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欽定四庫全書
元包經傳卷四
後周 衞元嵩 述
唐 蘇源明 傳
唐 李 江 注
孟隂第七
䷸
〈巽下巽上〉巽俶么𢆶
〈俶音叔么伊堯切𢆶音幽〉卒飄飍
〈飍香幽切〉抜屵扒氐
〈屵音業扒音拜氐側氐反〉臸垠䆕坐
〈俶始么小𢆶微也卒終飄盪飍盛也氐根垠逺臸至䆕窮坐深也臸音曰䆕音抉坐與幽同〉傳曰俶么𢆶始於細微也卒飄飍終能強盛也抜屵扒氐轉石伐木也臸垠䆕坐極逺窮深也
〈巽之象風之理〉昔王由是施乃命聽乃言上以風化下下以諷刺上
〈卜商有言風諷也教也風以動之教以化之下以諷刺上俾言之者無罪聞之者足以戒此蓋所謂純巽之義也〉上從之下順之
〈下能刺上故上從之上能禮下故下順之〉
䷈
〈乾下巽上〉小畜飊旋旋
〈飊俾遥切〉夰宀宀
〈夰音昊宀音綿〉髀之反
〈髀補尔切〉頁之𧽍
〈飊風旋動也夰天宀覆也髀股頁頭𧽍墜也頁音頡𧽍音顚〉傳曰飊旋旋風之動也夰宀宀天之覆也
〈巽為風乾為天〉髀之反股在上也頁之𧽍𩠐在下也
〈巽為股乾為首〉嗚呼為邦者
〈歎之〉闢天門
〈開閶闔也〉發王命
〈行號令也〉進尒忠良
〈法乾〉布尒風教持厥剛折厥惢
〈惢音貲畜之為言塞也當畜塞之際又狐疑不斷其患非細抑聞之執狐疑之計者開羣枉之門養不斷之慮者來讒邪之口讒邪羣枉復興則臣畜其君外塞其内必資果斷以决嫌疑故曰持厥剛折厥惢惢心疑子也〉内乃正外乃順
〈小畜者小人而畜君也以順教者股反而側𩠐𧽍而墜則君畜於内令出於外天覆於下風行於上其象一也苟能開閶闔行號令進忠直布風教何憂乎内之不正外之不順哉〉
䷤
〈離下巽上〉家人娣姒侖
〈音倫〉姑媦甡
〈媦云貴切甡音莘〉尸尒炎爨尒薪
〈娣姒妯娌侖次也媦妹甡衆尸主也〉傳曰娣姒侖兩婦次也姑媦甡二女聚也
〈離巽之象〉尸尒炎主内竈也
〈謂離〉爨尒薪脩中饋也
〈謂兌〉昔王由是脩明德
〈象離〉發嚴令
〈則巽〉命將帥以整尒干戈進文儒以熈風化
〈文敎之理重於未亂兵家之勝重於未戰二者王道之本進文儒熈風化所謂正理於未亂命將帥整戈矛所謂制勝於未戰也而能發之以嚴令修之以明徳其蔑有不濟哉故孫氏有言挍之以計而察其情曰主執有道將孰有能法令孰明賞罰孰勸吾以此知勝矣〉外𡦽不從内𡦽不鎣
〈夫人之率服在於明徳未有徳明而人不從德昏昧而人相順必待明德人乃率從故外𡦽不從内𡦽不鎣𡦽音罔鎣音營〉
䷩
〈震下巽上〉益婦進以禮天合其體風從于雷趾𠬪于髀
〈趾足髀股也𠬪氶也𠬪平表切〉傳曰婦進以禮女順而升也
〈巽象〉夫合其體男動而降也
〈震象〉風從于雷獲其所也趾𠬪于髀得其宜也
〈巽為風為髀震為雷為趾〉昔王由是奮乃威
〈法震〉敷乃命
〈象巽〉布以教俾人知訓
〈夫為人之道未有不敎而訓之故教為人臣者必訓之以寛敎為人子者必訓之以敬此謂教而訓之〉施以嚴俾人知懼
