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欽定四庫全書
負暄野錄卷上 宋 陳槱 纂總論古今石刻
古者金銅等器物其欵識文字皆以胚冶之後鐫刻非若今人就範模中經鑄成者余於武陵郡開元寺鐵塔上見鐫刻經呪之屬皆是冶鑄後為之至於石刻率多用麄頑石又字畫入石處甚深至於及寸其鐫鑿直下往往至底乃反大於面所謂如蠧蟲鑽鏤之形非若後世刻削豐上銳下似茶藥碾槽狀故古碑之乏也其畫愈肥近世之碑多乏也其畫愈細愈肥而難漫愈細而易滅余在漢上及襄峴間親見魏晉碑刻如此兼石既麄頑自然難壞後世石雖精好然却易剥缺以是知古之人作事不茍皆非今人所能及也
秦璽文玉刻
古器物銘載此璽文云得於河内向氏家援集古印格所載謂是秦璽按金石錄元符中咸陽獲傳國璽初至京師執政以示故將作監李誠誠手自摹印二本以一見遺又蔡絛鐵圍山叢談載元符所得乃漢璽其文曰承天福延萬億永無極九字而此璽文乃曰受命于天既壽永昌二文不同則知趙明誠葢未嘗見秦璽也按晉書載此璽自漢傳至晉逮永嘉末年璽為石勒所收勒既敗滅璽失所在後戴施得之歸於東晉但其璽文乃云受天之命皇帝壽昌非是舊文矣又歴六朝至隋氏隋之平陳復得舊璽乃更名前者謂曰神璽又傳五代後唐王從珂自焚璽亦毀棄即此則與續刻咸已失之余竊詳二璽各是一物及諸家譜書乃謂通是一璽背面有異文非也二者疑皆魏晉所刻而秦璽不存久矣後有得者葢非古物近嘉定己卯歲賈涉節制河北申繳到𫎇古大將博勒呼獻一璽文曰皇帝恭膺天命之寶篆刻甚得古意然非舊物或謂真廟日天書降後所刻却有此理意者金人自汴京攜至燕山北都既破為䝉古人所得耳槱嘗聞諸老先生議論謂自昔陋儒謂秦璽所在為正統故契丹自謂得傳國璽欲以歸太祖皇帝太祖不受曰吾無秦璽不害為國且亡國之餘何足貴乎契丹畏服聖性髙明持正剛直如此亦可謂度越前古而貽範於方來矣
前漢無碑
集古目錄并金石錄所載自秦碑之後凢稱漢碑者悉是後漢其前漢二百年中並無名碑但有金石刻銘識數處耳歐陽公集古目錄不載其說第於答劉原父書嘗及之趙明誠云西漢文字世不多有不知何為希罕如此略不可曉然金石錄却載有陽朔磚數字故云希罕言不多非妄也余嘗聞之尤梁溪先生袤云西漢碑自昔好古者固嘗旁採博訪片簡隻字搜括無遺竟不之見如陽朔磚要亦非真漢代之碑刻聞是新莽惡稱漢德凢所在有石刻皆令仆而磨之仍嚴其禁不容略留至於秦碑乃更加營䕶遂得不毀故至今尚有存者梁溪此言葢有所援據惜不曽再叩之余目記范石湖題北朝項王廟詩有云人間隱事有知音新
〈原闕〉
取秦其事亦爾可
發識者一笑近世洪景伯丞相著𨽻釋却有前漢哀帝元壽中郫縣一碑或謂後人偽為者
古碑毀壞
趙明誠謂所著金石錄富於二千卷所載之碑由今觀之信然石刻固非易朽之物其如隨廢興摧毀耶前輩所載元祐中丞相韓玉汝即長安修石橋督責甚峻村民急以應期悉皆磨石刻以代之前人之碑盡矣予又聞蕭千巖云蔡拱之訪求石碑或蹊田害稼村民深以為苦悉鑱鑿其文字或為柱礎帛碪略不容存留又自亂離而來所在城堡攻戰之處軍兵率取碑鑿為礟石摧毀無餘凡此皆是時所遭遇而其仆壞之門殆非一端蓋亦碑刻之一厄也悲夫
