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昔在黃帝，作舟車以濟不通，旁行天下，〔一〕方制萬里，畫野分州，〔二〕得百里之國萬區。是故易稱「先王（以）建萬國，親諸侯」，〔三〕書云「協和萬國」，〔四〕此之謂也。堯遭洪水，褱山襄陵，〔五〕天下分絕，為十二州，〔六〕使禹治之。水土既平，更制九州，列五服，〔七〕任土作貢。〔八〕〔一〕 師古曰：「旁行，謂四出而行之。」〔二〕 師古曰：「方制，制為方域也。畫謂為之界也。野，古野字。畫音獲。」〔三〕 師古曰：「易比卦象辭。」〔四〕 師古曰：「虞書堯典之辭也。」〔五〕 師古曰：「褱字與（古）懷（字）同。懷，包也。襄，駕也。言水大汎溢，包山而駕陵也。」〔六〕 師古曰：「九州之外有并州、幽州、營州，故曰十二。水中可居者曰州。洪水汎大，各就高陸，人之所居，凡十二處。」〔七〕 師古曰：「其數在下也。」〔八〕 師古曰：「任其土地所有，以定貢賦之差也。」曰：禹敷土，〔一〕隨山栞木，奠高山大川。〔二〕〔一〕 師古曰：「敷，分也，謂分別治之。自此以下皆是夏書禹貢之文。」〔二〕 師古曰：「栞，古刊字也。奠，定也。言禹隨行山之形狀而刊斫其木，以為表記，決水通道，故高山大川各得安定也。」冀州既載，〔一〕壺口治梁及岐。〔二〕既脩太原，至于嶽陽。〔三〕覃懷底績，至于衡章。〔四〕厥土惟白壤。〔五〕厥賦上上錯，〔六〕厥田中中。〔七〕恆、衛既從，大陸既作。〔八〕鳥夷皮服。〔九〕夾右碣石，入于河。〔一０〕〔一〕 師古曰：「兩河間曰冀州。載，始也。冀州，堯所都，故禹治水自冀州始也。」〔二〕 師古曰：「壺口山在河東。梁山在夏陽。岐山在美陽，即今之岐州岐山縣箭括嶺也。禹循山而西，治眾水。」〔三〕 師古曰：「太原即今之晉陽是也。嶽陽在太原西南。」〔四〕 師古曰：「覃懷，近河地名也。底，致也。績，功也。衡章，謂章水橫流而入河也。言禹於覃懷致功以至衡章也。底音之履反。」〔五〕 師古曰：「柔土曰壤。」〔六〕 師古曰：「賦者，發斂土地所生之物以供天子也。上上，第一也。錯，雜也。言賦第一，又雜出諸品也。」〔七〕 師古曰：「言其高下之形摠於九州之中為第五也。一曰，為其肥瘠之等差也。它皆類此。」〔八〕 師古曰：「恆、衛，二水名。恆水出恆山，衛水在靈壽。大陸，澤名，在鉅鹿北。言恆、衛之水各從故道，大陸之澤已可耕作也。」〔九〕 師古曰：「此東北之夷，搏取鳥獸，食其肉而衣其皮也。一說，居在海曲，被服容止皆象鳥也。」〔一０〕師古曰：「碣石，海邊山名也。言禹夾行此山之右而入于河，逆上也。」泲、河惟兗州。〔一〕九河既道，〔二〕雷夏既澤，雍、沮會同，〔三〕桑土既蠶，是降丘宅土。〔四〕厥土黑墳，〔五〕屮繇木條。〔六〕厥田中下，〔七〕賦貞，〔八〕作十有三年乃同。〔九〕厥貢漆絲，〔一０〕厥棐織文。〔一一〕浮于泲、漯，通于河。〔一二〕〔一〕 師古曰：「泲本濟水之字，從水〈泲，去氵〉聲。言此州東南據濟水，西北距河。泲音姊。」〔二〕 師古曰：「九河，河水分為九，各從其道。爾雅曰：『徒駭、太史、馬頰、覆釜、胡蘇、簡、絜、鉤般、鬲津，是曰九河。』一說，道讀曰導。導，治也。」〔三〕 師古曰：「雷夏，澤名，在濟陰城陽西北。言此澤還復其故，而雍、沮二水同會其中也。沮音千余反。」〔四〕 師古曰：「降，下也。宅，居也。