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丙午年 七月十日

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Root / 四庫全書 / clean / 子部 / 雜家類 / 雜說之屬 / 湛淵靜語

Work: 雜說之屬 Viewing: Source
Metadata
Work ID
127148
Title
湛淵靜語
Corpus root
四庫全書
欽定四庫全書 湛淵静語卷一 元 白珽 撰 理宗聖徳天縱問學日新潛龍越邸日嘗從多士賔興較藝文場及即位中外稱為文章天子林希逸兼崇政殿說書首進養性存心二說即日降御批云心者神明之舍欲養其性必存其心觀卿進說姑以七言寓意云方寸中涵一太虚操存須用養工夫瑩然鏡净無纎翳一性聰明萬理俱 景定癸亥九月禋祀於太室禮畢上乗輅詣明堂連日陰雨不解至是輅次六部橋雲色漸開日影穿漏都人忻慶時執綏官某見天顔和懌奏云此晴自陛下方寸中來上不語又奏臣聞陛下於禁中晨夕叩祈上亦不答又奏臣聞皇太子亦露禱宫中上始云卿何自知之曰臣傳聞如此乞付史館上復不答還内次日肆赦禮成内批出某人與郡 伊川先生六代孫淮咸淳間為安慶倅明道年五十四卒二子相繼早世無後淮之族尚蕃居池陽婦人不纒足不貫耳至今守之有中庸大學理粹一編 文之繁簡係乎人亦係乎代如春秋隕石於宋五公羊雖因經作傳而曰聞其磌然視之則石察之則五多經七字而義猶有未盡論語君子之徳風小人之徳草草上之風必偃至孟子答滕文公已多二也字而劉向載泄冶之言曰夫上之化下猶風靡草東風則草靡而西西風則草靡而東在風所由而草為之靡多論語之半而意始顯及觀書有曰爾惟風下民惟草復减論語九言而意亦顯劉向載楚荘王之言曰其君賢君也而又有師者王其君下君也而羣臣又莫君若者亡而書曰能自得師者王謂人莫己若者亡語意繁簡不如是何以别聖經賢傳 有士人投啓事於真西山以爵齒徳對師尚父又用運籌帷帳之中館客哂之西山曰師尚父謂可師可尚可為人父漢書言帷幄史記作帷帳不可哂也 古者及漢人用字如一之與壹二之與貳三之與叁其義皆同毛詩鳴鳩序刺不壹也而正文乃云其儀一兮孟子市價不貳趙岐注云無二價也本文用貳字注用此二字周禮天官参謂卿三人伍謂大夫五人則參與三伍與五通也所謂肆周禮法編懸之四八曰肆六六亡竒馬援傳今更共陸陸七則秦有漆娥臺用此漆字捌廣韻云無齒杷也本作扒今借為八九十百千万與玖拾伯千萬皆有通用也 文中子中說杜淹所撰中間多有踈謬處所以啓或者之疑議然王氏子弟如王凝福時不無傅㑹於其間以張侈其門户且如王道篇云李徳林請見子與之言歸有憂色門人問子子曰徳林與吾言終日言文而不及理門人退子援琴鼓蕩之什門人皆沾襟焉又禮樂篇云安平公問政即徳林也余按史李徳林卒於開皇之十年時文中子甫七嵗固未有門人徳林何自而請見問政門人何自而聞琴流涕此亦踈謬之一端不但唐開國佐命功臣皆其弟子也 方秋崖岳守南康日牓湖廣綱梢據石間薄人於險横吾境者賈秋壑為湖廣總領怒其不存體統訴於朝時論不以為然令與方邵武兩易其任離郡日有綵旗餞之行者書云秋崖秋壑兩般秋湖廣江東又不侔直至南康尋體統江西又隔兩三州 五行天一生水平庵項氏謂雨雪霜露雲霧霰雹成水之物皆降於天地二生火丹砂石火槐檀柞槱取火之物皆生於地此說是已然即人之一身求之亦可槩見人貪心動則涎生哀心動則淚生愧心動則汗生慾心動則精生方心之未動即太極也此心之動即太極之動而生陽也陽動而生水即天之生水也蓋神存於心神為氣主神動則氣隨氣為水母氣聚則水生所以呵聚而成潤 宋辛居士字夷仲隐於㐮陽漢水之西結廬竹林中春月鬻笋充酒資截竹成筒為酒器或問其故答曰我性愛竹與酒欲令此二物常並耳巴陵王休若徃造之居士善彈筝方坐林中弹筝不為禮少頃回語其子云取豹皮中五錢為殿下市瓜置筝共語王之賔客欲聞筝者指令居士弹居士曰辛非王門伶人何事見逼吾所以勝於君等正為舉止自由若聞命鞠躬即與君等何異占對詳雅衆不能屈胡文定公為之傳 眉州蘇先生杲老泉之祖輕財好施急人之急孜孜若不及嵗凶賣田賑濟其鄉里逮秋熟人将償之終憐其寠辭不受乆致破業厄於饑寒然未嘗以為悔而好施益甚後三蘇以文章名天下近世金壇劉漫塘父忘其名號雲茅居士家貧尚義嘗除夕絶糧轉貸得斗粟忽所親來貸米家人有難色居士曰我猶有借處彼誰與之分遺一半不少吝居鄉曲多有濟人利物之事後漫塘亦以文章顯上天佑善其報不爽類此 文字間一字各義曰假借亦有兩字各義者荘子有戴晋人注梁之賢者姓戴字晋人非晋國人也亦猶扁鵲姓秦名緩字越人泗州大聖何人也出隋書西域傳謂何國人也非誰何也檀弓記容居及叔仲皮妻魯人也鄭康成注謂魯鈍人也亦非魯國人臯陶舜臣也周禮韗人為臯陶陶如字鼔匡也絳灌周勃灌嬰也楚漢春秋謂高祖之臣别有絳灌一人也班馬班固司馬遷也左傳自有班馬之聲注班别夜遁馬不相見故鳴也巫咸商臣也周禮自有巫咸巫與筮同漢劉盆子魏自有劉盆齊孟嘗君漢自有孟嘗馮異傳不忘巾車之㤙注卿名非春官掌車人之巾車史記楚靈王死於申亥為天下笑申亥人姓名非甲子杜詩亦人名非杜少陵詩丁寕告戒也左傳伯棼射王汰輈及鼔附著於丁寕注轅上鉦非告戒委蛇委曲也荘子澤有委蛇蛇如字神名也蘭若佛寺之小者也選詩蘭若生朝陽若亦如字蘭與杜若也白社蓮社也隋自有白社黒社賊鴈行兄弟序也禮兄之齒鴈行荘子自有鴈行避影行亦如字側身行也束 束脯也東漢劉般束脩至行為諸侯師注謹束脩潔也胡廣傳亦云束脩守善有所勸仰司空圗有亭曰三休三輔决録自有京兆三休皆有重名謂杜陵金元休韋甫休長陵第五文休吕布傳亦自有三休之臺謂其髙必三休乃至名義不同如此又如堯舜之禅云云禅亭亭南郊賦之雲菡蓞名義之殊可拘一律哉 國有灾異人君則避殿減膳徹樂示寅畏也事物紀原謂避殿始於漢景帝七國反召将軍曰楚王卬等重逆無道朕素服避正殿非也事始又謂始於漢明帝将起北宫鍾離意諌曰陛下躬自克責降避正殿益非也余嘗見說苑曰魏御廪灾文侯素服避正殿又齊大旱晏子曰君誠避殿暴露與靈山河伯同憂其幸而雨乎又太公六韜曰凡國有難君避正殿召将曰社稷安危一在将軍乃知景帝因軍興避殿命将正用此故事其來尚矣非始於景帝也 淮南子載常娥事許慎注云常娥羿妻也羿請不死之藥於西王母常娥竊之奔月後漢張衡遂引為証且云常娥託身於月是為蟾蜍尤可笑也余舊讀漢志見謂黄帝使羲和占日常儀占月車區占星每疑所謂常娥即常儀之誤然不敢臆决也及讀周官注云儀義二字古皆音俄而洪丞相适嘗引詩實維是儀協在彼中阿樂且有儀亦協中阿揚雄太𤣥亦以各遵其儀協不偏不頗而漢碑蓼莪皆書作蓼儀然後自信常娥即常儀明矣後人因其職占月故啓此恍忽恠誕之論 