樂毅論
無錫徐氏家藏樂毅論碑石止存五塊可見者一百八十九字用木匣鐵束甚寶祕之徐氏之上世名縝字君徽者劉公敞原父之妹婿嘗與原父評論石刻始末跋此碑尤詳云樂毅論有二本其一元豐初呉人得其石於太湖水中石缺過半背面皆有刻面十三背亦如之後題
永和四年
十二月二十四日書賜官奴其上書异僧權即梁朱异徐僧權也其一即周越書苑所載髙紳學士得其餘於秣陵井中者是也凢二十九行石缺一角後兩行只有最下一字至濟字止紳之子安世卒於呉興其家以石質於州民錢氏家當官者每令摹拓錢氏厭之紿為比以失火焚毀矣熈寧中呉中大飢疫趙子立者以金質得之又云舊傳樂毅論乃右軍親書於石其後石入昭陵梁時温韜得之復傳人間即髙氏本也是褚遂良記貞觀中内出樂毅論真跡令直𢎞文館馮承素摹寫賜長孫無忌等筆勢精妙備盡楷則子立所得髙氏本字亦奇絶非右軍親書于石亦摹真跡而刻之者子立名竦泉南人曽將漕兩浙入為都水使者無子有三女長嫁徐康直字平甫即君徽之子也子立死以石授平甫徐氏再世寶藏尢延之給事袤王順伯大卿厚之皆有題跋尤謂予嘗親見歐陽公集古所藏髙氏本梅聖俞於碑後白紙闕處題甚妙二字與此卷前一本不同王謂考之集古錄髙紳子弟以石質於富人其家失火遂焚其石今無復有本矣趙明誠金石錄云集古錄謂石焚非也元祐間予侍親官舍徐州時故郎官趙竦被旨開河吕梁堰挈此石隨行竦没石遂不知所存葢歐陽公為錢氏所紿而趙明誠則不知石歸徐氏也又碑有朱异徐僧權押縫者乃梁朝摹刻之本又上有小字云
太和六年
中勒畢太和唐文宗年號是經唐時再摹刻也字體比徐氏稍肥然極有典刑而此石出太湖時為章氏所得刋二印于末文云申國祕藏及識章淵氏文房印淵字伯深乾道間嘗為江山宰寓居于呉及識之亦爽好事今不知此石存其家否
右軍書論
右軍書使門生䘮心僧辯才殞命昭陵被發咸陽嫗受驅其為世所稱貴而貽害於人也蓋如此
篆法總論
小篆自李斯之後惟陽冰獨擅其妙常見真跡其字畫起止處皆微露鋒鍔映日觀之中心一縷之處倍濃葢其用筆有力且直下不欹故鋒常在畫中此葢其造妙處江南徐鉉書亦爾其源自彼而得其精微者余聞之善書者云古人作篆率用尖筆變通自我此是活法近世鶴山魏明端先生亦用尖筆不愧昔人常見今世作字者率皆束
筆端限其大小殊不知篆法雖貴字畫齊均然束筆豈復更有神氣山谷云摹篆當隨其喎斜肥瘦與槎牙處皆鐫乃妙若取令平正肥瘦相似補令一槩則蚯蚓筆法也山谷此語真自深識篆法妙處至於槎牙肥瘦惟用尖筆故不能使之必均但世俗若見此字必大哂嫌故善書者往往不得已而狥之耳
李陽冰書
義興莊元卿家所藏絹本小篆題闡揚儒教四大字各從四尺而約衡五之三畫經二十而一位置得宜頓挫有法發筆處圓若運規而見鋒頴歲久絹質腐敗墨色不漫體勢精彩猶若飛動元卿言其大父少師僖簡公官京師時得之於河内向氏家相傳為李陽冰少監所書雖無題識可攷然觀其神氣信所謂如古釵屋漏力有萬夫度非後人所及按陽冰當至德時嘗欲立石經而弗果四字之作安知其不為此而發即此亦可驗其為陽冰書云
