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Work: 太平天囯 Viewing: Source

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Work ID: 79198
Title: 欽定舊遺詔聖書
Corpus root: 中國漢文
Macro region: 中國

WORK_TITLE: 欽定舊遺詔聖書 PAGE_TITLE: 欽定舊遺詔聖書/卷一 DISPLAY TITLE: 創世傳卷一 AUTHOR: 洪秀全 TIMES: 1853年 NATION: 太平天囯第一章元始上帝造天地、天地混沌、淵靣昏冥、而上帝之神感動在水之靣也。上帝曰、光必發、而光即發也。【爺是光、哥是光、主是光。】且上帝觀光乃善。上帝遂分光隔暗焉。上帝名光曰日、稱暗曰夜。夕則接旦、爲元日也。上帝遂曰、水中間必成穹蒼、分水絕水。上帝則創造穹蒼、又以穹蒼下之水分穹蒼上之水、而有如此也。上帝方稱穹蒼曰天。夕則接旦、爲第二日也。且上帝曰、天下諸水可聚合一處、致現旱地、而有如此也。又上帝稱旱地、曰山、名聚合水、曰海也。且上帝觀之乃善焉。上帝曰、地可萌草與菜、發種子者、並地上之樹結菓者、內包本仁子、各照其類矣、而有如此也。地則出草與菜、各依其類也。方上帝觀之乃善焉。夕則接旦、爲第三日也。且上帝曰、天上穹蒼出列光、以分晝夜、以定曆像、季時、年日等、又爲天空之光亮、以照地上、而有如此也。上帝方創造兩件巨光、其大光者、以綱紀日矣、其小光者、以綱紀夜矣。又創造諸天星宿、遂置之於天空、以照地上、又綱紀晝夜、又絕光隔暗。上帝則觀之乃善焉。夕則接旦、爲第四日也。上帝遂曰、諸水必發活動之生物、鳥亦必在地上飛於天空、又在洋海中、創造鯨魚、與各活動之生物。水所繁發生者、各隨其類。又造有翼之鳥各隨其類、生殖。上帝觀之乃善焉。上帝又稱祝之曰、生物必增益、充滿海中之水、鳥亦必加多、滿空中、夕則接旦、爲第五日也。上帝曰、地必發出生物、隨其類、即畜生、爬物百獸隨其種類、而有如此也。夫上帝創造地上走獸各依其類、畜生各依其類、以及各爬地之物各依其類。且上帝觀之乃善焉。且上帝曰、我應創造人類、像吾本模、似吾親樣、致統管遍地海魚空鳥、畜生、並各爬地之昆蟲也。如是上帝創造其人、似巳本像相似、上帝之模而創之、而造之男女矣。且上帝祝之、又上帝謂之曰、爾必加增充滿地矣。且服之並管海魚空鳥暨地上諸活動之生物矣。上帝遂曰、我却將全地靣各菜包種子者並各包樹之菓生仁子者、悉賜爾爲食物也。吾將在地各獸天空各鳥、暨爬地各生物者、均錫凡青菜爲食也、而有如此也。且上帝觀所創之萬物、却係甚善矣。夕則接旦、爲第六日也。返回頂部第二章如此天地與萬物完成焉。當七日、上帝所創之物完竣、但於七日、以所造諸物安息。蓋於是日、上帝以創造萬物完畢、而安息也。所以上帝稱祝、而成聖第七日矣。然天地造化之傳、乃如是也。當日上主皇上帝創造天地、則田之各草未生於地、又田之各菜未發也原來上主皇上帝未令雨下地矣、並未有人耕田焉。於是有霧、自地騰上、而灌遍上靣焉。上主皇上帝則將上塵甄陶人也、亦以生氣噴人鼻孔、即成活靈也。上主皇上帝又栽園、於以田東向、乃此間置其所甄陶之人也。