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Root / 中國漢文 / clean / 宋朝 / 金朝 / 五峰山重修洞真觀記
泰山位置雄重，盤礡數百里之外。景氣清淑，芝術靈秀，蓋天地間之勝地。古之得道者多往來乎其間。考之方志，其遺跡故在也。山之西北麓為「靈岩」，又西北為「婁敬洞」。洞之西有山曰「青崖」，直長清五十里而遠。岡阜環合，五峰壁立。中一峰名「仙台」，台之陽為「大峪」，地僅數十畝，而窪凸間錯，粗可以樹藝；泉水交注，松柏蔽映，方春雜花盛開，爛然如錦繡之滿山谷。嘗有隱者居之，不知幾何時矣。泰和中，全真師丘志圓、範志明劚地於此，屋才數椽而已。丘、範而歿，同業王志深、李志清輩增築之，始有道院之目。堂廡既成，貞佑初入慄縣官，得為洞真觀。吾友東光句龍英儒盛談洞真幽寂古澹，一水一石皆昆閬間物，欲予一到其處，而予以客游未暇也。
丙午
春二月，志深之法兄張志偉同季志淳以洞真之始末謁予，以記請。且言：「志深之昆仲皆出於廣川真靜大師崔道演。道演道行孤峻，坐林間，與世無所與合。昆崙普照範煉師，特慎許可；每一見，必留語彌日。志深外質而內敏，苦己利物。往時避兵布山，游騎所及，鄉之人被重創者狼藉道路。志深扶傷救死尸穢間，親饋粥藥，惻然有骨肉之愛。賴以生活者餘百人。祭酒以來，連起茇舍，凡有徒老與夫環處而無供者，厚為調護之。是不獨於營運為有勞。其人亦可記也！幸為我書之。」予因為張言：「承以冠謙之顯；華陽以陶貞白顯；草堂以盧〈別本此處有征君二字〉鴻顯；中岩以司馬子微顯；雲台以陳圖南顯。境用人勝，良不虛語。雖然，吾何敢望於今之人？必也自拔於流俗，居山林、食澗飲，甘足枯槁，無為此山羞，斯可矣！若崔與王，是無為此山羞者非耶？」他日飄然而東，當以吾言叩之。
九日己巳記。
碑文竪排
（闕字位置係根據每行四十字推測而定，難免有誤）遺山真隱 元好問 撰
黃華後人 王萬慶 書
宣聖五十一代孫襲封衍聖公 孔元措 篆額
泰山位置雄重，盤礡數百里之外。景氣清淑，芝術靈秀，蓋天地間之勝地。古之得道者多往來乎其間。考
之方志，其遺跡故在也。山之西北麓為靈岩，又西北為婁敬洞。洞之西有山曰青崖，直長清五十里而遠。
岡阜環合，五峰壁立。中一峰名仙台，台之陽為大峪，地僅數十畝，而窪凸間錯，粗可以樹藝；泉水交注，
松柏蔽映，方春雜花盛開，爛然如錦繡之滿山谷。嘗有隱者居之，不知幾何時矣。泰和中， 全真師
丘志圓、範志明劚地於此，屋才數椽而已。丘、範而歿，同業王志深、李志清輩增築之，始有道院之目。堂廡
既成，貞佑初入僳縣官，得為洞真觀。吾友東光句龍英儒盛談洞真幽寂古澹，一水一石，皆昆閬間物，
欲予一到其處，而予以客游未暇也。丙午春二月，志深之法兄張志偉同季志淳以洞真之始末謁予，以
記請。且言：志深之昆仲皆出於廣川真靜大師崔道演。道演道行孤峻，宴坐林間，與世無所與合。昆崙
普照範煉師，特慎許可；每一見，必留語彌日。志深外質而內敏，苦己利物。往時避兵布山，游騎所及，鄉之
人被重創者狼藉道路。志深扶傷救死尸穢間，親饋粥藥，惻然有骨肉之愛。賴以生活者餘百人。祭酒以
來，連起茇舍，凡有徒老與夫環處而無供者，厚為調護之。是不獨於營運為有勞，其人亦可記也！幸為
我書之。予因為張言：承以冠謙之顯；華陽以陶貞白顯；草堂以盧徵君鴻顯；中岩以司馬子微顯；雲台以
陳圖南顯。境用人勝，良不虛語。雖然，吾何敢望於今之人？必也自拔於流俗，居山林、食澗飲，甘足枯槁，無
為此山羞，斯可矣！若崔與王，是無為此山羞者非耶？他日飄然而東，當以吾言叩之。
九日己巳記。
歲次戊申十一月二十有九日，提點岱宗會真宮崇真大師天倪予 張志偉 壽符摸勒。
宣差東平路行軍萬戶總管民長官 嚴忠濟 立石