廬山之陽顛崖千尺下臨大江崖之半懸絡古木藤蔓有蜂室其上如五石瓮者四過而利之者下睨無䇿俄有二樵謀取之得其利可以共濟於是一人縋巨木而下約二三十丈達得蜜無筭一人於其顛引䋲上下之蜜且盡則上之人欲專其利絶䋲而去不顧一人在下呌號乆之知不免采餘蜜併其滓食之因不饑蹣跚石罅得一穴頗深暗顧見一物如蛟蠎蟄其中腥穢不可近又乆之忽開兩目如鉦光燄爍人然亦不動其人怖甚而無地可遁避且其中氣燠可禦寒因出沒焉待盡而已忽一日雷聲作其物蜿然而起雷再作則挺身由穴而出其人自念等死爾不若附之而去萬一獲免遂攀鱗而躍約一二里頃竟為此物所掉著地得不死後訴於官捕專利者杖殺之廣信朱復之說 一嵗而易火者五若多事後讀洪範五行傳乃知古人改火闗於時化火性炎上者也老則愈烈於是遇物輙燃若新火性柔青光熒熒無忽燎速熾之患横渠亦云四時改火蓋水之為患常少火之為患常多寒食禁火以出新火必待盡熄天下之火然後出之也季春大火星高其時為之亦防其火熾也又火貴新而烹味佳是則古人鑚燧之意春取榆栁之火夏取杏棗之火季夏取桑柘秋取柞槱冬取槐檀或問朱文公四時取火何為季夏又取一畨曰土旺於未六月未月也故再取之 〈土寄旺於四季每季皆十八日四箇十八日為七十二日其它四行分四時亦各七十二日共積成三百六十日成嵗也〉 顧凱之嘗寄畵一㡡於桓𤣥皆平生所珍愛後竟為𤣥所攫緘閉空㡡如故還之凱之見封識不殊但失其畵直云妙畵變化而去亦猶人之登仙或者癡之余謂凱之不癡也當桓𤣥負甲兵之盛且将睥睨神器况珍物佳畵何足較乎一拂其意則身與畵俱亡矣𤣥異日出名畵示客客有食寒具汚之者遂惋悵竟日不思人之所愛猶我之所愛也至於諷帝禪位尋至敗亡然後抽所服玉簮恱追兵幾以自脫其癡甚矣 楚之敗於呉而出奔也潘子文以舟師敗子期又以陵師敗楚國大惕而懼亡子西喜曰乃今可為矣於是遷郢於鄀改紀其政以定楚國晋之遇楚於鄢陵也范文子曰唯聖人能外内無患自非聖人外寕必有内憂及既敗楚文子曰君驕侈而克敵是天益其疾乃使祝宗祈死繼而有三郤之難夫楚之屢敗而子西獨喜晉之大勝而文子獨憂何也蓋天下之事禍亂常生於玩愒之餘而功業每成於憂懼之後故震雷虩虩而有笑言啞啞之效同人先笑而後有號咷之凶成敗禍福每如此 伊川解未濟男之窮也繞庭紬思且曰只是箇諸爻不得位終不能盡其義適有一桶匠庭下聞之遽云恐即是三陽失位伊川為之歎賞今未濟觧雖不當位剛柔應也正用此語下云斯義也聞之成都隐者後晦菴見之謂三陽失位一語自出火珠林伊川不曽看許多雜文字故也雖然桶匠豈庸庸者哉 胡元任漁隐叢話云山谷謂蘭蕙叢生初不殊也至其發花一榦一花而香有餘者蘭一榦五七花而香不足者蕙蘭似君子蕙似士大夫槩山林間十蕙而一蘭也楚辭曰予既滋蘭之九畹兮又樹蕙之百畆以是知楚已賤蕙而貴蘭矣蕙雖不若蘭其視椒榝逺矣余謂不然此漁隐承山谷之誤不深考耳今所謂蘭蕙者皆非古之蘭蕙也朱文公陳正敏辨之甚詳今按本草云蘭似澤蘭生水旁紫莖赤節髙四五尺緑葉光潤尖長有岐隂小紫花紅白色而香五六月盛可佩飾蕙薫草也生下濕地麻葉方莖赤花黒實氣如蘼蕪可以已厲陳藏器注即零陵香也文公云蕙蘭二物本草言甚詳劉次荘云今沅澧所生花在春則黄不若秋紫之芬馥又魯直云一榦一花而香有餘者蘭一榦數花香不足者蕙本草所言似澤蘭則今處處有之蕙則自為零陵香尤不難識其與人家所種葉類茅花有兩種如黄說者皆不相似劉說又詞不分明大抵古之所謂香草必其花葉皆香而燥濕不變故可刈而為佩若今之所謂蘭蕙則其花雖香而葉乃無氣其香雖美而質弱易萎皆非可刈而佩也正敏云楚辭所詠香草曰蘭曰蓀曰𦶜曰葯曰虈曰芷曰荃曰蕙曰薰曰蘼蕪曰江蘺曰杜若曰杜蘅曰䔾車曰㽞夷釋者但一切謂之香草而已如蘭一物或以為都梁香或以為澤蘭或以為猗蘭草今當以澤蘭為正山中又有一種如火葉麥門冬春開花極香今呼為幽蘭非真蘭也蓀則今之所謂石菖蒲者𦶜葯虈芷雖有四名止是一物今所謂白芷是也蕙即零陵香一名薫蘼蕪即芎藭苖一名江蘺杜若即山薑也杜蘅今人呼為馬蹄香惟荃與䔾車留夷終莫能識也二先生所論如此始余嘗疑漢官儀謂尚書郎含香握蘭上殿豈有握生蘭花面君之理是必燥物可嚢者又如魏武取蕙花為香燒及後來蘭湯之類若用今日所謂蘭蕙則腐草耳何香澤之有後得前二說始釋然况離騷亦云余以蘭為可恃兮羗無實而容長温公詩云楚人歌紫蘭華葉無傳乆循名意兹是誰得名真否益見非今蘭也九畹百畆蓋寓言耳九畹已是二百七十畆何得謂之賤彼貴此哉 〈鄭樵通志蘭舊一名煎澤草婦人和油澤頭得名今所謂蘭其根乃土續斷其花馥郁誤入賦詠〉 讀天隨生坡翁南軒三君子杞菊賦皆食菊之苖耳屈子夕餐秋菊之落英却是食其花近誠齋題寒緑軒詩黄金錢照紅玉豆秋髙更覺風味多是食花也余屋後有菊二十餘本亦嘗羮其苖矣芳馨可愛但小苦至秋則花與枝葉大苦不可食按本草菊有二種一種紫莖氣香而味甘美可作羮一種青莖而大作蒿艾氣味苦不堪食名薏花非真菊如此則今所種槩多薏耳石湖有云呉下惟甘菊一種可食 〈今俗呼為茶菊〉品卑下花細碎其餘味皆苦信矣行當求所謂甘菊者栽數十百株於寓所以當蔬圃 東坡杞菊賦末云吾方春食苖夏食葉秋食花冬食根庶幾乎西河南陽之夀頴濵則不然有詩曰春初種菊助盤蔬秋晩開花挿滿壺微物不多分地力終年乃爾任人須天隨匕箸幾時輟彭澤尊罍未遽無更擬食根花落後一依本草太傷渠長者之言也不待食菊而自夀矣 䨇峯饒氏名魯餘干人也講理極精如五行說曰洪範五行之疇一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土說者以為此五行始生之序也蓋河圖之數一六居北二七居南三八居東四九居西五十居中而傳謂天一生水地六成之地二生火天七成之天三生木地八成之地四生金天九成之天五生土而地十成之是為五行生成之序其說可謂有據而不誣矣然愚嘗以理推之則疑其序必不然也何以言之水者氣之津液也火者氣之光芒也既有是氣則其津液光芒一時皆具各隨寓而成質固無先生水而後生火之理也至於木則土之精華金則土之精實必有是土而後英華有所發精實有所聚焉則木金亦安有先土而生之理哉且既有是土則其英華精實亦一時皆具各隨寓而成質無先生木而後生金之理也以此觀之則謂天一生水地二生火天三生木地四生金天五生土為五行所以生之序者吾有以知其必不然矣况陰陽交感之際其機間不容髪使天既生水越五而後地成之地既生火越五而後天成之則隂陽不相逮亦何自而成生物之功耶以此觀之謂地六成水天七成火地八成木天九成金地十成土而為五行所以成之序者吾又知其必不然矣蓋嘗思之造化之初陰陽二氣而已隂濕而陽燥陽燠而隂寒二者相摩則其寒且濕者蒸潤而為水 〈雲雨是也〉燠且燥者激烈而為火 〈雷電是也〉是二者以氣交於空中而成質而無所待於土故皆輕清 〈水火固皆輕清二者之中水稍重濁而火極輕清故水潤下而火炎上此陰陽清濁之别也〉土則氣之升降轉旋而其渣滓圑聚凝結於中央以成形體者也土之形體既成然後二氣之精得以蓄藏於其中相與醖醸以生物陽之盛者必發達條暢而為木陰之盛者則收縮堅凝而為金是二者以氣交於地中而成質非土則不生故皆重濁 