上主皇上帝又令各項美看、好食之樹、由土發出、又生活之樹、兼辨知善惡之樹等、均在園中也。夫從以田有河流出灌其園焉、即由彼而支流者、爲四川。一河名曰北遜、沿哈未拉地四方周流、彼地有金也、其地之金乃美矣、彼亦有琥珀、璧玉、二河名曰其訓、即遶流遍古實地。三河名曰希底結、即流亞書耳地東向、四河名曰百喇的矣。夫上主皇上帝帶人而置之在以田園、爲耕守之、上主皇上帝亦諭其人曰、爾可隨意食園中之各樹菓、惟其辨知善惡之樹、不可食之、乃當食之日、定然必死矣。且上主皇上帝曰、其人獨在不善、我將造同伴之人、與之相合。上主皇上帝則將土塵甄陶野之百獸、與諸空鳥、又擕之到亞坦靣前何名稱之、然據亞坦所稱各生物者、正是其名也。且亞坦稱諸畜生空鳥、與各野百獸之名、但亞坦不遇與自相合之同伴。然上主皇上帝令亞坦沉睡、正寢之間、將脇一骨、以肉塞之。上主皇上帝方將所取亞坦之脇成女、又引之見亞坦也。亞坦遂曰、今目看其本骨之骨、本肉之肉、故因由男人取出之必稱之女人也。是以人必離父母、而眷戀本妻、又兩者將合一體也。且夫婦二人並裸而不愧矣。返回頂部第三章且上主皇上帝所造之各野獸、莫狡於蛇也、乃對女曰、上帝豈有禁云、勿食園中樹菓否。女對蛇曰、我等可食園之樹菓、論及園中樹菓、上帝云、毋食毋摸之恐爾死也。〈夏娃初信鬼話、致後來子孫、受洪雨浸、未見死。之前蛇惑逆聖旨、未必死、還做得神。既見死之後、蛇惑有弟二世還會變生、代代婦人多信鬼話、致害命也。〉蛇對女曰、汝未必死矣、原來上帝自知於食之日、爾眼必開、能辨知善惡者、自成似神焉。於是女人視其樹、又乃好食、又爲眼所取、又係樹可貪慕、以成巧捷者、即採菓食之、亦遞其夫、彼亦食之也。兩人之眼隨開、自覺身裸、遂編蕉葉爲裙矣。適日凉、上主皇上帝遊園既聞其聲、亞坦並婦躲身園樹之中、以避上主皇上帝之自在也。上主皇上帝遂召亞坦云、汝何在。曰、我聽主聲園中、因係裸身、故畏躲避矣。曰、汝係裸身、孰言爾乎、我所禁食之樹、爾豈食乎。其人曰、主所賜陪我之婦、採樹予我、而我食也。上主皇上帝遂對婦曰、爾所作者何哉。女曰、蛇誘惑我故食矣。上主皇上帝則謂蛇曰、既作此事、爾必見詛、過於諸牲口、連凡野獸者、且必腹行、又終生食塵焉。又我令爾與婦結仇、連爾苗裔與婦苗裔、均結仇矣、其將碎爾首、惟爾將碎其踵也。且謂婦曰、我增而劬勞至切、產兒惟難、又爾將戀本夫、又夫管爾矣。則謂亞坦曰、既聽婦聲、且食我所禁毋食之樹、故緣爾祩襰其土、爾必終生苦憂由地食也。其土與汝將發荊棘、但汝食田菜、又汗顏度食、逮歸汝原出之土也、即汝乃塵、於塵必歸焉。夫亞坦因婦乃萬生之母、故稱其婦名曰、夏娃。且上主皇上帝爲亞坦及爲婦作皮衣、衣之。且上主皇上帝曰、却其人辨知善惡、成像屬我矣。恐其伸手、亦摘命樹、食之而永活也。所以上主皇上帝着其人出以田園、以耕自原出之土也。遂驅其人出、又以田園東向、置英雄天使、持熖劍閃爍、防範命樹之路也。