泛亞漢文語料庫
組字 Compose

IDS: ?

Hard-to-input components 難輸入部件

If a component is awkward to type directly, choose its total stroke count and then its first stroke. This is an input aid, not a judgement about how difficult the component is to learn. The five first-stroke classes follow the IRG system.

Horizontal bar 橫 一
Vertical bar 豎 丨
Slash 撇 丿
Dot 點 丶
Turn 折 乙

Search by IDS / construct a character

丙午年 七月十有二日

Corpus Viewer

Root / 日本漢文 / clean / 大日本帝国 / 朝鮮 / 勉菴先生續集

Work: 朝鮮 Viewing: Source
Metadata
Work ID
80310
Title
勉菴先生續集
Corpus root
日本漢文
Macro region
朝鮮
Period
大日本帝國
Polity
大日本帝國
Region
朝鮮
Ws Categories
1931年; 崔益鉉
詩 謫廬偶感 三姓開荒地。五賢配食塲。餘風猶不沫。興感春暉長。 黑山秋懷 半壁孤燈獨不眠。蒼葭玉露曲江邊。心懸故國傷多病。跡滯殊鄕感逝年。 月山古蹟 客帆重過黑水西。欲聞前事摠依迷。瘠岡勢壯排城石。邃谷聲傳入海溪。五畒桑麻今日業。一園礎塔舊時堤。衣冠文物隨流盡。只有閒禽古木啼。 瞭遠心田濶。躡危脚力加。濯纓臨海澗。沽酒倚巖家。絶域休言苦。勝遊亦已多。坐來眠暫假。嶺路日將斜。 七月旣望。泛舟前洋。 高城昔日地形佳。萬里風烟捴一家。却怕西戎容易到。故敎層壁後前加。 講會拈韻 自我占便屋漏前。數三村秀日相連。幼能辨字初移步。長亦開心漸達泉。大著力時方有進。不容私處易爲贒。喜看朝夕營營地。優誦遺經各一篇。 次薇窩原韻 當日命名義諦微。陽秋一脉寓斯扉。天公亦念翁之意。送雨首山春蕨肥。 仙浦精舍 遯迹何年卜此深。一區形勝可登臨。邂逅道人如玉地。棲遲遠客斷金心。大水平舖無際月。隔村亂落有聲砧。半宵聯榻眞非偶。怊悵離懷也不禁。 矢島逢鄭玄壽 舊時傔從 失業人多擇地深。參差小屋水前臨。蕭條我已今時樣。漂泊渠能舊日心。數弓渚掛高低舶。百室村喧斷續砧。可愛居民閒自在。江風山月取無禁。 次錦岡齋原韻 錦岡泉石闢齋新。獸食乾坤德有隣。詩禮諸君方進步。願言無作半塗人。 步韻贈柳希輿 遠重 念我守愚戇。結鄰鹿豕場。無人欵柴扃。撫世徒悲傷。之子遠來尋。三宿輸肺膓。觀行溫如玉。持論凜似霜。蘆翁繼絶學。私淑遍嶠壃。確論分道器。篤工日敬莊。愛君瑚璉姿。早歲已升堂。何論門庭別。所趍同一方。恨不隨朝夕。磨切補短長。 藍浦路中 偶然遊屐屬殘春。歷踏名山不受塵。最愛從行三兩子。早年能學卷中人。 玉山雅會 愁看鰈域塞榛荊。行到湖山風雨晴。靑眼主人多晩福。白頭遊子愧浮名。十年交契知無間。一夜論心瀉不平。幽禽亦解離懷苦。隨處綠陰求友聲。 悠然亭 十里攜朋趁夕陰。貞松傲竹自成林。簷楹如昨人何在。流水聲中萬古心。 贈別趙聖魯 學洙 餘年能幾許。非復別離時。衰暮方多事。蒼生亦可悲。間關千里遠。容易數旬遲。臨風徒慷慨。擧目淚先滋。 崔日助 濟勗，崔淳若 濟立 二君。來顧拈韻。 半世光陰逆旅中。氷鏤指畫揔云空。疲軟何曾輕冕紱。踈狂自爾解樊籠。失時未濟羣生苦。得意焉敎四海通。百年宗國無窮恨。謾付親朋數夜同。 贈別曺景行 秉夏 蓬門欣握怳如新。舊迹商量度幾春。百折公私論去地。知君不負卷中人。 書 答李懋卿 德夏乙巳 時事出塲。畢竟如是。悠悠蒼天。此何人斯。此漢處地。旣不克前此致命。又不能入山蹈海。淪沒名字。則到此地頭。息偃在牀。又非事面道理。待喘氣少却。寧死於道路。擬作奔問之擧。而彼人橫逆之侵。亦當在所不辭。未知自傍觀言之。認以爲何樣行止也。 答安舜仲 孝濟乙巳 十載阻閡。典型或不可記憶。而惟日夕耿耿者心也。年前南遊。豈不欲一造仙扃。而行李甚忙。竟失所圖。迄玆悚仄。如負大何。卽拜先施惠問。謹審比來尊體萬護。何等仰慰之至。第讀來諭。傷時憂國之意。溢於辭表。此固忠臣義士沬血飮泣之秋。而以若執事平日秉執。其何按住。令季氏遠顧。分外驚喜。而言論氣節。深可敬服。是知嶠南禮義之風。養得吾執事兄弟也。甚盛甚盛。益鉉頃被召命。輿疾赴闕。隻手片言。竟未能感回宸衷。終乃爲日人所逐。歸臥湖上。萬緣都消。病廢人事。復何言喩。但一息尙存。逢此危急。中夜仰屋。只羡萇楚之無知也。涯角相望。拜晤無期。臨紙尤切悵黯。伏枕倩草。惟祝因時保重。 答安聖和 敎鉉甲辰 戀誦在心。珍緘入手。得之若驚。不覺千里之爲遠。而足以慰積年之懷也。謹悉伊來靜履起居康衛。大度佳勝。遠外翹祝。奚踰於是。向敎文字。揆之以敬人祖考。同己祖考之訓。則斷當盡心發揮。用副盛意。而鹵莽草卛。技止此耳。奈何奈何。鄙人寄在陽界。大小人事。宜其隨地塞責。而前於因封。未克參哭。後之圍城。又若恝然。人事天理。可謂掃如。生不如死。其是之謂矣。只切悚懔耳。 答柳聖瑞 煥喆壬寅 昔在頖林。獲侍先丈於衆中。反覆上下於章句傳註之間。而蒙被眷愛者。歷歷若昨日。居爾爲五十年光陰。慨世事之日非。歎前輩之益遠。未始不徘徊企慕。欲從末由。迺者。執事賁臨窮廬。信宿款款。輸悉肺肝。又申之以金石之役。雖甚鹵莽。言念詢蕘之盛。不容但已。故犯塗乙。竊以寓山洋之感。非欲十分入用。玆承不棄。因仍露刻。致煩往來者耳目。則命辭工拙。置而勿言。得無貽累於先德。旋切悚仄。貴族文字。亦其以本孫。或鄕里長德耳目所親炙者。據實摸像。事甚得宜。而乃反遠地跋涉。謀及賤陋。則尤非所敢聞也。 答鄭希淸 河源庚辰 一幅先書。仰見座下所以自處而處人者。深以古道底盛意。珍感無可言。只以多少穪詡。雖宿德先輩所不敢當者。施之賤身。則殆不著題也。斯文不幸。蘆沙大爺奄棄後生。聲氣攸感。普切殄瘁。矧密邇門屛。親承謦欬者乎。惟努力進修。不墜緖餘。是後死者責耳。未知如何。僕積年瘴海。支體筋骨。莫不受病。賜環歲周。迄可少愈。而一味頹塌。無足仰塵。只幸老親觕保。晨夕供歡。回念往事。殆同再造。是爲慶祝耳。 答鄭希淸 辛巳 自有往覆以來。雖不能至。心嚮往之。靡日不勤。迺於客冬。荐奉辱存。濯手發緘。爛其盈幅。顧此遠書替面。未甚容易。且知賢季留連京邸。可旣付覆。以謝繾綣。而非只蹤跡之與世相違。兼以麋鹿之性。習成踈懶。稽緩至此。中心如惄。殊不淺尠。丹葩陽林。日就暢茂。伏惟靜體動止。一視萬相。高山流水。登臨徜徉。洗滌不齊之物累。深得智仁之淸趣。有獨覺其安閒境界而人不及知之妙矣。恨不得褰裳遠從。承其緖論之萬一耳。僕將老觕過。無足仰溷。最是氣禀頑鈍。識見鹵莽。於自己身心上。頓無一分得力。况於身外事。有何可言。所望聲氣相應底。若爾知朋。因事警惕。無至越視。其爲受賜。不亦多乎。千萬千萬。季方迂路枉顧。信宿叙懷。甚覺鄙吝之快祛。旋卽分解。尤切冲悵。 答金仲浩 濡戊戌 益誦念愆尤。杜戶待溘。或嘗念及於蘆門諸子之贒。未始不嚮風馳義。冞切執鞭之願也。迺蒙執事不以鄙夷。辱以古道。拜擎踧踖。雖不堪當。自不覺隱然感服於仁人君子開示心曲與物皆春之盛德厚眷也。况伏聞七旬稀齡。堂候康寧。怡愉侍側。不換三公。人間盛事。天下至樂。奚以加此。欽艶馳誠。實倍常情。鄙人少壯不力。老無定見。且丁板蕩之際。凡所撞著。無往非疑端逆境。而索居窮廬。無從就質。何幸執事引置拂拭之列。而樂與上下。則政宜隨處糾繩。因事匡救。俾免大何。政是實心顒祝耳。 答金仁善 泰權癸卯 春仲虛枉。夏末俯訊。尊慈用意。何等繾綣。自我所處。便若昧然。雖或恕量。心豈可安。玆蒙不較。荐以金玉勤怠之別。又不啻三十里也。謹悉伊來。靜候動止。神休愷悌。麥歉驛騷。雖屬過境。登場秋事。亦非少康。則吾輩之苟全性命。等是危境。奈何奈何。然形氣私事也。近不過百年。道義公物也。遠貫萬古。則今日之所當急急者。亶在於親書冊講倫理。不負帝畀之衷。而如愚老頹。已無可言。至如座下。則尙不無向前勇邁之將來歲月。須千萬努力。以光斯世。乃朋友之望也。 答趙仁瑞 德浩辛丑 猥蒙不遐。荐承德音。是知君子之交。以心不以面也。顧此老拙。不亦榮乎。但每加推奬。喚做別人。則决非賤子之所可安也。尊先農隱公神道之刻。以若盛德大節。始議於五百年之後者。亦云晩矣。然揄揚巨筆。自有其人。胡乃不量之甚。而見託於不堪當之地耶。拜狀惶縮。不知所以措辭也。伏惟比寒。尊體震艮。更何若。及此同衰暮。恐無拜晤之道。浩喟浩喟。益病枕㱡㱡。頓無佳况。第緣虛名。枉費諸君子跋涉之勞。尤庸愧汗。 答趙平汝 秉憲壬寅 示喩多少。拜領以還。尤見其老而好學。孜孜未已。程先生而在者。豈不莞爾。矧所述三箴。意完言足。無可加評。苟非體認講磨之力。有積於中。烏能發於外者。如是其霶霈而無壅滯耶。甚盛。益衰頹日甚。日用事物。大忘小遺。去鬼門只爭絲髮。良庸可憐耳。 答趙洛中 龍燮壬寅 曾蒙賢胤推老老之義。待我以門父兄。則我之於執事。其所嚮𨓏。曷以面與不面而爲異同哉。玆又執事不拘小節。惠以珍緘。綢繆繾綣。有同說門內事。心焉感領。不知爲謝。蘆翁靑天白日也。喙喙爭鳴。固無損益。又彼嶺李事。今於是非大定之日。突爾提起。政見其自納敗闕。不須較焉。至若荷掛通章。奔走道路。又非吾儒法門。幸須斂戢。勿庸對擧。未必非千慮一得。幸加三思。 答朱 鎭祜丁亥 稽顙再拜言。某得罪神祗。𥚁及先考。日月不住。襄奉奄過。俯仰高厚。只切罔極。玆於料外。伏蒙垂存。審間來尊體動靜。一視萬衛。仰慰十分。敎擿埴無聞四字。是正孟子所謂終身憂也。于以見執事工程。隨處提撕。到老彌勤。而所以警發愚昧者多矣。至若草萊坎壈。從古名碩證人固多。安知一時之窮。不爲百世之仰也。遠紙替面。無可供笑。猥煩及此。可補他山之一助也耶。且承與弊宗。情到會數。甚庸欵曲。尤可見及人惠物之意。出尋常萬萬耳。 答張君石 柱臣乙巳 時事日乖。顚覆之禍。並及於宗祊。剝床之災。將迫於君親。伏屍百萬。流血千里。不足喩焉。則周餘黎民。于何依賴。而圖斯須之命乎。同舟遇風。無可扶引。漫陳衷曲。竊想左右情緖。亦或一般也。某虎窟餘喘。去益勃勃。顧欲爲滅影逃走之計。而奈一天之下。四海之廣。無可容身。何。只切苟全之耻也。 答南德老 相奎乙巳 時象到極。歉荒因之。竊惟仰事俯育。心力俱勞。何以打過。爲之貢溯。不任願言。示修身處世四字。自救不暇。有何餘筭。可以及人而塞詢蕘之盛意乎。顧今三綱壞矣。五典隳矣。凡生民常性喪失無餘。觀於易象。則政剝極爲坤之時也。君子小人。居剝一也。而此有得輿之吉。彼有剝廬之㐫者。何也。盖君子之道。窮則獨善其身。達則兼善天下。無所往而不通。小人之事。生則與氣俱生。死則與形俱盡。無所稱而可繼也。此依於道。而彼依於物故也。特以道無聲臭影響之可見。故不知者以爲有之無所加。無之無所損也。殊不知一日無此。則無以立於天地之間而參三才之列矣。此於座下。爲已見之昭陵。而相愛之地。漫庸及此。庶或見諒。臨遞走草。 答朱 尙源乙巳 客臘惠幅。歷三個月而始入眼。盈紙滚滚。使人忘倦。第靑氊舊亭。欝攸爲災。其在嗣述之地。悶迫當如何。緇衣之謂好贒。以其敝予又改爲也。祖先遺躅。不容泯然。則經紀堂構。似不可已者。而竿頭事力。又豈容易者耶。爲之貢念。記末。當玆岌嶪之際。擬欲一次奔問之計久矣。而適有累次召命。率爾入洛。待命數朔。竟爲內外賊輩所疾首驅逐而歸。竊恨爲臣無狀。辱身辱國至此甚也。 答權重彥 晩煕甲辰 前此付覆。竊計已獲關覽。卽因鄙宗。更傳前札洎先狀草藁。遠地實咫尺也。謹悉間來起居之萬衛。日俄驛騷。雖甚疾首。兩麥免歉。民情少安。是亦天心仁愛之所及。而靡哲不愚。安危利災。而曰時運所關者。誠不知其何說也。鄙人喘氣未息。長在圉圉中。老而當去。理勢固然。何足慊然。弁文一款。言念俯詢。曷不欲盡用力。而奈見拙文短何。幸一哂領。須求嶺下大方家。別地揄揚。以光先德。似甚得宜。未知如何。 答李羽一 鶴九甲辰 蕭寺相從。久愈難忘。今覽手墨。庶若酬接英眄。而至其疾恙魔學問。不勝駭耳。治恙如修身。正其一身主宰。俾和神氣而心氣不雜。則外至之病。自可消磨。用工日就矣。及此年妙時。十分加勉於趍庭餘力。進步實地。是所至望。噫。此老傖瞻四蹙蹙。不覺涕淚漣漣而滿腔熱血。無地可瀉。現狀。何足道哉。 答鄭景晦 在爀癸卯 南爲一事。準擬久矣。匏繫窮廬。末由遂意。何幸天借其緣。得與僉君子。周旋風詠於水聲山色之中。消融得萬斛塵累者。未始不自許以平生一大業。歸臥周歲。未嘗一日不往來心上。地雷始動。竊惟省餘體事神休愷悌。盛課在何書。前此來示。切中近世學者之病。至若讀古人書。行古人行。尊畏講明云者。則尤是切近議論。政不可以歇后看也。盖手不知灑掃之節。而口談無形影之性理。何補於事。曾見古聖賢敎人法門。曷嘗以是爲入頭下手處者耶。只見其昧於先後本末之序也。鄙見如此。未知如何。 答鄭士恒 淳哲乙巳 左右家世淵源。孰非不足。而兼之委禽法門。師資有地。此皆夫人所欲而不可得。自玆以往。苟自奮發。晨昏靡他。則何古人之不可及也。千萬努力。病末衰敗益甚。過境接應。漫不記何樣。及見來示。多少歷歷如昨日事。尤以見左右綜核細密之一端也。 答權景孝 參鉉乙巳 客歲勞訪。至今感荷。而無路更討。適玆崔生至。不料珍椷遠復存問。奉玩屢回。殆於紙毛。仍悉侍饍佳迪。玩味有相。實副遠祝。賤狀衰敗日甚。自恨符到之不速。而時變漸極。無力可救。浩歎奈何。尾託。顧無暇及。未酬盛意。或可諒恕否。 答閔漢卿 佐鎬庚子 向蒙尊慈不鄙。枉顧樵牧之社。雖屬凌遽。未克盡情。英音雋標。完在耳目間。殊不可忘。卽奉珍緘。敬審至寒侍餘體事。對序增衛。大度休勝。遠外翹誦。曷可言喩。記下三夏歲月。費送逆旅。來尋新寓。見在凡百。都屬草創。未知何日。快得定頓。人生百年。眞可笑。敎意非不欲竭力效忠。而素乏工程。依樣塗乙。尤切悚仄耳。彙選弁文。須博求善手。用副尊師門至意者。政是穩當。决非賤陋所敢擔夯。諒之如何。 答柳善一 相大己亥 所詢雖感盛意。奈非其人何。栗翁說。固不記原文首末。槩想本之以性善。而繼言其發之善惡。由於氣之淸濁。又其言淸氣之發。則謂之循天理而直出。言濁氣之發。則謂之爲所掩失其本體。意已躍如。