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丙午年 七月十日

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Root / 中國漢文 / clean / 周朝 / 東周 / 戰國時代 / 魯 / 随巢子

Work: 随巢子 Viewing: Source
Metadata
Work ID
5500
Title
随巢子
Work
随巢子
Corpus root
中國漢文
Macro region
中國
Period
先秦
執無鬼者曰： 越蘭 問 隨巣子 曰：「鬼神之智何如聖人？」曰：「聖也。」越蘭 曰：「治亂由人，何謂鬼神邪？」隨巣子 曰：「聖人生於天下，未有所資。鬼神爲四時八節，以紀育人，乘雲雨潤澤，以繁長之，皆鬼神所能也，豈不謂賢於聖人。」〈 《意林巻一》 〉 有疎而無絶，有後而無遺。大聖之行，兼愛萬民，疎而不絶。賢者欣之，不肖者則憐之。賢而不欣，是賤德也；不肖不憐，是忍人也。 〈 《意林巻一》 〉 有陰而遠者，有憚明而功者。 杜伯 射 宣王 於畝田，是憚明而功者。 〈 《荀子王霸篇》 楊 注 〉 明君之德，察情爲上，察事次之。 〈 《 晉書石崇傳 》自理表 〉 史皇産而能書。 〈 《北堂書鈔巻七》 〉 禹 産於 崑 石， 啓 生於石。 〈 《 藝文類聚巻六 》、《 太平御覽巻五十一 》 〉 禹 娶 塗山，治鴻水，通 轘轅山，化爲熊。 塗山氏 見之，慚而去，至 嵩髙山 下，化爲石。 禹 曰：「歸我子。」石破北方而生 啓 。 〈 馬驌 《 繹史 巻十二》 〉 昔 三苗 大亂，龍生於廟，犬哭於市。 〈 《御覽巻九百五》 〉 三苗 將亡，天雨血，夏有冰，地坼及泉，靑龍生於廟，日夜出晝日不出。 〈 劉恕 《 通鑑外紀巻一帝舜紀 》引《隨巣子》、《汲冢紀年》 〉 昔 三苗 大亂，天命殛之。 夏 后受於玄宮，有大神，人面鳥身，降而福司祿益食而民不飢，司金益富而國家實，司命益年而民不夭，四方歸之。 禹 乃克 三苗，而神民不違，辟土以王。 〈 《御覽巻八十二》 〉 三苗 大亂，天命殛之， 夏 后受之。無方之澤出神馬，四方歸之。 〈 《稽瑞》 〉 夏桀 德衰，岱淵沸。 〈 《御覽巻七十》 〉 夷羊在牧，飛拾滿野，天鬼不顧，亦不賓滅。 〈 《史記周本紀》 集解 〉 姬氏 之興，河出緑圖。 〈 《史記周本紀》 索隱 〉 殷 滅， 周 人受之，河出圓圖也。 〈 《史記周本紀》 索隱 〉 天賜 武王 黃鳥之旗以伐 殷 。 〈 《北堂書鈔巻一百五十八》 〉 幽 厲 之時，天旱地坼。 〈 《御覽巻八百七十九》 〉 幽 厲 之時， 奚祿山 壞。天賜玉玦於 羿，遂以殘其身，以此爲福而禍。 〈 《御覽巻八百五》 〉 召人以環，絶人以玦。 〈 《 北堂書鈔巻一百二十八 》、《 御覽巻六百九十二 》 〉 幽 厲 之時， 奚祿山 壞。天賜玉玦於 羿，遂以殘其身，以此爲福而禍。 〈 《御覽巻八百五》 〉 召人以環，絶人以玦。 〈 《 北堂書鈔巻一百二十八 》、《 御覽巻六百九十二 》 〉