言此地宜桑，先時人眾避水，皆上丘陵，今水害除，得以蠶織，故皆下丘居平土也。」〔五〕 師古曰：「色黑而墳起也。墳音扶粉反。」〔六〕 師古曰：「屮，古草字也。繇，悅茂也。條，脩暢也。繇音弋昭反。」〔七〕 師古曰：「第六也。」〔八〕 師古曰：「貞，正也。州第九，賦亦正當也。」〔九〕 師古曰：「治水十三年，乃同於它州，言用功多也。」〔一０〕師古曰：「貢，獻也。地宜漆林，又善蠶絲，故以獻也。」〔一一〕師古曰：「棐與篚同。篚，竹器，筐屬也。織文，錦綺之類，盛於筐篚而獻之。」〔一二〕師古曰：「浮，以舟渡也。泲、漯，二水名。漯水出東郡東武陽。因水入水曰通。漯音它合反。」海、岱惟青州。〔一〕嵎夷既略，惟、甾其道。〔二〕厥土白墳，海瀕廣潟。〔三〕田上下，賦中上。〔四〕貢鹽、絺，海物惟錯，〔五〕岱畎絲、枲、鈆、松、怪石，〔六〕萊夷作牧，厥棐檿絲〔七〕。浮于汶，達于泲。〔八〕〔一〕 師古曰：「東北據海，西南距岱。岱即太山也。」〔二〕 師古曰：「嵎夷，地名也，即陽谷所在。略，言用功少也。惟、甾，二水名。皆復故道也。惟水出琅邪箕屋山。甾水出泰山萊蕪縣。惟字今作濰，甾字或作淄，古今通用也。一曰，道讀曰導。導，治也。」〔三〕 師古曰：「瀕，水涯也。潟，鹵鹹之地。瀕音頻，又音賓。潟音昔。」〔四〕 師古曰：「田第三，賦第四。」〔五〕 師古曰：「葛之精者曰絺。海中物產既多，故雜獻。」〔六〕 師古曰：「畎，小谷也。枲，麻屬也。鈆，青金也。怪石，石之次玉美好者也。言岱山之谷，出絲、枲、鈆、松、怪石五種，皆獻之。畎音工犬反。」〔七〕 師古曰：「萊山之夷，地宜畜牧。檿，檿桑也。食檿之蠶絲，可以弦琴瑟。檿音烏簟反。」〔八〕 師古曰：「汶水出泰山郡萊蕪縣原山。言渡汶水西達于泲也。汶音問。」海、岱及淮惟徐州。〔一〕淮、沂其乂，蒙、羽其藝。〔二〕大野既豬，東原厎平。〔三〕厥土赤埴墳，草木漸包。〔四〕田上中，賦中中。〔五〕貢土五色，〔六〕羽畎夏狄，嶧陽孤桐，〔七〕泗瀕浮磬，〔八〕淮夷蠙珠臮魚，〔九〕厥棐玄纖縞。〔一０〕浮于淮、泗，達于河。〔一一〕〔一〕 師古曰：「東至海，北至岱，南及淮。」〔二〕 師古曰：「淮、沂二水已治，蒙、羽二山皆可種藝也。淮出大復山。沂出泰山。沂音牛依反。」〔三〕 師古曰：「大野即鉅野澤也。豬，停水也。東原，地名。厎，致也。言大野之水既已停蓄也。東原之地致功而平可耕稼也。」〔四〕 師古曰：「埴，黏土也。漸包，言相漸及包裹而生。」〔五〕 師古曰：「田第二，賦第五。」〔六〕 師古曰：「王者取五色土，封以為太社，而此州畢貢之，言備有。」〔七〕 師古曰：「羽畎，羽山之谷也。夏狄，狄雉之羽可為旌旄者也，羽山之谷出焉。嶧陽，嶧山之陽也。山南曰陽。孤桐，特生之桐也，可為琴瑟，嶧山之南生焉。嶧音驛。」〔八〕 師古曰：「泗水之涯浮出好石，可為磬也。泗水出濟陰乘氏縣。」〔九〕 師古曰：「淮夷，淮水上之夷也。蠙珠，珠名。臮，及也。言其地出珠及美魚也。蠙音步千反，字或作玭。」〔一０〕師古曰：「玄，黑也。纖，細繒也。縞，鮮支也，即今所謂素者也。言獻黑細繒及鮮支也。」〔一一〕師古曰：「渡二水而入于河。」淮、海惟揚州。〔一〕彭蠡既豬，陽鳥逌居。〔二〕三江既入，震澤厎定。〔三〕篠簜既敷，〔四〕屮夭木喬。〔五〕厥土塗泥〔六〕。田下下，賦下上錯。