返回頂部第四章返回頂部第五章返回頂部第六章返回頂部第七章返回頂部第八章返回頂部第九章返回頂部第十章返回頂部第十一章返回頂部第十二章返回頂部第十三章返回頂部第十四章返回頂部第十五章返回頂部第十六章返回頂部第十七章返回頂部第十八章返回頂部第十九章返回頂部第二十章返回頂部第二十一章返回頂部第二十二章返回頂部第二十三章返回頂部第二十四章返回頂部第二十五章返回頂部第二十六章返回頂部第二十七章返回頂部第二十八章返回頂部第二十九章返回頂部第三十章返回頂部第三十一章返回頂部第三十二章返回頂部第三十三章返回頂部第三十四章返回頂部第三十五章返回頂部第三十六章返回頂部第三十七章返回頂部第三十八章返回頂部第三十九章返回頂部第四十章返回頂部第四十一章返回頂部第四十二章返回頂部第四十三章返回頂部第四十四章返回頂部第四十五章返回頂部第四十六章返回頂部第四十七章返回頂部第四十八章返回頂部第四十九章返回頂部第五十章返回頂部欽定舊遺詔聖書目錄返回頂部出麥西郭傳 WORK_TITLE: 欽定舊遺詔聖書 PAGE_TITLE: 欽定舊遺詔聖書/卷二 DISPLAY TITLE: 出麥西郭傳卷二 AUTHOR: 洪秀全 TIMES: 1853年 NATION: 太平天囯第一章夫雅哥伯帶同各人與其妻帑而來也、即來麥西郭以色列子之名者如左、流便、西門、利味、猶大、以薩迦、西布倫、便雅憫、坦、納大利、迦得、亞沙、凢人出雅哥伯之腰者共計七十名、乃約色弗、巳在麥西矣。且約色弗與諸兄弟並諸該世代俱昇矣。以色列之子蕃滋加添、益增、盛強不勝、而盈滿地矣。於是有不識約色弗之新侯在麥西興焉、謂本民曰、汝看以色列之子民多强過於為也、莫若詭辦之、恐其倍增、遇有戰時、而合我、敵戰攻我、又且出地矣、故此派徭役之監率、以管之、致廹之以苦勞、而建侯之比東、喇米西等庫城矣、但愈屈之愈增、恐添。其則緣以色列之子憂悶也。乃麥西人嚴勞以色列之子、以强勞苦其生、並以芃坭與諸農務、又所勞各務、均係嚴焉。且麥西郭侯遂示希百來穩婆一名曰、十二拉其二名部亞云、扶助希百來婦生產、而看臨盆、若男子、則殺之、若女兒、則活可也。夫穩婆畏上帝、不遵麥西侯而保男子之生也。侯遂召穩婆曰、因何作此、而保男子之命哉。且其穩婆稟曰、希伯來婦與麥西婦殊異、彼乃爽快、即穩婆至以前、巳經產矣。故上帝施恩與該穩母、但民孳殖盛强不勝、遇其穩婆祗畏上帝、故與之造屋也。且侯示飭庶民云、凢所生之子、可投諸河、但凢女兒保命可也。返回頂部第二章返回頂部第三章返回頂部第四章返回頂部第五章返回頂部第六章返回頂部第七章返回頂部第八章返回頂部第九章返回頂部第十章返回頂部第十一章返回頂部第十二章返回頂部第十三章返回頂部第十四章返回頂部第十五章返回頂部第十六章返回頂部第十七章返回頂部第十八章返回頂部第十九章返回頂部第二十章返回頂部第二十一章返回頂部第二十二章返回頂部第二十三章返回頂部第二十四章返回頂部第二十五章返回頂部第二十六章返回頂部第二十七章返回頂部第二十八章返回頂部第二十九章返回頂部第三十章返回頂部第三十一章返回頂部第三十二章返回頂部第三十三章返回頂部第三十四章返回頂部第三十五章返回頂部第三十六章返回頂部第三十七章返回頂部第三十八章返回頂部第三十九章返回頂部第四十章返回頂部創世傳返回頂部利未書 WORK_TITLE: 欽定舊遺詔聖書 PAGE_TITLE: 欽定舊遺詔聖書/卷三 DISPLAY TITLE: 利未書卷三 AUTHOR: 洪秀全 TIMES: 1853年 NATION: 太平天囯第一章皇上帝遂召摩西由會帳房、而諭之云。且命以色列族云汝中有人以焚祭獻皇上帝。