〈木金固皆重濁二者之中木猶輕清而金尤重濁故木浮而金沉〉由是言之五行之生水火居先木金居後而土居其中其卒不越乎三而已洪範之序蓋以言五行方位之序而非始生之序也五行方位水北火南木東金西土居中央南北為經東西為緯東北為首西南為尾中央其總㑹也故其數之序先經而後緯上首而下尾而以總㑹者包括其中焉不然五事之目一貎二言三視四聽五思亦豈始生之序然耶今試以人之始生明之方其禀氣賦形之初惟陰血陽精之聚而已陰血水之象也陽精火之象也精血合然後胚胎而成形體形體土之象也形體具然後毛髪齒甲有所傳而生焉毛髪木之象也齒甲金之象也造化之始其事窅茫莫可深詰人肖天地其理當無以異也若夫河圗之數一六居北二七居南三八居東四九居西五十居中則是五行方位所得自然之數而傳所謂天一生水地六成之地二生火天七成之天三生木地八成之地四生金天九成之天五生土地十成之者蓋即河圖之數而以類分之則竒數屬天陽之象也偶數屬地陰之象也以列分之則一二六七經乎南北太陽太陰之象也三四八九緯乎東西少陰少陽之象也五與十綜乎中央陰陽中氣之象也故以前五數言之則天一者太陽之謂也地二者太陰之謂也天三者少陽地四者少陰天五陽中之謂也以後五數言之則地六者太陰之謂也天七者太陽之謂也地八者少陰天九者少陽地十者陰中之謂也天一與地六合於北是太陽與太陰交而生水之象也地二與天七合於南是太陰與太陽交而生火之象也天三與地八合於東是少陽與少陰交而生木之象也地四與天九合於西是少陰與少陽交而生金之象也天五與地十合於中央是陽中與隂中交而生土之象也觀竒偶二數經緯錯綜以成自然之文則隂陽二氣判合徃來以成天地之化者其象粲然可見矣大抵天地之化叅伍不齊而各有條故以五行言之其氣質雖伍而所以生成之序則三其方位雖五而所以流行之序則或五而或四以十幹觀之則土與四行迭運而為五其數竒其象圓屬乎天也以十二支觀之則土寄王於四行而為四其數偶其象方屬乎地也陰陽家所謂天幹地支是也然屬乎天者五分十幹而毎行各得其兩是以竒而函偶屬乎地者四分十二支而每行各得其三是以偶而函竒二者蓋天地清濁之氣配合流行而隂陽竒偶交相錯綜之數如磨之旋兩扇相合而其齒参差不齊此萬變之所從出也或曰土一也屬乎天者則是四行而迭運屬乎地者則寄王於四方何也曰自天而言則土與四行均為天中之一物故其氣之流行不得而獨異自地而言則土乃地之本身而四行無不統焉故其氣貫乎四者之中而無不在也曰或謂土王於夏秋之間者七十有二日或謂四季之月各一十有八日總之為七十有二日此迭運與寄王之說也其然乎曰是二說者一則得其數而失其期一則得其期而失其數皆竊聞其說而意之而未知所以說也蓋土之休王不可得而見所可辨者幹支而已故以言其期則凡嵗月日辰之值夫戊巳者即幹土所王之期值夫辰戌丑未者即支土所王之期以其數則一嵗之中日與月之值夫戊巳者均之為七十二日其多寡與四行等往而又復或疑以日計之則一旬之中為戊巳者二日通一嵗三十六旬則為戊巳者信乎七十有二矣若夫以月計之則甲乙丙丁戊己庚辛壬癸之嵗為戊巳者才兩月僅為日六十爾己庚之嵗為戊巳者四月則又為日百有二十焉何以言其為嵗均之為七十二日耶曰一嵗之中月十有二幹凡一周而復過其兩以一周言之則為戊巳者兩月固止六十日爾以復過其兩言之則又有餘日存焉故通自甲至癸十嵗而計之則月之值戊巳者正相合值夫辰戊丑未者均之為百二十日其多倍於四行此皆有實而可據者也舍幹支而語其期與數者吾未之信也曰五行流行之數以幹支而别其異則固然幹數十而支數十二其故何也曰天之中數五故氣之屬乎天者無適而不五五氣各一陰陽故倍之成十地之中數六故氣之屬乎地者無適而不六六氣各一隂陽故倍之成十二也曰幹土二支土四何也曰以五氣配五方則隂陽之中氣合於中央而所以為土者一故倍之而成二以六氣配六方則隂陽之中氣互交於中央之上下而所以為土者二故倍之而成四也曰然則天之中氣何以不互交於上下也曰天包上下故也地之中氣何以不並交於中央也曰地据中央故也以此觀之其竒其偶莫非天理之自然豈人所能損益也哉雙峯五行之辨已極精到但以一為太陽七亦為太陽二為太隂六亦為太隂未易曉也 南史載蕭應廬陵王之次子王薨至寳庫見金鋌問左右曰是可食否曰不可應曰既不可食並乞與汝等不慧甚也然使人之慧者知金不可食而賤之與土同價則務本棄末天下無争民矣 六經分章斷句之難尚矣每見諸老論至此且附以管見類數條求是正之程氏於損益二卦爻辭分或益之作一句十朋之一句龜弗克違一句謂或之一言非一人可指之辭一人願益之十人朋而從之雖龜筮亦協從弗克違矣而晦庵以或益之十朋之龜作一句謂十人朋聚如龜筮之先見可以决疑者而弗能違也似是程氏味長明夷六二爻用拯一句馬壮吉一句當明夷之時既有所傷必用拯救其所拯救者必馬健壮而獲免之速則吉也書東漸於海西被於流沙朔南暨是句蓋言聲教於東西南北皆及之矣故結之曰聲教訖於四海考工記知者創物巧者述之守之世謂之工舊本守之世謂之工作一句或以守之兩字作一句今於守之世㸃斷蓋世守其業乃謂之工爾詩大序近世把安以樂怨以怒哀以思為一句予細諷味文意俱未通近得毛氏舊本乃知治世之音安亂世之音怨亡國之音哀以樂其政和以怒其政乖以思其民困如此斷句謂如論語羿善射奡盪舟俱不得其死當㸃然禹稷云云是句却與若由也不得其死然不同又子在齊聞韶一章諸家說不一皆不若子在齊為一句聞韶三月一句不知肉味一句義自明白孟子非其有而取之者盗也一句充類至一句義之盡也一句墨氏兼愛一句摩頂放踵利天下一句為之一句蓋前有利天下不為故也又毎見古人所㸃書句有極長者不用讀 〈去聲〉要之句固有短長更加之讀義理易見易之大象於本卦之上亦當加讀如雷雨作明兩作之類論語之赤爾何如㸃爾何如皆夫子呼其名而問之赤㸃之下皆當讀子謂顔淵子謂仲弓亦皆當讀蓋與他人言顔冉也季康子問弟子孰為好學季子然問仲由冉求可謂大臣問字當讀問夫子也又如孟子其為氣也配義與道無是當讀謂無是氣則道義餒後又一餒字謂無道義則氣餒此類甚多分章處如子曰文莫吾猶人也躬行君子則吾未之有得此夫子謙辭至若聖與仁則吾豈敢亦夫子謙辭上有若字下有兩則吾似是一章蓋多一子曰爾如五十以學易至皆雅言也恐只當作一章分兩節蓋五十以學易可以無大過矣子所雅言此夫子所常言作一節至於詩書執禮皆雅言也皆所常言作一節又如禮之用和為貴先王之道斯為美小大由之有所不行作一節知和而和不以禮節之亦不可行也作一節謝疊山注詩簡兮篇有力如虎依古本屬左手執籥亦甚有味 