章友直書
建安章伯益友直以小篆著名尤工作古釵體初來京師人有欲從之學書者章曰所謂篆法不可驟為須平居時先將約束用筆輕重及熟於畫方運圓始可下筆其人猶未甚解章乃對之作方圓二圖方為棊盤圓為射帖皆一筆所成其筆畫麤細位置踈密分毫不差且語之曰子姑歸習之能進乎此則篆有餘用不必見吾可也其人方大駭不敢復請問蓋其筆法精熟心手相忘方圓不期自中規矩友直尤工作古文予嘗見其為信州弋陽縣
〈闕〉峰記文意髙絶葢非止以字畫名世也伯益既下世有女適著作佐郎黃元者能嗣其篆法備極精巧嘗書陰符經字皆徑寸勢若飛動伯益姪孫章衡得其本知襄陽日刻于郡齋余嘗得墨本誠可珍玩
邵餗書
邵居士餗才行俱美髙尚不仕隱居丹陽尤工為釵股篆世所欽重范文正公作釣臺嚴先生祠堂記欲求其書而刻之石專遣錢
〈闕〉持書懇之余嘗傳得范公之書今錄于此書云
仲淹書白先生邵公足下仲淹今春與張侍御過丹陽約詣先生維舟湖濵聞先生歸山所謂其室則邇其人甚遠惘然愧薄宦之不髙矣暨抵桐廬郡郡有嚴子陵釣臺思其人詠其風毅然知肥遯之可尚矣能使貪夫㢘懦夫立則是大有功于名教也乃作堂而祠之聊以辨子陵之心决千古之疑又念非托之奇人則不足傳於後世今先生篆字出四海誠能枉神筆於片石則子陵之風後千百年未泯其髙尚之為教也亦大矣哉謹遣郡校奉此恭伺雅命觀此書語則其推重邵君亦不薄矣余又於巴陵登岳陽樓乃滕宗諒子京知郡日所修記亦范文正公所撰蘇舜欽書邵餗篆額時號四絶云
近世諸體書
余嘗評近衆體書法小篆則有徐明叔及華亭曽大中常熟曽耆年然徐頗好為復古篆體細腰長脚二曽字則圓而勻稍合古意大中尤喜為摹印甚得秦漢章璽氣象𨽻書則有吕勝已黃錄杜仲微虞仲房吕杜黃工古法然雖頗勁而其失太拙而短虞間出新意波磔皆長而首尾加大乍見甚爽但稍欠骨法皆不得中行書則有蔣宣卿呉傳朋王逸老單炳文姜堯章張于湖范石湖蔣呉極秀媚所乏者遒勁逸老草法甚熟而間有俗筆單字法本楊少師凝式而微加婉麗姜葢學單而入室者于湖石湖悉習寶晉而各自變體今世俗於篆則推明叔𨽻則貴仲房行草則取于湖盖非真識但見其飄逸可喜殊不知皆字體之變雖未盡合古要自各有一種神氣亦足嘉尚人效之者往往但得形似非惟不及且併失其故步良可歎也
蔣宣卿書
蔣宣卿待制燦紹興中以善書著名因救解岳侯遂忤秦相諷言者論罷閒廢十年一日忽報有中使至其家時秦尚當國老幼驚惶慮有不測蔣神色不變徐言曰主上聖明吾無大過咎耳既從罷免縱有後命不過符下州郡處分耳亦何至遣中使此必美意不然亦當任之既而中使納謁且傳上旨賜以香茶湯藥宫羅之屬又頒下翰苑所撰憲聖慈烈皇后之弟呉郡王神道碑命蔣書之蔣即奉勑書以授中使而歸憲聖及后族賜賚至數千緡縑帛文房之具蔣久閒頗窘匱賴以少蘇蔣之字畫髙出流輩而髙廟垂情辭翰臣下雖在閒廢中猶不忘如此蔣能不為動容安靜以待其量亦有可取者蔣先時漕江西時先大父嘗為幕屬及其家食嘗間詣荆溪里第訪之親聞其說