〈嚴者飭之謂古者尊其瞻視動有鳴環之音出有和鸞之韻望之儼然斯逺㬥慢矣夫如此安得不懼〉上令之下行之
〈孔子曰上為正不令而行况上下相承中外相接布之以教施之以嚴懼而又加正令安得不行之〉
䷘
〈震下乾上〉旡妄頁顚顚趾延延子欽于父雷奮于天
〈頁𩠐顚髙也趾足延行也〉傳曰頁顚顛𩠐之髙也趾延延足之行也
〈乾為𩠐震為足〉子欽于父得其順也雷奮于天合其道也
〈乾為天為父震為雷為子〉昔王由是舉忠直
〈法乾〉隆威嚴
〈則震〉剛以正之
〈君在上也〉畏以齊之
〈臣在下也〉君君臣臣父父子子
〈乾為君為父震為子為臣夫有國者有君臣夫有家者有父子有君臣父子人倫之大節也茍能舉忠直降威嚴正之以剛齊之以畏斯象家國成矣亦猶首在於上足行於下雷震於天也斯豈妄剛者昔齊景公問政于孔子對曰君君臣臣父父子子景公曰善哉信如君不君臣不臣父不父子不子雖有粟吾得而食諸與夫大壮不甚逺也〉
䷔
〈震下離上〉噬嗑列缺摶䃸磹灼
〈䃸先念切磹徒念切〉睛睒睒
〈式冉切〉□辵辵
〈列缺震雷䃸磹電光睒明辵行步音闥蹈也辵丑略切〉傳曰列缺摶雷之動也䃸磹灼電之耀也
〈震為雷離為電〉睛睒睒目之明也□辵辵足之行也
〈離為目震為足〉昔王由是出符命動干戈張乃威耀乃武
〈離震〉以懲不敬以討不明
〈噬嗑者噬而合也上天作怒降雷電以罰惡逆之象也先王則之所以出符命動干戈張乃威耀乃武以行懲討不明者得罪於離不敬者得罪於震上帝所以致誅〉
䷚
〈震下艮上〉頤爪丮臼
〈上擊下局〉趾彳亍
〈上赤下畜〉上𡢃𡢃
〈胡間切〉下逯逯
〈丮臼執也彳亍行也爪手趾足也𡢃安逯運也玉谷切〉傳曰爪丮臼手之執也趾彳亍足之歩也
〈艮為手震為足〉上𡢃𡢃安而止也下逯逯運而動也
〈艮為止震為動〉昔王由是畏心省躬
〈則震〉搜它雲林寘諸天闕
〈體艮〉無俾頑豎以擅乃威權無俾復夫以行乃躁虣
〈頑豎復夫謂乎艮也威權躁㬥謂乎震也今小人在外威權在内斯得其宜矣而小人竊近於上威㬥於不附須畏厥心省厥躬搜雲林寘天闕方可以免書曰惟辟作威士有作威則凶于而家害于而國安得不慎之哉復與愎同虣音㬥〉内既勤政外乃奠居
〈頥之為言養也猶手之所執足之所行君人之道豈宜有怠故詩人綴匪懈之句周公著無逸之篇苟能使庶政凝萬機不怠何憂乎人之不定者哉〉䷑
〈巽下艮上〉蠱飄甹丰
〈甹普丁切丰當作夆音逢爾雅甹夆掣曵也〉屵䃔䃧
〈屵音業䃔戶冬切䃧力冬切〉蠢恠于皿妭媚于宫
〈甹丰風驟貎也䃔䃧山崩聲也蠢蟲皿器也妭女也宫室也〉傳曰飄甹丰風之盛也屵䃔䃧山之崩也
〈巽為風艮為山〉蠢恠于皿蠱動於器也妭媚於宫女惑於室也
〈巽為皿為動艮為器為室〉嗚呼有國家者
〈嗚呼歎之〉察内政
〈妭妾在内〉絶姦私
〈偽人在上〉無俾賤妾以肆乃荒淫
〈巽為長女為進退為不果又為宫室婦女在宫室之中而為退不果得非荒淫妭媚歟昔夏之亡也以妺喜殷之亡也以妲己周之亡也以褒姒三代之滅皆由於此有國家者可不戒哉〉無俾小人以權乃詔命