親民之職莫如守令然二者之間切民之利害莫如令毎讀兩漢循吏傳則西京所載無非郡守班固至謂令若長不聞於時何也至於東京縣令之號循吏者班班可攷則其故何耶後反覆諦玩頗得其說循吏之盛莫盛於西漢宣帝時宣帝謂吏民之本者太守也而不言令親臨見問觀所由而察所行者刺史守相也而不及令謂與我同治而有璽書之勉金秩之寵者二千石也而不與夫令蓋其時但知郡守之重不計縣令之切於民宜其令長之不聞於時也東漢則不然光武方﨑嶇兵馬間聞卓茂仁愛不以宻令之微而擢居羣公之右聞祭彤清政不以㐮賁之小而増秩賜縑謡言單辭必為轉易非輕於去取也慮夫用匪其人或為民害四百餘縣悉從減省非輕於更易也慮夫浮費冗食徒為民擾帝之於令審重如此其後出宰百里皆以郎官而孝亷行髙者為之亦足以見所重在此矣是以劉矩王渙仇覧童恢並以令長列於循吏傳而魯恭劉平與夫潁川之四長先後相望其績章章不絶吾始知守令所以名聞兩京者亦由上意之所崇重歟 或謂皇甫湜韓門弟子而其學流於艱 恠僻所謂目瞪舌 不能分其句讀者也如曰聲震業光衆方驚爆而萃排之乘危将顚不懈益張又曰跂邪䟡異以扶孔氏又曰鯨鏗春麗驚耀天下所以答李生書曰意新則異常異於常則怪矣詞高則出衆出於衆則竒矣虎豹之文不得不炳於犬羊鸞鳯之音不得不鏘於烏鵲金玉之光不得不炫於瓦石必崔嵬然後為岳必㴞天然後為海明堂之棟必橈雲霓驪龍之珠必錮深淵此湜之文所以怪僻也余謂韓門之怪僻莫若樊宗師韓公為作墓志亦謂其文類多 語如絳守居園池記云絳即東雍為守理所禀叅實沈分氣蓄兩河潤有陶唐冀遺風餘思晋韓魏之相剥剖世說總其土田士人令無磽雜擾宜得地形勝㵼水施法豈新田又蕞猥不可居州地或自有興廢人因得附為奢儉将為守恱致平理與益侈心耗物害時與自将失敦窮華終披夷不可知陴⿰孤㒹跒倔元武踞守居割有北自甲卒苞大池 横硤旁潭中癸次木⿰瀑三尺餘涎玉沫珠子午梁貫亭曰回漣虹蜺雄雌穹鞫覷蜃礙佷島坻淹淹委委莎蘼蔓蘿薔翠蔓紅刺相拂綴南連軒井陣中踴曰香承守寑睟思西南有門曰虎豹左畫虎搏立萬力千氣厎發彘匿地弩肩腦口牙快抗雹火雷風黒山震将合右胡人鬅黄㠾櫐珠丹碧錦襖身刀 樺檛縚白豹元斑飫距掌胛意相得東南有亭曰新前含曰槐有槐眉護䨴鬰䕃後頣渠决决縁池西直南折廡赴可宴可衙又東騫渠曰望月又東騫窮角池研雲曰柏有柏蒼官青士擁列與槐朋友巉隂洽色北俯渠憧憧來刮級廻西巽⿰間黄原玦天汾水鈎𢃄曰言謁行艮旦間逺崗青縈近樓臺井閭㸃畫察可四時合竒士觀雲風霜露雨雪所為發生收歛賦歌詩正東曰蒼塘蹲瀕西𣾘望瑶翻碧㶑光文切鏤梨深撓撓收窮正北曰風隄乗携在右北廽股努墆捩蹴墉衘渠歆池南楯楹景恠爥蛟龍鈎牽寳龜靈蠯文文章章隂欲墊㰹烟潰靄聚桃李蘭蕙神君仙人衣裳雅治可㑹脫赤熱西北曰鼇䖶原開咍儲虚明茫茫嵬眼澒耳可大客旅鐘鼔樂提鷴挈鷺𠋯池豪渠憎乖憐圍正西曰白濵薈深梨素女雪舞百佾水翠披□□千幅迎西引東土長崖挾横埓日卯酉樵途塢徑幽委蟲鳥聲無人風日燈火之晝夜刻漏詭姽絢化大小亭餖池渠間走池隄上亭後前陴乗墉如連山羣𡶶擁地髙下如原隰隄溪壑水引古自源三十里鑿高槽絶竇⿰為池溝沼渠瀑潨潺終出汩汩街衖畦町阡陌間入汾巨樹木資土悍水沮宗族盛茂旁䕃逺映錦綉交果枝香畹麗絶地郡考其臺亭沼池之増蓋豪王才侯襲以竒意相勝至今過客尚徃徃有指可創起處余退常吁後其能無果有不補建者乎由於焬反者雅文安發土築臺為拒誅幾附於汙宫水本於正平軌病井滷生物瘠引古沃潮人便幾附於河渠嗚呼為附河渠則可為附於汙宫其可書以薦後君子 長慶三年 五月十七日記讀之使人口棘心懣何必廼爾布帛之文菽粟之味寒者資焉餒者取焉至於鮫綃龍⿰駭人觀聼於饑寒何有哉盧處道嘗效其體戯䟦於後云辭習郁周嬴劉雍降以弊迤唐順憲振昌黎辭裏夷險矯惟紹述著述見未傳見獨是矯不甚哉古洛暢子純甫珍竒鍾古蓄樊記刻乆⿰以栁城姚伯端甫涿郡盧氏子摯云亦頗得其怪 之趣 〈聞天聖中王晟為絳倅為之注釋未及見〉淵明雜詩氣力漸衰損轉覺日不如如押作去聲東坡亦押藺相如作去聲磨而不磷之磷韓杜皆作平聲押如方世無緇磷此道未磷緇恐自楚辭毛詩叶韻中來南渡簡齋亦押作平聲杜又有刺史似冦恂到郡宜竟借押作入聲資昔切按恂傳願從陛下復借冦君一年字義取於人作入聲與所取人作去聲如左傳寡君是以願借助焉亦入聲今皆承誤讀作去聲潘岳詩有豈敢陋㣲官但恐忝所荷栁宗元平淮夷雅錫盾雕戈威命是荷荷皆作平聲蓋何天之衢何校滅耳百祿是何何可切又如字何荷通用故也岳詩前云引領望京室南路在伐柯五臣注南路京道伐柯者詩云伐柯伐柯其則不逺謂去京不逺岳如此命意不亦太過乎制詔天言也朝廷置官以代萬幾取武丁其代予言之意庀其職者不當載之私書孔子序三代誥命雖成王㓜冲灼知出於周公之手猶婉其辭為君諱之且詔照也如日之照於天下片言隻簡所以能感動人心者以為萬乗之尊卷卷若此我何敢私之故於史册則各具載於本紀自昭明采册令一二於文選後之嘗𨽻玉署者徃徃梓於私集是借重君父沽文章之名於臣子也至有不在其位而私集載擬制者殊失藻繪上命之意莫子山暇日山行遇一寺頗有泉石之勝因誦唐人絶句以快喜之云終日昏昏醉夢間忽聞春盡强登山因過竹院逢僧話又得浮生半日閒及扣其主僧庸僧也與語畧不相入屢欲舍去僧意以為檀施苛留作午供欝欝乆之殆不自堪因索筆以前詩錯綜其辭而書於壁曰又得浮生半日閒忽聞春盡强登山因過竹院逢僧話終日昏昏醉夢間 禹導水有言至者有言過者有言㑹者以二水勢均而相入謂之㑹如江㑹于匯濟㑹于汶之類以大水合小水謂之過如河過洛汭過洚水之類凡言㑹言過者水也其言至者皆山澤名也若河至龍門至華隂至底柱皆山名也河至孟津則地名也河至大陸濟至于菏皆澤名也至于澧至於東陵又陵名也 楊誠齋觧否君子以儉徳辟難不可榮以禄云非能忍天下不可忍之窮則不能辟天下不可辟之難妙王褒始召見作聖主得賢臣頌時上頗好神仙故末章引彭祖松喬事以風之庶幾引君於道及其安於禄位方士有言金馬碧雞神可祀而致者則鼔舞奔走以任其責曽無一語諌止何始終謬戾如此死於道路不為不幸魏徴始勸太宗行仁義後毎侍宴奏破陣武徳舞則俛首不顧至慶善樂則諦玩無己余毎讀至此未嘗不代王褒愧汗 湛淵静語卷一 欽定四庫全書 湛淵静語卷二 元 白珽 撰 南渡後七帝 〈併佑陵〉皆櫕東粤五后櫕杭之赤山寳祐間西湖孤山太乙宫落成穆陵欲因原廟朝謁西出錢塘門幸新宫然後汎舟遊南屏山之翠芳園歩輦還内於是臺臣封章三學叩閽論列無虚日䟽格不行時張蟠為正言獨䟽諌大畧云陛下祗謁西宫登舟駕輦䟦渉還内無非為天下生民祈福永年但中間一事未甚稳當敢不奏陳御舟遊西湖過翠芳南向即赤山諸后櫕陵在焉陛下於是時即望拜耶但宴坐耶或囬舟背之而東耶合不令禮寺酌詳其宜穆陵感悟即批依付出不復西幸不十日張蟠登政府可謂善諌善聴矣四皓之目說者不一園公或作圏公按顔魯公匡謬正俗圈字引陳留風俗傳云圏公為秦博士避地南山漢祖聘之不出惠太子即位以圏公為司徒又商於有耕者得石刻數種皆漢𨽻字云圏公神坐綺里季神坐角里先生神坐又各有神坐几蓋漢惠帝曽為四人作碑祠於隐所故也姓氏書亦以圏為圏公之後如此則合作圏公然淵明聖賢羣輔録園公姓圏名秉字宣明陳留襄邑人常居園中故稱園公則稱園公亦可又得一說綺里季夏是一人黄公是一人今皆稱綺里季非是且引陶詩黄綺之商山且當從黄綺及少陵黄綺終辭漢何不言夏綺而言黄綺又黄長睿東觀餘論載王元之嘗有未必頸如樗里子也應頭似夏黄公之句畢文簡公亦譏之以為不當言夏黄公此說似謂季夏者如季騧季隨之類然古亦有单以季為字者漢高帝張釋之是已况呉志虞翻傳注夏黄公四明人姓氏譜亦云夏黄公姓崔名廓字少通齊人隐居修道號夏黄公如此又非姓黄也豈文簡别有所據耶若以陶杜為証恐大不然詩不以辭害意若然則楊馬宜同時邑人争識馬相如豈相如单姓馬耶 