農翁則不及性善。而只管氣之淸濁上說去。故有此異同。活看則無礙。泥看則非特此也。往往有說不去處。幸加反覆。然僕素沒工程。今玆云云。殆同責視聽於瞽聾耳。何敢強其不能而上下於懿文之地耶。重以年來憂患病故。殆不寧靜。只麽殘質。澌削殆盡。無足仰塵。只有符到二字。是次第事也。悔恨何及。 答李聖淵 億純辛丑 白露蒹葭。秋色百丈。是時懷仰。尤切尋常。卽玆贒胤從昆季。聯袂左顧。珍緘落案。謹審日來。靜養棣候神休愷悌。大度佳適。遠外翹頌。奚踰於是。只歲屬大無。百萬生靈。盡在漏船中。不獨一人一家事。俯仰蹙蹙。政切無疆之憂也。某依昨潰劣。無足仰塵。只無補公私。苟全頑喘者。令人可愧耳。 答魏致均 啓斗壬寅 不面致訊。未嘗非古道。而至其浮實過情。越分奬借。殊非誠心待物之本色。玆承先施。措辭屬句。極有瑟縮不敢安者。豈或座下逆揣愚之性情。素是悅人贊己。而不樂於朋友之䂓警。姑爲此枝葉之言。以探其自持之如何也耶。甚爲座下不取也。僕天質樸陋。頓無寸長片善之可錄。滚來滚去。虛喫七旬光陰。到今追悔。無術可補。幸座下視爲之前車。勇加勉厲。 答朴致範 奎和癸卯 示孝烈文字。追思不起。未知遣辭之云何。而貽笑傍人。應多不少。今玆云云。無乃好不知惡之病也耶。萬事有本有末。紹述闡繹。孝之本也。文詞粧撰。孝之末也。以座下之明。其於此等去處。乃已見之昭陵。而遠荷厚眷。聊以貢愚。庶應照恕。 答吳道範 啓烈甲辰 聖后賓天。卛土罔極。前此浪跡。雖不足言。其與嶺湖僉君子。猥聯驂轡。得以周旋上下於水聲山色之中。而消融得幾分鄙吝。則筭顧平生事之可向人言者。莫踰於此。歸棲歲周。殊不可諼。乃執事置之記戀。寵以德音。慰瀉倍百。不容云言。時象同舟遇風。等是兢凜。而顧此殘喘。不遑自恤。何暇有妙筭可以及人者耶。只切痛哭而已。 答趙應元 昇鉉辛丑 未面而書。古也。而今之君子。不問虛實。只信道塗。專事浮誇。此固叔季文勝之㢢。而不意座下之亦此雷同也。千里一緘。豈非可感。但書中推奬。雖伊傅事業。程朱道學。無以過之。奉讀未半。自不覺駭汗之沾背也。望須旋改。以安賤分如何。第因華宗僉執事。略聞座下事行之梗槩。盖所謂溫溫恭人。維德之基者也。六旬暮境。尙患其學不知方無所趍向。是盖撝謙之過。而平日存養省察之工。其亦不可誣也。欽仰萬萬。恨無由一奉芝宇耳。農隱公金石之託。幷世宿望。非無其人。今乃謀及於不佞。何其踈濶先事若是之甚耶。早爲改圖。俾無後悔。恐爲雲仍之正當道理也。 答趙和一 泳萬辛丑 向者會合。眞所謂五百里賢人聚。揆分濫猥。感悚交摯。示喩津津。雖出相愛之悃。節節句句。都是題外說話。使人不可正視。善善其長。惡惡其短。未始非先民遺訓。而在今日吾輩相勉之地。只當攻闕砭愚。俾免大何。乃以德之愛。豈容漫用好語。掩遮粉餙。如一種時俗人爲哉。殊非所望於執事也。益偶縈沴感。咳喘頭痛失睡諸證交作。凡干營爲。百不入量。亦是符近消息。只可任之而已。 答趙成汝 章燮丙午 淵齋老爺。奄爾殉身。君子氣塞。小人涕零。矧在門人弟子之列。而其所憤惋痛疾。思欲爲一擧訟寃之計者。曷有其極。卽拜珍緘。滿紙津津。令人忘倦。記末有靦苟活。其狀可憎。而猶有忠義之未泯。則姑不知來頭作何許樣耳。 答柳陽中 健基壬寅 雙七往事。依若夢境。玆承提及。老少昏明。不啻天淵相懸。從審年來。重侍起居。連膺百福。經腴史馥。晨昏事在。有見於言意之表者。甚盛甚盛。示諭以一人而正千萬人之心云者。題目鄭重。當求於簡冊中。不可以一時人浮譽浪誦。率爾議到。則今玆云云。適足爲賢者一言之不知也。幸加審擇。勿爲傍人譏嘲。千萬。 答趙聖魯 學洙甲辰 泉寺奉別。三載于玆。謂外惠墨。忽墜於戀德之際。讀之慰滿。可當面晤。第惟年來期功之喪。似非一再。此何德門之厄耶。極可驚愕。且審靜體多愆。久未勿藥。貢慮曷已。記下年踰望八。百病交侵。日夕㱡㱡。只俟符到。苦悶奈何。詠歸亭重建。可見贒者誠力所到。不勝欽仰。而原韻昏迷中猝難奉次。若或稍惺。豈不露拙。呈營狀文。寔出於憂念民國之苦心。然當今上下征利之日。必無採納之望。且稅斂之厚薄也。加减也。必有小民之齊聲呼訴者。恐非書生之認作己任。自爲狀頭者也。 答趙敬文 寅錫辛丑 春初霎奉。雖若夢境。溫良愷悌之容。何嘗一日可忘。得此惠訊。可當百朋。况其文辭條暢。足令人三復無斁者乎。敬審別後屢箇月。侍餘學履。連得淸勝。深庸仰慰。愚之空空。座下已見而知之。向來先銘。猶是做錯。今又欲貽累於農隱公盛德大節。而託以神道碑文。何其僉議之誤耶。因此而得接小山顔面。是則可幸。而數月促膝。勝讀十年。信乎名下無虛士耳。僕衰暮精力。如日下山勢也。奈何。 答李德卿 轍濟壬寅 月初。避暑入雙溪。羣秀鼎來。獨不見吾友。已意曩時湯憂。尙爾未復。奉念曷已。凉生不遠。壽骨隨堅。會當有喜。是祝是祝。齋記重違勤託。曳數行墨。豈曰文乎。聊止表情。且冀萬一於講習之助矣。頫問疑禮兩端吊禮云云。問意未達。父服喪而亡。其子代父服祖。已有先贒定論耳。 答金子行 景源 問目 癸巳 持心太迫。反生病痛。若慮此而持之稍寬。則下稍只成閒悠悠。初學下功。於此最難。 此在用力於非著意非不著意之間。却就勿忘勿助上著實體認。久乃得力。 陰陽五行。爲太極之體。是何義。 陰陽五行。非太極之實事乎。體是體榦之體。 大本與一本。愚意以爲大本以心言。一本以理言。大本有方。一本無方所。 一本與萬殊爲對。大本與達道爲對。此論理論心處地頭隨異。而其實一本與大本。只是一理。大本有方四字。恐涉語病。 仁智。互爲體用。 義精仁熟。則道理橫看縱看。皆無不當。 答任士範 德鉉戊戌 左右強壯而日進。僕則老衰而日退。寒暄外宜有責勉之語。而反加奬詡之辭。殊非所望於左右也。杜門讀書。此政今日究竟法門。未知尋數節度。近在何書。少壯難再。寸陰可惜。勉之勉之。 答盧而中 瓚壽乙巳 省禮。疇昔邂逅。依若夢境。玆乃天不佑。孝子先府君奄棄志物之養。竊惟孝思純篤。何以堪居。坐在涯角。尺地奉唁。不克以時。雖云昧然。心其可安。晨昏饋奠。偏闈承奉。想不暇給。經禮課程。能日有事在否。深庸勞祝。僕數朔旅邸。幾爲犬羊輩口中物事。壽而多辱。其此之謂也。 答黃伯憲 度堅戊子 稽顙。賢胤遠叩。華問入眼。披展三復。怳若對悉。從審伊來。日月屢更。經履動靜。一例衛重。自治之暇。敎授後進。趣味津津。甚盛甚盛。前此俯敎先誌。雖曰奉諾。自知見聞謏陋。文辭短拙。一邊趑趄。不敢計料。玆承提起。無辭可諉。謹依表文。摸倣點綴。以塞盛意。至若碑面刻本。又全昧運筆。不得已使家兒代手。雖欠誠實。稍勝乃爺。幸亦恕量。長短尺樣。不必膠守。定本只以目前所見。爲不大不小之制。似亦未爲不可耳。孤子罪逆深重。昨年五月卄四日。遽當大故。轉眄之頃。已過練制。俯仰痛迫。罔知所喩。 答韓景春 晦善庚子 四境腥羶。蹙蹙靡騁。塊居窮戶瞻仰。非虛語也。新正所惠珍幅。閱八九盈朒。而始乃入眼。槩審伊時起居之萬衛。卽玆冬令。雷雹甚乖。伏惟經履啓處更何似。來示滚滚。讀之爽然。令人忘倦。而其所依舊吹噓。尤非所望於座下也。齋記中句語失實。未記本文之如何。而從長改撰。亦以德之愛。幸勿推讓。以其本寄來。則當移錄鄙稿。爲定本計矣。未知如何。 與李子和 鶴在甲辰 鄙人性痼懶散。才踈筆硏。重以昏憒用事。往而無復者。十居八九。不獨座下書爲然。而傳聞不如實見。則得無以太簡致惑。謂人心不如我心之歎乎。卽因㢢宗鳳韶遠役。始聞座下方在哀疚中。十分驚怛。罔以爲喩。千里匍匐。尙矣。尺紙替慰。未克趁焉。是可曰故人情誼乎。深庸汗赬耳。只時象板蕩。四方八面。無甚異同。而若爾吾黨。頓無安身歇脚處。悠悠蒼天。此何人斯。長歌太息之不足。幾乎發狂以死也。想贒亦同此懷也。 答李士亨 鍾元 問目 辛丑 無極太極云云。 觀朱子註。非太極之外。復有無極也云。則已躍如矣。第二而一一而二者。謂理與氣之不可相混。而亦不可相離也。以此分貼於無極太極上。太不著題。本末體用。亦非所可論也。下段無字極字上。歸重之說。恐得之。更詳注意。 仁義，陰陽，剛柔云云。 仁以生。義以成。剛而主宰。柔而順承。盖非溫和底意。無以生其始。非剛斷底意。無以承其終。故固不可如是分屬。然有以統體說。有以分對說。有以德言。各有地頭。盍潛究焉。 在物爲理。處物爲義註。上下段說云云。 在物爲理。處物爲義。從自家處置上說。在天爲命。在義爲理。從心性源頭上說。固不可混看。 衆人，聖人，動靜云云。 靜有所養。動必以天。聖人之德也。靜無所養。動輒爲咎。小人之失也。要動靜一致。表裏無間。是學者之事也。今以小人之閒居爲不善者。屬之靜。則大不可。閒居或可謂之靜。爲不善。亦可謂之靜乎。故小人上著靜字不得。所以朱子以衆人揭說。此可知矣。先儒有謂衆人無未發時。亦此之謂歟。幸反有以敎也。 答權 球煥乙巳 前玆稽覆。已矣無及。荐奉委問。審德門不幸。中饋虛席。竊惟蘋藻之禮。饋食之政。到頭悶切。非徒爲伉儷之重而已也。貢念何旣。僕日者經歷。暫失慮善。而只取狼狽。不足掛齒。示諭云云。誠不識其何謂。愚之老頹無聞。子之所稔悉也。高難二字。豈不是好題目。而初無可資之本領。則是高也不過是好高之高。而是難也亦不過苟難之難。欺世竊名。亦一愧汗處也。幸勿以老牛之不足加鞭。而時惠補聰。則乃眞朋友之賜也。未知如何。 答權明極 秉浚癸卯 遠蒙記戀。垂以德音。何等感慰。而褎如充耳。未達皁白。一年于玆矣。雖屬病淹。心其可安。卽玆陽復。省餘經候對時鄭重。實庸勞祝。僕衰狀日促。决非久於世者。兼以元來多謗蹤迹。重得一層題目。其爲一隊人舞弄低仰。槩可想像。而要之只患在我本領。無實見得是非而已。外他紛聒。何足置意間耶。來示津津。足見其憂深慮遠。而此猶閑漫說話。惟就吾一心上做切實工夫。此乃今日急務也。未知如何。 答權道中 麒煥己亥 前此。猥蒙尊從氏枉存弊廬。半日談叙。得未曾有。別來歲久。雖近忘域。時一念至。只切人遐之歎。玆承先施。世事之變幻遽如許。回戀疇昔。自不勝泫然釀涕。未知其子若孫。有幾箇俊彥。克述詩禮。有足無憂否。某少壯蹉過。老益衰頹。前後作爲。一無可向人道者。而每承遠朋匪分之敎。殆惘然失圖。不知爲謝耳。 答文漢元 澈鎬壬寅 荐奉委問。謹悉伊者靜履衛適。何慰如之。僕驅馳餘喘。幸免大何。而無事奔忙。誰其使者。反省瞿然。益歎所養之無定力耳。至若左右。年方富有。前程甚遠。幸抖擻振厲。勿或間斷。則自見有好見識實踐履昭然呈露。不容問人。矧有賢師友布在遠邇。講疑就正。綽有餘地者乎。勉之勉之。發行之期。一日爲急。而不得已稍待凉生耳。惟冀進德加重。 答林煕瑞 顯周辛丑 頃者數日周旋。得於望外。客土餘懷。倍覺爽朗。殆愈久未已。玆奉九月六日手命。驚審德門不幸。喪變荐因。雖屬過境。傷懷增惕。倘復如何。人生百年。存沒憂苦。自是所不能免者。幸因地順理。不至致愆。千萬千萬。僕三夏病暑。餘證未退。秋冬以還。宜可少蘇。而一味㱡㱡。小無惺惺時節。崦嵫本色。謂之奈何。南行一事。心雖切矣。而尙不能遂。譬如秋天病鶴。覩天翩𦒘。良覺可憐耳。重以畿湖年形。便屬大無。道路驛騷。物情翔貴。去益危怖。要之不出戶庭者。爲小貞之吉耳。 與林煕瑞 壬寅 觸冐潦暑。遠于將之。此意良勤。何可忘也。卽又有日。未審是際。靖候震艮。一例衛重。覃內諸百。並若何。溯念靡已。揭板頭辭。商量奉報計矣。及至路中。聞宜寧通章。頗有得捷方張之勢。則爲其脚下門生者。露出蹤迹。顯人耳目。似於事體未安。姑此斷念。以待衆議妥帖之後似好。故將此事機。姑且仰悉。諒之如何。僕屢日簸撼之餘。精神尙在圉圉。只幸家眷無顯故耳。 與吳敬魯 在烈丙午 山門分解。尙今依耿。轉眄之頃。時事至此。曷歸之歎。想亦一般。某桑海殘喘。隱忍苟全。未敢爲溝瀆之計者。誠以謀事在人。成敗在天。而意或有忠義奮發。不能自已之若干志士。同聲相求。而有以爲弱彼彊此之地也。玆以仰質。幸加深繹。 答宋殷輔 鍾弼癸卯 卽拜珍緘。謹悉伊來。靜候動止。神休愷悌。大度依昔。何感如之。僕經歲故土。伴春歸棲。衰境路憊。多出不意。叫苦度日。良覺悶然。敎遺世求古四字。于以見皎皎物外之高蹈。而顧今時象。日就痼肓。非升天入地。則似不得容易除却。謂之奈何。要使天君泰然。雖千萬人中。常知有吾者。所當反覆而玩繹也。未知如何。 答李行源 泳信 門內喪威。雖屬過境。遠外承報。不勝驚愕。讀字之役。事累所牽。自應如是。而日用百爲。皆是吾分內事。何須塊坐面壁。然後始可謂工程也耶。聖人所謂餘力學文。政此之謂也。惟必有事焉而勿正云者。當加之意也。記末。僅保劣狀。內眷方且團會。而憂患繼之。良覺悶然耳。 答柳子強 健永乙巳 示諭云云。頗令人有警省處。立志旣如是。知道。第次事也。至誠所到。金石可透。何難之有。後來喫得。將不可量。由此勉勉。以副遠望。某老境伎倆。無足仰煩。曾以奔問之擧。妄自入闉。畢竟取多少狼狽而歸。不量而出者。勢固然矣。手戰不能詳。 答吳允克 膺勉己亥 瞻誦方勤。手命入眼。感應亶其然乎。謹悉夏令。堂候萬寧。晨昏暇餘。存養佔𠌫。日有事在。爲庸欽誦。民之無信久矣。天所疾威。宜其盡劉。而奈讀書種子。大同江乙之厄。何哉。令人兢凜。示諭反覆。殆謙之過也。夫以高明秉心塞淵。尙患若是。矧少無得力。老愈頹闒者。尤當如何。有同責𥌒以丹靑。惶汗尤一倍也。自春以來。家兒適玆出門。細瑣指使。轉動不得中。重以兩南賓朋。聯續責以無麪之飥。不容逐一副應。亦不可專然恝視。自欺欺人。咎實難逃。奈何奈何。日前又爲鄰友所牽。往返壽春山中。費過一旬。所經水石。儘皆奇絶。雖金剛萬瀑。莫以過之。恨不與會心人。同其筇屐。評質景槩耳。 答吳允克 辛丑 瞻注政勤。際承哀䟽。客鄕孤懷。倍切慰瀉。謹審伊來侍奠體節。連爲支保。大度依昨。實愜願聞。僕亦風樹幾十年。追筭往事。無往非負罪結恨處。雖欲追補。其可得乎。矧於幽宅。不可求之而必得。亦不可晏然放心而不爲之致力。想哀侍情境。亦與此漢。同其虞憂而無異同矣。仰庸關念。何可少弛。某老境人事。去國離鄕。殆萬不成說者。而年老聽子。畢竟了勘。多有不協意者。然亦臨死之年。一未盡底風霜。只當任之而已。貴宗衰境遠役。令人難安。而遂事謂之奈何。太極說。愚非致力於此等者。不敢容易左右。而第待從容暇隙。當加詳玩。 答吳允克 乙巳 執事老境也。杜門養精。安意調息。乃其天定。而誤爲溺水人所牽引。于京于鄕。衝冐艱險。喫得多少勞攘者。每一念至。不勝汗赬。至若此漢。始也不量而入者。固知末梢究竟之無甚好道。而果見偪辱於外賊。至此顚沛。則其爲疲軟碌碌。無足與有爲。可知也。乃執事強而附之於不敢擬之地。不亦舛乎。非只自家之瑟縮不安。抑恐傍人竊笑執事之淺深也。只歸棲以後。放心偃息。宜可蘓健。而眩暈也。滯祟也。百證交攻。