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Root / 中國漢文 / clean / 宋朝 / 北宋 / 上范司諫書
前月中，得進奏吏報云，
自
陳州
召至闕，拜司諫，
即欲為一書以賀，多事匆卒，未能也。
司諫，七品官耳。
於執事得之不為喜，
而獨區區欲一賀者，誠以諫官者，天下之得失，一時之公議繫焉。
今世之官，
自九卿百執事，
外至一郡縣吏，非無貴官大職，可以行其道也。
然縣越其封，郡踰其境，
雖賢守長不得行，以其有守也。
吏部之官，
不得理兵部；
鴻臚之卿，
不得理光祿，
以其有司也。
若天下之得失，生民之利害，社稷之大計，惟所見聞，而不繫職司者，獨宰相可行之，諫官可言之耳。
故士學古懷道者，仕於時不得為宰相，必為諫官。
諫官雖卑，與宰相等。
天子曰不可，宰相曰可；天子曰然，宰相曰不然；坐乎廟堂之上，與天子相可否者，宰相也。
天子曰是，諫官曰非；天子曰必行，諫官曰必不可行；立於殿陛之前，與天子爭是非者，諫官也。
宰相尊，行其道；諫官卑，行其言；言行，道亦行也。
九卿百司郡縣之吏，守一職者，任一職之責；
宰相諫官，繫天下之事，亦任天下之責。
然宰相九卿而下，失職者，受責於有司。
諫官之失職也，取譏於君子，
有司之法，行乎一時；君子之譏，著之簡冊而昭明，垂之百世而不冺，甚可懼也
夫七品之官，任天下之責，懼百世之譏，豈不重耶
非材且賢者不能為也。
今執事被召於
陳州，
洛
之士大夫相與語曰︰
「我識范君，知其材也。其來不為御史，必為諫官。」及命下果然，則又相與語曰︰「我識范君，知其賢也。他日聞有立天子陛下，直辭正色，面諍庭論者，非他人，必范君也。」拜命以來，翹首企足，竚乎有聞，而卒未也，竊惑之。
豈
洛
之士大夫，能料於前，而不能料於後也？將執事有待而為也？
昔
韓退之
作《
諍臣論
》，以譏
陽城
不能極諫，卒以諫顯，
人皆謂
城
之不諫，蓋有待而然，
退之
不識其意而妄譏，
修
獨以為不然。
當
退之
作論時，
城
為諫議大夫已五年，
後又二年，始廷論
陸贄，及沮
裴延齡
作相，欲裂其麻，纔兩事耳。
當
德宗
時，可謂多事矣。
授受失宜，
叛將強臣，羅列天下，
又多猜忌，
進任小人。
於此之時，豈無一事可言，而須七年耶？
當時之時，豈無急於沮
延齡
論
陸贄
兩事耶？
謂宜朝拜官而夕奏疏也。
幸而
城
為諫官七年，適遇
延齡
陸贄
事一諫而罷，以塞其責。
向使止五年六年，而遂遷司業，是終無一言而去也，何所取哉
今之居官者，率三歲而一遷，或一二歲，甚則半歲而遷也。此又非可以待乎七年也。
今天子躬親庶政，化理清明，雖為無事。
然自千里詔執事而拜是官者，
豈不欲聞正議而樂讜言乎？
今未聞有所言說，使天下知朝廷有正士，而彰吾君有納諫之明也。
夫布衣韋帶之士，
窮居草茅，坐讀書史，常恨不見用；
及用也，又曰彼非吾職，不敢言；
或曰吾位猶卑，不得言；
得言矣，又曰吾有待；
是終無一人言也，可不惜哉
伏惟執事，思天子所以見用之意，
懼君子百世之譏，
一陳昌言，以塞單望，
且解
洛
士大夫之惑
幸甚幸甚
註釋
《古文評註》：
過高候
曰：極簡單嚴正之中，自具有奔騰超怱之狀。初學反覆熟讀，行文自然容與簡易，無艱難勞苦之態。