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Root / 中國漢文 / clean / 清朝 / 大清 / 三叩閽辭疏
欽天監供事布衣臣楊光先謹奏，為三懇天恩事：
臣頃再疏辭職，吏部題覆從無布衣供事之例，不准臣辭。臣惟皇上授臣欽天之官，實本朝從無之例，誠千載曠遇之恩。臣即頂踵捐糜，尚不能報，何敢至再至三，自干罪戾。但臣之辭職，非敢辭榮沽名，實懼不能勝任。
按曆法俱幾百幾十幾萬幾千百十分秒數目字樣，習者記性聰明，原不甚難。但臣精神耗鈍，記性全消。曆法起例止四十餘條，臣自奉命至今，凡四閱月，尚不能成誦，而冒欽天之職，寧不自慚？
臣之所以冒死必辭者，聾老昏憒，恐負皇上拔臣之心。臣之所以願以布衣在監供事者，天恩未報，欲竭駑駘之力，以報皇上曠世之恩也。臣願報恩之心，非獨止臣一身。臣欲習學精熟，俾子傳孫，孫傳曾孫，世世子孫，得為皇上之犬馬臣。此臣報皇上無窮無盡之心，豈忍恝然辭職，不以布衣供事，而負皇上之恩於不報耶？
銓臣執「無例」二字，臣以為布衣不由薦擢，特旨拔授監員，斯皇上之恩例也。若允臣所請，亦皇上之恩例也。例總出於皇上，授免無非天恩。如明太祖初取江南，即聘鎮江布衣陳遇，授以編修。遇辭不受，以平巾供事終其身，至今人稱明祖之聖。臣才遠不及陳遇，而皇上之聖神實過明祖，此臣所以哀吁
〈于〉
皇上之前也。臣非敢執此為例，但就銓臣無例之言，則布衣供事，前已有行之者矣。
總之臣之職出自皇上之特旨，銓臣斷不敢覆准臣辭。伏乞皇上俯念臣老不勝任，仍頒特旨，准臣以布衣在監供事，使臣他日不以曆數得罪，則皇上保全微臣性命之恩，與天地並矣。為