實難支吾。將盡之勢。亦甚無憾。更何言喩。 答曺景祚 基承丙午 益老而不死。坐見宗社之顚覆。而蔑致身猷爲之擧者。有百可誅。無一可恕。迺執事聲氣相孚。過加拂拭。引置不棄之科。則誠背汗顔赬。莫省攸措也。執事之傾倒無隱。旣若是鄭重。則雖甚蹇拙。可無一言以奉謝乎。盖秉彜常情。有生所同。而非我之得私。則雖在匹夫之地。而所以扶持國勢。維繫人心。爲死中求生之計者。未嘗非分內事也。未知盛筭將何居焉。願一聞之。病枕手戰。胡草欠敬。且在金友口悉。 答趙仲禹 炳鎬辛丑 昔者枉存。雖在病淹。迄玆難忘。吳友遠叩。珍札入手。拜擎三復。怳然若親近懿文之末而承聆緖論也。謹審伊來經腴起居。對序珍毖。進修之篤。存養之密。可不出幅中。而領畧其彷彿。吾黨之光。孰有加焉。示意惡是何言也。師友豈易言哉。師言乎其敎我耳。友言乎其輔我耳。雖先輩長者。便所逡廵而不敢當者。况如愚之蔑裂。座下之曾所目擊。而聽其言矣。觀其行矣。長短贒否。有可洞然。則只當處以蓬麻之列。而付於不棄之科者。於賤分爲光榮。於座下爲審愼。語非退托。實緣衷赤。未知如何。 答吳瑞文 鼎球乙巳 虎窟餘喘。杜戶待盡。玆蒙尊慈不遐。副以德音。感領厚意。不只以先施之逈出格外。從審夏令。頤養體宇。神佑愷悌。閱理彌熟。存養完厚。甚庸慰幸。敎意津津。令人恧怩。不敢承當。且夫近日不面之地。或多加之以過情奬借大不著題者。此亦伊來往復間一㢢風。乃執事在老宿之地。隨衆雷同。不亦過之又過乎。深庸慨歎耳。益少壯不力。老而無聞。頃者一著。只做得俘虜二字。何足云言。 答洪文郁 憲模癸卯 南北參商。只勞夢想。光陰如水。已値龍戰。謹審學履啓處。一例珍衛。覃內佳勝。慰浣沒量。且承與諸士友。麗澤相資。講義辨惑。日有事在。當玆天地蔑貞。人紀壞敗之際。其所以強此艱彼。爲萬一扶持之基本者。捨此一著。更有何長筭耶。可謂先立其大小者。莫能奪。甚盛甚盛。損末崦嵫景色。日月其異。自顧伎倆。無一事可對人言者。少不自力。潦倒至此。盖亦悔之莫及。奈何奈何。 答蔡于範 洪斗癸卯 潦倒無聞。重以老病。未足備數。竊蒙不遐。曲垂德音。三復愛玩。不知爲謝。由是推之。天下之善。將于于而至。於進德修業。綽有餘地。爲異時大來基本者。不於座下求之。而更於何地。甚善。嶺儒紛紛。旣曰儒論。則亦可自備一說。而究其根因。只是一場傾軋餘習。初無加損於蘆翁分上。而世事難測。未知末梢之竟如何歸宿耳。 答全周卿 炳鎬癸卯 時屬龍戰。懷人益勤。卽奉珍幅。怳若對展。古人有捆屨而食者。亦有耕稼而活者。受人絆惹。未克自在。雖欠快活。視勞其筋骨餓其體膚。燥濕淸濁。煞有間焉。且晨昏收斂。不置誦說。是其學半之列者乎。幸隨處盡心。無得以爲己爲人。作差殊看。如何如何。僕往境苦惱。可且勿言。今年家計。惟以疹疾從事。夏秋滋味。如在氷淵上。只切悶然耳。 答宋旭在 學周乙巳 牛山一宵。政是不意。時値棲屑。接面而止。茹悵在心。何可忘也。旣而虎窟餘生。萬念俱灰。則有時咄咄。只自仰屋。際奉惠訊。讀之慰滿。殆若沈疴之祛體也。矧玆冬令。靜體佔畢。俱屬鄭重者乎。記末金火之交。百祟迭攻。委頓床席。已屬月餘。以此就盡。則庶幾快活。更何足言。 答李昌顯 斌圭壬寅 有懷不見。心焉如惄。際承問字。悉侍餘學履對時增衛。討論經旨。收斂身心。日有事在。當此缺界。其爲欣滿。何以加之。甚盛甚盛。時象日就卑下。殆無餘地。人心所同。能不於邑。只尊所聞行所知。不得罪於聖人法門。是究竟事。復有何別般道理耶。荷玆俯訊。力疾胡草。 答金友三 益炯庚子 貧賤憂戚。庸玉汝成。古訓卽然。而此亦有可堪不可堪之等分。座下所處。以愚所料。政是不可堪之境界也。冬暖兒呼寒。年登妻啼飢。又重之以篤老兩堂。菽水不充者乎。自常人處之。未有不隕穫失操。念不暇給。而每讀來訊。辭旨安閒。筆力肆舒。頓無憂愁欝悒之態。此誠願學而未能處。不亦斂衽者乎。雙乎堂記。非敢忘也。楡境人事。自多踈漏。遷就至此。第少待下回。千萬。 答蔡德仲 相悳辛丑 雖在病蟄。耳坎尙存。憑於途傳。而冀霑麗澤之末光久矣。玆於料表。珍凾落案。讀之津津。令人忘倦。不啻羾寒而濯淸也。蓋海西。栗翁講習之鄕。而科擧利害。妨奪多歧。平陂百年。遺韻餘澤。幾乎熄矣。天道循環。羣彥鍾出。遠宗華翁。近述省齋。類聞夫仁義忠孝之實。叙秩命討之顯。其原根於天而不可易。其體具於心而不可遏。講磨服習。彬彬有洛閩洙泗之風。重以毅友立門。所以爲質疑辨惑之地者。恢有餘師。是殆天相斯文。不遂爲永永長夜之消息也。幸推其餘波。加鞭老牛。則受賜多矣。荷玆勤念。忘拙蚯蚓。 答蔡德仲 壬寅 病伏㱡㱡。無可晤語。忽聞戶外有剝啄聲。亟延而坐而叩之。則乃洪，全二老友曾所慣耳者。從以惠翰落前。讀之。灑然可敵對展。矧於伊來省餘。學履愷悌者乎。長夜堅氷。憂雖無疆。弟子問學。天應不忘。幸勿以外至爲欣戚。惟反求體認。勿容間斷。是眼下急先務也。未知如何。僕衰相日迫。决非久於陽界者。石潭之計。徒有坐談。曷云容易。臨遞略伸。 答金景彦 明洙 古今同心。昔人謂朝暮遇。矧居同國生幷世。而一段心畫聲氣相孚者乎。但人非其人而施失其地者。得非過禮之恭而一言之不知耶。第此時象。實今文古文所不載之大亂也。將恐將懼。惟汝與予底憧憧一念。豈有彼我之別。是則抑揚汲引。盖欲以責己之心責人也。苟非至誠惻怛同寅協恭之炳炳衷赤。何以及此。雖甚駑劣。感戢多矣。又有一事奉賀者。毅菴友人。以萬死餘生。寄在異國。安危未判。天監厥衷。使之驅泊本地。新寓生受。雖極可念。爲西土君子。實難再之會也。萬望努力將進。以光吾道也。 答金景彦 癸卯 頭緖多歧。開卷無暇。是今人例談。要其歸則無非自怠之言。古之人。何嘗有關門兀然。不接事物。而只對方冊者乎。入孝出恭。罔非吾分內事。只當隨其地頭。審得箇是非善惡。而分別去取之而已。餘力又學文。以廣其見聞者。是乃知行之不可偏廢者也。幸益勉旃。 答李禹瑞 昌懋甲辰 席香未散。珍凾續墜。古人所云朝暮遇。眞逼境語也。就審伊時。御者利涉。大度佳勝。慰百常情。蓋道在至近。而人自遠之。事在至易。而人自難之。故曰人人親其親長其長。而天下平。夫豈無理而孟子言之。推類而長之。自有好箇消息。左右逢原而莫能禦者矣。未知如何。 答吳景顯 錫謨癸卯 前者握叙。謂適然矣。玆蒙記存。被以德音。勤怠之別。奚啻天壤。示敎津津有餘味。足以令人忘倦。非只寒暄例語之一場過眼。竦然起敬。竊有執鞭之願矣。而至其稱人太過。自處甚謙。切非相長之道。望卽改圖。南儒云云。當玆大亂。做出閒是非。之東之西。視若一大事業者。誠可笑而不足恤也。 答鄭子範 箕錫庚子 楡境伎倆。令人可憎。昨者所爲。今忽遺忘。坐隅童子。每失其名。玆以來書言之。再三入思。然後始依俙若夢中人事。甚矣其衰也。示多少責言。以其人合有可毁之端。而然何常以無爲有。別生事端。致中外之喧藉耶。只宜反身自訟而不敢有淸脫之計也。末端若干句。恐不當如是爲題外語。徒增時人蹲沓。而亦非事面體例也。未知如何。年號一欵。揆以聖人知禮之訓。則恐不可容易形諸紙墨。 答宋文一 榮會壬寅 頃歲賁趾。餘感在心。不容弛忘。荐奉手命。屬意侃侃。只玆一事。有以見左右篤於故舊之梗槩也。由玆以往。引而伸之。觸類而長之。天下之人。將于于而來。告之以善。其於講疑辨惑之地。綽有餘師。彼百千鼓發。何足以亂我靈境。而至其爲之之方。則布在方冊。昭如日星。惟在加之意而已。未知如何。僕有事故山。力疾來止。動經一朔。而路憊餘證。尙且未祛。良可悶然。 答宋文五 昌燮乙巳 前此惠訊。忘域久矣。一往一復。奚啻易事。而奈筋骨萎憊。神精渙散。不能運筆締思何。示喩云云。有若問日於瞽也。此事爲之在我。不似單方妙劑之求廣濟局也。故曰仁遠乎哉。我欲仁。斯仁至矣。是於高明。亦已見之昭陵。而漫玆布及。可見愚所存之蔑如也。友豈有老少之別乎。隨其病痛。時加頂針。是誠顒望耳。 答鄭希曾 孝錫癸卯 昏妄用事。目下酬接。大忘小遺。去冥府不遠。玆蒙厚眷。垂以德音。讀之滚滚。意想甚好。將此本領。擴充將去。天下之善。皆歸於我。于以爲進德修業。綽有餘地。曷容欽仰。但言有枝葉。不若行有枝葉。來喩爲學求道守志處世之方云云。豈有捨此聖賢成法方冊所載平易坦蕩之道。而別有一條玄遠幽深底路境也耶。只爲之在我而已。非如醫方藥料之待外而已。幸加反省。僕無聞添年。百病交攻。要其大槩。只一語尸食神。似此貌樣。豈曰陽界人物乎。只自悶憐。 答李基榮 乙巳 與座下別久矣。昇平時節。尙可熲結。况時象泮渙。朝夕難保。餘喘澌削。與鬼爲隣。而逢迎未易者乎。只切詠歎。珍緘入眼。趣味津津。尺蔡拱璧。未足以喩其珍也。謹審伊來履用萬重。授徒講義。不失舊步。是亦濁流中淸凉家計。爲庸頌荷。某首丘之境。移寓客土。已非善計。重以水土不服。老弱多病。歉荒荐臻。十口計活。全沒頭尾。悔將何及。要之老境。一未了風霜。只當任之而已。西行之計。未敢忘情。而但力不能及耳。方在故山。當以歲前下去計料。便促。未克拖長。 答姜允卿 祚永壬寅 腥羶天地。大非出門時節。令胤從昆季之闕却誦讀。枉費跋涉於數百里遠程。不亦志勤而事左者乎。顧老朽伎倆。精魄離散。無以開發其茁然之善端者。爲可恨耳。堂扁。質而不文。相愛之地。豈不欲數行敷衍。用塞詢蕘。而非只見拙。適爾眼眚闖發。不得如意。少暇日月。庶不食言。而亦何可必也。臨行止此。 答姜允卿 癸卯 幾息乾坤。誰其依仗。是則得執事於今日。可謂歲寒一遇。雖甚疲軟。能不欽仰。精舍首末。蒙此仔詳。因念程先生解剝卦。以及於匪風下泉。居變風之末之說。而曰陽無可盡之理。變於上則生於下。無間可容息。此乃所以得聖人作易之意者。而執事此擧。又可謂得程子之意矣。其秉陽道於積陰。激頹俗於橫流。有以爲不食碩果者。雖謂之功在世敎。可也。至若記事之敎。固所樂聞而鹵莽鈍蹇。老益昏妄。兼此家憂關心。事不掛念。未暇奉副。 答姜性甫 天秀癸卯 向奉依依。旱餘積雨蘓枯。公私慰滿。彼此一體。從悉伊來侍奉唱喏。一例珍重。趲程課講。近在何書。道理無休息。人爲有間斷。聖凡贒否。於是乎判。可不懼哉。若其自外指目。非只今日爲然。欲一一計較。則日亦不足。愚故曰當今之時。不出門庭吉者。恐是爲三字符也。盛意何如。 答姜行一 學秀癸卯 客春往復後。漠未承信。老懷熲結。一倍尋常。玆奉珍幅。文會輔仁。言足聽聞。甚盛甚盛。毅菴樹立磊落。田夫野老輿人走卒之無間然。而西風所及。人心陷溺。其不視以無理之擧。而百般苛評者幾希。乃貴邊僉尊。不失好惡之正。而深致尊慕之誠。輻湊響應。如恐不及。豈但偶然而已。乃難誣之天理。而不死之人心也。誠能因此不懈。矻孜晨夕。則將見廓淸氛穢。天日復明。而爲一治之基本矣。千萬勉旃。 答宋可英 光烈乙巳 仲秋顧存。誦感厚誼。而謂外情緘。隨遞轉墜。忙手披覽。傾倒曷量。因審邇來重省珍晏。爲學凡百佳勝。慰賀無已。僕入冬。衰相又損於前面之日。而窓下溪聲。只切放翁東征之思而已。示諭謹領。而朱先生晩年。專以孟子求放心一章。提警學者。此蓋所謂老婆心切也。然陸王之徒。未嘗不以此語爲口實。而其意遂欲徒然求得此心以爲事了。不復以讀書窮理爲之先後。則又與朱先生敎人之意。逈然不同。毫釐之差。千里之謬。誠不可不察也。要此一語。乃是爲學根基本領者。最爲要切處。而從來只爲無此一段。故所爲皆苟且滅裂。應事頹靡而少精神。觀理汗漫而不精切。雖其見解之所及。講說之所得。摠若存若亡。凝聚不上。使用不著焉。如此爲學。豈不擔閣一生。旋念之。誠可瞿然也。示中差失。雖未至於如此之甚。亦有一二相近似者存焉。區區之意。故欲相與從事於孟子此語。專就日用間著實體察。著實收拾。以培壅根基。然後讀書窮理之功。方有所歸著。而得寸得尺。皆爲吾有矣。諒此苦衷而勉之。 答洪淳翊 乙巳 手命遠及。其慰可量。今日事推其源委。則寔由於人心之陷溺而昧義理之關。聖訓之弁髦而迷從違之方。苟能各自改圖。洗心易慮。則千年周禮之邦。豈有顚拔之至此極耶。承尊閣七篇。尋數玩味。日有事在。不扶之扶。奚踰於是。幸一意趲進。勿以有利無名。爲勸沮之地。千萬幸甚。 答尹聖若 哲模癸卯 能敬則理從此明。善從此生。故曰徹上徹下。只此一條路子。才錯足。便墮坑落水去了。古之人。明見這般所在。故開口便說畏說敬說戒愼說恐懼說集木說履氷臨淵。 答尹聖若 乙巳 時虞日甚。戀想頗切。際承寵命。大慰侍學之珍晏而工程日就。積累得多。自有貫通處。艶羡實深。某一味衰相。與病爲鄰。苦悶奈何。示中同行異情云云。只如飢食渴飮等事。在聖贒無非天理。在小人無非私欲。所謂同行異情者如此。此事若不曾尋著本領。只是說得他名義而已。說得名義儘分明。畢竟無與我事。須就自家身上。實見得私欲萌動時如何。天理發見時如何。其間正有好用工夫處。而蓋天理常自若。無時不自私意中發出。但人不自覺。正如明珠大貝。混雜沙中。零零星星。逐時出來。只於這箇道理發見處。當下認取。簇合零星。漸成片段。到得自家好底意思。日長月益。則天理自然純固。向之所謂私欲者。自然消磨退散。久之不復萌動矣。 答朴應八 圭元辛丑 山門分解。星曆一周。雖在昏憒中。能不依依。小學一書。乃朱先生精力所在。欲使後之人。使之習於誠敬。而所以收其放心養其德性者。條例該備。節目詳明。可終身用之而有餘地矣。玆承從事亹亹。朝夕不置者。甚可欽服。幸以今日之心。少不怠忽。新而又新。則于以進于遠大高明之域者。將不難矣。 答李仁化 載赫乙巳 承讀大學兼或問。甚善甚善。所諭昧然無得。不知何謂。豈爲文義難明。抑爲體行不實。此固不可知者。然此書綱領條目。本自分明。有如繩貫棊局之不可亂。其間精義妙蘊。雖若未易究。而章句或問。又發明無遺。但能循序致精。熟讀深思。寧有難明之理。只患不能眞實體認眞實行得。則雖誦得口角。瀾翻說得。天花亂墜。而亦無益於得矣。僕亦病中。竊自點檢日前爲學。只是虛名。都無實作。以此朋友相從者。亦皆一例悠泛。絶少進益。自誑誑人之罪。誠不可贖。自今欲痛相戒飭。小收桑楡之功。幸察此意。千萬勉旃。 答宋允良 相弼癸卯 日遲如年。懷人益切。卽奉手命。展讀眼靑。不獨寒暄二字之爲萬幸。第喜其抖擻振勵之意。出人數等。將此勇力。朝夕靡懈。則庶見其得力。如愚老耄。並與其唇吻誦念。而廢却已久。只得以是就木。可哀莫甚。復何餘波。敷及於外人也耶。示意謹領。而高祖有服。則祭及四世。乃是正禮。最長房不能祀。而宗家之因舊攝事。來示得之。此外別無好道理矣。此雖淺近禮節。而亦不敢大言質正耳。 答宋允良 乙巳 示中道體之說。謹領詳悉。而蓋道體流行於日用之間。無有頃刻停息。故必有事焉而勿正。不容毫髮安排。故須勿忘與助長。然後心與理一。而道體之在我者。無虧欠無壅遏矣。朱子嘗曰。這道體。須是見得是如此了。