小王書
世稱小王書葢稱太宗皇帝時王著也本學虞永興書其波致加長體尚嫵媚然全無骨力方上集刋法帖時著預校定識鑒凢淺不無謬誤如列王坦之於逸少諸子間意謂名皆從之殊不知坦之乃王述之子自太原王耳非瑯琊族也黃長睿書志及書苑云僧懷仁集右軍書唐文皇製聖教序近世翰林侍書輩學此目曰院體自唐世呉通微兄弟已有斯目今中都習書誥勅者悉規倣著字謂之小王書亦曰院體言翰林所尚也
負暄野錄卷上
欽定四庫全書
負暄野錄卷下 宋 陳槱 纂學書須觀真跡
石湖云學書須是收昔人真跡佳妙者可以詳視其先後筆勢輕重往復之法若只看碑本則惟得字畫全不見其筆法神氣終難精進又學時不在旋看字本逐畫臨倣但貴以行立坐卧常諦玩經目著心久之自然有悟入處信意運筆不覺得其精微斯為善學
寫大字法
古人作大字常藏鋒用力故其字畫從頭至末少有枯燥處今往往多以燥為奇殊不知此本非善書者所貴惟斜拂及率筆令輕處然後有此所謂側筆取妍正蹈書法之所忌也
論細字說
漢師宜官善書大則徑丈一字細則方寸千言又晉衞巨山論書云其大徑尋細不容髪迫而察之心亂目
嘗觀東坡題蓮經前注云經七卷如筯麤故其語云卷其盈握沙界已周讀未終篇目力俱廢乃知蝸牛之角可以戰蠻觸棘刺之端可以刻沐猴
黃長睿跋細字華嚴經亦云書是經者尺紙作七萬字余謂七卷之軸如筯猶或可書至於尺紙作七萬字誠為難事若以宜官方寸千言槩之已為有餘此說殊不近人情恐决無是理余不敢以為然
總論作大小字
昔人云作大字要如小字作小字要如大字蓋謂大字則無如小書之詳細曲折小字則終無大字之體格氣勢也刋勒之工仍有善展字不拘字之大小皆可逓展其法以刀鑿去紙存墨就燈傍印之去燈愈近則其形愈大自尺至丈惟意所定然後展紙于壁模勒其影既小大適中且不害體勢亦良法也
論筆墨硯
硯貴細而潤然細則多不發墨惟細而有鋩鍔方能受墨時所謂如熱熨斗上搨蠟不聞其聲而密相粘滯者斯為上矣墨貴黑光筆貴易熟而耐久然二者毎交相為病惟墨能用膠得宜筆能擇毫不茍斯可兼盡其善又硯忌枯爛則易吸水墨忌濡濕則易昏滯筆忌乾捺則毫隨膠折故愛硯之法當以髹匣貯之不惟養潤亦可䕶塵研墨當旋滴水勿使停積昔人多用硯板不鑿墨池政恐膠久而凝滯也用筆時當先以清水濡毫令稍輕然後循毫理㸃染仍别置洗具用畢隨即滌濯不使留墨則難秃也藏墨當以茶蒻包之又以綿而入於櫝則蒸滃不能入藏筆宜皂角子水調鉛粉蘸上則不生蠧如上諸法留意文翰者皆能知之今漫書示兒輩爾如藏筆墨則髙掛筆墨用木匣懸梁棟間
俗論筆墨
俗論云善書不擇筆葢有所本褚河南嘗問虞永興曰吾書孰如歐陽詢虞曰詢不擇紙筆皆得如志君豈得若此裴行儉亦曰褚遂良非精墨佳筆未嘗輒書不擇筆墨而妍捷者余與虞世南耳余謂工不利器而能善事者理所不然不擇而佳要非通論又世俗評墨訣云拈著輕嗅著馨磨著清此亦非真知墨者葢墨貴重實輕則不堅色貴光黑清則不濃又墨之香者多使松麝好惡初不在此且生蒸腐今其所論皆非佳墨所宜俗輩之見不明其說不可據如此
