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Work: 東晉 Viewing: Source

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Work ID: 73691
Title: 大方等如來藏經
Corpus root: 中國漢文
Macro region: 中國
Period: 東晉
Polity: 晉
Ws Categories: 佛經; 佛陀跋陀羅; 北天竺; 大正新脩大藏經; 東晉
Sources: https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%96%B9%E7%AD%89%E5%A6%82%E4%BE%86%E8%97%8F%E7%B6%93

大乘單譯經第部大方等如來藏經一卷東晉北天竺三藏法師佛陀跋陀羅譯大方等如來藏經如是我聞。一時佛在王舍城耆阇崛山中。寶月講堂栴檀重閣。成佛十年與大比丘眾百千人俱。菩薩摩訶薩六十恆河沙。皆悉成就大精進力。已曾供養百千億那由他諸佛。皆悉能轉不退法輪。若有眾生聞其名者。於無上道終不退轉。其名曰法慧菩薩。師子慧菩薩。金剛慧菩薩。調慧菩薩。妙慧菩薩。月光菩薩。寶月菩薩。滿月菩薩。勇猛菩薩。無量勇菩薩。無邊勇菩薩。超三界菩薩。觀世音菩薩。大勢至菩薩。香象菩薩。香上菩薩。香上首菩薩。首藏菩薩。日藏菩薩。幢相菩薩。大幢相菩薩。離垢幢菩薩。無邊光菩薩。放光菩薩。離垢光菩薩。喜王菩薩。常喜菩薩。寶手菩薩。虛空藏菩薩。離憍慢菩薩。須彌山菩薩。光德王菩薩。總持自在王菩薩。總持菩薩。滅眾病菩薩。療一切眾生病菩薩。歡喜念菩薩。饜意菩薩。常饜菩薩。普照菩薩。月明菩薩。寶慧菩薩。轉女身菩薩。大雷音菩薩。導師菩薩。不虛見菩薩。一切法自在菩薩。彌勒菩薩。文殊師利菩薩。如是等六十恆河沙菩薩摩訶薩。從無量佛剎。與無央數天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽俱。悉皆來集尊重供養爾時世尊於栴檀重閣。正坐三昧而現神變。有千葉蓮華大如車輪。其數無量色香具足而未開敷。一切花內皆有化佛。上升虛空彌覆世界猶如寶帳。一一蓮花放無量光。一切蓮花同時舒榮。佛神力故須臾之間皆悉萎變。其諸花內一切化佛結加趺坐。各放無數百千光明。於時此剎莊嚴殊特。一切大眾歡喜踴躍。怪未曾有咸有疑念。今何因緣無數妙花忽然毀變。萎黑臭穢甚可惡饜。爾時世尊。知諸菩薩大眾所疑。告金剛慧。善男子。於佛法中諸有所疑恣汝所問。時金剛慧菩薩知諸大眾咸有疑念。而白佛言。世尊。以何因緣。無數蓮花中皆有化佛。上升虛空彌覆世界。須臾之間皆悉萎變。一切化佛各放無數百千光明。眾會悉見合掌恭敬。爾時金剛慧菩薩。以偈頌曰。我昔未曾睹神變若今日見佛百千億坐彼蓮花藏各放無數光彌覆一切剎離垢諸導師莊嚴諸世界蓮花忽萎變莫不生惡饜今以何因緣而現此神化我睹恆沙佛及無量神變未曾見如今願爲分別說爾時世尊。