〈圈楚鬻熊後望出陳留風俗傳乃圈稱撰郭奉傳有圈文宣有避仇改卷氏者瑯琊卷焉是也〉 角里先生今人以角音鹿以角音覺二字辨於一竪之短長初不知頭角之角篆作角下從両人本無竪下之文竪下蓋俗書也音鹿音覺自是通用廣韻有圏故詩誰謂雀無角何以穿我屋呉棫韻補角音鹿又山谷竹石牧牛詩石吾甚愛之勿遣牛礪角牛礪角尚可牛闘殘我竹正作鹿韻押毛晃増韻去其圏於角里之甪上只從一撇未知所據蓋角肉上出二竪象形也 𥞇康傳列於晋書余毎疑其誤康死之日實魏元帝 景元三年 又二年魏禪於晋則康何有於晋哉觀其薄湯武一書可知其術業康以昭死孔融以操死於名教不為無補然禅代之際徃徃以成敗論人此難言也使晋無江左百年之祚則八公而下凡所謂晋之佐命者不云同惡可乎顔延年五君詠黜王戎山濤㫖哉 九族獨章帝紀歐陽夏侯氏之說為長九族者父族四母族三妻族二父族四者父五屬之内一也父之女昆弟適人者及其子二也己之女昆弟適人者及其子三也己之女子適人及其子四也母族三者母之父族一也母之母族二也母之女昆弟適人者及其子三也妻族二者妻之父族一也妻之母族二也 晦菴在長沙區兄問性也有命焉之性是氣禀之性命也有性焉之性是天命之性否先生曰某四十歳方得此說不意君早見及再三稱賞朱夫子窮理之深用力之乆方有得於性理之學一見後進明理再三奨借以示勸勉今人為學既無積乆之功其於人又乏奨借之美徳惡乎進業惡乎修 伊川曰聖賢之論天徳蓋謂其天然完具之物若小有汙壞則敬以修之俾復其明此即晦庵明善以復其初也書云敬修可願詩云聿修厥徳皆自修之義若曰學以修性性何待修 唐有文選學故一時文人多宗尚之少陵亦教其子宗文宗武熟讀文選少陵詩多用選語但善融化不覺耳至如王勃諸人便不然滕王閣序層臺聳翠上出重霄飛閣流丹下臨無地即王巾頭陀寺碑文層軒延袤上出雲霓飛閣逶迤下臨無地落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色即庾子山馬射賦落花與芝蓋齊飛楊栁共春旗一色能㧞出流俗自成一家韓栁李義山李翺數公而已滕王閣舊置王勃詩序碑當正位昌黎作重修滕王閣記居其旁古心江公治隆興遂遷韓碑居正退勃於旁公嘗刻碑隂畧云勃八代未變之文俳優語也昌黎文一變八代直至於道舊見墨本今忘之 少陵落月滿屋梁猶疑照顔色即宋玉神女賦其始來也若白日初出照屋梁其少進也皎若明月舒其光然此又出詩陳國風之月出皎兮佼人僚兮時好事者便謂少陵此兩句嘗治鄭䖍妻瘧疾有驗良可笑也使燕日録載紹定癸巳北朝遣王檝來通好朝廷劄京湖制司就著官鄒⿰之等六員使北朝審實於次年六月回抵汴中途崔丞相名立遣人下迎狀以南京丞相繫䘖向者癸巳春金主守緒親提兵自黄龍岡轉戰敗走歸德汴圍不解崔立以城降守緒一家盡沒立自稱鄭王又自稱丞相是日立出城迎酒數行同入城館人使於都堂入自酸棗門又入封丘門經東華門外循宮墻轉東角樓直西行過左掖門百餘歩即五門門榜承天東登聞鼓院門兩傍置兩觀東西各有朶樓引出五門樓數丈碧瓦朱甍無一損動又行百餘歩即右掖門向南相對一門兩傍皆居民行數十歩折而向西又行數十歩折而向北一門榜曰尚書省入門東偏學士院西偏御史臺行二十餘歩東偏一門榜曰吏禮户部西偏一門榜曰兵刑工部又數十歩兩碑亭夾門一門頗壯榜曰都省門屋五楹兩旁各五入門兩井亭對峙東西兩序各二十楹堂九間繪以碾玉甚宏麗榜曰都堂堂後一船齋通過接一大堂即宰執㑹食處堂東面南一位左丞相位堂西面南一位右丞相位傍各屋五間東西對峙係五府位次日徃相國寺寺門成刼灰止存佛殿一區髙廣異常朱碧間錯呉蜀精藍所未有後一閣叅雲凡三級榜曰資善之閣上有銅羅漢五百尊其寺舊包十院今存其八右偏定慈廣慈善慈律院三智海禪院一東偏寳梵寳嚴寳覺律院三慧休禅院一寺通闤闠徃時毎月八次開寺聼商賈貿易出相國寺徃州橋橋下水即汴河分流徃昔漕渠過橋出丹鳯門即舊朱雀門此門直對五門相去數百歩出此門百歩即龍津橋此水係蔡河分流小舟徃來頗類臨安内河但船少爾過橋不百歩即城門榜㑹朝其城自金人南遷促而小之去舊南薫門有數里逺復西入丹鳯門過州橋有文武兩樓夾橋皆瑠瓈碧瓦不知名樓果何謂也此京城闤闠軿闐之最今荒𭏟矣過文武樓數歩東西兩門以通徃來蓋一直五門禁路遂用此兩門通行自西偏一門出係州橋以西街衢窄狹屈曲行不百歩即上元驛朱温火刼李克用處止存其基又行數十歩即開封府治無麗譙儀門亦湫隘入門庭院廣闊庭下草深沒騎設㕔九間甚雄壮外郡所無又次日同官屬看故宫室宫墻四角皆有樓髙數十尺其樓中一區高兩旁各逓減三層以裹墻角入自左掖門向西行一二十歩横入一門號左昇龍門入此門即五門裏大慶門外由峻廊上五門樓俯瞰城寺正望丹鳯樓復下樓望右昇龍門此兩門蓋通左右掖門五門非車駕出入不開左右掖門百官有司徃來横通左右昇龍以造大慶門外其門有三中曰大慶東曰日精西曰月華門旁亦列㦸入此門望見大慶殿兩旁有井亭東西廊屋各數十間殿庭有兩樓對峙東曰嘉福西曰嘉瑞大慶殿屋十一間龍墀三級旁朶殿各三間峻廊復與西廡相接殿壁畵四龍各長數丈詢之宦者稱金主詢渡河來後所畵中間御屏亦畵龍上用小斗闘成一方井如佛宫寳蓋中有一金龍以絲網罩之此即正衙也轉御屏下峻階數歩一殿曰德儀由徳儀殿出有三門中榜曰隆徳之門餘二門榜左右隆平入此門東西兩井亭望見隆徳殿即舊垂拱殿今更此名西廊屋各數十間殿亭中東一樓鐘樓西一樓鼔樓殿屋五大間旁各朶殿三間階止龍墀一級左朶殿峻廊接東上閤門右朶殿峻廊接西上閤門並樓屋下有門通徃來此常朝殿也此殿後峻階數歩有旱船過又一庭院又一門榜曰仁安之門門外東西向兩門東一門横截出東華門西一門横截出西華門入仁安門望見仁安殿殿宇龍墀兩廊皆如隆徳䂓模止無東西閤門在本朝為集英殿進士唱名在此新進狀元以下並由東華門出金人改為仁安榜顔所改蹤跡尚在自此後兩殿有殿無門皆旱船連接兩邉廊屋不丹雘止是黒漆牕户意必宫人位次此係内殿想百官不到前殿皆琉璃筒瓦此兩殿並瓦止用琉璃楞屋脊及用琉璃筒瓦圏屋簷一殿曰純和一殿曰寜福後又一小殿連寜福如人家堂舍後龜頭三面皆墻壁此即正寝兩旁有兩閤亦設榻此殿後即内宫墻有門兩重出後苑入苑門一直行數十歩有小溪橋度橋過溪一殿榜曰仁智溪中尋常水滿内有龍舟今涸矣仁智殿下兩巨石髙三丈廣半之東一石有小碑刻勑賜卿雲萬態竒峰西一石上刻玉京獨秀太