〈艮為小人巽為號令然小人者所任不離庖厨之間所務不過廄庫之内今乃假制詔之命行號令之權其為蠧政害民非細也〉内有惢下有事
〈惢疑也為進退不决夫事之生變在於不斷傳曰需者事之下則知事之懐疑蠱之為害史墨有言風落山為蠱女惑於男為蠱於文皿蟲為蠱今賤妾肆荒淫小人權詔命在於𤣥理亦蠱之為毒也故賢者揣象賦言以為深戒〉
孟陽第八
䷲
〈震下震上〉震龖之赫
〈龖達荅切〉霆之砉
〈砉呼麥切莊子奏刀砉然〉悚忪忪
〈忪職容切〉駭悚悚
〈龖龍赫怒霆雷也砉聲悚悚音索〉傳曰龖之赫二龍之怒也霆之砉洊雷之聲也悚忪忪再有所懼也駭悚悚重有所驚也
〈皆震之象〉昔王由是省厥心
〈務敬愼也〉省厥躬
〈其齋菲也〉肅乃威嚴
〈逺㬥慢也〉勤乃決斷
〈分疑誤也〉俾尒中外知尒戒懼
〈前四者皆震之德也古有言逸樂者必驕慢則禍至恐懼者必戒慎則福生故詩美文王之德乃云翼翼小心易稱君子之行則曰乾乾夕惕由此言之恐懼其為人之福歟夫上行之則下效之故俾尒中外知尒戒懼也〉䷏
〈坤下震上〉豫駟驫驫
〈音彪〉輦轟轟咏歌奏和雷奮龍行
〈驫羣馬也轟衆車也〉傳曰駟驫驫馬之羣也輦轟轟車之衆也
〈坤為車震為馬〉咏歌奏和樂之聲作也雷奮龍行客之志得也
〈皆坤震之象也〉昔王由是旌車服
〈法乾也〉崇樂懸
〈則震也〉和乃聲諧乃律
〈和之與諧坤之象也聲之與律震之象也〉安尒上以理厥人變尒風以移厥俗
〈車馬衣服禮之節也咏歌聲律樂之和也夫大禮與天地同節大樂與天地同和合於天地莫過禮樂先王以是崇之故孔子有言移風易俗莫善於樂夫移風易俗其所由來漸矣得不謂之豫乎乃使人之理上之安何異馬奔於地車轉於陸雷之奮龍之行者耶安豫之甚也〉
䷧
〈坎下震上〉解雷趯于□
〈趯他歴切〉龍躍于陂悸愕愕愀㕧㕧
〈趯駭□險也躍驚陂水也悸懼愕驚也愀憂㕧歎也許棃切〉傳曰雷趯于□駭於險也龍躍于陂驚於水也
〈震為雷為龍坎為險為水〉悸愕愕驚且懼也愀㕧㕧憂而嗟也
〈歎辭〉昔王由是緩乃法
〈政有侮法〉恤乃獄
〈信有懐憂〉無俾苛酷以斁尒彞倫
〈壊政理者不過於酷法苛令昔孔子遇婦人哭甚哀孔子曰何悲乎一似重有憂者使弟子問焉婦人曰吾舅死於虎吾夫又死焉今吾子又死焉孔子曰盍遷乎婦人曰無苛政孔子喟然嘆曰弟子識之苛政猛於虎由此觀之欲求彞倫之不斁其可得乎〉無俾嚘咿以傷尒和氣
〈夫政理則人順人順則氣和政亂則人怨人怨則氣逆昔鄒陽被枉五月降霜老婦受誣三年作旱夫如是欲求和氣之不傷不可得也君子痛之故以為深戒嚘音憂咿音伊〉上畏以威下法以則
〈上畏以威擬夫震也下法以則體夫坎也凡吏為苛酷者上無威人興嚘咿者下無賢嚘咿者傷和氣苛酷者斁彞倫故曰上畏以威下法以則也〉
䷟
〈巽下震上〉恒夫嚴不鬩
〈鬩馨激切詩兄弟鬩于墻〉婦順不逆隂陽胥媲
〈匹詣切〉雷風胥激
〈嚴恪鬩鬭也媲配也〉傳曰夫嚴不鬩恪於上也
〈震之象也〉婦順不逆從於下也
〈巽之象也〉隂陽胥媲可以乆也雷風胥激可以乆也