則必牽牛羊之犧、以祀之也。即係羣牲之焚祭、必須牡牷而甘願設在皇上帝之前、於會帳房之門也。當下必按手在將焚之犧首、遂爲之接之、以行贖矣。方屠其牛在皇上帝之前、而亞倫之子、即其祭司必帶其血、且在附會帳房門之壇、周灑其血矣。便剝其焚犧之皮、且切之。祭司亞倫之子在壇上必燃炎、且在炎上排柴也。其祭祀等即亞倫之子宜以肢首脂、兼排在壇於炎柴之上。其臟脚祭司必以水洗、悉帶而以炎焚。即炎祀皇上帝之薰香、或係羣羊、或棉、或山羊必牷牡爲將焚之犧矣。望北在皇上帝之前、附壇必屠之、即其祭司正是亞倫之子、在壇上周灑其血矣。且切之連首脂、而祭司在壇於炎柴上排之也。但其祭司必洗臟脚以水、悉帶而焚之壇上、正是焚犧。炎祀皇上帝之薰香。或所獻皇上帝之犧係禽、則必帶獻斑鳩鴿子。其祭司必帶之到壇、扭頸後、而焚之在壇上、其血附壇必擰也。又必拔嗉並其毛、而丟之在壇之附灰之處、東向。乃裂折之連翼、並不判之。而祭司在壇、於炎上之柴必焚之也。即是焚犧炎祀皇上帝之薰香返回頂部第二章返回頂部第三章返回頂部第四章返回頂部第五章返回頂部第六章返回頂部第七章返回頂部第八章返回頂部第九章返回頂部第十章返回頂部第十一章返回頂部第十二章返回頂部第十三章返回頂部第十四章返回頂部第十五章返回頂部第十六章返回頂部第十七章返回頂部第十八章返回頂部第十九章返回頂部第二十章返回頂部第二十一章返回頂部第二十二章返回頂部第二十三章返回頂部第二十四章返回頂部第二十五章返回頂部第二十六章返回頂部第二十七章返回頂部出麥西郭傳返回頂部戸口冊紀 WORK_TITLE: 欽定舊遺詔聖書 PAGE_TITLE: 欽定舊遺詔聖書/卷四 DISPLAY TITLE: 戸口冊紀卷四 AUTHOR: 洪秀全 TIMES: 1853年 NATION: 太平天囯第一章出麥西郭後次年、仲春朔日、尙在西柰山野、在會帳房、皇上帝諭摩西云、爾宜編以色列族衆會之口、依其門戸、據祖家、照其名數、各男人丁。凡以色列人能上陣、二十歲以上、爾兼亞倫可數之、按其軍營。且汝必有每宗派一人、各爲祖宗之首。應副爾之人名、開列於左。由流便之宗派、有示丟耳之子以利蓿。由西面之宗派、有蘇哩沙大之子示路滅。由猶大之宗派、有亞米拏撻之子拏順。由以薩迦之宗派、有蘇亞耳之子拏單業。由西布倫之宗派、有希倫之子以利押。約色弗子中、由法蓮之宗派、有亞米忽之子以利沙馬。由馬拏西之宗派、有比大蓿之子迦馬列。由便雅民之宗派、有其田尼之子亞庇但。由但之宗派、有亞米沙大之子亞劦斯。由亞沙之宗派、有亞革蘭之子帕結。由迦得之宗派、有丟耳之子以利亞薩。由納大利之宗派、有以南之子亞希喇斯。乃會中之大名人、祖宗派之君長、以色列千家之掌。且所有錄名之人、是摩西、亞倫等所取也。即仲春朔日、招眾會集、陳明其譜、依其宗派、按其祖家、照其名數、按籍二十歲以上之人丁。如是摩西在西柰野按照皇上帝之命算民焉。夫以色列之長子流便人苗裔、據其世代門戸、依其祖家、照其名數、按籍凡男二十歲以上、凡人能上陣、即流便之宗派所算者、乃四萬六千五百口也。西面苗裔、依其世代門戸、依其祖家、照其名數、按籍凡二十歲以上、凡男能上陣、即西面之宗派所算者、乃五萬九千三百口也。迦得之苗裔、依其世代門戸、依其祖家、照其名數、凡二十歲以上、能上陣、即迦得之宗派所算者、乃四萬五千六百五十口也。