論紙品
蘭亭序用鼠鬚筆書烏絲欄蠒紙所謂璽紙葢實絹帛也烏絲欄即是以墨間白識其界行耳布縷為紙今蜀箋猶多用之其紙遇水滴則深作窠臼然者乃爾故薄而清瑩者乃可貴古稱剡藤本以越溪為勝今越之竹紙甲於他處而藤乃獨推撫之清江清江佳處在於堅滑而不留墨新安玉版色理極膩白然質性頗易軟弱今士大夫多糨而後用既光且堅用得其法藏久亦不蒸鬱又呉取越竹以梅天淋水令眼稍乾反復硾之使浮茸去盡筋骨瑩澈是謂春膏其色如蠟若以輕墨作字其光可鑑故其箋近出而遂與蜀産抗衡江南舊稱澄心堂紙劉貢父詩所謂百金售一幅其貴如此今亦有造者然為呉蜀箋所揜遂不盛行於時外國如髙麗闍婆亦皆出紙髙麗紙類蜀中冷金縝實而瑩闍婆者厚而且堅而長者至三四丈髙麗人云抄時使幅端連引故得爾長胡人用作帷幄修齋供則張之滿室若有嘉㑹乃更設花布及罽綺所為者
春膏紙詩
呉門孫生造春膏紙尤造其妙予嘗賦詩曰膏潤滋松雨孤髙表竹君夜碪寒搗玉春几瑩鋪雲越地雖呈瑞呉天乃策勲莫言名晚出端可大斯文 近觀米南宫有一帖云余嘗硾越州竹光透如金板在油蠒上矩截作軸入笈畨復數十張學書作詩寄薛紹彭劉泙云越筠萬杵如金板毎用杭油與池蠒髙壓巴郡烏絲欄平欺澤國清華練老無他物適心目天使殘年同筆硯圖書滿室翰墨香劉薛何時眼中見薛和之云書便瑩滑如碑版古來精紙惟聞蠒杵成刻竹光凌亂何用區區書素練細分濃淡可評墨副以谿巖難試硯世傳此語誰復知千里同風未相見以此觀之則其擅美蓋可見矣 紙分陰陽面凢紙皆以澆處向上為陽著簾處向下為陰今人多為面陽而背陰蓋以陽面雖麄而光滑不凝滯陰背雖細而艱澁能沁墨故也然太滑又易失用筆之意太澁又推筆不行惟今之漬汗及越竹紙其陰面細而不澁用以作字筆法具存其陽面則光滑太甚筆鋒未到而墨已先馳似過於駿快也
論筆料
韓昌黎毛頴傳是知筆以兎頴為正然兔有南北之殊南兔毫短而軟北兔毫長而勁生背領者其白如雪霜北毫作筆極有力然純用北毫雖健且耐久其失也不婉用南毫雖入手易熟其失也弱而易乏善為筆者但以北毫束心而以南毫為副外則又有霜白覆之斯能兼盡其美矣古人或用狸毛鼠鬚今都下亦有製此筆者大抵只是於兔毫中入數莖同東問之者云但可以助力且作觀美然不可多用多用則太麄澁閩廣間有用雞羽鴈翎等為筆余嘗用之究甚輭弱無取殆亦求奇之過酉陽雜俎載南朝有姥善束筆心用胎髪蕭子雲嘗用之自是取其軟此法今不復見於用呉俗近日却有用竹絲者往往以法揉製使就揮染或謂是茗枝而冒稱竹絲江西亦有緝竹為輕絺者疑未必不可為此也
二毫筆
歐陽通以狸毛為筆以兔毫覆之此二毫筆之所由始也羊以合兔盛於今時葢不但剛柔得中差宜作字而價㢘工省故人所競趨番禺張彦實待制名犯光廟御諱敦嘗為賦詩云包羞不借虎皮𫎇筆陣仍推兔作鋒未免吹毛强分别即今同受管城封
詠筆詩