驗之於物又如此。驗之吾身又如此。以至見天下道理。皆端的如此了。方得如某所見所合。又非自會說出來。亦是當初於聖贒與二程所說推之。而又驗之於己。見得眞實如此。 〈朱子說止此〉以座下平日所養之純正。須先從義理顯然明白平實處做將去。則積之之久。漸解漸明。以至於精粗隱顯。一時融徹矣。望更涵養。以副遠悰。 答車亨衢 大輪辛丑 疇昔賁趾。逈出望外。言念眷意。曷可忘諸。料表手珍入眼。披展三復。可敵百朋。尊閣在小學一篇云。從古英䧺巍大之業。無非自戰兢臨履上做起。金寒暄是何等儒賢。而其平生用力。全在此書。金淸陰身任天下綱常。而其少日工程。則讀小學至七八百番。平生受用不外此書。此書實做人之樣子。進德之基業。幸勿以小子之學而忽之。終身服膺勿忘勿助。則將有無限好意味矣。勉之勉之。 答張亨五 奎燮辛丑 遠蒙不棄。被以德音。紙上假借。且當別論。厚眷何敢忘。古人詩曰。逢人只說三分話。未可全拋一片心。夫於對面交言之地。猶尙云爾。矧無斯須雅分。而輕加以千萬意外之說。引重粧撰。徒增當者之赧顔。斷非相愛之道。望須改圖。盖天下之事變無窮。一己之私意難除。政是大段猛省。不至獲罪於天者。乃未死前願言。而離索多年。見聞孤陋。凡屬言動。七顚八倒。一無可爲遠朋道者。惟湖西士風。多有可述就正者。而各在近百里地。不克以時會同者。爲可恨耳。 答崔錫羲 永昌乙巳 鳶飛魚躍。各止其所者。無非天理之流行。道體之自然也。夫孰使之然歟。盖盈於天地之間者。頭頭面面。無非這道理。而獨取鳶魚二物者。以其不犯絲毫知識。而自然全體呈露。妙用流行。上下著明矣。人何獨不然。程子所謂與必有事焉勿正之意同者。此也。若有意所事。而才涉正助。則便是私意隔斷。不是天理之流行。安得見活潑潑氣象哉。 答李永三 潤龍己亥 夫道理天下之公物也。苟其可人凡敎意云云。未嘗非分內事。何庸讓與別人。甘作暴棄。而少壯蹉過。老益頹敗。徒竊虛聲。自立於羞耻之場者久矣。晨夕兢惕。措身無地。惟幸二三少友。過從寂寞之濱。麗澤輔益。可謂歲寒一遇。則前頭樹立。大家發揮。以其餘波賴及朽物。政是千萬之望耳。 答劉聖元 昌善辛丑 別懷黯黯。久愈未已。而途之云遠。更承蘭言。曷謂其易。玆於料表。珍函入手。披展三反。筆力精緻。辭旨滚滚。令人忘倦。僕潦倒伎倆。重以昏憒。朝晝所爲。夕已漏忘。似此貌樣。自家軀殼。尙亦收拾不暇。有甚餘力。可奉塞其詢蕘之萬一耶。只欵欵于心者。海西一幅。尊尙古道。彬彬有鄒魯餘風者。爲座下一隊欽景也。 答李希舜 孝植庚子 大凡讀書。只可依本分。平鋪玩繹。不宜引之使高。鑿之使深。而反害本旨。蓋格物之理。致吾之知。是一時事。旣曰致知在格物。則不得不曰物格后知至。而不可與誠正修齊之添一其字者。同條共貫。其意自明。是故。苟有能盡其知者。則這便是格物者也。更無層節。今之能知者。異於是。開口便說能知。而謂之格物則未也。此非所知者只見其物之虛殼乎。幸反覆深省焉。 答宋敎三 洛英癸卯 承示欲聞處窮之方。殊令人惻然。不知其爲謀也。此事誠是難處。是以在聖門。獨稱回也屢空。不改其樂。而且以貧而無諂。爲難於富而無驕。其不以此事看作小可者。可知矣。朱門人。亦嘗有問。古人多處貧窮。不以異其心。不知何道焉。今値窮困。若一切不問。則理勢不容已。若欲辦集。未免有屈志靦顔之事。先生答曰。窮須是忍。忍到熟處。自無戚戚之念矣。此又見聖贒所以處窮之道。只消一忍字。此外更無他術。然他日先生自言。則又曰親年日高。生事寥落。人子之心。不能無傷歎者。在先生。猶爲此。况於左右。何能無介意耶。 答崔汝欽 明根乙巳 所諭優遊之病。豈有別方可治。朱先生云。知得如此是病。只不如此是藥。今若知優遊是懼。則亦自策勵勿優遊而已。何用問人耶。大抵今日朋友。皆無一定之志。雖科程。亦不能專篤做去。况進於此者乎。日月如流。不肯待人。窮廬之歎。只在目前。誠不可不努力也。僕痢祟頗苦。而本火乘之。以致彌留。就木不遠。但未聞道而死者。是恨耳。 答金壽卿 九鉉己亥 秀南誤聞我有頭流之行。枉費心力。專此謂外之過。可感亦可悚也。因以惠幅伴墜。謹悉秋淸。重省學履珍勝。慰不容喩。老拙。間以眩暈見苦。無非死候。奈何。家兒嚮往湖西之定山。似當速還。而尙今寂寥者。亦是關慮處耳。惠付尊先畢齋先生所著頭流山記一通。奉玩才了。不啻若親奉杖屨於名山韻水之間也。今雖不能振作。而固當十襲珍藏。以爲早晏間南遊之指南也。 答宋心原 性浩甲辰 時事道路傳言。固不可逐底準信。而要之寔吾輩之夢覺關頭也。升天入地。斷無其路。則惟有隨處照管。不喪本分。乃究竟法也。而言之非難。守之未易。甚是兢兢處也。僕自歲前。喘氣肆作。打至于今。終未奏效。此亦將盡之證也。只可任之而已。貴宗老少。遠地專枉。曷不傾倒。而病伏㱡㱡。無一事可奉副其至意萬一者。爲可歉。 答宋用直 養浩癸卯 邂逅相遇。適我願兮。旋貽睽阻。曷勝紆糾。際得手命。如非不忘者存。何以及此。慰浣無容言。且惜年矢之添。而憂學業之未修者。可想其朝夕唱喏之餘。必有事在而閒慢說話也。只將此心。接續無間斷。則安知無欲已不能已之好消息耶。千萬勉旃。 答梁達五 柱聖癸卯 三度瓊函。忩擾未能。一次報瓜。然滿紙津津。無非理到之言。其所提撕昏耄者。豈只曰以德之愛而已哉。所讀在小學云。寒暄先生六十童子。爲後生柯則。况座下之年。纔到四十。較之六十。可謂少壯時節者耶。僕年老病加。無復振昔日之神精。而日月不我。與悔之何及。惟座下勤勤孜孜。以鑑前轍之覆焉。贒姪禀姿詞翰。將有大進之象。庸是欽歎。但求知於空踈。如愚無一毫裨益。實來虛往。豈不愧汗耶。 書 答宗人大翼 柄善丙午 理仲奄逝之後。影堂可謂無主。而惟幸君在近地。凡百周旋。雖知不至狼狽。而益加勉旃。則先祖眞影。得免風雨之患。而爲其子孫者。政是安心處也。切勿泛聽。前年雙寺過便。行源處所留書冊。聞在君邊。而尙今遲緩者。必是路遠之致也。照數出給行源。爲從後付來之計。千萬幸甚。 答宗人用緝 鍾煕癸卯 先施之得於人者。時或有之。乃於所不見之地。又作題外說話。十分吹噓。亦近日文勝之弊。愚所不取。只所幸者。吾宗之衰替。莫此時若。朝無一命之職。野鮮千金之產。見知中外。苟全性命。槩亦難焉。况以功令餘派。一變爲古人之學。而期臻昭曠之域者。抑有幾人。是則喫年七旬來初見之事也。雖欲默然得乎。惟祝因其已能。益勉其所未至。以光吾黨。 答宗人華集 榮涉癸卯 示意誠然。而當初愚意。竊以爲奇松沙所述叙事體制。極其該備。且以久遠傳信。言之淺深優劣。自有傍人公評。故不必爲疊床之語。而只將己意說去者。畧乎云爾。不爲專無義例。則從後變改。亦涉多事。愚意曾見人家金石。兼二人之文。而前後幷刻者。槩多有之。則前面刻㫌閭記。後面以賤子述作。則於事實及揄揚之地。庶無妨礙。幸以此商量。如何。 與宗人羲吉 鉉弼辛丑 生老近北。緬仰東都。渺乎若天門閬苑。可望而不可親及。其偶然决意。拚死向前。則千里眞一席也。豈無他人。莫如我同姓。政是著題語也。而顧向衰伎倆。難於忘返。旋卽賦別。心焉熲悵。迄玆未已困窮二字。自是吾輩本色。可且勿言。惟百尺竿頭。更進一步。不使得罪於傳世箕裘。乃目下急務。而世變日急。政難住脚。奈何。仰想座下。亦同一情緖也。宗末歸棲以後。常在病席。苦無好况。下山日力。勢固然矣。謂之奈何。 答宗人羲吉 癸卯 千里德音。在他人。尙云慰感。况得於吾贒宗積阻耿耿之地者乎。奉讀屢回。可當百朋。書後光陰。又將半載。謹詢靜體。此時萬旺。九黃泉石。未知比舊庄何如。而課農晦跡。甚合義諦。欽仰攢祝。不任遠悰。某年來病狀。有同崦嵫景色。苦無世况。惟兒輩善過。兼設大同譜役。遠近諸宗。庶有歸一之望。此可謂宗事之幸也。但東京貴派。以吾宗巨室。未免歧貳。豈非可恨者耶。河東影堂。幸已告成。而聞其積債甚多。此爲可悶。蘆翁得謗。繫是求全之毁。無足爲加損。而聲討之擧。至及於此漢。則又可謂橫逆也。何必呶呶。三賢遺集之刊行。僉宗誠力之攸曁也。不勝欽歎。 答宗人敬現 鎭杓癸卯 路左地僻。貽阻德音。動經周歲。詹悵如之何。玆者。不意珍緘入手。備悉間來省履動靜。一例珍重。生理蕭索。自是吾輩本色。不須作嗟悼語。惟緊持素履。力讀古書。涵養性靈。以光吾宗。是區區之望也。宗末。百病侵尋。殆難支吾。重以家故頻仍。展眉無日。良覺悶然。譜役當玆騷擾。明系收族。雖是可急不可緩者。而事巨力屈。將不知何以結梢耳。 答宗人敬汝 鎭璿乙巳 去六月卄八日所出惠音。得之若驚。宜卽奉謝。而時値身恙。頻復遞還。又違所料。荏苒至此。想或恕諒。心其可安。謹詢秋凉。哀履動止。更何似。年形少康。民情帖然。是可爲亂中一大幸。至若國勢之漸臻弩末。則殆痛哭二字。猶屬歇后也。宗末。犬馬之忱。不量而入。畢竟貽羞國家。猶此苟全。令人汗顔耳。影堂主人。奄至此境。天不佑善。何其甚也。悲慘不可言。虎巖老人。雖幸諸節之姑無顯愆。而欝攸爲災。凡百蕩然云。遠外入聞。况也永歎而已。 答宗人孔淳 鎭斅丙午 疇昔逢迎。屬在衆中。在他人。雖不記存。其歷歷誰某。而心焉耿結於左右者。以其同源也。荐蒙眷意。侈以德音。三復莊誦。可敵對展。敬悉新正侍養微愆。動止珍毖。慮慰交摯。不容云喩。宗往事不足言。國步多艱。危在朝暮。而病骨怕寒。尙闕奔問。爲之兢凜。如臨淵谷。荷玆遠訊。蚯蚓略伸。 雜著 書贈鄭景晦 得於天而爲叙秩命討之顯。具於心而爲仁義忠孝之實。理本眞實。事甚切近。求之斯得。行之斯達。目前照管。惟在用心與不用心之間。勉矣哉。 書贈曺景行 秉夏 儒曰此心。釋亦曰此心。儒之言心。卽此靈覺之用。擴夫天理之全。而祛其人欲之私。故體用兼備而理事相得。釋之言心。以此靈覺之用。認爲天理之眞。而不知窮格以擴天理。克治以祛人欲。故體窒用偏而理事相違。此儒釋之所以分。不可不知也。 書贈柳公懋 敏秀 溫溫敬恭。德之基也。勉勉篤實。學之進也。學要益智。而謹心術之微。德要日修。而攝威儀之則。目今士口騰理。偸薄日滋。余甚憫惻。公懋勉旃。實心懋學。惟日孶孶。勖奉天畀。 書贐宗人大翼 今距孤雲先生。已千餘年矣。遺韻餘馥。尙赫赫如昨日者。可不知所以乎。是必有不待形而立。不隨死而亡者。爲其後承。思所以繼述萬一。只讀聖贒之書。講禮義之道。誓不與流俗外誘。同其歸焉者。政是目下急務也。姑書此。以爲後日相思之資云爾。 序 梅軒世稿序 夫居大臣位。任大臣責。能成尊主庇民之功於一時。而遺風餘烈。足以稱思後世者。唐宋以來。蓋亦間世一値。而求之我東。則麗朝侍中曲城廉公悌臣。亦庶幾乎此者矣。公以世臣舊德。歷仕五朝。出入將相。事功名業之著在史乘者。固卓卓然無以議爲。又攷平常大槩。則以親君子遠佞人。爲進戒納約之大本。公銓選薦人才。爲御世鎭物之要道。而至於臨命。眷眷以日愼一日。永終是圖。告於其君者。不啻丁寧。依然有古大臣風。雖値國運中否。綱紀風俗。無可爲者。而身佩安危三十年。君子小人。並受其福。宗社生靈。賴而扶持者。其爲功又何如也。肆天佑人順。壽過絳縣老人者六。三子騫騰。並登台司。而其退身江湖。益勵晩節。能爲百世爲人臣子之勸者。殆可與汾陽潞公。相爲伯仲。不亦賢乎。噫。大臣之責一也。古之人爲國家長遠慮。如是其忠且盛也。今之人猶恐君位民命之或得保全於萬一。而與亂同事。惟日不足者。亦獨何心。使得如公者數人。置之廟堂。以展其蘊。則未論其他。輔翊主勢之孤危。鎭定姦宄之反側者。庶可以少紓目前矣。顧公之著述。不時收捨。重經兵燹。所存只詩文若干首。後孫在業宅洙。憫遺響之日遠。痛世變之無窮。裒聚古今文字關公始終者。以類補入。附以菊坡，東亭，淸江名蹟。名梅軒世稿。將付剞劂。主管者。在淳，章洙，建洙。而在業，宅洙。請余一言申之。竊惟生數百年之後。尙論數百年之前。非膚淺伎倆。所可卛爾而特所感者存。不敢以老病辭。 棄隱遺稿序 道學節義。一致而非殊塗。是以學問必宏深而後。秉執尤卓爾。自古及今。罔或不爾。而若稽崇禎之末。華夷人獸之一大機關。上自公卿大夫。下至草茅隱淪。義秉尊周。耻深帝秦。扶綱常於旣淪。聲大義於天下。使被髮左衽。獨免於吾邦者蓋可數。而棄隱處士奇公諱義獻。亦不可謂非其人也。公生於服齋高峰兩先生之門。擩染家庭。德業聞望。蔚然爲南服師表。而沙溪先生之號召兩南也。當時食君衣君。風力一方者不爲無人。而必起公於布衣淪落之中。盖以學術旣如此。則氣義必如彼云爾。而羽檄所至。義士如響。敵愾捍艱。將朝夕是圖。而中途罷兵。志事未遂。則深藏不市。息影滅跡。將與草木同腐。君平旣棄世。世亦棄君平。盖其自號之本意。而凜然有陟西山。蹈東海之志。雖以當國柄用。近在服內。而不敢萌心於汲引。泥塗軒冕。窮餓巖林。果其素定也。若所謂縕袍華於佩玉。飮水甘於列鼎。雖在大有之世。志士或有然爾。而華夷人獸之日。不可以坎壈無知而少之也。所論冶隱節義。亦其身有之故。言之親切而有味。所著太極吟。所謂一理已具兩儀前。俗儒寧識散爲千。盖於一原散殊之妙。眞知的見。後世主氣紛紜。亦所先見而憂深慮遠者。亦可一胾於全鼎矣。向所謂學問必宏深而後。秉執尤卓爾者。讀此稿而尤章章明矣。根深而枝茂。源淸而流㓗。逮至曾玄如松隱樂菴諸公。學高行修。矜式鄕黨。至今以文行古家見稱。近世又得蘆沙先生於傍孫。以太極性命之學。立赤幟於一世。力排主氣。卒歸於正。是以知奇氏家學之正。厥惟久矣。今得此稿而讀之。文雖畸零。蓋可有而不可無。尤不禁高景之思。後孫東老。曾於蘆門有面。十舍潦程。紆顧余于薇蕨山中。致其門長老之命。託之玄晏曠感之深。不得以病廢一例牢辭。 野隱實紀序 名者。實之賓也。有其實。名自隨。夫孔徒三千。如十哲尙矣。以下諸子。未必盡能與聞於性與天道。而生聖人之世。遊聖人之門。則其爲聖人之徒優矣。萬章公孫丑之徒。不過爲枉尺直尋之論者。而浩氣性善之訓。因其問難。發揮到極而開蒙萬世。則一時交際答問之功。又曷可少也哉。湖南。東國之洙泗也。碩人逸士。磊落相望。而若故野隱朴公。則尤有異焉。禀姿踈曠。平生不以榮辱欣戚。置方寸間。斷迹公車。放情物外。每春暖秋凉。與二三同志。出遊名山韻水。興盡而歸。歸必過蘆沙奇先生。備道某山某水景物如何。先生欣然酬答曰。使老夫蹩躄江山臥遊。惟道兼是賴。道兼。公字也。以詩以文。以答其意。盖許其高尙志事。不受外物惹絆者如此。噫。俗尙奔競。人心士風。日就汚下。而知德者鮮。是則公之得先生。殆不遇之遇也。安知世之好古尙論者不一體載錄。與孔氏世家。遷之列傳。同其一例而傳之久遠也歟。公事親極志物。奉先無闕儀。喪祭二禮。必依程朱定論而行之。常愛石潭要訣。口誦手抄。訓迪子孫。尤見其所養之有本也。公之胤尙鎬。爲其遺編之將入梓也。要置一言於卷端。不敢以陋拙辭。公諱廷奎。居錦城北芝山。自號野隱居士云。 