猶大之苗裔、依其宗派、世代門戸、依其祖家、照其名數、凡二十歲以上者、能上陣焉。即猶大之宗派所算者、乃七萬四千六百口也。以薩迦之苗裔、依其世代門戸、依其祖家、照其名數、凡二十歲以上者、能上陣焉。即以薩迦之宗派所算者、乃五萬四千四百口也。西布倫之苗裔、依其世代門戸、依其祖家、照其名數、凡二十歲能上陣焉。即西布倫之宗派所算者乃五萬七千四百口也。約色弗之子以法蓮之苗裔、依其世代門戸、依其祖家、照其名數、凡二十歲以上者、能上陣焉。即以法蓮之宗派所算者、乃四萬零五百口也。馬拏西之苗裔、依其世代門戸、依其祖家、照其名數、凡二十歲以上者、能上陣焉。即馬拏西之宗派所算者、乃三萬二千二百口也。便雅民之苗裔、依其世代門戸、依其祖家、照其名數、凡二十歲以上者、能上陣焉。即便雅民之宗派所算者、乃三萬五千四百口也。但之苗裔、依其世代門戸、依其祖家、照其名數、凡二十歲以上者、能上陣焉。即但之宗派所算者、乃六萬二千七百口也。亞沙之苗裔、依其世代門戸、據其祖家、照其名數、凡二十歲以上者、能上陣焉。即亞沙之宗派所算者、乃四萬一千五百口也。納大利之苗裔、依其世代門戸、依其祖家、照其名數、凡二十歲以上者、能上陣焉。即納大利之宗派所籍者、乃五萬三千四百口也。乃見籍者、正乃摩西亞倫等所算者、以色列宗派有十二君長各代祖家也。且以色列族凡算按其祖家、以二十歲以上、眾在以色列能上陣焉。凡所籍者、共六十萬三千五百五十口也。惟利未人、依其祖之宗派、不同上籍也。蓋皇上帝已諭摩西云。勿算利未宗派、並在以色列族中、勿載籍矣。乃派利未人管理法箱之會堂、及諸器皿、並凡係屬之物、且利未人將擔帳房兼諸器皿、又司理之、且周其帳房搭營也。且帳房將移之時、則利未人宜拆之、又帳房將立之際、則利未人宜搭之。但異人就近者、必致死也。惟以色列通軍、宜搭帳殿、各人近本營、凡本麾下。然利未人必周法箱之帳房搭營、免怒臨以色列族之覲。而利未人宜守法箱之帳殿也。夫以色列族遵照皇上帝、悉所諭摩西者而行焉。返回頂部第二章返回頂部第三章返回頂部第四章返回頂部第五章返回頂部第六章返回頂部第七章返回頂部第八章返回頂部第九章返回頂部第十章返回頂部第十一章返回頂部第十二章返回頂部第十三章返回頂部第十四章返回頂部第十五章返回頂部第十六章返回頂部第十七章返回頂部第十八章返回頂部第十九章返回頂部第二十章返回頂部第二十一章返回頂部第二十二章返回頂部第二十三章返回頂部第二十四章返回頂部第二十五章返回頂部第二十六章返回頂部第二十七章返回頂部第二十八章返回頂部第二十九章返回頂部第三十章返回頂部第三十一章返回頂部第三十二章返回頂部第三十三章返回頂部第三十四章返回頂部第三十五章返回頂部第三十六章返回頂部利未書返回頂部復傳律例 WORK_TITLE: 欽定舊遺詔聖書 PAGE_TITLE: 欽定舊遺詔聖書/卷五 DISPLAY TITLE: 復傳律例卷五 AUTHOR: 洪秀全 TIMES: 1853年 NATION: 太平天囯第一章在約耳但河之此邊於野、在紅海之坦對、而巴蘭、陀筆、拉班、哈洗綠、特薩哈之中間、摩西所諭眾以色列之言如左、夫由西耳山之路、自何烈山、至迦鐵巴尼亞、係十一日之程矣。於四十年十一月是月之初一日、摩西遵照皇上帝悉所囑諭者、傳諭與以色列族矣。