〔七〕貢金三品，〔八〕瑤、瑻、篠簜，齒、革、羽毛，〔九〕鳥夷卉服，〔一０〕厥棐織貝，〔一一〕厥包橘、柚，錫貢。〔一二〕均江海，通于淮、泗。〔一三〕〔一〕 師古曰：「北據淮，南距海。」〔二〕 師古曰：「彭蠡，澤名，在彭澤縣西北。陽鳥，隨陽之鳥也。言彭蠡之水既已蓄聚，則鴻雁之屬所共居之。蠡音禮。」〔三〕 師古曰：「三江，謂北江、中江、南江也。震澤在吳西，即具區也。厎，致也。言三江既入，則震澤致定。」〔四〕 師古曰：「篠，小竹也。簜，大竹也。敷謂布地而生也。篠音先了反。簜音蕩。」〔五〕 師古曰：「夭，盛貌也。喬，上竦也。夭音於驕反。喬音橋，又音驕。」〔六〕 師古曰：「瀸洳溼也。」〔七〕 師古曰：「田第九，賦第七。又雜出諸品。」〔八〕 師古曰：「金、銀、銅。」〔九〕 師古曰：「瑤、瑻，皆美玉名也。齒，象齒也。革，犀革也。羽旄，謂眾鳥之羽可為旄者也。瑻音昆。」〔一０〕師古曰：「鳥夷，東南之夷善捕鳥者也。卉服，絺葛之屬。」〔一一〕師古曰：「織謂細布也。貝，水蟲也，古以為貨。」〔一二〕師古曰：「柚，似橘而大，其味尤酸。橘、柚皆不耐寒，故包裹而致之也。錫貢者，須錫命而獻之，言不常來也。柚音弋救反。」〔一三〕師古曰：「均，平也。通淮、泗而入江海，故云平。」荊及衡陽惟荊州。〔一〕江、漢朝宗于海。〔二〕九江孔殷〔三〕，沱、灊既道，雲夢，土作乂。〔四〕厥土塗泥。田下中，賦上下。〔五〕貢羽旄、齒、革，金三品，〔六〕杶、幹、栝、柏，厲、砥、砮、丹，〔七〕惟箘簵、楛，三國厎貢厥名，〔八〕包匭菁茅〔九〕，厥棐玄纁璣組，〔一０〕九江納錫大龜。〔一一〕浮于江、沱、灊、漢，逾于洛，至于南河。〔一二〕〔一〕 師古曰：「北據荊山，南及衡山之陽也。」〔二〕 師古曰：「江、漢二水歸入于海，有似諸侯朝於天子，故曰朝宗。宗，尊也。」〔三〕 師古曰：「孔，甚也。殷，中也。言江水於此州界分為九道，甚得地形之中。」〔四〕 師古曰：「沱、灊，二水名，自江出為沱，自漢出為灊。雲夢，澤名。言二水既從其道，則雲夢之土可為（畋魚）〔畎畝〕之治也。沱音徒何反。灊音潛。一曰，道讀曰導。導，治也。」〔五〕 師古曰：「田第八，賦第三。」〔六〕 師古曰：「自金以上所貢與揚州同。」〔七〕 師古曰：「杶木似樗而實。幹，柘也。栝木柏葉而松身。厲，磨也。砥，其尤細者也。砮，石名，可為矢鏃。丹，赤石也，所謂丹沙者也。杶音丑倫反。栝音古活反。砥音指，又音（祗）〔扺〕。砮音奴。」〔八〕 師古曰：「箘簵，竹名，楛，木名也，皆可為矢。言此州界本有三國致貢斯物，其名稱美也。箘音囷。簵音路。楛音（枯）〔怙〕。」〔九〕 師古曰：「匭，柙也。菁，菜也，可以為葅。茅可以縮酒。苞其茅匭其菁而獻之。匭音軌。菁音精。」〔一０〕師古曰：「玄，黑色。纁，絳也。璣，珠之不圜者。組，綬類也。纁音勳。璣音機，又音祈。」〔一一〕師古曰：「大龜尺有二寸，出於九江。錫命而納，不常獻也。」〔一二〕師古曰：「逾，越也。言渡四水而越洛，乃至南河也。南河在冀州南。」荊、河惟豫州。〔一〕伊、雒、瀍、澗既入于河，〔二〕滎、波既豬，〔三〕道荷澤，被盟豬。〔四〕厥土惟壤，下土墳壚。〔五〕田中上，賦錯上中。〔六〕貢漆、枲、絺、紵、棐纖纊，〔七〕錫貢磬錯。〔八〕浮于洛，入于河。〔九〕〔一〕 師古曰：「西南至荊山，北距河水。」〔二〕 師古曰：「伊出陸渾山，雒出冢領山，瀍出穀成山，澗出黽池山，四水皆入河。」