猩猩毫筆惟山谷詩絶冠名士無不諷詠兹不贅錄昨見邵道豫賦䑕鬚筆殊有風度今載於此云太倉失陳紅狡穴得餘腐既興丞相歎又發廷尉怒磔肉飼飢猫分毛雜霜兔揷架刀槊便落紙雲烟鶩穿墉一何微託此馳佳譽
毫錐名筆
世稱筆之鋒短而毫鋭者謂之毫錐葢本唐白傅詩云有毫鋒鋭君之錐語白自注云時與元微之各有鋒纎細管筆攜以就試相顧輒笑目曰毫錐
近世用筆
今所在筆工作筆例是尖鋒葢士子輩編節時文只是用筆端㸃啄於紙上成其字體而已更不顧法度如何故率作此以便求售余乃用筆心作字全使此等筆不得每染一管至於槍秃終不可意嗟乎文既趨時筆亦徇俗苟利成風勢不可挽欲求為印泥畫沙之妙正如䇿蹇驢而追驥騄豈不難哉但鋒齊之筆乃有易秃之患惟良工專務擇毫飽
〈闕〉有力自然難之
論墨法
近世言墨法者葢推吾鄉雪齋趙彦先子覺彦先乃故安定郡王超然居士中表之子也其墨法本無宗承但自少時篤好製造集諸家名方且招延良工無方不試無時不作參合衆技舍短取長積日累月遂造其妙中興三朝咸見貴重名播遐邇
〈闕〉無潘李彦先所造墨至多今物故已數十年墨之在人間者亦漸稀少間有藏得數笏者與玉寶同貴彦先亦已嗣王封有子十四人持麾把節亦已大半皆能紹其法然各務從仕鮮復留意餘人得其傳者有郡士黃元功朱知常諸葛武仲唐從之周達先葉茂實及天台陳伯叙琴隱薛道士之徒雖皆頗異常品然較之真雪齋所造要之不及也余與雪齋諸子姪皆宛轉有婣好嘗為余言世俗相傳咸以對膠為奇先公嘗云此大不然若用是法非特堅頑難磨且終不能黒大扺當以十分為率而煤六而膠四乃為中度但取烟貴輕而杵貴多自臻其妙次第泛論大槩如此至其要妙非言之所述也
論硯材
硯以端溪為最次則洮河又次則古歙又次則劍溪此外如淮安辰溪諸郡雖亦有之然皆不足俎豆其間端歙所産皆有新舊坑之别惟舊坑者為上今已淪為深淵不可復取但聞人間時有收得者亦絶希罕新坑亦間有可采然百不一二端石有眼本非硯之所貴特以此表其真耳故辨之者有活眼死眼之殊活眼凢有數暈黃赤相間所謂鴝鵒眼者乃佳若但純黃或純綠色糢糊不明了者則為死眼此無足取兼多有偽為者須細察之方可見也歙石有四種紋一曰刷絲乃直紋也二曰羅腹乃交羅紋也三曰眉子上有黃黑紋如眉四曰金星状若灑金此四紋者惟刷絲為上其間復有差等但金星之質最頑不堪用洮石今亦絶少歙之祁門有一種石淡綠色而理細土人以之為假洮石但性極燥故為賤耳劍溪出黯淡灘有石子為之妙甚東坡所謂鳳尾以為出於北苑鳳山之尾今其地初不聞有佳石不知何以稱此廬陵人工造澄泥瓦硯規倣銅雀然其質枯燥又南中人以硨磲琢硯久則拒墨漆硯亦然本取漆匠案卓上自然久積者質堅而鋩利於研磨今人乃施累漆偽為體虛而滑不可用皆非硯之正材也
負暄野録卷下
負暄野録跋
右負暄野録一帙莫知何人所述其發明今古碑刻及翰墨諸法後又附以文房四寳之評盖博雅之士也先君俾茅雲山草録而不及楷謄遂致紙板散亂
至正七年
五月初吉梅雨連日因理故書而緝之計其歳月則四十九載矣光隂去速可以慨歎拜手而題於左王東起善敬跋