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Root / 中國漢文 / clean / 明朝 / 大明 / 九峰靜業序
今年，孟誕先邀予入九峰山，而吾兩弟亦相依自為師友，是殆以予為可與遊者。然予與誕先遊最久，見其神穎快躍，私心疑其不甚靜，及在山中，則誕先靜過予也；予頻年出遊，半留山水之間，而兩弟初離老母，私心疑其憶家，及在山中，則兩弟不憶家過予也。是天下之不可與遊，宜莫如予者。雖然，予之不能損人也明矣。
世舊目予文為奇，嘗恐厲一二偏嗜之士，及遍睹時賢所稱大手筆者、挾靈氣者、多讀古書者，敬焉，駭焉，猶有未解者焉，始悟予之文膚甚鈍甚，而不足以為厲也。且予固學詩者，雖久不作詩，常有詩意：頃在山中，能察山際昏曉之變，能辨煙雨所以起止，能乘月聽水於高低田之間，能上絕頂望大江落日，能選石斜倚、寂然相對，能穿松徑、愛其不成隊者趺而坐之，此數事皆有深益於文，方持此以相助，又何損焉。故誕先與吾弟所得已如此，而予猶然膚且鈍也，則天之降才爾殊也。予雖不才，而故人輩皆見念，數以書遺，為空山之響。每讀其論文快處，精神與天下人往來，庶幾得免孤陋，而今日九峰山中，蓋不止四人矣。