〔三〕 師古曰：「滎，沇水泆出所為也，即今滎澤是也。波，亦水名。言其水並已遏聚矣。一說，謂滎水之波。」〔四〕 師古曰：「荷澤在湖陵。盟豬亦澤名，在荷之東北。言治荷澤之水衍溢，則使被及盟豬，不常入也。道讀曰導。荷音歌。被音被馬之被。盟音孟。」〔五〕 師古曰：「高地則壤，下地則墳。壚謂土之剛黑者也，音盧。」〔六〕 師古曰：「田第四，賦第二，雜出第一。」〔七〕 師古曰：「紵，織紵為布及綀也。纖纊，細綿也。紵音佇。纊音曠。」〔八〕 師古曰：「錯，治玉之石。磬錯，言可以治磬也。亦待錫命而貢。」〔九〕 師古曰：「因洛入河也。」華陽、黑水惟梁州。〔一〕岷、嶓既藝，沱、灊既道，〔二〕蔡、蒙旅平，和夷厎績。〔三〕厥土青黎。〔四〕田下上，賦下中三錯。〔五〕貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬，〔六〕熊、羆、狐、貍、織皮。〔七〕西頃因桓是來，〔八〕浮于灊，逾于沔，〔九〕入于渭，亂于河。〔一０〕〔一〕 師古曰：「東據華山之南，西距黑水。」〔二〕 師古曰：「岷，岷山也。嶓，嶓冢山也。言水已去，二山之土皆可種藝。沱、灊，二水，治從故道也。岷音旻。嶓音波。道讀曰導。」〔三〕 師古曰：「蔡、蒙，二（水）〔山〕名。旅，陳也。旅平，言已平治而陳祭也。和夷，地名，亦以致功可耕稼也。」〔四〕 師古曰：「色青而細疏。」〔五〕 師古曰：「田第七，賦第八，又雜出第七至第九，凡三品。」〔六〕 師古曰：「璆，美玉也。鏤，剛鐵也。磬，磬石也。璆音虯。」〔七〕 師古曰：「織皮，謂罽也。言貢四獸之皮，又貢（維）〔雜〕罽。」〔八〕 師古曰：「西頃，山名，在臨洮西南。桓，水名也。言治西頃山，因桓水是來，無它道也。頃讀曰傾。」〔九〕 師古曰：「漢上曰沔，音莫踐反。」〔一０〕師古曰：「正絕流曰亂。」黑水、西河惟雍州。〔一〕弱水既西，〔二〕涇屬渭汭。〔三〕漆、沮既從，酆水逌同。〔四〕荊、岐既旅，〔五〕終南、惇物，至于鳥鼠。〔六〕原隰厎績，至于豬野。〔七〕三危既宅，三苗丕敘。〔八〕厥土黃壤。田上上，賦中下。〔九〕貢球、琳、琅玕。〔一０〕浮于積石，至于龍門西河，〔一一〕會于渭汭。〔一二〕織皮昆崙、析支、渠叟，西戎即敘。〔一三〕〔一〕 師古曰：「西據黑水，東距西河。西河即龍門之河也，在冀州西，故曰西河。」〔二〕 師古曰：「治使西流至合黎。」〔三〕 師古曰：「屬，逮也。水北曰汭。言治涇水入于渭也。屬音之欲反。汭音芮，又音而悅反。」〔四〕 師古曰：「漆、沮，即馮翊之洛水也。酆水出鄠之南山。言漆、沮既從入渭，酆水亦來同也。逌，古攸字也。攸，所也。沮音七余反。」〔五〕 師古曰：「荊、岐，二山名。荊在岐東。言二山治畢，已旅祭也。」〔六〕 師古曰：「終南、惇物二山皆在武功。鳥鼠山在隴西首陽西南。自終南西出至于鳥鼠也。」〔七〕 師古曰：「高平曰原，下溼曰隰。豬野，地名。言皆致功也。」〔八〕 師古曰：「三危，山名，已可居也。三苗，本有苗氏之族，徙居於此，分而為三，故言三苗。今皆大得其次敘。」〔九〕 師古曰：「田第一，賦第六。」〔一０〕師古曰：「球、琳，皆玉名。琅玕，石似珠者也。球音求，又音虯。琳音林。琅音郎。玕音干。」〔一一〕師古曰：「積石山在金城西南，龍門山在河東之西界，皆河水所經。」〔一二〕師古曰：「逆流曰會。