記 孝子進士河公㫌閭記 當宁卽位四十二年乙巳五月。命㫌故孝子成均進士河公載源。按狀。公晉州人。蚤孤。執禮如成人。奉偏慈。極愛敬。可口適體。靡不畢給。至其年益高。病益深。坐臥便旋。未克自任。則輒衣不解紳。夜不交睫。周旋侍側。罔或少懈者。其實事也。噫。表厥宅里。樹之風聲。粤自三古。未之或改。而我東則尤彬彬如也。第自納洋以來。一變而爲壬午。再變而爲甲申。三變而爲甲午乙未。凡天經地義民彜物則之寄。在政令施爲言語文字之間者。浸淫剝食。蕩無餘存。惟玆㫌別之典。往往流及於草野寂寞之濱者。其故可知也。盖人有是心。其德曰仁。仁主於愛。愛莫切於愛親。乃衆善之首。百行之原。自生民以來。迄至于今。世無汚隆。人無馴暴。而卒改易此不得。殄滅此不得。天地有時而壞。此道不壞。日月有時而晦。此道不晦。故雖以堯舜之道。亦不過曰孝悌而已。則當玆西瀾滔天。人欲橫流之日。一線名義。不絶如綫者。非只河氏一門之慶。抑亦亂極思治之機緘也歟。河君兢鎬。南爲時舊要也。千里問記。事左志勤。不容以陋拙辭。是爲之書。 孝子贈童蒙敎官閔公㫌閭記 上之二十九年壬辰。因永同儒生韓哲履等上言。贈故士人閔大爀童蒙敎官。尋命㫌表。烏頭赤脚。動色鄕里。論者曰。閔子孝子也。致天人之感而荐蒙恩典。其宜也哉。謹按閔氏。驪興故家。家法淳謹無外慕。孝友詩禮。乃茶飯靑氊。公禀性絶異。愛親敬長。自幼如老成人。見隣兒嬉戱爭闘。有詬及父母者。輒正色䂓警。及長。家素窶。無以爲養。謂人於事親。養志爲大。而口體亦不可不念。遂服田力穡。勤儉節縮。成十許間屋子。若干頃田土。或結網給漁人。或出財付屠漢。鮮魚五日二貫。黃肉十日五斤爲定式。務極甘旨。不下三釜。外此有非時難求。輒躬往市肆。凡貿物。一依定價。不自我低仰。丁母憂。食素居廬。未嘗入內。三年如一日。父患踝瘇。百藥不效。人言馬齒莧當劑。時積雪覆地。忽見廡下有數本。色葉鮮靑。遂採付其汁。立差。事伯兄。如事父。晨昏必起居。己雖不嗜飮。而常置酒延接。務盡其歡。常以早年喫窮。不克從事書冊。爲深恨。對羣子弟。懇懇言。人而不讀。心地墻壁。識見茫昧。實是有耳目口足。而聾瞽喑跛者類也。曷不哀哉。汝等勉之。蓋其篤於內行。而眷眷於垂昆者。有如此。無愧爲宗族稱孝。鄕黨稱悌之吉士也。然倘無好子孫。善述志事。保得天顯民彜之正者。當玆天地閉塞之日。發揮闡揚。斷不能若是于于也。吁其偉哉。㫌在永同治北吉谷里扶桑村。卽孝子所居云。 栢菴記 水陸草木。遇夫子之聖。而見稱以歲寒之姿者。松栢爲然。釋之者。又以士窮見節義。板蕩識忠臣。同其比况。則其意可知也。是以。凡水邊林下。吟軒嘯榭。柱顔楣額。太半是松字去處。至於栢也。凌霜傲雪。四時蒼然。等是一類而鮮見取焉。主翁之獨引以爲居室之扁者。無乃以手自栽培。賁餙田園而所愛者存歟。抑亦取朱先生樓下吟栢之歎而願學其意者歟。由前則事屬尋常。衆皆可能。非翁所獨。由後則負重任大。又不可容易擔夯。盖內而不能無氣欲牽引之端。外而風化習俗又從而驅迫之矣。求欲如屹然不僵之老栢。其可得乎。是處之有道。惟於多少義利撞擊處。須一劒兩段。不以富貴而易其操。不以貧賤而移其志。不爲有利而勸。不爲無名而沮。惟義是從。拚死向前。則心體一立。無憂乎倒東倒西之弊矣。是則孔朱二夫子。開示後人之眷眷至意。而於翁之事。實或可爲反省之一助也。病閣筆硯。辭不達意。聊書之如此。以付翁之胤基權甫。 紫荊亭後記 五糓。種之美者。苟不用天時順土利。加耕耨培壅之功。其終也荒踈鹵莽。反不若稊稗之有秋。於人何獨不然。夫孝悌。順德也。禀於天而具諸心。不假借自足。宜其易知易能。而民不興行。戶罕可封之俗。邑鮮忠信之士者。豈曰降衷之有異。抑以爲風氣習俗所牽引搖奪。而昧公私大小之別耳。誠能察此。從事於講磨討論。不止外面之名目而已焉。則凡在日用當爲與不當爲之條理節目。自然昭晢呈露。雖欲亂之不可得也。余於紫荊二字。有以見主人翁命意。亶出於力行自得。非偶然襲取。爲一時觀聽之美者審矣。非資質之美。講貫之精。烏能焉。聊書此。以寓嚮𨓏之意。主人爲誰。光山金相純，相麟也。 雲溪記 淳昌李君泳信。訪余至定山山中。因留爲三餘之做。歲暮將覲。請記其大人雲溪翁燕居之室。余謂名實相稱。夫以有我之心。託無情之物。而曰雲也溪也者。其義何居焉。豈翁居紫陽山下。數十年讀晦翁之書。講晦翁之道。晨夕羹墻。不啻若親承謦咳於考亭寒泉之間。及其西澗亭墟。石塘草茀。而一部陽秋。無地可講。則竊或有感於谷雲潭溪之依然自在。而寓高山景行之思者乎。抑以時丁板蕩。不忍淪胥之慘。而思欲救援於萬一。如坎象之待雲雨水泉。而致心亨有尙之功也耶。抑遊神方外。戴角巾携藜杖。一觴一詠。逍遙徜徉於窈窕潺湲之境。以爲樂而已者耶。由前則尙友古人。求志林樊。不失爲小貞之吉。由後則處非其地。事不容易。與物俱往。君子不取。惟心不役於物。物乃役於心。然後彼雲與溪之無情者。亦將爲我之實用。而不歸於玩物喪志之歸也。君於反面之日。其以此言告之也。 德隱記 羅州鄭氏德隱翁。世居咸平之有德山下。劬經服禮。老而彌篤。其言曰。山有德。村有德。德不孤。尙其德。飽其德。德不陋。儉其德。晦其德。是以隱庶矣哉。言遠人不可見。而其心若可見。竊欲表而著之。以警夫喪心而失德者。蓋有是生則必有是心。有是心則必有是德。何以謂之德也。以其出於天之所命。而非人之所能爲也。愛恭。是仁禮之德。宜別是義智之德。是德也各在當人之身。初無古今物我之別。達於日用之近。亦非高遠難行之事。特以氣拘而牽。欲熾而蕩。一身無主。萬事無綱。自聖人未始不兢兢也。於是乎有執德信道進修之說。皆所以揃惡而培善。絀人欲而崇天理也。一自王政旣熄。夷降獸食。而六合懷襄。則君子小人。並失其養。近而四體。尙此照管不及。况其進於此者乎。無怪乎淪胥以亡。而爲西洋眞胡之服役也。盖聞翁持躬以義。御家以禮。有德有行。望實蔚然。槩以言之。所謂忠厚惻怛。不咈乎愛之理而有以全其心之德者。庶其近之。余鈍根無聞。昧於省察。懦於克治。居然迫崦嵫景色。操筆記之。能無愧乎。倘或因此提警。知所用力。則亦翁之賜也。遂書之。 郭孝子㫌閭記 不朽者三。太上立德。立德伊何。孝弟居先。萬頃郡故郡守郭文煜。系出玄風。其先曰都承旨魯齋公都。其禰曰孝子贈戶曹參判采容也。自在齠齔。孝友天植。父母所不欲不敢爲。必咨禀而後行。稍長。自傷無資養。或賈衒。或漁樵。備供甘毳。癠革。露禱願代。刀圭湯劑。靡不用極。執喪毁。幾滅性。禮無不備。雖喪餘。常如袒括時。不御酒肉。必致如在。事兄。問飢問寒。如涑水之於伯康。又善周乏。丙戌大歉。賴以得活甚衆。此則孝思餘波也。其妻宋氏。生有至誠。事舅姑。殫誠盡禮。一如其夫之爲。儘可謂兩美疋休也歟。今上甲辰。以鄕道薦。俱蒙表宅。其子址鎬。克紹家業。輕財惠人。尤篤於慕贒。玉山三贒祠。中經廢撤。鞠爲蕪草者。數十年。設壇享祀。方在屬耳。而事力所拘。竣役未易。則特出財以助之。此皆人所難能。而所謂孝子錫類者。可驗於斯歟。鄕之人士。齎其孝狀。丐余一言。以記閭。余惟情事未伸。苟延一息。極知靦然。安敢自擬於揄揚人善。但今世變日深。遺親後君之輩。接跡而起。其或有體此孝子之心。移孝於忠。蔑私於公。以基變否回泰。反危措安者耶。請書此。以爲過是閭者勸。 錦坡小記 山水之於地。層峀短岸。小溪深淵。有未可以數記。而其間俗名淺陋。不足聽聞於人者多矣。湖之谷城。山云天德。水曰錦溪。處不幽僻而名甚典雅。古人命義。雖遠莫之詳。而其爲錦坡趙君龍燮。今日之有。則似若有待而非偶然焉。君以有爲之才。不霑一第。而見躓於世。反遂初服。友麋鹿而居木石。事少而閒寧。不厭日長而濁醪可斟。却掃深棲。夢絶要路。所與周旋者。非園翁則野老。談論竟日。爭席何嫌。而又烟嵐變態。景物相尋。圖書四壁。俗紛都拋。頹然自放。享淸福於田野之間。而不知歲月之忙。則其得於山水之趣者。顧乃何如。而又奚暇。夫外慕哉。記之有無。不須較也。君之胤愚植。作而言曰。旨哉言。此吾大人之意也。願以是爲之記。 隱菴記 隱豈願乎哉。乃時使之也。鄭居士奎采。早業功令。累入場屋。不售有司。才非不足。于斯時也。關節肆行。要路多歧。雖使昌黎作文。羲之操筆。莫可奈何。世之爲士者。知其如此而不能脫出。以灘頭暮竿。終是待魚而不歸。不亦愚乎。居士能勇於自罷。不復著擧子儒巾。而躬耕讀書。敎養子孫。以爲終老之計。而自號曰隱菴。請余爲記。余曰。此非君平棄世而世棄君平也。士之道。出與處而已。苟其時也則出而試之。非其時也則懷而藏之。此固平坦道路。而能識時者幾人。今夫居士之隱。雖不敢擬於懷道不遇尙志不事。而其識時甚明。自斷亦果。足爲末世之高蹈也。後之作東韓隱逸傳者。或不無取。何待記爲。 神道碑 僉中樞贈戶曹參判金公神道碑銘 幷序 竹軒金公。自少以孝聞。享年七十七而以今上癸未。卒于寢。越三年乙酉。宗伯啓聞。特贈嘉善大夫，戶曹參判，兼同知義禁府事。並㫌其閭。塟在宣川東林巳坐之原。嗣子日鉉等。用二品儀制。將伐石顯刻。使其從父弟琥鉉。南走千里。問銘於余。余重違其孝思。不敢以不文辭。謹按公諱履純。字亨擧。系出慶州。鼻祖曰高麗太師諱仁琯。入我朝。有開國功臣諱礎。世襲簪紱。至諱孝文。以江華守坐事。遷義州。子孫仍居焉。後徙龍川。今爲宣川人。九世祖諱壽億。壬辰倭燹。與子弟姪五人。並錄扈聖功。八世祖諱義龍。與從氏仁龍。立慬深河之役。而乃仁，乃賢之振武於甲子。倡義於丁卯。亦公七世傍祖。醴源芝根。有自來矣。曾大父諱益柱。大父諱天弘。父諱九用。俱有行義。妣江陵劉氏。碩龍女。公以純祖丁卯生。天賦秀異。年纔齠齔。能序別長幼。坐立有常處。得善果珍食。必懷而獻諸祖父及父母。讀史畧。至終篇。問十三列國。秦居其一。而結語以十二者。無乃擯秦爲夷狄。不與中國之會盟也歟。對者不能難。挾書隣塾。恒念二親薪水勞。將當日所授。勤讀成誦。趁晡而歸。代執其勞。成童前。聲譽已藉甚焉。及冠。自以成人責重。恐恐然有不堪意。間就蕭寺。攻學績文。每以一升米。分排兩日糧。如范氏畫粥故事以自勵。一時士友。莫不推重。除幹蠱外。不離親側。常愉色婉容。養極志物。或有疾。輒衣不解紳。夜不交睫。禱辰嘗糞。一心靡懈。母夫人遘癘幾危。醫云惟鳩兎可治。時値雪中。公號泣求之。忽有飛鳩入簷。而兎亦自罹于羅。取而用之。病果良已。古人之氷鯉幕雀。不得專美矣。戊戌。丁內憂。壬戌。遭外艱。泣血毁瘠。前後幾不全。每當忌日。必齋戒沐浴。誠敬備至。値丁卯初度。遵程夫子當倍悲痛之訓。禁家人設讌。晩年家稍饒。自奉甚薄。嘗曰昔時貧窶。吾親甘旨未能充也。今免飢寒。親不在焉。此爲平生最恨者。又曰。人生親沒之後。雖得萬鍾之祿。徒增悲傷。不足爲樂。此則雖謂之終身慕可也。與諸弟。友愛篤摯。衣服飮食。均其有無。以至敎子姪。睦宗族。接朋友。恤貧窮。皆曲有恩義。無一毫假餙。觀史至忠臣義士致命立節處。便激仰慷慨。達於色辭。身居僻遠。心懸王室。仁陵昇遐。次朱先生挽孝宗十八韻。以寓其於戱不忘之思。景陵大喪。亦如之。蓋其忠孝根天。篤於彜倫者然也。身幹魁梧。面貌丹渥。重厚簡默。望之儼然。冲和樂易。卽之渾然。存中發外。一由眞實。無事不愼。無物或遺。爲詩溫厚微婉。類多感發人意。此又氣像性情之自然近道者也。始由淑陵參奉。歷司憲府監察。陞通政五衛將。贈以貳卿。用階梯也。配密陽孫氏。仁瑞女。從贈貞夫人墓合祔。擧三男。長卽請銘者。副護軍。孝友趾美。次晶鉉。次景鉉。武科五衛將。長房一男。潤誠。二房二男。潤敬，潤禎。三房一男。潤相。曾孫四男。斗柄。武科。奎柄，翼柄。出系潤敬。箕柄。並潤誠出也。琥鉉。博學有文行。方收拾散稿。名以竹軒實記。將付剞劂云。銘曰。 人有百行。惟孝爲源。誰無父母。民鮮能焉。允矣金公。至誠根天。善事令聞。早自童年。親癠方劇。嘗糞禱辰。山鳩雪兎。感應如神。蹟公平生。古人何愧。黔婁王祥。異世同類。忠義古家。不顯其光。貤贈綽楔。有此褒揚。欝彼東林。穹然其石。余作銘歌。昭示千億。 墓碣 成均進士龍湖安公墓碣銘 幷序 健陵籲俊。野無遺贒。時則嶺之東都。有龍湖安公。以翔鳳屠龍之才。居紅腐貫朽之積。纔登上庠。薄視名利。遊心物外。古所謂志貫宇宙。勇邁今古者。庶幾近之。而惜乎。世鮮知德。董生邵南之行。刺史不能薦。而嵁巖以終也。謹按狀。公諱宅中。字華彦。龍湖其號也。安氏。籍廣州。其先自高麗大將軍邦傑始。奕世絓組。爲東方著姓。傳至弘文校理宙。號耻菴。絶交百齡。疏斥元衡。三傳至永命。丙子倡義。官直長。號大明處士者。其七世也。曾祖聖民。祖義貞。考國石。皆隱德不仕。妣月城孫氏。驪州李氏。公孫氏出。公天賦秀潔。聦穎絶倫。纔學語。能解文字。及就傅。不煩提撕。力學不懈。自經書子集。以至六藝百家。類該貫淹博。援筆成文。淋漓滂霈。輩行皆讓一頭地。公有深愛於親。侍側。未嘗有惰容憂色。睦於宗族。信於鄕黨。身不設邊幅。口不道雌黃。志氣確然。不肯與世。俯仰於邪正淑慝之際。持論甚嚴。或有變幻黑白而誣及先贒者。輒厲聲叱呵。不少容貸。有言西學。雖朝家所禁。其術有可取。如近日開化論議者。公勃然正色曰。士君子豈可與夷獠同坐。卽驅曳出諸門。從容謂傍人曰。南之梧北之柳。莫非羊欄犬閑。而一綫未墜之道。寄在我一區東方。凡在衣裳之族者。當痛斥邪敎。不可一息留諸心目。彼陷於利瑪竇湯若望等。一種眞胡之說。恬然爲洋夷之篙矢者。豈不痛哉。盖於其言議之正大磊落。而所養之完厚剛方。不可誣矣。公筆法遒勁。詩韻淸絶。有金玉聲。少時以親命。業功令。中丁酉進士。人皆推之以需世大器。而公謂揆以吾祖解官獻靖之義。一小成。亦已忝祖先矣。遂卜築于桂堂山下。講服經禮。樂以忘憂。乃以仁陵戊寅。卒于州北虎溪之寢。距生英廟乙丑。壽七十四。塟後麓枕甲之原。配月城崔氏。同知垕女。二男三女。男長鼎潞。次鼎溫。女適李明祥，進士李孝相，李之煥。曰元吉，亨吉，貞吉，李樹紀妻。長房出。曰師吉，處吉，泰吉，辛致幹，李淳行妻。次房出。曰在淳，在游。明祥二子也。曰魯修，魯儒。孝相二子。曰元行，貞行。之煥二子也。玄孫敎鉉。以曺君秉夏所述狀。屬余隧道之文。余不能辭。銘曰。 抱陽負陰。天地至誠。卑夷尊華。聖人本情。彼哉懵經。謂天可褻。倒行逆施。荐食國脉。於惟我公。向背明直。屹立頹波。衆矢之的。亦粤洋禍。論其攘斥。我有所操。誓不共溺。刻辭阡途。昭示千百。 訓鍊院僉正崔公墓碣銘 幷序 致命遂志。在古或難。雖稗說流傳所不識何人。猶可尙論而興喟。况源源本本。同其所出。而遺塵播馥。有足聽聞者乎。余於古僉正崔公之爲。竊有所異焉。公諱嗣朴。字乃承。其先慶州人。軍資監參奉雲亨。同中樞遇水。兵曹正郞錫命。崇仁殿參奉道素。是父祖曾高四世。而新羅文昌侯諱致遠。寔爲鼻祖。母月城朴氏。生以宣廟己亥。