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Root / 中國漢文 / clean / 宋朝 / 金朝 / 善人白公墓表
歲辛亥冬十有二月，河曲白某持雁門李某所撰先大夫行事之狀，請於某曰：「先大夫棄諸孤之養，內翰王君從之實表其墓，禮部閑閑趙公為之書，並以『善人白公墓表』篆其額，某時階止六秩，未及贈官之制，故王君弗克載。遭離板蕩，閑閑手筆亦復失之。某惟先大夫積德累行，躬不受祉，子男之爵，僅見於告弟之書，而使之旌紀寂寥，隨世磨滅，孤奉義方之訓，不肖孤死不瞑矣。敢以通家之舊，屬筆於吾子，幸為論次之。」謹按公諱某，字全道，姓白氏。其家於河曲者，不知其幾昭穆矣。曾大父諱重信，大父諱玉，父諱仲溫，皆潛德弗耀。公生十二歲而孤，妣李氏，弱無所依。舅氏僧法澄為經紀其家，拊育訓導，恩義備至。及長，乃能自樹立，營度生理，日就豐厚。其後澄歿，公不忘外氏之故，喪祭之禮有加。又為建貳塋於白氏丘壟之側，一以祔外祖氏，一以葬澄。初，僧舅既奉浮圖，湣其家世不傳，為李氏置後，意甚專，初不以異姓為嫌。已而事不果行，公承舅氏之意，挈此子養於家，以昆弟待之。大定初通檢，因附屬籍。舅已亡，又歷三推之久，弟為妄人所教，遽求異財，公欣然以美田宅之半分之，人謂：「同胞而至別籍，往往起訟，白公乃無絲毫顧籍意，是難能也。」太原趙進規從其子文卿在官下，尤相歎異，云：「古人以陰德見稱，如白全道，非但陰德，乃顯德也。」司戶王伯常嘗都督部民之不率者云：「汝獨不能效白君以禮治身，以義教子耶？」其為名流所重如此。
崇慶壬申，避地太谷，不幸遘疾，春秋六十有九，終於寓舍，實八月十九日也。越七日，諸孤護喪歸祔於河曲王家裏西原之先塋，禮也。
初娶王氏，再娶李氏，皆前公卒。子男五人：長曰彥升，留心典籍，而不就舉選。次曰賁，廣覽強記，尤精於《左氏》，至於禪學道書、岐黃之說，無不精詣。弱冠中
泰和三年
詞賦進士第，歷懷寧主簿、岐山令，遠業未究，而成殂謝，士論惜之。次曰華，
貞祐三年
進士，歷省掾，入翰林，仕至樞密院判官、右司郎中。次曰僧寶塋，以詩筆見推文士間，有集行於世。次曰麟，蚤卒。女四人：長適州吏目楊桂，次適大族張訪，次適進士賈鐸，次未嫁而卒。彥升、女楊、女張，王出也。男孫五人：曰嗣隆，以蔭監滎澤酒。曰忱，曰恒，皆習進士。曰常山，曰中山，皆尚幼。女孫二人，皆適士族。曾孫三人：中和、泰和、安和。女一人，尚幼。
公資稟聰悟，而謹厚自持，略通經史，精究曆算，中年耽嗜佛書，皆所成誦。為人敦信義，樂施予，一言所諾，千金不易，家人化之，皆以賢行稱焉。正大中，累贈中大夫、輕車都尉、南陽郡伯，兩夫人南陽郡太君。維火山自太平興國中升為軍，雖有學校，而肄業者無幾，宣和末，僅有上舍宋生。歷大定、明昌官學之盛，然後公之二子擢巍科，取美仕，邦人築亭，以「榮鄉」名之。屏山李君之純為作記，辭與事稱，相為不朽。故公雖躬不受祉，所以起其家與善化一鄉者，其利豈有既耶？銘曰：
齒以德尊，師以道存，習俗以教遷。惟仁人君子之所居，若時雨然。羽山之顏，疵厲為蠲。愧心發之彥方，學業復於譙玄。禮所以祠鄉長者，而傳書先賢。在昔兵屯，河曲雄邊，爰及公家，乃誦乃弦。身為義方，奉之周旋。兩息蹁蹁，起為儒先。岌彼滎台，大伏在泉，振而鼓之，有光屬天。仲也銅章，惠浹岐岍。叔也奉璋，入侍禁垣。藹兮芝蘭之庭，炯兮珠玉之淵。州里趨風，媚學躚躚。至於餘波所及，且孝弟而力田。古有之，種德欲深，望歲百年，有相之道，理無空捐。祿匪我榮，殆以為黨塾亡窮之傳。樂石有銘，表公之阡。異時配縣社之食，尚有考焉。