自渭北涯逆流西上。」〔一三〕師古曰：「昆崙、析支、渠叟，三國名也。言此諸國皆織皮毛，各得其業。而西方遠戎，並就次敘也。叟讀曰搜。」道〈氵幵〉及岐，至于荊山，〔一〕逾于河；〔二〕壺口、雷首，至于大嶽；〔三〕厎柱、析城，至于王屋；〔四〕太行、恆山，至于碣石，入于海。〔五〕西傾、朱圉、鳥鼠，至于太華；〔六〕熊耳、外方、桐柏，至于倍尾。〔七〕道嶓冢，至于荊山；〔八〕內方，至于大別；〔九〕崏山之陽，至于衡山，〔一０〕過九江，至于敷淺原〔一一〕。
〔一〕 師古曰：「自此以下，更說所治山水首尾之次也。治山通水，故舉山言之。〈氵幵〉山在〈氵幵〉縣西。道讀曰導。後皆類此。〈氵幵〉音苦堅反。」〔二〕 師古曰：「即梁山龍門。」〔三〕 師古曰：「自壺口、雷首而至大嶽也。雷首在河東蒲阪南。大嶽即所謂嶽陽者。」〔四〕 師古曰：「厎柱在陝縣東北，山在河中，形若柱也。析城山在濩澤西南。王屋山在垣縣東北。」〔五〕 師古曰：「太行山在河內山陽西北。恆山在上曲陽西北。言二山連延，東北接碣石而入于海。行音胡郎反。」〔六〕 師古曰：「朱圉山在漢陽冀縣南。太華即今華陰山。」〔七〕 師古曰：「熊耳在陝東。外方在潁川故縣，即崇高也。桐柏在平氏東南。倍尾在安陸東北。言四山相連也。倍讀曰陪。」〔八〕 師古曰：「嶓冢山在梁州南。此荊山在南郡臨沮東北。嶓音波。」〔九〕 師古曰：「內方在荊州。大別在廬江安豐也。」〔一０〕師古曰：「崏山在蜀郡湔氐西。衡山在長沙湘南之東南。崏山，江所出。衡山，江所經。」〔一一〕師古曰：「敷淺原，一名（博）〔傅〕陽山，在豫章歷陵南。」道弱水，至于合藜，餘波入于流沙。〔一〕道黑水，至于三危，入于南海。〔二〕道河積石，至于龍門，〔三〕南至于華陰，東至于厎柱，〔四〕又東至于盟津，〔五〕東過洛汭，至于大伾，〔六〕北過降水，至于大陸，〔七〕又北播為九河，〔八〕同為逆河，入于海。〔九〕嶓冢道漾，東流為漢，〔一０〕又東為滄浪之水，〔一一〕過三澨，至于大別，〔一二〕南入于江，〔一三〕東匯澤為彭蠡〔一四〕，東為北江，入于海。〔一五〕崏山道江，東別為沱，〔一六〕又東至于醴，〔一七〕過九江，至于東陵，〔一八〕東迆北會于匯，〔一九〕東為中江，入于海。〔二０〕道沇水，東流為泲，〔二一〕入于河，軼為滎，〔二二〕東出于陶丘北，〔二三〕又東至于荷〔二四〕，又東北會於汶，〔二五〕又北東入于海。〔二六〕道淮自桐柏，東會于泗、沂，東入于海。道渭自鳥鼠同穴，東會于酆，又東至于涇，又東過漆、沮，入于河。道洛自熊耳，東北會于澗、瀍，又東會于伊，又東北入于河。
〔一〕 師古曰：「合藜山在酒泉。流沙在敦煌西。」〔二〕 師古曰：「黑水出張掖雞山，南流至敦煌，過三危山，又南流而入于南海。」〔三〕 師古曰：「積石山在河關西羌中。龍門山在夏陽北。言治河施功，自積石起，鑿山穿地，以通其流，至龍門山也。」〔四〕 師古曰：「自龍門南流以至華陰，又折而東經厎柱。」〔五〕 師古曰：「盟讀曰孟。孟津在洛陽之北，都道所湊，故號孟津。孟，長大也。」〔六〕 師古曰：「洛汭，洛入河處，蓋今所謂洛口也。山再重曰伾。大伾山在成皋。伾音平鄙反。」〔七〕 師古曰：「降水在信都。大陸在鉅鹿。」〔八〕 師古曰：「播，布也。」〔九〕 師古曰：「同，合也。九河又合而為一，名為逆河，言相迎受也。海即渤海是也。」〔一０〕師古曰：「漾水出隴西氐道，東流過武關山南為漢。