卒於仁祖甲申。墓在府西臥龍坐丑之原。塟近數百年。闕顯刻。無以別樵牧。后孫秉浩煕範等。相與言曰。歲月滋荒。不可使後人不知是祖之宅也。謀立石而表之。乃以前承文正字崔君鉉弼所爲狀。問銘於余。余受而反覆。不容默然。盖丙子南漢。國家存亡之日也。公以孤軍偏師。敵王所愾。與有勞績。如其勇如其勇。以功罪賞罰之處置失宜。苦口辨爭。爲異己者中傷。竟至被誣。逮繫。而所守彌堅。至死不變。如其強如其強。顧厥家文獻。收拾不時。有欠詳悉者爲可恨。然跡其本事。亶出於無所爲而爲者。參奉公平日。恒稱我家孝子。遺書子孫。託其竪碣墓前。俾圖不朽者。又見其父子間知己也。配全義李氏。男繼興。訓鍊院判官。孫尙瞻。司畜署別提。尙天尙齊。並通德郞。曾玄雲來。多不盡錄。若其事實大槩。略具原狀。覽者恕焉。銘曰。 此惟故訓鍊院僉正崔公嗣朴藏。愼毋嘯歌樵牧於其上。 墓表 同中樞張公墓表 公諱景箕。字士洪。籍蔚珍。高麗太師貞弼。爲上祖。入我朝。江界都護府使伯孫。其十一世。曾祖曰以鼎。祖曰啓采。考曰泰維。通政。外祖潭陽田禧鎭。公天賦聰穎。幼不與羣兒戱。終日端坐。讀書不撤。塾師田公瑞臨。甚奇愛之。及長。不屑博士業。專心爲己。於勢利芬華。一切泊如。與伯兄景斗。友愛尤篤。得一佳味。不先入口。臥起出入。常與共之。閱理舊業。老而彌篤。平居無長物。所從事者。惟心經，近思錄，朱子百選等書而已。門人請敎。每以立心如一日。爲恒。人而無恒心。爲物所誘。學不精專。業不攻緻。申申致意。此其平日所養之篤。有不可誣矣。公生純廟戊寅。卒當宁己亥。享年八十二。以壽爲同知中樞府事。墓于郡北三十里上元塘蘆田負壬之原。配貞夫人英陽南氏。景洛女。墓外靑龍間二里丑坐原。有二男二女。長時聖。次和聖。女適南有榕，田夏相。孫男永銓，永銖。時聖出。永皥，永奭，永樂，永夔。和聖出。外孫炳時，炳雲。南出。炳稷。田出。曾孫元錫。 忍齋崔公墓表 忍齋崔公國鎭。字山五。慶州人。世居蔚珍之鵝山。生卒七十一。故三陟府使漢佑。其十一世顯祖。曾大父諱擎大。大父諱宗虔。父諱致岌。妣仁同張氏。本生諱柱岌。母蔚珍張氏。公氣像魁梧。性質淳朴。罕言笑。寡嗜欲。自以蚤孤失學。爲平生恨。晝鋤夜讀。勤儉節縮。貲業稍舒。則奉祭祀。接賓友。收宗族。爲急先務。又謂人生有本。不可昧然於所自出。使其胤。北走八百里。至峒陰之白𪆽洲上。摹寫文昌先生眞像。奉還揭虔。歲一芬苾。如朱先生滄洲精舍已例。使後嗣子孫。闔境士類。感發其奉先追遠尊贒樂善之心。不能自已者。决非能言之士所可彷彿其藩墻也。不贒而能之乎。可書也已。夫人張氏。仁玉女。有懿德。一男二女。男學永。女潭陽田炳九。英陽南好䄵。孫男東聖，東秀，東洛。曾玄若干人。 蕖潭吳公墓表 頃在壬寅秋。余還自方丈。至求禮之華嚴寺。邂逅蕖潭翁於衆中。叩其甲。長我一年。徵於外。居今古道之善士也。信宿星散。餘熲在心。日有一儒生納門紙。遂延而坐而問之。則吳君名珽錫。謂翁墓草已宿。要丐賤名而爲不朽計也。慨念疇昔。義難固辭。翁諱啓烈。字道範。系出咸陽。其先出自麗朝上將軍光輝。入我朝。有曰凌。官大司諫。燕山朝。以直節著。是爲十二世顯祖。祖得天。考壽八。妣玉川趙氏。瓚溥女。繼妣廣州李氏。象翼女。純廟壬辰。今上甲辰其生卒。塟在谷城長城洞先塋乙麓。盖聞公生未六月。趙氏見背。十歲。丁父憂。及省事。以幼失怙恃。爲至痛。事異顔之母。如所生。撫孤弟。盡友愛。性喜施予。知舊宗族。多有依賴者。間贄拜于蘆沙奇先生。得聞道義之說。後以疾病。未克卒業。然好惡向背之正。則雖其姿質之美。而得於師門之緖餘者。不可誣矣。可書也已。齊豊川盧氏。光宗女。墓鴨綠酉坐。一男。基準。二孫。長卽珽錫。次仲錫。銘曰。 孝友睦婣。等是天秩。氣拘欲牽。存者十一。公乃何修。鄕鄰是式。眞實爲己。古聞今覿。謂余不信。視此刻石。 司憲府監察金公墓表 故司憲府監察金公諱基潤。字玉汝。號鼎山。其先英陽人。譜自唐按廉使英毅公忠始。科宦相承。判尹成劒。判書理生。監司學雍。最著。是十一世以上。曰德采。曰商鼎。曰光洙。曾祖祖禰。妣新安朱氏。考宗杰。育四子。公居季。生純廟庚寅。卒今上己亥。塟蔚珍治北二十里蘓野平地丁原。公五歲而孤。成童失天。只能啗素終制。得孝子稱。仲氏喪耦哭子。難爲養。輒同室居住。服勞多年。庭無間言。叔氏患背疽。醫云靑蛙雖當劑。奈非時何。公心焉憧憧。不遑眠食。偶於氷雪中。得試立效。人皆驚歎。嘗言人雖至愚。不可無敎。籝金換經笥。爲子孫肄業地。久近先塋石儀未遑者。並竭力經紀。一新改觀。以至聖廟修輯。亦捐財幫助。噫。務本敦實。重義輕利。能爲其所當爲。欲其所當欲。而不失爲忠信善士。抑有幾人。可書也已。配淑人慶州崔氏。履祿女。先公卒。墓各窆。三男一女。男長源根。次漢根，準根。女適士人陳恩浩。孫炯文，炯武，炯道，炯政。源根出。炯文。重趼數百里。問刻於余。竊詳田君鈺相。與公同鄕井。所錄皆考實。無溢辭。宜可信。遂略加刪潤。叙次如右。後之人。庶有以徵焉。 軍器監直長南黎安公墓表 公諱永命。字祈叟。號南黎。一云大明居士。世系及子姓。具先碣。公生以宣廟丁酉。仁廟南漢之役。聲言于衆曰。仲連蹈海。澹菴被謫。皆以義理爲歸宿。而置死生於度外者。今建勢猖獗。覬覦帝室。吾東首攖其鋒。此士君子見危授命之日。遂傾家財。備餱糧。募義旅。設方畧。刻日登程。至鳥嶺。聞媾成。西向痛哭而歸。未幾以薦。除啓功郞軍資監直長。供職數日而曰。分外恩除。雖云榮感。告身中僭號二字。可耻之甚也。遂解官家居以終老焉。及卒。六宜堂崔公繼宗誄之曰。大明居士氣豪䧺。泣血殲胡誓九穹。棺裏病骸應覺痛。至今兒子哭雙弓。紅羅家事爲堪憐。四海沉沉化薙氊。試看一輪秋夜月。旂峰自有大明天。墓在川北面旂嶺艮坐之原。配月城李氏。彥錫女。嗚呼。當今四海之內。匪風下泉之思。寖遠寖微。慢天侮聖之敎。日新又新。碩果東韓。載胥及溺。而其知有大明二字者。蓋亦鮮焉。則如公所秉義理。誠可書而不可泯也。遂叙次其梗槩如右。謁余文者。后孫曅敎鉉也。 通德郞龍坡黃公墓表 余爲黃君晉模。文字其祖曾兩世。於是晉模之懇。又欲並及其先君龍坡公而不已焉。則遂敬應曰。人樂有賢父兄。孝子仁人之常情。而世級愈降。人心陷溺。其不能樂有。而反以爲昔之人無聞知者何限。竊詳於公之大槩。則事親而盡愛敬之情。處兄弟而無物我之間。孀嫂孤女之到底矜悶也。歉歲民衆之濟活無數也。不過以父祖之心。行父祖之行。卽其物而行吾之道而已。處其事而盡吾之性而已。則孝友詩禮。是公家茶飯物事。書之無所加。不書未爲闕。至其變秀才爲學究。楷字細行飛白之工於書法。而人稱以逼眞者。不可不附見。公諱潤觀。字聖九。聽溪堂贈戶曹參議勉基孫。孝行㫌閭。夏錫。長胤。妣全州李氏。錫龜女。上系具先碣。生純廟丙子。卒於今上丁丑。塟津下面德峙坐艮之原。配廣州李氏。考鎭一。墓各窆。六男二女。男長廷模。次永模，俊模。江華分敎官。過房。兢模，錤模，晉模。咸安尹喜奎。長興任崇鉉。婿也。孫男炳郁。繕工監假監役。炳五出系。女礪山宋源勉。次驪興閔致圖。曾玄以下。不盡錄。 贈司僕寺主簿醉隱南公墓表 公諱溟翰。字雲若。自號醉隱。南氏。宜寧大姓。不須譜焉。曰容。曰尙德。通禮院引儀。曰贇。司評。曰有溫。光陽縣監。是考祖曾高。秋江先生孝溫。其從高祖也。妣南陽洪氏。忠義衛應慶女。公以隆慶壬申。生於漢師之墨寺洞居第。禀姿秀異。文藝夙就。年纔弱冠。爲儕友所推重。壬辰倭寇。猝至。士民鳥獸竄。公與伯兄溟翼。奉母夫人避地南下。中路忽遇賊。伯氏被害。顚倒至金堤別業。歇泊數十年。取近先塋。移居礪山之公村。斷跡公車。混迹漁樵。爲終老計。嘗謂人非學問。無以考聖贒之成法。識事理之當然。而其本自事親始。晨昏定省。滫瀡甘旨。必誠必敬。罔或怠忽。已而母夫人遘疾。嘗思野鷄。公食不以時。衣不解紳。遑遑焉如有求而不得。俄而畜犬咬一雉而至。遂供之。隣里驚歎。以比王祥之氷鯉。及其丁憂。過乎哀。水漿不近口。塟廬墓側。以終三年。制闋。朔望省掃。不以祁寒暑雨或闕。盖其所性卽然。非出勉強也。在昏朝時。聞鄭桐溪安置濟州。草䟽數百言。將欲伸救。適因親疾未能焉。則以授其門人宋興周。使之叫閽。沙溪金先生。講道林樊。從學者衆而庠舍不容焉。則又爲之發文鳩財。營建書室於兩湖之間黃山之下。爲士林藏修之所。冬夏肄業之資。其尊賢衛道之誠。又如此。有遺集若干編。藏于家。享年七十三。卒於萬曆甲申。墓于獐項坐乙之原。夫人慶州金氏。合窆。二子長斗建。詩禮克家。次斗文。內外孫若干人。肅廟朝。因閔文忠鎭遠奏議。追贈承務郞司僕寺主簿。士林建祠俎豆。距遺址數里而近。謂之鳳谷院。當宁戊辰罷。十世孫廷龍。請余爲竪表之文。遂就其本。略加點竄如右。後之人尙有以考焉。 贈戶曹參判金公墓表 公諱起益。字君謙。塟在公州治西八峯山南麓癸原。金氏。其先金海人。父夢鶴。贈掌樂院正。祖汝春。曾祖應祥。武科宣傳官。高祖運興。通政大夫。全羅水使。忠簡公竹岡諱普。石城縣監永純。其十四世祖及九世祖也。母贈貞夫人求禮張氏。考察訪萬起。公生天啓丙寅。卒顯宗庚申。以孫貴。贈戶參。賦性謹厚。笑語以時。喜怒不形。事親無違禮。接人極謙恭。爲鄕里所推重。配贈貞夫人韓山李氏。桂楠女。柔和靜淑。有女士風。墓祔左。一男俊贒。武科折衝贈工參。孫男長廷廈。次廷和。官同中。曾孫男漢胄。漢胄二子。長慶碩。有六男。次泰碩。長男聖興。出后季父。次聖彦，聖民，聖臣，聖佑，聖集。廷和二子。長萬胄。次瑞胄。瑞胄二子。長安碩。次光碩。出后萬胄。餘不盡錄。其所居里名曰山峴。距余龜數里而近。皆安分守拙。孝友淳謹。一無爲匪義事。于以見積善之餘慶而家法之未艾也。墓久無刻。後孫沖。方立石以警樵牧。要不佞識之如右。後之人庶有以攷焉。 學生吳公墓表 有人於此。其世遠。其事也無徵。無徵則雖無傳可也。然墓不可無表。又不有以識之。將不知爲誰氏所藏。而嘯歌樵牧於其上。此孝子慈孫所宜兢兢也。吳君錫謨。袖其九世祖遺狀。遠自海西之平山。跋涉數百里。諗於不佞曰。吾先祖以簪纓世家。生當宣仁之際。坎壈遐土。雖無可稱。其孝友立身。詞翰鳴世。乃數百年來以心傳心。以口傳口之家庭舊聞。而無記實文字可以憑準。只曰諱澤。字允叔。系出高敞。麗朝翰林學士學麟。寔爲鼻祖。傳至季孺。封牟陽君。佐理安社功臣。逮至本朝。禮儀判書六和。忠淸兵使淹。羅州判官榮。廣興奉事景福。副司直冲鶴。曰守正。六世以下。妣全州李氏。淸風縣令哲玉女。生以萬曆甲戌。卒於甲午。壽八十一。塟在府南蒻田洞亥麓。配坡平尹氏。執鐸女。有婦德。墓祔右。子男三人。長復仁。次復禮。孝贈參議。次復智。長房男。瑞珪，瑞璋，瑞珩，瑞瓚。二房男。瑞瑜，瑞琦，瑞璉，瑞琰。自是以往。至今蕃衍。無慮數百人。此其載於譜乘者然也。其言宜可信。願加修潤。賁餙。阡途。噫。源遠則流長。根深則末茂。物皆然。至於人奚獨不然。故曰積善之家。必有餘慶。又曰。孝子不匱。永錫爾類。公其庶幾乎此者歟。遂依狀櫽括如右。後之人庶有以攷焉。 權文九墓表 君諱弼煥。字文九。姓權。安東人。高麗太師幸之後。入我朝。有曰濬。司僕寺正。師事寒岡鄭先生。號霜巖。乃君八世祖也。曾祖諱思燦。祖諱叙夏。考諱秉天。外祖盆城許柞。君風骨魁梧。軒軒有丈夫象。事親孝。析居稍間。問寢臨祭。不以風雨有闕。與兄弟友。對朋友。輸盡心肝。韻致豪爽。晩好誦讀。丌尙書。晨宵矻矻。將次第以及羣書。而不幸卒於今上甲申。距生憲廟乙巳。壽近四十。惜乎。其苗而不秀也。塟外文慶先塋。娶豊川盧氏。光琦女。無育。繼娶南原梁氏。致深女。生一女。適愼宗軾。以仲兄子載采爲嗣。銘曰。 氣之粹者鮮厚。捨司命乎將誰咎。有頎其容。有確其守。蘊斯美而何施。栽不培乎耕不穫。外慶之阜先兆之側。有寧一宮。千秋是宅。 凡例 一。元集旣有續集。今又有續集。則以其編數之一二三四。辨其先後事。 一。各家文字。當有先後之別。而修單不齊。刊役促迫。隨其納入而登梓。觀者參酌事。 一。先師手墨。以我孤陋。不敢潤色。故依本草入刊。以待日後校正節要事。 一。依朱書拾遺之日。不欲漏其片言隻字。然歲月遷延。不可汗漫。故定日訖功。倘無遺珠否。 詩 黑山叙懷 僻地誰憐楚客悲。邂顔今日感親知。石田未半當年食。海艦平看萬里危。彿馬殘形迷往跡。絃歌餘俗問前期。人情分合於斯別。請亂離騷一曲詩。 一抹孤城闢戍城。長年絶罕海氛晴。不關層壁干霄立。旋喜編廬著岸生。千里保障陰雨計。百年謫守幾人情。深春病榻無餘事。佇向中江聽櫓聲。 好與諸君倚短城。層溟五月楚山晴。樛枝擁列孤鎭小。斷壑中平一澗生。秋黃大麥蘇民病。翠滴蘩陰爽客情。只惟落日徘徊地。怕聽怒濤激岸聲。 贈趙俊魯 鍾憲 盤旋鳥溪下。膏沐南海風。千里相尋事。意在不遠中。 閔君士善甫。訪余靑城病室。信宿晤言。慰懷多矣。臨別依韻示情。 古琴吾自愛。翻喜遠朋來。人傑推湖海。歲寒見竹梅。安危誰主是。今昔果難才。臨別千回想。非緣覓句催。 步韻願豐亭 盧君致雲。千里見存。示以其大人聾巖居士記若詩。要余求和。獻猪雖愧。續貂可恕。 數架茅棟卜地幽。淸閒不許點塵留。謀生自有田園好。求志偏嗟歲月流。聲應無緣趍風下。時艱何處誦陽秋。投分先施直題外。野性元來任退休。 贈魏雲汝 啓龍 堂堂天下士。向背或殊同。莫事玄冥外。只從近小中。火泉能接續。坦易路便通。自足君家學。磻溪百世翁。 奉呈金秀士君翼 鳳煥 侶魚遊鹿付殘生。多幸逢君輸寸情。休道布韋無適莫。丈夫行止自名聲。 贈宋允良 相弼 薇蕨山前駐客驂。一樽相對揔悲談。懷川人去空流水。宇宙悠悠孰指南。 奉酬金仲浩 濡 痛哭三韓歲暮時。更將何說濟艱危。蘆門傳訣人猶在。病枕只勞見月思。 依白蓮齋原韻。送別羅聖敎 有英 。 拳土嬋姸等水蓮。之君遊學屬芳年。齊民避俗知非遠。列聖遺風完在前。潭社羹墻餘翰墨。華岑講習飫雲煙。此行未必愁離索。四海元來同一天。 書 答朴子克 海昌乙巳三月二十四日 課日稠座。雖欠從容。逆旅數朔。相與周旋。政求之而不得者。迄今依熲。何能弭忘。卽承珍函。謹審旅履動止神休。慰寫沒量。僕咎自我作。尙誰怨尤。而公議難誣。人言何如。示先銘此時之作人文字。非愚則妄。然盛意難恝。筆路荒蕪。爲托家姪而來矣。此人凡百。原是優於我者。且倩手替述。先輩亦多已例。初不爲嫌。今見副本。別無改評。用與不用。在尊門商量。原草並以還付。考領是望。餘多少。在面敍不備。深冀照下。痰牽喘急。略此無倫。幸恕照。 與姜伯養 漢老丙申十月二日 兩地聲息。逈若楚越。老境懷惡。不容言諭。卽惟冬令。侍奉棣歡連用珍毖。令玉充健善長未。竊想親年益高。水菽多艱。幹蠱酬物。志力分貳。其於文字上事。能不至專然束閣否。天地萬事。雖至大至重。比之道理。極爲小輕。吾人立心。