告金剛慧及諸菩薩言。善男子。有大方等經名如來藏。將欲演說故現斯瑞。汝等諦聽善思念之。咸言善哉願樂欲聞。佛言善男子。如佛所化無數蓮花忽然萎變。無量化佛在蓮花內。相好莊嚴結加趺坐。放大光明眾睹希有靡不恭敬。如是善男子。我以佛眼觀一切眾生。貪慾恚痴諸煩惱中。有如來智如來眼如來身。結加趺坐儼然不動。善男子。一切眾生。雖在諸趣煩惱身中。有如來藏常無染污。德相備足如我無異。又善男子。譬如天眼之人。觀未敷花見諸花內有如來身結加趺坐。除去萎花便得顯現。如是善男子。佛見眾生如來藏已。欲令開敷爲說經法。除滅煩惱顯現佛性。善男子。諸佛法爾。若佛出世若不出世。一切眾生如來之藏常住不變。但彼眾生煩惱覆故。如來出世廣爲說法。除滅塵勞淨一切智。善男子。若有菩薩信樂此法。專心修學便得解脫。成等正覺普爲世間施作佛事。爾時世尊以偈頌曰。譬如萎變花其花未開敷天眼者觀見如來身無染除去萎花已見無礙導師爲斷煩惱故最勝出世間佛觀眾生類悉有如來藏無量煩惱覆猶如穢花纏我爲諸眾生除滅煩惱故普爲說正法令速成佛道我已佛眼見一切眾生身佛藏安隱住說法令開現複次善男子。譬如淳蜜在岩樹中。無數群蜂圍繞守護。時有一人巧智方便。先除彼蜂乃取其蜜。隨意食用惠及遠近。如是善男子。一切眾生有如來藏。如彼淳蜜在於岩樹。爲諸煩惱之所覆蔽。亦如彼蜜群蜂守護。我以佛眼如實觀之。以善方便隨應說法。滅除煩惱開佛知見。普爲世間施作佛事。爾時世尊以偈頌曰。譬如岩樹蜜無量蜂圍繞巧方便取者先除彼群蜂眾生如來藏猶如岩樹蜜結使塵勞纏如群蜂守護我爲諸眾生方便說正法滅除煩惱蜂開發如來藏具足無礙辯演說甘露法普令成正覺大悲濟群生複次善男子。譬如粳糧未離皮糩。貧愚輕賤謂爲可棄。除蕩既精常爲御用。如是善男子。我以佛眼觀諸眾生。煩惱糠糩覆蔽如來無量知見。故以方便如應說法。令除煩惱淨一切智。於諸世間爲最正覺。爾時世尊。以偈頌曰。譬一切粳糧皮糩未除蕩貧者猶賤之謂爲可棄物外雖似無用內實不毀壞除去皮糩已乃爲王者膳我見眾生類煩惱隱佛藏爲說除滅法令得一切智如我如來性眾生亦復然開化令清淨速成無上道複次善男子。譬如真金墮不淨處。隱沒不現經歷年載。真金不壞而莫能知。有天眼者語眾人言。此不淨中有真金寶。汝等出之隨意受用。如是善男子。不淨處者無量煩惱是。真金寶者如來藏是。有天眼者謂如來是。是故如來廣爲說法。令諸眾生除滅煩惱。悉成正覺施作佛事。爾時世尊以偈頌曰。如金在不淨隱沒莫能見天眼者乃見即以告眾人汝等若出之洗滌令清淨隨意而受用親屬悉蒙慶善逝眼如是觀諸眾生類煩惱淤泥中如來性不壞隨應而說法令辦一切事佛性煩惱覆速除令清淨複次善男子。譬如貧家有珍寶藏。寶不能言我在於此。既不自知又無語者。不能開發此珍寶藏。一切眾生亦復如是。如來知見力無所畏。大法寶藏在其身內。不聞不知耽惑五欲。輪轉生死受苦無量。是故諸佛出興於世。爲開身內如來法藏。彼即信受淨一切智。普爲眾生開如來藏。無礙辯才爲大施主。如是善男子。我以佛眼觀諸眾生有如來藏。故爲諸菩薩而說此法。爾時世尊以偈頌曰。