禹治漾水自嶓冢始也。漾音恙。」〔一一〕師古曰：「出荊山東南流為滄浪之水，即漁父所歌者也。浪音琅。」〔一二〕師古曰：「三澨水在江夏竟陵。澨音筮。」〔一三〕師古曰：「觸大別山而南入江也。」〔一四〕師古曰：「匯，迴也，又東迴而為彭蠡澤也。匯音胡賄反。」〔一五〕師古曰：「自彭蠡江分為三，遂為北江而入海。」〔一六〕師古曰：「別而出也，江東南流，沱東行也。沱音徒何反。」〔一七〕師古曰：「醴水在荊州。」〔一八〕師古曰：「東陵，地名。」〔一九〕師古曰：「迆，溢也。東溢分流，都共北會彭蠡也。迆音弋爾反。」〔二０〕師古曰：「亦自彭蠡出。」〔二一〕師古曰：「泉出王屋山，名為沇，流去乃為泲也。沇音弋臠反。」〔二二〕師古曰：「軼與溢同。言濟水入河，並流而南，截河，又並流溢出，乃為滎澤。一曰軼，過也，音逸。」〔二三〕師古曰：「陶丘，丘再重也，在濟陰定陶西南。」〔二四〕師古曰：「即荷澤。」〔二五〕師古曰：「濟與汶合。」〔二六〕師古曰：「北折而東也。」九州逌同，〔一〕四奧既宅，〔二〕九山刊旅，〔三〕九川滌原，〔四〕九澤既陂，〔五〕四海會同。〔六〕六府孔修，〔七〕庶土交正，厎慎財賦，〔八〕咸則三壤，成賦中國。〔九〕錫土姓：「祗台德先，不距朕行。」〔一０〕〔一〕 師古曰：「各以其所而同法。」〔二〕 師古曰：「奧讀曰墺，謂土之可居者也。宅亦居也。言四方之土已可定居也。墺音於六反。」〔三〕 師古曰：「九州之山皆已刊木通道而旅祭也。」〔四〕 師古曰：「九州泉源皆已清滌無壅塞。」〔五〕 師古曰：「九州陂澤皆已遏障無決溢。」〔六〕 師古曰：「四海之內皆同會京師。」〔七〕 師古曰：「水、火、金、木、土、穀皆甚治。」〔八〕 師古曰：「言眾土各以其所出，交易有無，而不失正，致慎貨財，以供貢賦。」〔九〕 師古曰：「言皆隨其土田上中下三品，而成其賦於中國也。中國，京師也。」〔一０〕師古曰：「台，養也。言封諸侯，賜之土田，因以為姓。所敬養者，惟德為先，故無距我之行也。台音怡。」五百里甸服：〔一〕百里賦內總，〔二〕二百里（納）〔內〕銍，〔三〕三百里內戛服，〔四〕四百里粟，五百里米。〔五〕五百里侯服：〔六〕百里采，〔七〕二百里男國，〔八〕三百里諸侯。〔九〕五百里綏服：〔一０〕三百里揆文教，〔一一〕二百里奮武衛〔一二〕。五百里要服：〔一三〕三百里夷，〔一四〕二百里蔡。〔一五〕五百里荒服：〔一六〕三百里蠻，〔一七〕二百里流。〔一八〕東漸于海，西被于流沙，朔、南臮，聲教訖于四海。〔一九〕〔一〕 師古曰：「規方千里，最近王城者為甸服，則四面五百里也。甸之為言田也，主為王者治田。」〔二〕 師古曰：「自此以下，說甸服之內，以差言之也。總，禾稿摠入也。內讀曰納。下皆類此。」〔三〕 師古曰：「銍謂所刈，即禾穗也。銍音窒。」〔四〕 師古曰：「戛，稿也。言服者，謂有役則服之耳。戛音工黠反。」〔五〕 師古曰：「精者納少，麤者納多。」〔六〕 師古曰：「此次甸服之外方五百里也。侯，候也，主斥候而服事也。」〔七〕 師古曰：「又說侯服內之差次也。采，事也，王事則供之，不主一也。」〔八〕 師古曰：「男之言任，任王事者。」〔九〕 師古曰：「三百里同主斥候，故合而言之為一等。」〔一０〕師古曰：「此又次侯服外之五百里也。綏，安也，言其安服王者政教。」〔一一〕師古曰：「揆度王者文教而行之也。