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德安鄭夢開以所編宋君周臣《鳩水集》見示，云：「宋君以文章名海內久矣，世以不見全集為恨。今欲鋟木流布。子厚於宋者，請為題端。」某不敏，不足以知詩文正脈，嘗試妄論之。文章雖出於真積之力，然非父兄淵源，師友講習，國家教養，能卓然自立者鮮矣！自隋唐以來，以科舉取士，學校養賢，俊逸所聚，名卿才大夫為之宗匠。琢磨淬礪，日就作新之功。以德言之，則士君子之所為也；以文言之，則鴻儒碩生之所出也；以人物言之，則公卿大臣之所由選也。不必皆鴻儒碩生、公卿大臣，而其材具故在是矣。宋君起太行，其經明行修，蓋故家遺俗然，且得鄉先生李承旨致美、按察使簡之，宗盟內翰濟川潞倅祐之父子，王孟州大用之所沾丐，住太學十年，讀書績文，動為有用之學。使之得時行道，其所成就，顧豈出名卿材大夫之下哉！易代以來，佐東平幕二十年，當賢侯擁篲之敬，不動聲氣，酬酢台務，皆迎刃而解。有用之學，僕既言之矣。嗚呼！文章聖心之正傳，達則為經綸之業，窮則為載道之器，顧所遭何如耳！
它日人讀《鳩水集》，或以文人之文求之，渠特襬襶子耳，非吾心相科中人也。
癸丑
清明日，河東元某引。