譬如貧人家內有珍寶藏主既不知見寶又不能言窮年抱愚冥無有示語者有寶而不知故常致貧苦佛眼觀眾生雖流轉五道大寶在身內常在不變易如是觀察已而爲眾生說令得智寶藏大富兼廣利若信我所說一切有寶藏信勤方便行疾成無上道複次善男子。譬如庵羅果內實不壞。種之於地成大樹王。如是善男子。我以佛眼觀諸眾生。如來寶藏在無明殼。猶如果種在於核內。善男子。彼如來藏清涼無熱。大智慧聚妙寂泥洹。名爲如來應供等正覺。善男子。如來如是觀眾生已。爲菩薩摩訶薩淨佛智故顯現此義。爾時世尊以偈頌曰。譬如庵羅果內實不毀壞種之於大地必成大樹王如來無漏眼觀一切眾生身內如來藏如花果中實無明覆佛藏汝等應信知三昧智具足一切無能壞是故我說法開彼如來藏疾成無上道如果成樹王複次善男子。譬如有人持真金像。行詣他國經由險路懼遭劫奪。裹以弊物令無識者。此人於道忽便命終。於是金像棄捐曠野。行人踐蹈咸謂不淨。得天眼者見弊物中有真金像。即爲出之一切禮敬。如是善男子。我見眾生種種煩惱。長夜流轉生死無量。如來妙藏在其身內。儼然清淨如我無異。是故佛爲眾生說法。斷除煩惱淨如來智。轉復化導一切世間。爾時世尊以偈頌曰。譬人持金像行詣於他國裹以弊穢物棄之在曠野天眼者見之即以告眾人去穢現真像一切大歡喜我天眼亦然觀彼眾生類惡業煩惱纏生死備眾苦又見彼眾生無明塵垢中如來性不動無能毀壞者佛既見如是爲諸菩薩說煩惱眾惡業覆弊最勝身當勤淨除斷顯出如來智天人龍鬼神一切所歸仰複次善男子。譬如女人貧賤醜陋。眾人所惡而懷貴子。當爲聖王王四天下。此人不知經歷時節。常作下劣生賤子想。如是善男子。如來觀察一切眾生。輪轉生死受諸苦毒。其身皆有如來寶藏。如彼女人而不覺知。是故如來普爲說法。言善男子莫自輕鄙。汝等自身皆有佛性。若勤精進滅眾過惡。則受菩薩及世尊號。化導濟度無量眾生。爾時世尊以偈頌曰。譬如貧女人色貌甚庸陋而懷貴相子當爲轉輪王七寶備眾德王有四天下而彼不能知常作下劣想我觀諸眾生嬰苦亦如是身懷如來藏而不自覺知是故告菩薩慎勿自輕鄙汝身如來藏常有濟世明若勤修精進不久坐道場成最正覺道度脫無量眾複次善男子。譬如鑄師鑄真金像。既鑄成已倒置於地。外雖焦黑內像不變。開摸出像金色晃曜。如是善男子。如來觀察一切眾生。佛藏在身眾相具足。如是觀已廣爲顯說。彼諸眾生得息清涼。以金剛慧捶破煩惱。開淨佛身如出金像。爾時世尊以偈頌曰。譬如大冶鑄無量真金像愚者自外觀但見焦黑土鑄師量已冷開摸令質現眾穢既已除相好畫然顯我以佛眼觀眾生類如是煩惱淤泥中皆有如來性授以金剛慧捶破煩惱摸開發如來藏如真金顯現如我所觀察示語諸菩薩汝等善受持轉化諸群生爾時世尊告金剛慧菩薩摩訶薩。若出家若在家。善男子善女人。受持讀誦書寫供養。廣爲人說如來藏經。所獲功德不可計量。金剛慧若有菩薩爲佛道故。勤行精進修習神通。入諸三昧欲殖德本。供養過恆河沙現在諸佛。造過恆河沙七寶台閣。高十由旬縱廣正等各一由旬。設七寶床敷以天繒。爲一一佛日日造立過恆河沙七寶台閣。以用奉獻一一如來及諸菩薩聲聞大眾。以如是事普爲一切過恆河沙現在諸佛。