三百里皆同。」〔一二〕師古曰：「奮其武力以衛王者。二百里皆同。」〔一三〕師古曰：「此又次綏服外之五百里也。要，以文教要來之也。要音一遙反。」〔一四〕師古曰：「夷，易也，言行平易之法也。三百里皆同。」〔一五〕師古曰：「蔡，法也，遵刑法而已。二百里皆同。」〔一六〕師古曰：「又次要服外五百里，此五服之最在外者也。荒，言其荒忽，各因本俗。」〔一七〕師古曰：「蠻謂以文德蠻幕而覆之。三百里皆同。」〔一八〕師古曰：「任其流移，不考詰也。二百里皆同。」〔一九〕師古曰：「漸，入也。被，加也。朔，北方也。訖，盡也。言東入于海，西加流沙，北方南方皆及，聲教盡於四海也。一曰，漸，浸；臮，及也。」禹錫玄圭，告厥成功。〔一〕〔一〕 師古曰：「玄，天色也。堯以禹治水功成，故賜玄圭以表之也。自此以上，皆禹貢之文。」後受禪於虞，為夏后氏。
殷因於夏，亡所變改。周既克殷，監於二代而損益之，定官分職，改禹徐、梁二州合之於雍、青，〔一〕分冀州之地以為幽、并。故周官有職方氏，〔二〕掌天下之地，辯九州之國。
〔一〕 師古曰：「省徐州以入青州，并梁州以合雍州。」〔二〕 師古曰：「夏官之屬也。職，主也，主四方之土地。」東南曰揚州：其山曰會稽，〔一〕藪曰具區，〔二〕川曰三江，寖曰五湖；〔三〕其利金、錫、竹箭；民二男五女；畜宜鳥獸，〔四〕穀宜稻。
〔一〕 師古曰：「在山陰縣。」〔二〕 師古曰：「藪，大澤也。具區在吳也。」〔三〕 師古曰：「寖，古浸字也。川，水之通流者也。浸謂引以灌溉者。五湖在吳。」〔四〕 師古曰：「鳥，孔翠之屬。獸，犀象之屬。」正南曰荊州：其山曰衡，藪曰雲夢，川曰江、漢，寖曰潁、湛；〔一〕其利丹、銀、齒、革；民一男二女；畜及穀宜，與揚州同。
〔一〕 師古曰：「潁水出陽城陽乾山，宜屬豫州。許慎又云『湛水，豫州浸』。並未詳也。湛音直林反，又音直減反。」河南曰豫州：其山曰華，〔一〕藪曰圃田，〔二〕川曰滎、雒，穴浸曰波、溠；〔三〕其利林、漆、絲枲；民二男三女；畜宜六擾〔四〕，其穀宜五種。〔五〕〔一〕 師古曰：「即華陰之華山也。連延東出，故屬豫州。」〔二〕 師古曰：「在中牟。」〔三〕 師古曰：「滎即沇水所溢者也。波即上禹貢所云滎波者也。溠水在楚，亦不當為豫州浸也。溠音莊亞反。」〔四〕 師古曰：「馬、牛、羊、豕、犬、雞也。謂之擾者，言人所馴養也。擾音人沼反。」〔五〕 師古曰：「黍、稷、菽、麥、稻。」正東曰青州：其山曰沂，藪曰孟諸，〔一〕川曰淮、泗，寖曰沂、沭；〔二〕其利蒲、魚；民二男三女；其畜宜雞、狗，穀宜稻、麥。
〔一〕 師古曰：「沂山在蓋縣，即沂水所出也。孟諸，即盟豬也。」〔二〕 師古曰：「沭水出東莞，音術。」河東曰兗州：其山曰岱，藪曰泰野，〔一〕其川曰河、泲，浸曰盧、濰；〔二〕其利蒲、魚；民二男三女；其畜宜六擾，穀宜四種。〔三〕〔一〕 師古曰：「即大野。」〔二〕 師古曰：「盧水在濟北盧縣。鄭康成讀曰雷，非也。」〔三〕 師古曰：「馬、牛、羊、豕、犬、雞，黍、稷、稻、麥也。」正西曰雍州：其山曰嶽，〔一〕藪曰弦蒲，〔二〕川曰涇、汭，〔三〕其浸曰渭、洛；〔四〕其利玉、石；其民三男二女；畜宜牛、馬，穀宜黍、稷。
