡數十首，皆在主人奴處。旦日奴行，諸人求詩不得，卲皆為誦之。諸人有不認詩者，奴還得本，不誤一字。諸人方之王粲。吏部尚書隴西李神儁大相欽重，引為忘年之交。
釋巾為魏宣武挽郎，除奉朝請，遷著作佐郎。深為領軍元乂所禮，乂新除遷尚書令，神儁與陳郡袁翻在席，乂令卲作謝表，須臾便成，以示諸賔。神儁曰：「邢卲此表，足使袁公變色。」孝昌初，與黃門侍郎李琰之對典朝儀。自孝明之後，文雅大盛，卲雕蟲之美，獨步當時，每一文初出，京師為之紙貴，讀誦俄遍遠近。于時袁翻與范陽祖瑩位望通顯，文筆之美，見稱先達，以卲藻思華贍，深共嫉之。每洛中貴人拜職，多憑卲為謝表。嘗有一貴勝初受官，大集賔食，翻與卲俱在坐。翻意主人託其為讓表，遂命卲作之。翻甚不悅，每告人云：「邢家小兒當客作章表，自買黃紙，寫而送之。」卲恐為翻所害，乃辭以疾。屬尚書令元羅出鎮青州，啓為府司馬。遂在青土，終日酣賞，盡山泉之致。
永安初，累遷中書侍郎，所作詔誥，文體宏麗。及爾朱榮入洛，京師擾亂，卲與弘農楊愔避地嵩高山。普泰中，兼給事黃門侍郎，尋為散騎常侍。太昌初，勑令恒直內省，給御食，令覆按尚書門下事，凡除大官，先問其可否，然後施行。除衛將軍、國子祭酒。以親老還鄉，詔所在特給兵力五人，并令歲一入朝，以備顧問。丁母憂，哀毀過禮。後楊愔與魏收及卲請置學及修立明堂，勅有司別議經始。
累遷太常卿、中書監，攝國子祭酒。是時朝臣多守一職，帶領二官甚少，卲頓居三職，並是文學之首，當世榮之。世宗幸晉陽，路中頻有甘露之瑞，朝臣皆作《甘露頌》，尚書符令卲為之序。及文宣皇帝崩，凶禮多見訊訪，勑撰哀策。後授特進，卒。
卲率情簡素，內行修謹，兄弟親姻之間，稱為雍睦。博覽墳籍，無不通曉，晚年尤以《五經》章句為意，窮其指要。吉兇禮儀，公私咨稟，質疑去惑，為世指南。每公卿會議，事關典政，卲援筆立成，證引該洽。帝命朝章，敢定俄頃。詞致宏遠，獨步當時。與濟陰溫子昇為文士之冠，世論謂之溫、邢。鉅鹿魏收，雖天才艷發，而年事在二人之後，故子昇死後，方稱邢、魏焉。雖望實兼重，不以才位傲物。脫略簡易，不修威儀，車服器用，充事而已。有齋不居，坐臥恒在一小屋。果餌之屬，或置之梁上，賔至，下而共噉。天姿質素，特安異同，士無賢愚，皆能顧接，對客或解衣覔蝨，且與劇談。有書甚多，而不甚讐校。見人校書，常笑曰：「何愚之甚，天下書至死讀不可遍，焉能始復校此。且誤書思之，更是一適。」妻弟李季節，才學之士，謂子才曰：「世間人多不聰明，思誤書何由能得？」子才曰：「若思不能得，便不勞讀書。」與婦甚疎，未嘗內宿。自云嘗晝入內閣，為狗所吠，言畢便撫掌大笑。性好談賞，不能閑獨，公事歸休，恒須賔客自伴。事寡嫂甚謹，養孤子恕，慈受特深。在兖州，有都信云恕疾，便憂之，廢寢食，顏色貶損。及卒，人士為之傷心，痛悼雖甚，竟不再哭，賔客吊慰，抆淚而已。其高情達識，開遣滯累，東吳以還，所未有也。有集三十卷，見行於世。子大寶，有文情。孽子大德、大道，略不識字焉。