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Root / 中國漢文 / clean / 宋朝 / 金朝 / 郝先生墓銘
泰和初，先人調官中都，某甫成童，學舉業。先人思所以引而致之者，謀諸親舊間，皆曰：「澤風土完厚，人質直而尚義，在宋有國時，俊造輩出，見於黃魯直季父廉行縣之詩。風俗既成，益久益盛，迄今帶經而鋤者四野相望，雖閭巷細民亦能道古今、曉文理。為子求師，莫此州為宜。」於是先人乃就陵川令之選。時鄉先生郝君方聚子弟秀民，教授縣庠。先生習於禮義之俗，出於賢父兄教養之舊，且嘗以太學生遊公卿間，閱人既多，慮事亦審，故其容止可觀，而話言皆可傳。州里老成宿德，多自以為不及也。某既從之學，先生嘗教之曰：「學者，貴其有受學之器。器者何？慈與孝也。今汝有志矣，器如之何？」又曰：「今人學詞賦，以速售為功。《六經》百氏，分裂補綴外，或篇題句讀之不知，幸而得之，且不免為庸人，況一敗塗地者乎。」又曰：「讀書不為文藝，選官不為利養，唯知義者能之。今世仕宦，多用貪墨敗官，皆苦於饑凍，不能自堅者耳。丈夫子處世，不能饑寒，雖一小事亦不可立，況名節乎？汝試以吾言求之。」先生工於詩，嘗命某屬和。或言：「令之子欲就舉，詩非所急，得無徒費日力乎？」先生曰：「君自不知，所以教之作詩，正欲渠不為舉子耳。」蓋先生惠後學者類如此，不特於某然也。先人既罷官，某留事先生又二年，然後歸。
先生歿於成皋，其子思溫歸葬鄉里，以書抵某言：「吾子往年赴弔成皋，曾以墓銘為請，今卒事矣，願有以慰不肖孤之心。」某謝不敢當。六、七年之間，思溫之請益堅。辛丑之秋，又屬其外兄牛元偉來致辭曰：「先子生無一命之爵，歿無十金之產，齎志下泉，有識興歎。授業得如吾子者，且不能一言半辭以見於後世，其命之矣！」某再拜曰：「僕有罪。」乃敘而銘之。
先生諱天挺，字晉卿，先世有自太原遷上黨者，宋末又遷陵川，遂為陵川人。曾祖諱元，祖諱璋，考諱昇，以選擇為縣功曹。至先生之伯父東軒先生，始官學，蔚為聞人。先生少日舉進士，預春官氏薦書，便能出諸公之右。多疾早衰，厭於名場，遂不就選。貞祐之兵，避於河南，往來淇衛之間。為人有崖岸，耿耿自信，寧落薄而死，終不傍貴人之門，故時無料理者。以某年月日遘疾，春秋五十有七，終於寓舍。臨終浩歌自得，若不以生死為意者，其平生自處為可見矣。
前娶同縣張氏，繼室高平司氏。子男一人，即思溫也。女一人，嫁進士侯公佐。男孫三人：曰經、曰恒、曰彝，經最知名。女孫一人。弟天禔，從弟天祐，猶子思忠，皆有聲場屋間。銘曰：
篤於其資，誠於其思。行可以士矩，政可以吏師。奉璋峨峨，其誰曰我私？畀鎡基而奪之，時操利器而莫施。穹巷抱書，在涅而不緇。曳履商謳，長與世辭。寧以一寒暑往來之暫，概細人而怨谘。良璞含光，平價不貲。棄擲泥塗，識者涕洏。孰物之尸，孰命之司，吾欲問之。有如先生者而至於斯，有如先生者而止於斯。