如是次第乃至過五十恆沙眾寶台閣。以用供養過五十恆沙現在諸佛及諸菩薩聲聞大眾。乃至無量百千萬劫。金剛慧。不如有人樂喜菩提。於如來藏經受持讀誦書寫供養乃至一譬喻者。金剛慧。此善男子。於諸佛所種諸善根福雖無量。比善男子善女人所得功德。百分不及一千分不及一。乃至算數譬喻所不能及。爾時世尊重說偈言。若人求菩提聞持此經者書寫而供養乃至於一偈如來微妙藏須臾發隨喜當聽此正教功德無有量若人求菩提住大神通力欲供十方佛菩薩聲聞眾其數過恆沙億載不思議爲一一諸佛造立妙寶台台高十由旬縱廣四十裏中施七寶座嚴飾備眾妙敷以天繒褥隨座各殊異無量過恆沙獻佛及大眾悉以此奉獻日夜不休息滿百千萬劫所獲福如是慧者聞此經能持一譬喻而爲人解說其福過於彼乃至於算數譬喻所不及眾生之所依速成無上道菩薩諦思惟甚深如來藏知眾生悉有疾成無上道爾時世尊。復告金剛慧菩薩言。過去久遠無量無邊。不可思議阿僧祇劫。復過是數。爾時有佛。號常放光明王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。金剛慧。何故名曰常放光明王。彼佛本行菩薩道時。降神母胎常放光明徹照十方千佛世界微塵等剎。若有眾生見斯光者一切歡喜。煩惱悉滅色力具足念智成就得無礙辯。若地獄餓鬼畜生閻羅王阿修羅等見光明者。皆離惡道生天人中。若諸天人見光明者。於無上道得不退轉具五神通。若不退轉者皆得無生法忍五十功德旋陀羅尼。金剛慧。彼光明所照國土。皆悉嚴淨如天琉璃。黃金爲繩以界八道。種種寶樹花果茂盛香氣芬馨。微風吹動出微妙音。演暢三寶菩薩功德根力覺道禪定解脫。眾生聞者皆得法喜。信樂堅固永離惡道。金剛慧。彼十方剎一切眾生蒙光明故。晝夜六時合掌恭敬。金剛慧。彼菩薩處胎出生。乃至成佛無餘泥洹常放光明。般泥洹後舍利塔廟亦常放光。以是因緣諸天世人。號曰常放光明王。金剛慧。常放光明王如來應供等正覺初成佛時。於其法中有一菩薩名無邊光。與二十億菩薩以爲眷屬。無邊光菩薩摩訶薩於彼佛所。問如來藏經佛爲演說。在於一坐經五十大劫。護念一切諸菩薩故。其音普告十佛世界微塵等百千佛剎。爲諸菩薩無數因緣百千譬喻。說如來藏大乘經典。諸菩薩等聞說此經受持讀誦如說修行。除四菩薩皆已成佛。金剛慧。汝莫異觀。彼無邊光菩薩豈異人乎。即我身是。彼四菩薩未成佛者。文殊師利。觀世音。大勢至。汝金剛慧是。金剛慧。如來藏經能大饒益。若有聞者皆成佛道。爾時世尊重說偈曰。過去無數劫佛號光明王常放大光明普照無量土無邊光菩薩於佛初成道而啟問此經佛即爲演說其有遇最勝而聞此經者皆已得成佛唯除四菩薩文殊觀世音大勢金剛慧此四菩薩等皆曾聞此法金剛慧爲彼第一神通子時號無邊光已曾聞此經我本求道時師子幢佛所亦曾受斯經如聞說修行我因此善根疾得成佛道是故諸菩薩應持說此經聞已如說行得佛如我今若持此經者當禮如世尊若得此經者是名佛法主則爲世間護諸佛之所嘆若有持是經是人名法王是爲世間眼應贊如世尊爾時世尊說

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