〔一〕 師古曰：「即吳嶽也。」〔二〕 師古曰：「在汧縣。」〔三〕 師古曰：「汭在豳地。詩大雅公劉之篇曰『汭鞠之即』。」〔四〕 師古曰：「洛即漆、沮也，在馮翊。」東北曰幽州：其山曰醫無閭，〔一〕藪曰豯養，〔二〕川曰河、泲，浸曰菑、時；〔三〕其利魚、鹽；民一男三女；畜宜四擾，〔四〕穀宜三種。〔五〕〔一〕 師古曰：「在遼東。」〔二〕 師古曰：「在長廣。」〔三〕 師古曰：「菑出萊蕪。時水出般陽。」〔四〕 師古曰：「馬、牛、羊、豕。」〔五〕 師古曰：「黍、稷、稻。」河內曰冀州：其山曰霍，〔一〕藪曰揚紆，〔二〕川曰漳，浸曰汾、潞；〔三〕其利松、柏；民五男三女；畜宜牛、羊，穀宜黍、稷。
〔一〕 師古曰：「在平陽永安縣東北。」〔二〕 師古曰：「爾雅曰『秦有揚紆』，而此以為冀州，未詳其義及所在。」〔三〕 師古曰：「漳水出上黨長子。汾水出汾陽北山。潞出歸德。」正北曰并州：其山曰恆山，藪曰昭餘祁，〔一〕川曰虖池、嘔夷，浸曰淶、易；〔二〕其利布帛；民二男三女；畜宜五擾，〔三〕穀宜五種。
〔一〕 師古曰：「在太原鄔縣。鄔音一戶反，又音於庶反。」〔二〕 師古曰：「虖池出鹵城。嘔夷出平舒。淶出廣昌。易出故安。虖音呼。池音徒河反。嘔音於侯反。」〔三〕 師古曰：「馬、牛、羊、犬、豕。」而保章氏掌天文，以星土辯九州之地，所封封域皆有分星，以視吉凶。〔一〕〔一〕 師古曰：「保章氏，春官之屬也。保，守也，言守天文之職也。分音扶問反。」周爵五等，而土三等：公、侯百里，伯七十里，子、男五十里。不滿為附庸，蓋千八百國。而太昊、黃帝之後，唐、虞侯伯猶存，帝王圖籍相踵而可知。周室既衰，禮樂征伐自諸侯出，轉相吞滅，數百年間，列國秏盡。〔一〕至春秋時，尚有數十國，五伯迭興，總其盟會。〔二〕陵夷至於戰國，天下分而為七，〔三〕合從連衡，經數十年。秦遂并兼四海。以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣，盪滅前聖之苗裔，靡有孑遺者矣。
〔一〕 師古曰：「秏，滅也，音呼到反。」〔二〕 師古曰：「此五伯謂齊桓、宋襄、晉文、秦穆、楚莊也。迭，互也。伯讀曰霸。迭音徒結反。」〔三〕 師古曰：「謂秦、韓、魏、趙、燕、齊、楚也。」漢興，因秦制度，崇恩德，行簡易，以撫海內。至武帝攘卻胡、越，開地斥境，南置交阯，北置朔方之州，〔一〕兼徐、梁、幽、并夏、周之制，改雍曰涼，改梁曰益，凡十三（郡）〔部〕，置刺史。先王之跡既遠，地名又數改易，〔二〕是以采獲舊聞，考跡詩書，推表山川，以綴禹貢、周官、春秋，下及戰國、秦、漢焉。〔三〕〔一〕 師古曰：「胡廣記云，漢既定南越之地，置交阯刺史，別於諸州，令持節治蒼梧，分雍州置朔方刺史。」〔二〕 師古曰：「數音所角反。」〔三〕 師古曰：「中古以來，說地理者多矣，或解釋經典，或撰述方志，競為新異，妄有穿鑿，安處互會，頗失其真。後之學者，因而祖述，曾不考其謬論，莫能尋其根本。今並不錄，蓋無尤焉。」本作品
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中华人民共和国民法通则
》（现由《中华人民共和国民法典》取代其地位）的公平和等价有偿原则，利用他人的智力劳动，至少应当支付相应的对价。此处民法通则的公平和等价有偿原则与著作权是分别的话题。
中華民國年（年）月日，中華民國經濟部智慧財產局
智慧財產局解釋令函
（存档）也認爲僅對古文加標點不足以取得新著作權。
另請參見：章忠信《著作權筆記
句讀的著作權保護
》