平巖徽宗皇帝親書刻石填金殿後用恠石壘成山髙百尺廣倍最上刻石榜曰百泉山復挽水上自此流下至京玉澗又流至湧翠峰下有大滌洞水自洞門飛下山下有三池左右兩池白蓮中一池紅蓮山後乃厚載門也夾仁智殿東偏一橋度溪有亭曰臨漪西偏一橋度溪有亭榜曰瓊杯即曲水流觴兩亭並在溪南自此東西兩邉别有殿閣循溪而東皆垂楊復渡橋過溪一殿曰長生殿基稍髙下瞰一園殿後一亭曰廣寒時盛暑中立少時渾無暑氣長生殿東曰浮玉殿西曰湧金殿廣寒亭東曰蓬萊殿西曰瀛洲又兩亭一曰綺香一無題顔自此復渡溪橋西向東係毬塲有閲武殿自毬塲復向西望長生仁智殿直西行恠石壘成山甚高且廣石砌一逕屈曲回旋以至山頂初過一石橋榜吕公洞旋折而上一亭壘秀山之正面一堂榜臨溪其徑皆夾以花竹前後不相望竹木斷處忽然一亭類臨溪堂又横截一亭宜芳一亭秀野一亭環翠一亭真樂皆結茅為屋了不知在城市中大抵苑中多植檜與木槿毎逕於花木排列湖石不可以數計出苑門入内宫墻門由寜福殿復出純和殿西廊一門門復樓以修廊行二三十歩北有一門甚小榜隆徽此金人皇后宫入門一假山如門屏滿庭盡花木檻䦨一樓對花圃樓上甚高敞無榜額過樓即瓊芳殿樓屋殿屋隔塵盡雙蟠鳯殿屋結頂金蟠鳯大率如人君殿宇上有鴟尾下無丹楹門牕户牖皆黒漆自此復西過長廊一樓牓豁然旁有玉清殿此皆金主詢所造䂓模制度豈敢望舊宫室萬一復由來路出純和殿迤𨓦至大慶門外横從右昇龍門出即是本朝舊原廟一門榜啓度之宫入宫門復有三門中曰徳昌左曰文昭右曰光興三殿中左右亦同廣即舊殿宇不知榜顔是否制度宏麗金碧輝耀出啓度宫門復入右昇龍門過大慶門外出左昇龍門向東行一門向南榜曰聖壽宫左安㤗門右名昌門即金人太后宫或云本朝東宫金人更為太后宫入宫門直端一門榜曰徽音又一門曰光熈望見徽音殿及長樂殿入光翼門繁禧門有燕壽殿復出此宫由左掖門出所謂祕閣華舘了無所見左掖門之西五門之東即百官待漏所自五門望南向丹鳯門中間禁路兩旁即千歩廊但餘基址千歩廊盡處向東一屏墻綽楔門入門三二十歩面南一大門即太廟門内三門門上並畵蟠龍殿屋二十五間高大宏麗兩旁脩廊東西各間一門與廊相通蓋百官陪從入此兩門甚便殿上十二室毎室盡榜金人祖先為號毎一室計二間東偏一門西偏一牕有牕處一間向西壁上嵌以小石室上下方廣二尺以上石門一合開閉係蔵神主處遇祭奉神主出石室祭畢復藏殿宇皆羣小雜居糞壤堆積庭下草深數尺大内諸殿亦然元人乗馬於殿上庭草沒龍墀過者不勝故宫黍離之嘆復出太廟向西行一屏墻綽楔門入門行二十歩西南一門即社壇周圍皆墻四角有樓内有社稷二壇東西南北四門遇祭祀則開導迎四方之氣次日又徃城西隅看故瑶華宫昔隆祐太后所居之宫僅存一殿相近瓊林苑金明池苑餘墻垣池存廢沼出新城西偏即龍徳宫與厚載門相近徽宗皇帝所剏有殿二有舘四有亭二十有四近北軍圍城時拆毁殆盡止存熈春一傑閣髙百餘尺巍然挿空非人間所有金人亦嘗毁之竟不能登是閣見四圍皆荷花用小橋通諸亭舘吁故宫自南渡迨今百餘年中雖經金人營葺猶有存者 鮑照嘗有井謎曰一八五八飛泉仰流一八井字八角也五八析井字而四之則為十者四四十即五八也飛泉仰流謂垂綆取水而上之也今杭之塘西大明寺前井亦鐫隐語於上云一人堂堂兩曜垂光土深尺一㸃去氷旁二人同行不欠一邉三梁四柱足火然若有雙鉤兩日全乃大明寺水天下無比也 漢之循吏河南守呉公為首雖傳叙亦稱其謹身帥先居以亷平不嚴而民化當文帝即位之初瘡痍甫定而治行為天下第一及入朝便能㧞賈誼於草茅中終隆漢業可不謂賢乎班馬不為立傳何耶豈簡册脫落無所攷耶抑善為治者貴於無迹歟呉公者公豈名歟區區丁公吾知其名固有如呉公之賢嘉名不得聞耶或曰班氏見文帝時不是無循吏不立傳者為不勝立也吁談何容易又如張釋之常問文帝曰周勃張相如何如人帝曰長者如此則上下知張相如為長者矣且與絳侯並稱而後又為大将軍擊匃奴逐出塞即還當時雖受神筭於上而相如能不徼功生事以開邉釁益見其賢矣出處顛末亦無傳可攷齊魯大臣史失其名古今似此湮沒者固不少余偶讀至此切有感焉耳士之潔身厲行蓋為身後區區之善名耳若道家所謂為善無近名名與身孰親是皆私於一己之謂非兼善天下之謂也易辭善不積不足以成名又夫子曰疾沒世而名不稱人茍不復愛其名則悖逆狠暴之事欲為即為矣欲為即為雖嚴刑重戮有所不禁故春秋一書正為名教使後之人耻惡名慕令名以相勸勉也如呉公相如皆貴為朝廷賢臣且闕焉况巖穴士哉 或問文節倪公思曰司馬温公乃著疑孟何也答曰蓋有為也當是時王安石假孟子大有為之說欲人主師尊之變亂法度是以温公致疑於孟子以為安石之言未可盡信也 〈元豐末封孟子鄒國公建廟兖州鄒縣至 政和五年 安石之黨蔡京等當國詔樂正子克配享後奏罷〉 栁子厚答韋中立書云故吾毎為文章未嘗敢以輕心掉之懼其剽而不留也未嘗敢以怠心易之懼其弛而不嚴也未嘗敢以昏氣出之懼其昧沒而雜也未嘗敢以矜氣作之懼其偃蹇而驕也抑之欲其奥揚之欲其明踈之欲其通亷之欲其節激而發之欲其清固而存之欲其重此吾所以羽翼夫道也本之書以求其質本之詩以求其恒本之禮以求其宜本之春秋以求其斷本之易以求其動此吾所以取道之原也叅之榖梁以厲其氣叅之孟荀以暢其支叅之荘老以肆其端叅之國語以博其趣叅之離騷以致其幽叅之太史以著其潔此吾所以旁推交通而為之文也為文之法備於是矣學者誠能如此用功文其有不過人者乎 易以一陰生於下曰姤五陽在上猶盛也一隂初生於下至微也而爻辭曰繫於金柅貞吉有攸徃見凶羸豕孚蹢躅戒之畏之凛乎若不可一朝居者及其再變而遯則隂己得位上之羣陽雖衆莫可得而誰何矣見幾之早者則嘉遯之吉其係戀而不去者不至於剥床及膚而不已嘗觀有唐開元之治二十二年李林甫為三品即一陰初生之姤也至二十四年而牛仙客入二隂之遯成矣欲天下之不至於剥其可得乎 前輩書翰徃來多尚情實忠告善道則有之未嘗事虚文謟語相諛說也余嘗見趙平逺出家藏忠肅公在荆襄時與史衛王徃來論國事書謂見信菴時一士人所獻書有言不可者十條臚列鑿鑿皆精實語雖字畵不甚精楷塗之乙之略無避忌然真情實意浮於議論之表又嘗見劉漫塘與史衛王書則曰大丞相弼亮兩朝十九年矣而不敢一日釋此重負自同於先越王何哉豈非以勲名已盛權勢已隆欲奉身而退不可得乎某竊謂為此說者左右前後自為身計者之謀非所以為大丞相計也又一書曰四明山水勝處平泉之嘉花美木列植交䕃皆欣欣然若有待晝錦焜燿此其時歟某病少愈猶能手種樹書躡青鞵布韈聴役於長公少公之間惟所以命其與王中書 〈暨〉則曰身外之榮曾不足以槩中心之愧一時之幸且将為無窮之羞大率前輩言語率皆愛人以徳較之近世筆精墨妙三熏心九頓首嫵媚不情甘為糞苦足香之態者不侔矣 蜀僧居簡號北澗能詩葉水心有奉酬北澗詩後題云新詩尤佳三復愧嘆然有一說不敢不告林下名作将以垂逺不可使千載之後集中有上生日詩此意幸入思慮何時共語少慰孤寂簡遂鋟此語於詩集之端前輩相與之情類如此 