須見得截然。勿以小害大。以賤害貴。常不失此心。方是得力處。雖百忙中。每日讀一文講一義。勿令間斷則庶見其效矣。吾家子姪。摠不好書。誨之諄諄。聽愈邈邈。無可奈何。所望於左右者。自不淺淺。漫玆告及。未知如何。 與姜伯養 癸卯十一月二日 居之近矣。會合尙未易。况遠之又遠。倍蓰於前。而崦嵫景色。將不久焉者乎。北望嶺雲。只切悽黯。卽者一陽來復。未審伊來。侍餘履用一味珍嗇。庇下凡百。並依宿昔。而子女輩亦皆充健善養否。麥艱之餘。若干稼穡。似當不贍於卒歲之資。爲之貢念何已。人生落地。竆通豐約。自有定命。不足置意間。惟讀書一款。隨吾用力之淺深。一字有一字之益。一句有一句之益。求之斯得。非爲外物之費盡心力而未易得者。幸毋曰家務絆縶。無暇方冊。而永爲笆籬物事也。先狀依樣杜撰。不足掛眼。而聊以塞後死之責耳。尊阮府連爲康寧。忙未修候。煩爲傍達。 答鄭輔卿 琪錫壬寅七月二十六日 下山後日富月久。每嚮仰物外高標。馳念之情。日常往來于中。意表令季令胤。並駕來問。荐承委存。其所慰喜。難以例語奉謝也。謹審際玆晩炎。靜中震艮。有欠攝養云。爲之貢慮。益衰齡殘喘。逶迤潦路。幸免顯頉。實私分之幸也。所託先墓文。顧非其人。然盛意鄭重。不可專以蕪拙辭。故乘暇泚筆計矣。連被人海擾忙。未克遂意。若還棲有隙。庶不食言也。惠饋謹領。而在我爲傷廉。在高明爲傷惠。感悚交摯。手戰倩草。 答趙洛中 龍燮甲辰正月二十四日 國哀率土痛纏。且夫西來消息。禍切剝膚。公私哀痛。莫可底定。料外賢胤叩門。珍函入手。敬審孝體起居對時支保。庇下諸百。並奏佳迪。伏庸慰荷。不容云言。益伊來家計。一以疹疾從事。展眉無暇中。賤㨾新忝喘促。五官失守。百度廢弛。自念頑喘。有靦苟活。久視長存。奚補於事。只切溘然之願而已。胤君新寓之計。當玆驛騷。未知其彼此間孰爲利病。而人間萬事。盖亦有莫之爲而爲者。則政不須劃一規範而株守舊步也。昨者有一人來言。今日事只有朝而耕夜而讀。修身以俟之者。乃海上單方。別沒良筭云者。眞格言也。然此豈容易者哉。 答趙洛中 乙巳三月十九日 贒胤左顧。珍緘入眼。讀之滾滾。令人忘倦。其顔不可見。而其心若可見。謹審間來。尊體頤養茂納康毖。玩繹存省。老而彌篤。衛武遽玉。不獨專美。竊欲趍下風。警發昏頹。而奈志不率氣何。南望嶺雲。只有引領。而千年故都。望之悵然。遲遲其行。亦古人去父母國之道也。斷不可以天意落莫而悻悻焉。則所以有多少顚沛而莫可收拾。悔何可追。知舊之好不知惡者。往往有過情知奬。而吾斯未能信久矣。望加反汗。不至過上添過。政以德之愛也。未知如何。第數朔旅憊。未易快去。病枕艱草。 答李致先 敎宇乙巳四月一日 不面之地。再蒙記存。珍重墨誨。墜自便風。滿幅辭旨。諄複備摯。自恧陋拙。何以見槩於高明之雅量。而警切頹俗。鞭繩蹇步。期欲引進於不棄之列者。無乃君子之心。常過於厚。而不自知其好惡之失正也歟。感刻不容言。惜乎老且病矣。無以仰副其至意之萬一也。記末妄入脩門。自速顚沛。學之不講。其害又如是矣。顧何足言。只恨一死之尙遲也。餘伏枕叫苦。胡草至此。 答李仲文 在年乙巳陽月十二日 欽仰德義。爲日已久。頃逢賢抱。略攄所蘊。今於料表。又承古道書。自顧不佞。何以得此。心焉銘感。不知所喩。第惟八耋邵齡。氣力尙健。苟非平日存養之工。其有所得。何以如此。仰賀萬萬。向呈記文。語沒倫脊。要之不過爲一哂之資而已。不勝愧汗。益鉉比諸執事。年猶下而病則甚。未能拜唔茹恨耳。 答白道卿 厚寅壬寅八月十九日 蕭寺紛撓。友人答字。百不能一。盖非只所存鹵莽。難於副應。亦其事樣之或然。玆於歸棲之日。點檢行橐。蠅頭字㨾。滿紙津津。令人忘倦。乃是執事者先施情訊。雖其屬意過當。殆惶汗以走。而至若謙光盛德。老而彌篤。不遺一物者。殆求之古人而不可得也。厚眷何可忘。仰惟秋深。靜體起居連衛萬重。抖擻點檢。不容少懈。程先生所云老而好學尤可敬者。不意於身親見。雖甚湔劣。能不歆敬。益浪心未收。三夏奔忙。做得甚事。可笑又可憐也。適玆文琴菴見存。臨其行。拔忙略伸。 答魏瑞圭 瓘植丁酉九月晦日 杜門跧伏。與影爲隣。乃蒙執事不鄙夷之。欲引以置之故舊之列。辱以書先。辭旨懇惻。此正簡冊中事。非近日耳目之所及。其事甚異。其意甚勤。而恨所施者非其人也。竊惟執事。讀古人書行古人道。志氣磊落。絶非以辭假人者。是殆過聞流傳。謂其謝却塵臼。投閒養靜。衆惡下流之中。未必無一長可取耳。是於事理。容有然者。而自無其實。使君子一言。未免於浮。此則不佞之罪也。忸怩何堪言。只愛好人倫。心慕彦聖。區區志願。庶其在玆。矧老成宿德如執事者。誠歲寒一遇。而靈芝醴泉。又有根源。其愛慕欣倒。思所以永以爲好者。曷云其量。且今禍亂到極。莫可措手。則所以同寅協恭。扶植線陽。捨執事一隊而又其誰歟。幸勉崇德業。推其餘波而及於老朽。則是眞以德之愛。而餘外過情之稱。斷非所望於執事也。令胤分外見顧。其感何如。而只素養鹵莽。無能爲相資之地者。甚可愧耳。尊先文字。决非以管蠡之見所可率爾犯手。而屬意鄭重。不容但已。冒沒杜撰。可罪可罪。幸更加商度。廣求大方。使百世懿德。無䵝昧不顯之歎。則豈非十分完全者耶。言出肺肝。非由飾讓。千萬諒下。 答趙成汝 章燮乙巳二月二十九日 曾因士友往來。槩聞執事以卓犖魁偉之姿。兼師友淵源之正。仡仡任道。惟古是學。思欲一番納交。希霑末光者久矣。玆蒙不鄙。辱以先施。卑己之恭。過禮之謙。讀之未半。殆乎惶汗出背。莫省措躬之所也。然朋友之道。豈容若是而止哉。隨事警責。使此老頹無聞者。用以爲桑楡收拾者。政是以德之愛也。千萬企仰。益始焉率爾出脚。喫得百般困辱。學之不講。其弊乃如是。咄歎何及。仰祝尊候隨時鄭重。以副士林之望。 答趙成汝 乙巳六月十六日 每欲識荊之願。偶結一宵之緣。在執事則爲謙光盛德。而賤子之瑟蹙不安。殆愈久靡弛。玆拜寵翰。滿紙津津。尤多令人所不敢承者。納汚藏疾。雖云厚意。奈傍人之窺見執事淺深何。謹審蒸炎。履道起居更享康安。敎學相將。存養完厚。當玆板蕩。亦可謂無量淸福。有時煩聒。尤不足病也。益舊疴頻復。又被暑中毒。中心煩悶。殆若有不得者。其無定力可知也。俯敎是所謂問日於瞽也。知之爲知之。不知爲不知。未敢聞命。臨遞手戰不備。 答沈汝綱 繼澤庚子四月十五日 古今同心。昔人謂之朝暮遇。况生並世居同國。而重之以德音者乎。心焉感戢。不容言喩。只吹噓過情。便作別人。則非只賤拙之難安。竊恐傍觀有以議座下之淺深也。曷云細故。前此先蹟。重違遠役。率爾滋筆。荒麤䟱忽。不堪掛眼。承玆提敎。還切悚仄。盖在貴省。德義也文章也見識也。鉅匠林立。不患無人。而迺取此一隅僻地枯槁病叟之一塲陳談。有何可補。是則座下之爲先謀者。可謂太經情而少斟量矣。幸加三思。別就位德可信者改圖之。千萬切仰。語出衷赤。非爲飾辭。想應俯諒。 答沈汝綱 乙巳四月二十九日 臨去人事。無足備數。玆蒙惠存。出於望外。厚意何可忘也。謹審夏令。靜履起居神休。愷悌玩理體驗。想應慥慥。爲庸健羡。前此文字。淺露甚矣何足云。承玆提及。旋切汗騂耳。益犬馬愚忱。庶其有愚者一得。妄入脩門。喫多少狼狽。末梢歸宿。若斯而止。反而省愆。悔不可追。只自仰屋。臨遞略伸。 答廉敬儒 在業癸巳四月小晦日 益鉉頓首。客秋枉存。係是望外。空踈伎倆。雖負盛眷。溫溫德基。於吾親見。豈非受賜之大者乎。南望興懷。不任翹祝。卽玆珍函入手。聞德門禍故。若是荐疊。天之報施。何其舛也。仍審伊來。服中啓處。一例鄭重。佔𠌫家計。不懈益勤。愕與慰並。不容云喩。紙面稱謂。大是妄發。曾謂高明之愛人以德。而有如是倒錯耶。自家悚汗且置。恐傍觀竊笑高明之淺深也。此等枝葉。一切刊汰。惟隨處攻闕。無至大何。是區區之望也。契序云云。尤極駭目。只末端所示。宛然鄒魯關洛間氣像。由此其往。反經息邪之功。貴鄕僉君子。雖欲辭之而不可得。豈不盛哉。只腋下無翼。不得一番致身趍下風者。爲可恨耳。益病伏㱡㱡中。又哭省齋老友。若干前輩。一並凋零。俯仰宇宙。只切後死之悲耳。崔氏文字。萬非其任。而遠程拔來。不敢推託。依樣杜撰。不堪入用。幸賜照檢。如有大故繆件。勿憚改正幸甚。月波丈及安友處中。並平寧否。便忙不能修候。幸爲致意。 答魏致一 準植己亥七月十一日 嚮蒙華宗左顧。先施入眼。拜擎三覆。珍敵百朋。盖自西敎充斥。經傳爲無用之物。仁義爲分外之事。背馳弁髦。言之痛心。細讀來諭。悶鬱惻怛。溢於言表。于以見超乎流俗。守而不失之意。出尋常萬倍。心焉起敬。曷勝云喩。至若詢蕘之盛。則僕安敢以淺識。敢效仁者之所爲哉。只吾儕工程。不必求諸高遠。見在日用。只存心不苟。應事以正而已。此心誠實在道理上。則終日應俗而能不失其正。此心不誠。若存若亡。則雖終日正坐讀書。亦無所益。切冀竪立此心。恒在誠實之域。以爲講明事理之根本。因而從事訓謨。不得不措。則可知不言者不爲少。言之者未必多。何病持守之長無可據。而別求海上單方也耶。 答魏致一 壬寅八月十七日 在蕭寺時。猥蒙僉友委存。兼承珍幅。其感何如。而歸裝方束。又値人海。未修覆儀。經尋歸程。熲結殆如物在喉未下也。謹訽秋深。侍體啓處快臻差完。尋數玩理之工。日就高明。至若世變之來。猶屬第二件云者。政是喫緊密切得力處。爲之歆誦。歎未得一造懿文之側。參聽緖餘。爲老境佩服之地也。嶺右行役。當初準擬未欲其若是戛過三炎。餘憊未保其十分無事。徑易言旋。心焉如結。殊不能平。還巢以後。連事呻吟。適玆文友枉存。益聞其所不聞。稍可慰也。因其行力疾胡草。語無倫脊。 答廉敬汝 在愼甲午四月二十日 遠地情幅。珍敵百朋。固不以經眼遲速。爲異同也。書後月魄四更盈朒。伏惟經體貞吉。幹蠱論理。趣味滔滔。兒寬董生。不獨專美。當此四顧靡逮之際。其爲安身立命之快活家計。奚以加焉。臨風引領。殆不覺馳懷忉怛耳。示商商字。無他意義。只通商謀利之謂。而與化化物物。同一文法。語類經上經下之云。未敢詳悉。而豈或以物有本末以上。爲經上。古之欲明以下。爲經下之義耶。或者之說。未見其的然矣。無言淺深。文義有此云云。殆同問日於瞽也。 答吳學之 晙庠壬寅正月二十九日 歲改月朒。懷𨓏政勤。卽者梁君左顧。珍緘入手。傾倒不可言。矧又際玆。尊候之一例愷悌者乎。小小憂端。自是有家例症。自當鱗次退却。第是添齒之懷。風樹之痛。想座下一般情境。爲庸怳歎。僕病狀依昨憒劣。無足仰道。故山消息。數朔茫然。荒年形止。慮無不到。而西來散音。直欲掩耳而已。久生滋况。良覺於邑。令季氏近節如何。臨遞拔忙。 答閔允斌 龍鎬乙巳九月二十一日 遠垂記戀。侈以德音。慰滿不容言。第詳其筆勢遒勁。辭旨條暢。自卑尊人。信其爲法拂家範。而先先生遺韻餘馥。可謂不墜於地也。是則所欲一番秉牌。參承末光。豈有竆哉。而奈老牛之鞭不起何哉。臨風引領。只切冲悵。餘寒暄都却。惟祝加重進德。以副遠忱。 答廉性年 日錫戊戌八月二十一日 蒹葭白露。秋色崢嶸。伊人之懷。誠欲已而不可已也。卽者手命入眼。傾倒可知。苟非不忘者存。何以及此。謹悉間來。侍歡康安。存省玩理。日有事在甚善。只朋友相知。貴在責善。漫引好語。吹噓奬借。大非所望於吾友者也。只得依本分着題說去。絶苟難駕虛之俗套。養推己愛物之本領。時惠警責。則愚雖老矣。敢爾自外。幸加照管。 答白子行 景寅乙巳七月晦 吾道垂弱線之輕。怪鬼載一車之重。政志士仁人傷時惻隱之所發也。苟使人人家家而齎如之何之心。則國事其庶幾乎。然爲今之計。只在力讀古書。反身力行。無徒爲一塲話說而後。有以爲得力受用之地矣。未知如何。言雖至近。亦不害爲它山之一助也。詩以相勖曰讎君腔子亦天成。千里山河一羽輕。萬計安身何所據。只將吾道講分明云。時衆尙無的奇之入耳者。而已張之舞。曷有改圖之理耶。動不動。其犯不韙者多矣。何足云爾。僕依昨潰劣。無可奉聞。只冀力學珍重。 答文希道 桂泰辛丑九月七日 蒹葭白露。秋色百丈。自不勝伊人之懷也。際玆賢季叩門。手命落案。謹審間來。動靜履用。一例珍勝。中所經歷。聞極駭惡。人之無良。胡至於此。盖自變亂以來。吾類性命。如集于木。莫可一日放心。要之耳無聞目無見然後。可帖然事定奈何。僕依樣憒劣。只備一隅等閒物事。良覺可憐。耳敎文字。旣有露拙者。已爲入覽。則庶可追悔於求非其人。而有改圖之擧矣。今乃不然。而重有云云。則何其不思之甚也。還切慨歎。 答文希道 道里之脩夐也。蹄跡之交橫也。遠友過從。豈云容易。玆蒙贒季委存。惠訊在袖。得之若驚。尺蔡拱璧。未足以喩其珍也。矧於伊來。侍養佔𠌫。連享衛重者乎。僕浩劫餘喘。救死不給。它何足云。示喩素昧禮經。殆同問日於瞽者。而生家考妣之稱伯叔父。人之所以待之者如是。則我之所自處者。似無異同。至若寡居婦人之於媤叔紙榜規式。未之前聞。不容強對。幸博詢而處之焉。 答曺德瑞 昌燁乙未小春三日 三度先施。事契之密。殆如一室。微分寵榮。顧誠何如。而只有來無往。跡涉逋慢。則未始不感極而愧。愧極而繼之以不安也。來敎連牘。輸盡情曲。可驗雅操淸芬。出人萬萬。其中理中一款。乃是程先生主敬法門。尤以見用力不懈。存養得方。由是以往。則凡時事得喪。氣血羸乏。固不足亂我一片靈境潔淨光明之本領田地。而天下事可圖也。更何致問於到老倀倀之朽物也。過哉過哉。然今日事。合有大義先講者。大地江山。千年禮樂。係是祖宗家業。聖賢心法。非夷狄禽獸之所可盤據淆亂。政宜明心張目。一身上內修外攘之策。絶不可一日而不講且明焉者。乃是吾儕之急務也。未知如何。感詢蕘之盛。猥貢陳談。庶不以爲汰濫矣。紙盡而止。 答曺德瑞 丁酉十月十四日 涯角相望。慕用尤深。卽玆冬令。省餘體宇連衛康安。劬經養德。日有佳趣。恨不得羽掖南爲。得進几案而請敎也。昨歲兒還。兩度俯函。迄今愛玩。不能釋手。其所以處人者。若是鄭重。則其所以自待之不輕淺者。可推以知矣。豈不誠萬萬願學而欽敬者乎。所喩鄙說。不記當初措辭之云何。設有可取。只是猩鵡之能言。承此奬與。還切悚忸耳。益老醜殘劣。死期日迫。雖欲洗濯自振於桑楡晩境。精神耗竭。眞如老牛之加鞭。甚恨從前虛棄光陰而不可追也。俯敎數條。雖非精微所係。而愚於經禮曲折。素沒講貫。固不敢強其不知而猥形紙墨。故姑置而可蒙休咎。 答李致慶 洙爀辛丑九月七日 頃者枉存。坐在精神斷續中。依若夢境。荐荷手命。感慰交至。不容云言。顧左右所以致意於不佞者。爲其有一日之長。而狂夫之擇蒭蕘之詢。亦或有善惡間可取耳。奈愚之伎倆。進不得爲索性君子。退不得爲十分小人。只一蠢蠢壤虫耳。左右旣聽言而觀其行矣。有何模捉可爲人儀式者乎。是則年月下三字。大是做錯。望卽改圖。卽審拚別以來。學履動靜。一例愷悌。大度一樣鑽硏尋數。有日進未已之勢。深庸健羡。敎意愚非有工程者。設有云云。人誰信之。不敢臆料。以犯不韙之科。