〈巽為隂為風震為陽為雷〉昔王由是嚴乃威俾勿嫚
〈則坤〉降乃令俾勿違
〈法巽〉欽于上順于下
〈恒常也且夫婦配合隂陽交通雷震於上風行於下豈非常道哉先王知常道之可乆故擬而效之端其威嚴降其號令望之儼然而不敢嫚從之恰然而不敢違故曰欽於上順於下也〉
䷟
〈巽下坤上〉昇輿之麤辵之徂
〈辵丑略切〉股運于腹婦歸于姑
〈麤行也徂往也股髀也〉傳曰輿之麤車之行也辵之徂髀之往也
〈坤為車巽為髀〉股運于腹獲其所也婦歸于姑得其宜也
〈坤為腹又為姑巽為股又為婦〉昔王由是發詔命
〈法乎巽〉敷率土
〈則乎坤〉順乃人行乃化
〈人之與順坤之象化之與行巽之象〉布尒德教加于醜類
〈布尒德教擬夫巽加于醜類效夫坤也且升之為言進也亦猶股運其腹婦歸于姑車之行足之往斯非昇者歟先王法之所以出制敷外順人行化此之謂布尒德教加于醜類經曰德教加于百姓刑于四海蓋天子之孝也葢昇之道也〉
䷯
〈巽下坎上〉井機聨聨組牽牽罙厥皿
〈罙彌〉躋厥囦
〈機闗組索罙入也皿器躋升囦深也〉傳曰機聨聨闗之轉也
〈坎為嬌揉〉組牽牽索之引也
〈巽為繩直〉罙厥皿器入於深
〈巽象〉躋厥囦水出於險也
〈坎象〉昔王由是建乃刑法
〈則乎坎〉施乃敎令
〈法乎巽〉行於中
〈巽為行也〉流於外
〈坎為流也〉𡦽不順
〈巽象〉𡦽不通
〈坎象〉上則之下從之
〈古有言身正不令而行上不正雖令不從由斯言率從上也何異機闗組索相率耶亦猶沉器於井汲水於泉此先王取象於此是以建刑法施敎令行於中流於外無不通故曰上則之下從之〉
䷛
〈巽下兌上〉大過娣越姒媢陵姊風罙于陂舟㲻于水
〈娣姒妯娌也媦妹罙入也陂水㲻沒也音溺〉傳曰娣越姒少替於長也媦陵姊季僭於孟也
〈娣媦少女謂兑也姊姒大女謂巽也〉風罙于陂過其度也舟㲻于水失其節也
〈巽為風又為舟兌為陂又為水〉嗚呼有社稷者
〈嗚呼歎辭〉降爾詔命
〈出號令也〉徵爾忠諫
〈召忠直也〉無進利口不正厥言
〈兌為口又為悦媚故言不正也〉無任惢心
〈惢音貲心疑也〉不果乃事
〈巽為順又為進退為事不果也〉𡦽或胥唱𡦽或胥和
〈書曰疑謀勿成語曰利口之覆邦家此所謂言之不正事之不果也痛哉過之為患也少陵其長季僭其孟風驚波濤船沉流浪亦何異進其利口任其惢心者哉賢者歎之故欲出號令召忠直使君臣之際予違汝弼惡其唱和過之深也〉
䷐
〈震下兌上〉隨男有嫡女有⿰
〈音適〉言侃侃笑赥赥
〈嫡婦⿰嫁也侃樂赥笑也赥許迪切〉傳曰男有嫡入而歸婦也
〈震之謂也〉女有⿰出而從夫也
〈謂兌〉言侃侃其口動也笑赥赥其聲悦也
〈兑為口為悦震為動為聲〉昔王由是敷恩𠅤
〈内卦之體〉錫蕃庶
〈外卦之象〉言𡦽不應
〈上象為口下象為聲〉動𡦽不悦
〈下象為動上象為悦〉悦以勤人人甘其役
〈天布澤及衆也未有不從者故言無不應動無不悦因此勞人人無怨苦以其甘於動為也其非相隨之甚耶何異女嫁於夫男娶於婦兼言笑相從也〉
元包經傳卷四