文十二年隨㑹能賤而有耻服䖍云能處賤又且知耻言不可汚辱愚按馬援謂梁松竇固曰凡人為貴當可使賤如卿等當不可復賤居高堅自持勉思鄙言天下之言性者則故而已矣未知定說但見荘周有云吾生於陵而安於陵故也長於水而安於水性也不知吾所以然而然命也此適有故與性二字疑戰國時有此語 吕洞賔寒山子皆唐之士人嘗應舉不利不羣於俗蓋楚狂沮溺之流觀其所存詩文可知如寒山子詩其一云有人兮山陘雲卷兮霞纓秉芳兮欲寄路漫兮難征心惆悵兮狐疑蹇獨立兮忠貞前輩以為無異離騷語今行於世者多混偽作以諧俗爾 今人呼平章為辨章見尚書大傳唐傳第一曰辨章百姓百姓昭明史記則又以為便章百姓昌𥠖袁氏先廟記亦用辨章二字 伯夷叔齊扣馬諌武王義不食周粟程子曰扣馬諌不諌則不可知非武王誠有之也余意不食周粟只是不食他禄甘心薇藿於首陽今人便謂餓死非也至於史記云云謂父死不葬亦非也武王伐商即位已十一年父死乆矣故上蔡曰孔子稱不念舊惡怨是用希蓋於攻人之惡有所不暇况於念舊惡乎 客有曰梨益齒而損脾棗益脾而損齒一呆子弟思乆之曰我食梨則嚼而不咽不能傷我之脾我食棗則吞而不嚼不能傷我之齒狎者曰你真是混淪吞却一箇棗也遂絶倒 韓侂胄為相時嘗招致水心葉適已在坐忽門外有以漫刺求見者題曰水心葉適𠉀見坐中恍然胄以禮接之歴舉水心進卷中語其客皆曰某少作也後皆改之毎誦改本精好逾之遂延入書院飯焉出一楊妃手卷令䟦其後索筆即書曰開元天寳間有如此姝當時丹青不及麒麟凌烟而及諸此吁世道判矣水心葉某䟦又出米南宫帖即䟦云米南宫筆蹟盡歸天上猶有此紙散落人間吁欲野無遺賢難矣如此數卷辭簡意足一坐駭然胄大喜宻語之曰自有水心在此豈天下有兩子張耶其人笑曰文人才士如水心一等天下不可車載斗量也今日某不假水心之名未必𫎇與進至此胄然之為造就焉其人姓陳名讜建寕人後舉進士孟子曰出乎爾者反乎爾者也詩曰無言不酬無徳不報禍福無不自已求之者也唐路巖為相宻奏三品以上賜死皆令使者剔取結喉三寸以進驗其必死及巖賜死使者乃取以進五代薛文傑以奸侫事閩王璘謂古制檻木踈闊更為之形如木櫃櫕以鐡芒内向動輙觸之既成呉兵圍建州璘遣兵救之軍及中途不進必欲得文傑而後行璘不得已遣出兵就以文傑所造檻車送軍前臠食之禍福之反以自及者又不但來俊臣之鐡甕也 所貴乎儒者之學以其足以用天下國家也儒而不適於世用特腐儒耳奚益哉孔子為中都宰路無拾遺器不雕偽及為政於魯也沈猶氏不敢朝飲其羊公慎氏出其滛妻慎潰氏奢侈踰法越境而徙以至墮三都而公室强却萊夷而侵疆歸夫豈徒曰所聞者爼豆之事而已哉明道程先生之為縣也辨藏錢之争㫁石佛之怪興役以禦水害則曰吾之董役乃治軍法也故人不勞而事集及其均稅法塞决堤折黏竿脯池龍河東義勇農隙則教以武事晉城之民遂為精兵陸梭山主其鄉之義社或者舉孔子不答衛靈公之問陳以難之先生曰男子生以弧矢長不能射則辭以疾文事武備初不可析古者有征討公卿即為將帥比閭之長則伍兩之長也衛靈公家國無道三綱将淪既見夫子猥至問陳故夫子答以爼豆而遂行夾谷之㑹三都之墮討齊之請豈不知兵者其為委吏乗田則㑹計當牛羊茁壮使靈公捨戰陣而問㑹計牧養之事則将遂言之乎執此而謂夫子誠不知軍旅之事則亦難於言理矣故先生處之調度有方備禦有實皆可為後世法象山先生守荆門科條政教無一不當於理至如申嚴保伍而羣盗屏息修築子城而役者樂趨此儒者之所以有益於人國也今或者徒以髙談性命為賢華麗文辭為能求之實用則無有焉其不至於誤人天下國家也幾希白駒過隙魏豹傳注白駒日景也或謂日中之塵然荘子白駒過郤雖無明訓至於忽焉無異騏驥之馳過隙也與夫禮記之若駟之過隙李斯之六驥過缺隙不過喻日晷之疾如於一隙中窺馳馬非指為日景為塵也選詩亦有青驪逝駸駸 詩有全篇用也字者墻有茨君子偕老是也文亦有全篇也字者如韓公祭潮州大湖神文歐陽醉翁亭記然却是祖語孟語云吾見其居於位也見其與先生並行也非求益者也欲速成者也又云囬也視予猶父也予不得視猶子也非我也夫二三子也孟云我非愛其財而易之以羊也宜乎百姓之謂我愛也曰無傷也是乃仁術也見牛未見羊也云云是以君子逺庖厨也之類荀子榮辱篇全用也字餘篇亦多 晉衛夫人善書羲之早年師事之絳州東庫本一帖云衛稽首和南尾云弟子李氏衛和南思陵翰墨志云衛夫人名鑠字茂漪晉汝隂太守李矩妻又羊欣筆陣圖云尚書郎李充母以己姓衛自稱李衛充必矩之子與翰墨志合國語施優謂里克曰主孟㗖我注大夫之妻從夫稱主而孟則里克妻字也漢明徳太后馬氏明謂明帝謚法思和純淑曰徳婦人繫於夫故曰明徳觀前數說乃知古之婦人如文姜息媯例以夫之姓氏冠於己姓之上然亦有冠夫名於己姓之上者曹操卞夫人與楊太尉夫人袁氏書云卞頓首及楊夫人答書乃云彪袁頓首豈以卑答尊當爾耶 趙烈侯好音鄭歌者槍石 〈二歌者名〉欲賜田人萬畆問公仲仲進牛蓄荀欣徐越三人皆賢士遂止賜田侯亦賢矣華州西嶽廟有唐𤣥宗封西嶽御書碑其髙數十丈接連數段為一碑八分書字幾尺餘舊有碑樓黄巢入闗人避於樓上巢怒併碑焚之樓既燼而字亦缺剥十存二三京兆姚嗣宗知華隂縣時包希仁初為陜西都轉運使才入境至華隂謁廟而縣官皆從行希仁初不知焚碑之由謁神畢循行廟内見損碑顧謂嗣宗曰可惜好碑為何人燒了嗣宗操秦音對曰被賊燒了希仁曰要縣官何用嗣宗曰縣中只有弓手三四十人奈何賊不得希仁大怒曰安有此理若奈何不得要縣官何用且賊何人至於不可捉也嗣宗徐曰都道姓黄名巢希仁覺其戲已嘿然而去 后稷以播種啓封其後世竟以農事王天下周公封魯國之禮樂在焉孔子實出其地惟聖與賢固徳由天生然隨其地見聞所甚著者而得之故周之農政魯之禮樂冠萬世而造極焉則山東出相山西出将有之老圃相傳木芙蓉根三年不除誤食之殺人因憶古樂府有云昔為芙蓉花今為斷腸草以此 皇甫謐髙士傳駟馬高蓋其憂方大富貴而畏人不若貧賤而肆志仁人之言也畏人二字甚有味 方蛟峰格言八句予嘗書作兩直軸懸於齋閤富莫富於蓄道徳貴莫貴於為聖賢貧莫貧於未聞道賤莫賤於不知恥貧不安分謂之窮仕能行道謂之達得志一時謂之天流芳百世謂之壽人謂呂居仁語非也古者名與字皆可相呼於朋友間至唐猶然今不然矣如曾子怒子夏曰商汝何無罪之類唐詩李白逢杜甫皆是也後世惟呼以字亦有以字自稱者近見觀風堂帖所刋林和靖二詩皆自書君復奉呈某人又有紫醆帖亦書君復頓首慈公大師 〈又圍爐等帖皆姓下押字頓首蓋嘉祐以前宰相與庻官書札多具衘前名後押和靖當是時相襲亦然〉因攷顔籀高儉房喬封倫皆隋末唐初人時惟稱師古士亷𤣥齡徳彛未見有名之者在當時嘗以字行故師古注漢書直稱顔師古𤣥齡注管子亦直稱房𤣥齡但舊唐書既明言房喬字𤣥齡而新書乃謂房𤣥齡字喬又謂師古字籀不知歐公何所據遂以字易名也惟郭子儀字子儀張嘉貞字嘉貞李嗣業字嗣業白元光字元光𠉀仲荘字仲荘名與字為一自簡便皇朝類苑載党進本名進對人毎自稱曰輝或問其故答曰各從其便爾此又莫曉如何 