即是駐希實本之亞摩理侯西弘、並駐以得來押他錄之巴山侯惡之殺後、夫摩西始傳律例在約耳但河此邊於摩亞伯之坦曰、我上上皇上帝在何烈山諭我云、汝在此山住久矣、汝且轉趨程赴亞摩理之山、並其附近之諸境、在坦在山、在谷在南、及沿海至迦南地、到利巴嫩抵大河、正是伯喇的河。卻朕以地排汝前、汝且往據其地、皇上帝所發誓、賜列祖亞伯拉罕、以撒、雅哥伯、並其後裔矣。當時我謂汝云、我獨無能任當汝。乃汝上主皇上帝加增汝、然今日汝繁多、如天星矣。願列祖之上主皇上帝還增汝一千倍。且照所應許者祝汝也。任汝負荷汝爭案、豈我能獨乎。汝且取聰慧之人、汝宗派所識者、而我將立之以管汝也。其答我云所謂我之事、行之善焉。遂將智人宗派之長領有名之人、而立之爲首領、管一千、管一百、管五十、管十人、並汝宗派之官憲、當時我囑汝臬司云、汝兄弟之案必聽、而義擬各人、連其兄弟、及其異人、其審案屬上帝、汝審時毋得偏黨、均必聽其大小、並不畏人之面。如有重案、則轉稟我、致聽之矣。當是時、我以凡所廡行之事諭汝。維時為離何烈山、按照我上主皇上帝諭令我、通巡其曠嚴之野、汝所見於亞摩哩山之路、於是到迦鐵巴尼亞。且我謂汝云、汝到亞摩哩山、汝上主皇上帝所賜汝者。卻汝上主皇上帝、排地汝前、仍列祖之上主皇上帝諭汝、可往而據之也。並毋驚、又毋失心也。但汝各人就我曰、我前將差人探地、致報覆、必由何路而上、而來到何邑矣。我以此詞悅意、且擇十二人、每宗派一名也。其轉登山到以實各而祭之、則手持地之果、且帶之與我、報覆曰、我上主皇上帝所賜之地嘉也。乃汝不肯去、卻逆汝上主皇上帝之諭、在帳房內怨曰、皇上帝恨我、是以率我出麥西地、致付我與亞摩哩之手、致滅我矣、卻我必何行哉。夫我兄弟除心膽曰、其民高長於我、其城係廣、其垣冲天、我在彼看亞拏革之子也。於是我諭汝云、毋驚並毋懼矣。汝前所行之上主皇上帝、代汝必戰、按照此所行在汝眼前、於麥西囯也。又在野內、汝上主皇上帝抱汝、如人抱子、在汝所行遍路、迨及至此矣。是汝自所見焉。卻因此事、汝不信汝上主皇上帝矣。然主在路行汝前以尋處、致搭帳房、夜乗炎晝乘雲致示所應行之路。皇上帝亦聞汝聲之言、怒而發誓曰、此惡世代中、無一人將見其嘉地、朕所發誓、將賜列祖矣。卻尼孚尼之子迦利伯全然從皇上帝、故必見昔所履之地。朕將賜之、並其子矣。皇上帝緣汝之言、亦怒我曰、汝又不得進焉。乃侍汝前之嫩之子約書亞必進彼、汝且勸之、而自將命以色列據業矣。更兼汝小兒、汝所言必亡也、即汝孩當日、未得分別善惡者、必往彼、而朕將與之賜地、致接之矣。乃汝必轉、由沿紅海之路、必進野也。於是如答我云、我祀於皇上帝、我將上而戰焉、並遵我上主皇上帝、悉所諭詔者。維時各人自持兵械、則備便、致登山也。且皇上帝諭我云、汝且必諭之云、朕不在汝中毋登、並毋戰焉、恐汝敵敗汝。我如此諭汝、但汝不肯聽、並逆皇上帝之諭擅自登山焉。當居山內之亞摩哩人出逢汝、驅汝猶蜜蟲、且勦汝在西耳及何耳馬。但汝回而哭在皇上帝之前、然皇上帝不肯聽汝聲、不聆汝也、仍所居之日、汝住在迦鐵連多日矣。