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Root / 中國漢文 / clean / 晉朝 / 東晉 / 孔氏志怪
楚文王好田，天下快狗名鷹畢聚焉。有人獻一鷹，曰：「非王鷹之儔。」俄而雲際有一物凝翔，飄飖鮮白，而不辨其形。鷹於是竦翮而升，矗若飛電。須臾，羽墮如雪，血灑如雨；良久，有一大鳥墮地而死。度其兩翅，廣數十里，喙邊有黃，眾莫能知。有博物君子曰：「此大鵬雛也，始飛焉，故為鷹所制。」乃厚賞獻者。（《初學記》三十）盧充者，范陽人也，家西三十里，有崔少府類林雜說十三引府下有女字案衍也墓。充先冬至一日出家西獵，見一獐，舉弓而射，即中之；獐倒而復起，充逐之，不覺遠。忽見一里門如府舍，中一鈴，下有唱家，前充問曰：「此何府也？」答曰：「少府府也。」充曰：「我衣惡，那得見貴人？」即有人提襆新衣迎之。充著，盡可體；便進見少府展姓名。酒炙數行，崔曰：「近得尊府君書，為君索小女婚，故相延耳。」即舉書示充，充父亡時雖小，然已見父手跡，便歔嘆無辭。崔即敕內，令女郎莊嚴，使充就東廊。草堂詩箋二十七節引東廊作東廂充至，女已下車立，席頭共拜焉。三日畢，還見崔。崔曰：「君可歸矣！女有娠相，生男，當以相還；生女，當自留養。」敕外嚴車送客。崔送至門，執手涕零；離別之感，無異生人。復致衣一襲，被褥一副。充便上車去，如電逝。須臾至家，家人相見悲喜。推問，知崔是亡人，而入其墓。追以懊喪。居四年，蒙求註引作經三年詩箋亦作三年三月三日，臨水戲水中，二字依蒙求註引補忽見二犢車，乍浮乍沒，乍沒作乍沈類林並同既上岸，充往開車後戶，見崔氏女與三歲男兒共載。充見之，欣然，欲握其手，女舉手指後車曰：「府君見人！」即見少府，充往問訊。女抱兒還充，又與金？別，並贈詩曰：「煌煌靈芝質，光麗何猗猗！華艷當時顯，嘉異表神奇。含英未及秀，中夏罹霜萎；榮曜長幽滅，世路永無施。不悟陰陽運，哲人忽來儀；會淺別離速，皆由靈與祗。何以贈余親，金？可頤兒。愛恩從此別，斷絕傷肝脾！」充取兒？及詩，忽不見二車處。將兒還，四座謂是鬼魅，僉遙唾之，形如故。問兒：「誰是汝父？」兒逕就充懷。眾初怪惡，傳省其詩，慨然嘆死生之玄通也。充詣市賣？，高舉其價，不欲速售；冀有識者。欻有一老婢問充得？之由，還報其大家。大家，即女姨也，遣視之，果是。謂充曰：「我姨？崔少府女，未嫁而亡。家親痛之，贈一金？，著棺中。今視卿？甚似，得？本末，可得聞不？」充以事對。即詣充家迎兒，兒有崔氏狀，又似充貌。姨曰：「我甥三月末間產，父曰春暖溫也，願休強矣。」即字溫休，溫休，蓋幽婚也，其兆先彰矣。兒遂成為令器；歷數郡二千石，皆著績。其後生植，為漢尚書。植子毓，為魏司空。冠蓋相承至今也。（《世說方正篇》註李瀚蒙求註上引略。）後漢末，《三字廣記》引《志怪》有有一人腹內痛，《御覽廣記》引作有人得心腹瘕病晝夜切痛；臨終，二字廣記引有敕其子曰：「吾氣絕後，可剖視之。」其子不忍違言，六字廣記引有剖之，得一銅槍，《御覽》一引作鐺容可數合。後華佗聞其病而解之，便往，出巾箱內藥以投之，槍即化為清酒。（《書鈔》一百三十五；《御覽》七百四十三，又七百五十七；《廣記》二百十八。）鐘會是荀濟北從舅，二人情好不協。荀有寶劍，可直百萬，已上依世說巧藝篇補以付妻。世說作常在母鐘夫人許註引《孔氏志怪》曰勖以寶劍付妻會善書，學荀手跡，作書取劍；仍竊去不還荀。勖知是鐘而無由也，思所以報之。後鐘兄弟以千萬起一宅，始成，甚精麗，未得移住。荀極善畫，乃潛往畫鐘門堂，作太傅形象；衣冠狀貌如平生。二鐘入門，便大感動，宅遂空廢。會善書至此已上並依世說補於時咸謂勖之報會過於所失數十倍。彼此書畫，巧妙之極。（《世說》註引《孔氏志怪》。）義興有邪足初學記引作白額虎，溪渚長橋有蒼蛟，並大啖人，並郭西周，時謂郡中三害。周即處也。（《世說自新篇》註；《初學記》八。）幹寶父有嬖人，寶母至妒，葬寶父時，因推著藏中。經十年而母喪，開墓，其婢伏棺上。就視猶暖，漸有氣息；輿還家，終日而蘇。說「寶父常致飲食，與之接寢，恩情如生。」家中吉兇輒語之，校之悉驗。平復數年後方卒。寶因作《搜神記》，中云有所感起是也。（《世說排調篇》註。）晉明帝時，獻馬者夢河神請之，及至，帝夢同，即投河以奉神。始太傅褚亦好此馬，帝曰：「已與河神。」及褚公卒，軍人見公乘此馬矣。（《廣記》二百七十六。）會稽盛逸嘗晨興，路未有行人。見門內柳樹上有一人，長二尺余，衣朱衣冠冕，俯以舌餂樹葉上露。良久，忽見逸，神意如驚，遽即隱不見。（《類聚》八十九；《御覽》九百五十七。）會稽吏謝宗赴假吳中，獨在船；忽有女子，姿性妖婉，來入船。問宗：「有佳絲否？欲市之。」宗因與戲，女漸相容。留在船宿歡宴，既曉，因求宗寄載，宗便許之。自爾船人恒夕但聞言笑兼芬馥氣。至一年，往來同宿；密伺之，不見有人。方知是邪魅，遂共掩之。良久，得一物，大如枕；須臾，得二物，並小如拳。以火視之，乃是三龜。宗悲思數日方悟。自說：「此女子一歲生二男，大者名道湣，小者名道興，」既為龜，送之於江。（《御覽》九百三十一）南方落民，其頭能飛。其俗所祠，名曰「蟲落，」因號落民。（《酉陽雜俎》四引《於氏志怪》案，於氏疑是孔氏之訛。）