周禮秋官夷貉二𨽻掌與鳥獸言故俗以舌音祝祝可以致犬唇音汁汁可以致貓雞朱朱豕盧盧一切以為天地間自然之應故李白隐岷養禽千數呼皆就掌取食介葛盧公冶長等皆能知鳥獸語以余觀之朱朱盧盧皆像其聲祝祝聲類兎雉汁汁聲類䑕皆像其所欲攫而食者周禮亦云知其嗜欲至於葛盧公冶等亦各自有幻術假異類以神其誕也西夷康居與竺國隣俗多善幻此却與百獸率舞鳯凰來儀天人之感不同而先儒猶有鳯麟為簨簴之飾疑之也 舟之最大者莫若木蘭皮國其舟内有市井買賣機坊酒肆之類柂長數丈中積數年糧食以此觀之元次山所作浮宫記恐不可謂之寓言 鄉黨朝服拖紳說文作袉許慎東漢時所見論語本如此 康節生不為訓解之學嘗曰經意自明苦人不知耳屋下架屋床上安床滋惑矣所謂陳言生活者也詩曰陳言生活不須矜自是中才皆可了朱仲晦云徐復平居以太𤣥授學者或勸著書復曰古聖諸書已具顧學者不能求復何為以徼名後世哉陸文安公不注釋諸經曰六經乃注我者也二三君子之言逺矣 荀奉倩以六籍為聖人糟粕据子貢言性與天道也象山嘗與學者言六經幾箇不分不曉底子曰賢信得及否數語相似然此因秦火或漆書相傳遂致子曰有衍者却不可因咽廢食則是𤣥言與頓悟本相近也匡衡字鼎傳注云字以表徳豈人所自稱而揚雄曰後世有楊子雲必知𤣥蘇章曰今日蘇孺文與故人飲酒私恩也昌黎誌李虚中云将疾謂其友韓愈退之曰王敦自謂王處仲 〈王戎傳後〉皆自尊以臨卑之謂古人呼字最重子思字其祖門人及孟子以後至於今呼仲尼儀禮皆字父祖漢袁盎兄子種亦字其父曰呉王驕日乆國多奸今絲欲刻治 赤壁之戰人皆知决䇿於周公瑾而不知亦發機於孔明也孔明之說孫權曰今戰士還者及闗羽水軍精甲萬人劉琦合江夏戰士不下萬人且北方之人不習水戰然能命猛将統兵數萬與豫州協規同力破操必矣云云權大恱即遣周瑜程普魯肅軍水軍三萬隨亮詣先主併力拒操遂敗操於赤壁也 史記李廣傳衛青問廣等失道状曰青欲上書報天子軍曲折班史増作失軍曲折非是廣時但失道不曽失軍也 予嘗與方睦州論唐詩僧當以皎然靈徹為稱首因言皎字清晝嘗作銅盌為龍吟歌序曰故太尉房琯早嵗嘗隐終南山峻壁之下徃徃聞龍吟聲清而静滌人邪想時有好事僧潜戞以三金冩之唯銅聲酷似他日房公偶至山寺聞林嶺間有此聲乃曰龍吟復遷於此矣僧因出其器以告公公命戞之驚曰真龍吟也大歴十三載秦僧傳至桐江予使兒童戞金放之亦不減秦聲也緇人或有譏者予曰此達僧之事可以嬉禪爾曹無以瑣行自拘嘗賦詩以見意歌曰逸僧戞盌為龍吟世上未嘗聞此音一從太尉房公賞遂使秦人賞至今初戞徐徐聲漸顯樂章不管何人辨似出龍淵萬丈底作怪聲來近而逺未必全由戞者工真生虚無非盌中寥亮掩清狖縈囬凌細風遥聞不斷在烟杪萬籟無聲天境空昨向天台宿華頂秋宵一吟更清逈能令聽者易常性憂人忘憂躁人静今日錚鍠江上聞蛟螭奔飛如得羣聲過隂嶺忽成雨響駐晴天将起雲坐來吟盡江空碧却尋向者聲無迹人生萬事将此同暮賤朝榮動還寂又於萬籟無聲天境空下自注聴專一境則衆音不聞非萬籟之無聲也皎然此說更精到事亦不凡詩家未見有引用者 史臣書武帝封禅事言其書秘其事禁獨侍中奉車子侯典知之甫去泰山猶未至海上即書奉車子侯暴病一日死史臣之意微而顯蓋武帝自知其事多不經慮奉車子侯洩之貽笑天下後世故殺之耳 世稱元龍百尺樓按魏書許汜劉備在劉表坐共論天下士汜曰陳元龍豪氣不除昔嘗見之無客主意乆不語自上大牀卧使客卧下床備曰君有國士名今天下大亂望君憂國忘家有救世之意而君求田問舍言無可采何縁當與君語如小人欲卧百尺樓上卧君於地何但上下床之間耶表大笑如此則百尺樓事别無他傳記當是備語要當𤣥徳百尺樓元龍上下床方得陳同甫名亮婺州人淳熈癸丑大魁作報家書云我第一滕强恕第二朱質第三喬行簡第五是時三魁與第五名皆婺人盛哉謝朝士啓有云衆人之所不樂寘在二三主上以為無他擢居第一蓋答䇿論恢復頗不合朝論云 漢武帝秋風辭幸河東祠后土時作也按本紀祠后土者六五幸河東一幸髙里幸河東皆在三月獨始立祠脽上乃 元鼎四年 十一月也以昭明序攷之乃曰顧視帝京則有以符當時之詔曰廵省豫州觀於周室之意以辭中物色考之乃曰木落鴈南則有以符十一月也蓋其時尚循秦舊以亥為正十一月即夏正九月也辭作於此時無疑時方有事於五嶽四夷而文中子以為樂極哀來乃悔心之萌何也武帝所謂樂極哀來者正為少壮幾時奈老何耳畏死貪生之心實兆於此實銳於此厥後五利勇之之徒承風而自衒者以千萬數於是内窮土木外窮河海至老無所得猶且覊縻不絶幸庶幾遇之悔心何在焉借使有之豈非萌於子侯暴死之前著於蝗旱大搜之間而發於巫蠱禍妻子之後也秋風辭史記漢書藝文志皆不載獨見之文選樂府文中子晦翁附入楚辭後至真西山文章正宗黜之豈有以乎 南北國語載謝靈運父瑍無才能為秘書郎早卒靈運好臧否人物謝混患之欲加裁折謂弟瞻曰非汝不能乃與子弟共遊使瞻與運共車運登車便商較人物瞻謂曰秘書早世談者互有異同運黙然言論自此衰止若混瞻可謂愛人以徳且善保門户者與 王臞軒邁嘗自贊其畵像云早遊諸老門晩入端平社即汝臞翁也入被丞相嗔出遭長官罵亦汝臞翁也誰教汝不曲不圓不聾不啞只片時金馬玊堂一向山間林下然則今日畵汝者幾分是真幾分是假問天祈活百年一任羣兒描冩 邵康節生日不赴蓋有見也伊川生日亦不事飲宴前脩似此者多近劉極齋 〈宏濟〉蜀人遇誕日必齋沐焚香端坐曰父憂母難之日也予自幼不幸不逮事父母遇是日即齋不出不葷不酒既仕雖出亦齋不戱笑不與讌席此當為事也惟年老欲勉從子孫事親之道則於齋祭之次日為壽猶或可也 太宗開秦府日於城西築文學館以杜如晦房𤣥齡于志寜蘓世長薛收褚亮姚思亷陸徳明孔頴達李𤣥道李守素虞世南蔡允恭顔相時許敬宗薛元敬蓋文達蘇朂為十八學士後薛收卒召劉孝孫補之命閻立本畵其像禇亮作贊𤣥宗開元中於上陽宫含象亭以張説徐堅賀知章趙冬曦馮朝隐康予元侯行果李述張㑹真趙黙母煛吕向成冀真李子釗東方頴陸元泰余欽孫季良為十八學士命董蕚畵像御製贊為千載翰苑盛事然含象諸儒視前登瀛知名者蓋鮮矣 司馬史記於貨殖任俠佞幸三傳尤拳拳致意焉者蓋有所自傷也財之為物可以致用遷茍多財自可夤縁贖罪豈有終戾於辟之事次則使平日有豪俠之助必将揮金行賂上章營救争為之解紛者矣又其次則帝之左右皆䛕佞便嬖逄君之惡曾無一人為國家惜士類保忠良皆不足與為善者以此知三傳正以述遷之己意精神全在是也 父名其子或字其子若孫曰㓜曰少曰稚曰孺曰孫曰子或曰叟曰老曰齡曰翁曰伯曰叔皆欲其壽考延長之意然更有朱買臣字翁子趙充國字翁孫金日磾字翁叔兼之者也 郭汾陽一日語子弟曰正陽庶寳方小兒之司命不可不熟讀從容録所載如此不知何書豈兎園册之類耶左傳僖廿三季隗曰我二十五年矣昭十三叔向曰我先君文公生十七年得士五人至於絳縣老人使之年及於是昭公十九年矣皆謂齒也古者論齒稱年此類甚衆則外丙二年仲壬四年亦為齒 又主人焚衝或濡馬褐以救之注衝車也褐馬衣按此則古者馬亦有衣 湛淵静語卷二