返回頂部第三章返回頂部第四章返回頂部第五章返回頂部第六章返回頂部第七章返回頂部第八章返回頂部第九章返回頂部第十章返回頂部第十一章返回頂部第十二章返回頂部第十三章返回頂部第十四章返回頂部第十五章返回頂部第十六章返回頂部第十七章返回頂部第十八章返回頂部第十九章返回頂部第二十章返回頂部第二十一章返回頂部第二十二章返回頂部第二十三章返回頂部第二十四章返回頂部第二十五章返回頂部第二十六章返回頂部第二十七章返回頂部第二十八章返回頂部第二十九章返回頂部第三十章返回頂部第三十一章返回頂部第三十二章返回頂部第三十三章返回頂部第三十四章返回頂部戸口冊紀返回頂部約書亞書記 WORK_TITLE: 欽定舊遺詔聖書 PAGE_TITLE: 欽定舊遺詔聖書/卷六 DISPLAY TITLE: 約書亞書記卷六 AUTHOR: 洪秀全 TIMES: 1853年 NATION: 太平天囯第一章皇上帝之僕摩西之昇後、皇上帝遂諭摩西之役嫩之子約書亞云、本僕摩西今已昇、汝今必率同此庶民渡斯約耳但河到地、朕所賜與以色列族也。據朕言摩西朕亦賜爾以各處、汝腳心所蹈者、即自此野、從此利巴嫩、由至大江百喇的、正是黑後裔之全地、至及大洋、於落日之向、正乃汝界也。猶朕佑摩西、朕亦將佑汝、並不捨不遺汝、又無人能擋汝前、終生之日矣。朕所發誓與其祖將賜之地、汝必分與斯民、是以必堅意把持也。但必堅意而最把持、遵守本僕摩西所諭飭汝各條例而行焉、並毋轉錯左右、致興旺遍處所往焉。此律例之典毋得離汝口也、乃晝夜思想之、致所記錄悉守行焉、則汝道可利達、而興旺也。朕莫非囑汝必堅意把持、乃汝上主皇上帝遍所往之處佑汝、故毋懼驚哉。於是約書亞諭民之首領云、汝必廵在營中、諭飭民云、還有三日、汝必渡此約耳但河、致來據守爾上主皇上帝所賜據之地也、故必備資食矣。且約書亞語流便、加得族等與馬拏西半宗派云、皇上帝之僕摩西昔所諭汝之言、汝必銘記云、爾上主皇上帝、給汝安住、又以斯地錫汝、在約耳但河之外、摩西所給汝之地、汝可留本妻子與畜牲、但汝各武士必勇然渡汝兄弟之前、而助之也。迨及皇上帝給汝兄弟安住、猶賜汝也、仍據汝上主皇上帝所賜之地、方必歸皇上帝之僕摩西所賜日起、向約耳但河外之地業矣。其人答約書亞云、所囑者我要悉行、到處差我者、我要往焉、汝上主皇上帝必仍佑汝、如佑摩西、我則猶聽順摩西、亦聽順汝也。凢人抗汝命、並不遵悉汝所諭之言者、則必死矣、惟汝必堅意把持矣返回頂部第三章返回頂部第四章返回頂部第五章返回頂部第六章返回頂部第七章返回頂部第八章返回頂部第九章返回頂部第十章返回頂部第十一章返回頂部第十二章返回頂部第十三章返回頂部第十四章返回頂部第十五章返回頂部第十六章返回頂部第十七章返回頂部第十八章返回頂部第十九章返回頂部第二十章返回頂部第二十一章返回頂部第二十二章返回頂部第二十三章返回頂部第二十四章返回頂部復傳律例返回頂部欽定舊遺詔聖書目錄欽定舊遺詔聖書旨准頒行詔書總目作者：洪秀全太平天国創世傳卷一姊妹计划数据项旨准頒行詔書總目天父上帝言題皇詔天父下凡詔書貳部天父聖旨天命詔旨書舊遺詔聖書前遺詔聖書天條書太平詔書太平禮制太平條規頒行詔書頒行曆書三字經幼學詩太平救世誥建天京於金陵論貶妖穴爲罪隸論詔書葢璽頒行論天朝田畝制度天理要論天情道理書御製千字詔行軍總要欽定制度則例集編武畧書醒世文王〈長、次〉兄親耳共証福音書旨准頒行共有貳拾玖部返回頂部創世傳

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