庶可恕存。中庸一書。自凡人看之。則乃無形影便把捉。懸空底說話。須加致知之工然後。庶有下手處云爾。非專以性道敎三字知不知而言也。 答李致慶 癸卯六月二十日 千里涯角。三載貽阻。老懷戀結。實非虛語。卽奉手命。備悉伊來省餘佔𠌫。對序鄭重。慰感何可言。示及疑義。我無致力於平素者。何敢質言。只心是主宰。性是條理。來喩甚當。至若兩序文中心性互言。加是推衍。可備一說。而大學之格致誠正修齊治平。無非性分內事。中庸之戒懼愼獨未發已發與夫達德至誠等字。又無非心字上工程。則何必一一露出本字然後爲得耶。盖中庸之中。祖述乎允執厥中。則不可不推本於危微精一之訓。而捨心字說不去矣。大學之明德。雖是本心之別名。而捨仁義禮智。則無以見實體之端的矣。此其隨地立言。殆如化工之物各付物。而非一毫安排者也。愚見如此。未知如何。 答朴成奎 珍煥戊戌十二月六日 竆蔀龜蟄。形影相酬。際玆贒季遠涉。握手敍舊。不啻眼靑。申以珍緘落案。厚眷可感。奉讀三反。有以見守志之篤。處義之確。質諸古人。有足無疑。子夏氏所謂雖曰未學。吾必謂之學矣者。不意於吾身親見其人也。盖自世敎衰。良心陷溺。文武士大夫。其能淸脫於氛穢汚濁之中。而不失性情之正者。絶無僅有。則其表準矜式喚醒耳目之責。座下雖欲辭之而不可得也。由是而益讀古書。益開新見。勉旃不怠。則其進當如何哉。臨風馳義。不任云言。僕到老無聞。從以病淹。無以助下風。徒負眷戀至意。還切悚仄耳。 答廉敬安 宅洙庚子三月十日 頃蒙賁然。厚誼敢忘。歲改春暮。懷仰非虛語也。卽拜俯存。滿幅津津。令人眼靑。竊審間來。尊候動止。一例珍衛。觀象玩占。反修亹亹。顧今世界。誰更出其右者。惟勿恃其所已能而益加培壅。無或間斷。千萬千萬。尊從祖文字。尙在尊閣中。未及點檢。雖依㨾塗塗。未可倉卒。姑俟之如何。要之是辭令不敷之致也。庶可下諒。益無聞伎倆。重以昏聵。百事廢弛。良覺可憐。 答魏雲汝 啓龍辛丑九月二十八日 茝下一別。依如夢境。昨者半年役於道路。其間知友問字。全數闕覆。不但座下之書爲然。而心焉歉忸。如物在喉。秋序已竆。謹詢侍養動止。一例鄭重。近日課程。見在何書。門外事無一開眼處。惟性分所固有。職事所撞着。專意致力。不失舊步。是爲報佛恩一事。望須勉旃。亭記非曰忘却。而懶病相因。迄未入思。爲人者泛忽若是。則其爲己之沒着落可知也。旋切悚仄。益客土生受。殊無佳况。重以歲屬大無。物情丕變。念及公私。只切齊山之憂也。仄聞那中得少康之休。深爲讀書者萬幸。而山外訛言。又多有可駭者存。未知明日事又如何矣。 答魏雲汝 壬寅八月十七日 在華嚴時。尊宗氏委存。奉讀珍緘。感戢罔喩。而人海奔撓。未克修覆。似此事㨾。想應恕諒而休咎。其爲耿耿。何可暫弛。僕耋年貌樣。决非遠役之日。而事亦有不容己者。輕易出門。一陟嶺右。諸般迎欵。恝然不得。三炎歲月。容易消遣於道路山水之間。旣而秋氣襲人。歸心如矢。則貴省僉友之懇。便若忘置。徑尋鄕里。人事之難完。有如是矣。悵何言旣。尊族喪變。係是料外。豈善人不壽。自古然者耶。竊不勝峨洋之歎也。茶菴公遺事。何敢昧然。而比日以來。精神耗刷。絶不酬應久矣。幸勸其選一作家。更加商量。堂記亭銘。置之健忘亦且久矣。承玆提警。旋切瞿然。或者意想注到。則可有締思時節耶。幸置之以待或然。未爲不可。 答宣士一 永邦庚寅九月旣望 邦內無祿。聖母禮陟。日月不留。玄宮已下。廢蟄殘喘。只切罔極。玆奉哀敎。又審德門不幸。尊仲父奄忽違世。伏惟至愛篤倫。尤切痛廓。何以寬抑。第饋奠之餘。佔𠌫有相。策厲收斂之意。溢於言表。朋友貢祝。奚加於是。幸須接續用工。母病我一箇方寸。而繼之講學讀書。則前頭將進。又豈不綽有餘裕也耶。無己求人。心誠愧汗。而感好問之勤。謹玆奉聞耳。益桑楡已迫。振刷之政。不克自由。不學便衰。眞先得語也。 答宣士一 壬辰二月十九日 吾黨不幸。重菴大爺奄棄後學。山樑之痛。不自勝堪。料外承得珍幅。披讀眼靑。日月迅駛。衣帶復吉。永慕靡逮之痛。想益如新。第悉伊來。學履鄭重。鞭厲振刷之意。溢於言表。尤庸健誦。恨南北落落。未克親近懿文而參其緖論。則自不勝甫田之忉忉耳。又况士林之依賴長德。次第淪喪。質疑薰德。更無其地。中夜繞壁。殆不成寐。訃車所及。想一般情境也。記末依劣。無足凂道。而每奉朋友遠訊。只切汗騂。無本者如是。又何怪也。 答朴寅玉 揆秉庚寅閏月十日 遠地辱存。良非偶然。顧未解路憊。一宿經旋。主人者其肯安於心乎。梁雅續到。槩承御者涉至半塗。別後利病。手命荐敎。拜荷益摯。伊後日多。計已反面。省節珍勝。一行行李並穩藉。無大段欠愆否。仰庸勞禱。俯詢云云。實感問蕘。於自家本原上。無可及人。何但人心不竪則倒。工夫不進則退十二字。卽嘗承聞於前輩長者。愚之平生願學而未能者也。玆以奉聞。幸須十分惕勉。勿庸悠泛如何。 答朴寅玉 壬寅正月二十九日 轉移之頃。歲籥載新。而月已魄矣。流水光陰。何其無情。杜戶養疴。形影相憐。珍札落案。欣慰可量。謹審伊來。侍體動靜。對序增重。佔𠌫玩繹。想不遲疑。有可奉聞。恨有足如縻。未克一參懿文之末也。益滾到稀年。便成穹壤間廢棄物事。何足言。第蒙遠友之不置忘域。而時加問存者。此爲殊鄕光色。尤庸感戢。 答朴寅玉 乙巳九月二十一日 病淹竆廬。萬緣都消。寵翰落案。得之若驚。不覺沉疴之祛體也。矧玆霜令。尊體起居之一衛者乎。日用酬接。莫非吾分內事矣。須兀然對方冊。不干外務。然後爲十分工程也耶。只在隨遇理會。不失泰然之大君。是究竟法門。未知如何。記末年加衰頹。只一食尸。何足云。荷玆記戀。不容默然。力疾略伸。 答曺明有 東承己亥十二月五日 益空踈一野人耳。少壯不力。及玆老大。只切竆廬之歎。非惟自知甚悉。亦遠邇朋友所共洞然。不謂執事憑於途傳。意或有一長可取。而先以過禮之恭。賤者之惶悶難安。在所勿言。竊恐傍觀。有以窺執事淺深也。只所稟則有之。人不親師取友。以矯過補不及。而曰修身者。殆而。故曰思修身不可以不知人。今當道喪文弊之時。中外屬望恃爲依歸者。捨松沙翁其誰。玆承示及。其門路淵源之正。不須更言。惟在俛焉孜孜。無所間斷。則其將日進於高明廣大之域。而爲異日拔亂反正之基本者。政執事之責也。幸十分自重。貴宗晩而喜易。其進不可量。是昌寧之門。一何多贒也。甚盛甚盛。眼病猝劇。未及視明。胡草欠敬。 答曺明有 乙巳陽月 初夏霎逢。迄庸悵耿。金友之來。獲拜惠疏。備審小春。哀體支勝。何等慰瀉。所詢心制人布直領。自是通行之規。或人所謂心喪無麻者。恐指首腰絰言也。更何疑耶。頃者記文。今不省其措辭之如何。而適足爲覆瓿之資而已。幸勿爲傳後計也。益老病沉痼。頓無陽界意思。只自苦悶。而斯文世道之憂。又如所示。痛歎奈何。神昏倩草。惟希因時支扶。以副遠懷。不備謝式。 答朴重淳 乙巳十月望 病伏竆廬。萬緣都銷。玆承賢胤跋履遠叩。分外欣忭。已無可言。矧又申之先施。滿幅津津。令人忘倦。是何風力之健。謙恭之盛。一至於此也。甚盛。只各屬頹境。秉牌舒情。頓沒其階。則未始不臨風引領。只切蒹葭秋水之懷也。益夏秋以還。一病支離。無由振刷。係是符到消息。只可任之而已。餘手戰胡草欠敬。 答梁子三 在鶴癸卯九月十七日 三復情翰。完接淸儀。况審邇歷。省餘做候萬相。慰沃愜祝。益本來懶散。近尤頹壞。繼以家故鱗侵。展眉無日。悶何如之。明春枉顧之期。豫切跂望耳。餘病伏艱倩。不備。 答羅贊白 鶴成壬寅九月十四日 不見其人。見其友。羅君愷悌士也。吾所相信者久矣。况又一片心畫。尤見其所存鼎象者乎。爲之感荷無已。卽玆日富。更詢其間侍履何似。爲先求文。未始非急先切務。而要當揀別其可合者手段。發揮闡繹。乃可慊於心而不駭人耳目。乃謀及於老朽無取之穹壤一蠧。無乃不思之甚耶。旋切愧汗耳。 答李大奎 洙馹戊戌正月六日 疇昔賁然。甚不易事。而適爾凌遽。言不盡意。旋卽賦別。中心結轖。如物在喉。卽拜寵問。憑審伊時御者利涉。向後尊候乍愆旋復。驚慰交摯。不容云言。第人家文字。所重何如。而踈漏多端。致此勤命。反省悚仄。汗頳極矣。夷言其由則非徒伊日尊門文獻之別無可徵。亦緣自我事面。未克細商。隨例應副。便歸不誠。烏得無携貳之多少未妥乎。玆因來示。謹加刪潤。而存拔予奪。决非外人所可妄率。依本盡錄。亦涉冗長。故不能救擧而隱映帶說。庶或免汰哉之誅也耶。 答李乃洪 己亥三月二十二日 塊蟄竆廬。與物相違。玆於料外。敬奉敎命。滿紙娓娓。罔非自情曲中出來。在所不知處。平安二字。尙屬感領。矧此擬議匪倫。稱揚過中。使傍觀竊聽。不無駭異而目笑。則在賢者。得無失言也耶。只其向道之勤。衛師之篤。而矻矻如不及之意。溢於言表而不能已者。自不覺斂袵起敬。萬望益加充養。以基大來之本如何。重丈臯比移寓東都。多少士類。日益信從。是乃今日大開眼處也。而僕則爲省候不寧。未得頻承敎誨。衰敗之年。尤切無聞之歎耳。 答吳振郁 啓曄丙午閏四月十五日 憑林令而聲息久矣。惠牘是喜。而雪山南寺之示。非不知南北同志糾合之便利。然此處形勢。猝難遷動者。亦有所筭故也。聞凡備槩入料云。亦知座下之高義遠慮也。願勿以我弱而憂彼之強。一心奮勵。可以伸吾不共戴天之義。須與林令議處專恃。 答金君翼 鳳煥庚子二月 世葬先山。子孫貧不能各立碑碣。而從權但於在下山則銘其以上。如之何。 下繼一墳。旣具石物。則分其力量。各竪短碣以銘之。似合情禮。吾家亦貧。已有此事。 時則可以仕乎。官制異前。世多隱避者。不審可否。 夫仕求之則不可。被選則吾君尙在。胡爲乎不仕。胡爲乎不仕。官制君上之所命。臣民之所不擇也。隱與不隱。不可以論。雖在唐虞商周。猶有如彼者如此者。苟有利於民國。吾無害於拔毛。夫仕之道。忠君愛民而已。 今天下之勢。有六國之從橫。三國之戰爭。何以則全我國而安天下。 陳善閉邪。任賢使能。行吾道也。 答任伯賢 泰希戊戌十二月七日 蹇拙伎倆。不足有無。匪意先施寵問。及於待盡之中。驚感二字。尙屬例語。因辭求志。趣味自別。特地嚮往。政非歇后。而千里涯角。合並無階。南望馳神。只切甫田。盖朋友輔仁。列於五典。古人之從事爲己者。莫不以此爲重。苟其志尙脗合。雖在不面。寄情存訊。永言爲好。何嘗非古人盛事。而顧此寡陋。百不猶人。自家過失。點檢不暇。有何餘力可副詢蕘之盛耶。只切悚仄。所告則有之。惟反本務實。不患莫己知。求爲可知者。豈非聖訓之明白者耶。荷此眷存。力疾蚯蚓。極爲欠敬。 與崔道景 元澤丙午正月五日 雖無雅分。聲光久矣。時事到此。喑聾尙可有不共戴天之義。矧策名仕籍。與國家同其存亡者乎。秉彝所同。願聞大義所存之何者。 與崔道景 轎夫方及。未暇等待。幸勿以經情爲意。凡事須與林令爛議。爲有不得不相聞之節次。幸以此圖書。憑爲準的。千萬千萬。臨行只此。惟照會。 答崔道景 丙午正月 益少而失學。老而頹塌。無可裨益於人者。而今又屛處深峽。息交絶遊。尸居餘氣。無堪見齒於世。而崔君十舍重繭。委訪於竆巷涔寂之濱。此意良勤。吾聞光山士友淵海。沂源進就。古來頗多。今見崔君。風度愷悌。文華贍暢。魯無君子。斯焉取斯。見於外者如此。存諸中可知。而一幅示意。義利之辨。華夷之判。如一刀兩段。所學可謂已見大義。曷任欽尙。嗚呼。今天下如漆黑長夜。而君之所講明者。如一把火現形。極天罔墜之一種秉彝。其將賴而扶植歟。追隨下風。曷敢非所願。而若以不敢當者稱謂。則一言以爲不知。恐君之難乎免也。玆以數行蕪辭。悉布心腹。 答金在八 豊植壬寅八月十七日 書尾日月。洽已歲周。承讀雖晩。心焉感戢。固不以蚤晏遲速。爲差殊書之。不可已也。有如是矣。謹審秋氣已深。靜候震艮。連衛珍嗇。大度並若何。南望嶺雲。只切甫田之懷耳。南岡遺事二𢎥。蒙玆分惠。嘗乘隙卒業。用酬厚眷也。至若繡席之餽。顧於木食草衣之身。大是侈奢。還覺悚仄。庸當視爲拱璧。生色於薦獻俎豆之地計耳。荷玆眷戀。不容含默。力疾蚯蚓。 答魏稺瑩 啓玟辛丑九月七日 益鉉病廢深巷。百事缺陷。內之家衆。外而朋友。其不以陽界人事待之者久矣。玆於分外。伏蒙哀侍。不以鄙棄。拔例問存。極其懇至。且夫申之以不敢承之役。則殆逡廵却顧。不知所以置對也。盖凡事有本末重輕之分。反求修省。本而重者也。闡揚先徽。末而輕者也。故聖人云古之學者爲己。今之學者爲人。良有以也。孝子至情。不敢終孤。依㨾塗乙。構呈草本。而若其傳示久遠。欲圖不朽。又當別求作家爲一世矜式者。急急改圖。然後哀侍爲先之誠。庶可展盡萬一。而不須爲鹵莽之歸也。諒之如何。語非飾辭。實由衷情。 答金振玉 聲基乙巳巳月晦日 雲樹相望。只切翹誦。承此問訊。珍感奚啻萬金博也。詳審間來。省履動止一例珍衛。向上課程。卽玆謙謙處。想乃慥慥消息。爲之欽仰。家貧親老。生事寥落。在晦翁尙有是歎。矧今吾輩處地。上不及仕。下不及農。而欲其放心於事育之際者。其可得乎。以愚所經。每念朋友之同病者。未始不浩然太息。而或冀其天日之復明者。亦且大同之情也。而何可得也。僕老入脩門。非其志也。而一邊人事。切有萬萬未安者。率爾呈身。畢竟狼狽至此。乃其自取。尙誰怨尤。臨遞略此。 答羅聖敎 有英癸巳十二月十二日 別來落落。德音莫憑。以吾之戀戀於高明。知高明之懸懸於吾也。第以雲潭祥事隔近。意謂貴邊信息。不遠伊邇。未嘗不晨夕翹望。玆奉手命。忙手開函。敬審歲暮。侍養棣歡。繙玩墳典。趣味津津。當此煕來穰往之際。能有意慥慥於極淡泊沒滋味底家計者。抑幾人乎。尤以見重菴老爺作成人材之深仁大惠。出世幾等。而非凡常淺腹所可揣量也。石刻文字。奉玩再三。依然若身親坐起於山色水聲之中。恨脅下無兩翼。不得與貴邊朋友。同其翺翔也。僕夏秋以來。日事呻吟。無一好况。惟覃內之一如舊樣者。爲可幸耳。金雅千里跋涉。風力可尙。而到處爲主人者。大沒道理。歎如之何。臨發略伸衷曲。 答具文植 文謨辛丑八月二十六日 歉荒驛騷。畿湖物情。令人動心。未必其遠友之依舊過從。荐蒙季方賁趾。惠墨在袖。儘知精力所孚。果非小小時象所可搖奪。旋庸健羡。就悉秋高。靜履動止連享珍嗇。依山去處。水泉稍優。凡屬原隰。幸免赤地者。尤先爲座下事契。不勝欽忭。朝耕夜讀。古人有例。餘暇對卷。想不以朋友勸沮而爲緩急。未知近日事更如何。益懶與病謀。百事廢弛。其爲伎倆。殆一食尸。何足爲遠友道也。只庇下之無大段顯故者。爲可幸耳。 答高允輔 翊柱壬寅二月二十一日 鄙人迂拙無取。見棄於世久矣。每承遠方知舊吹噓過實。致使足下亦有此先施之誤擧。循分忸怩。殆罔知攸措。竊想足下於時俗奔競之外。別有注心眷眷處。而自謙所掩。末由聞悉。徒切紆糾。噫異言橫流。人心倒置。孰不以讀字修省。看作等閒。而自歸暴棄之科哉。如非大家猛省而振拔抖擻。則鮮不至合汚同類。今足下之本原田地。如是其從容靜暇。而不爲時事遷移。則前頭造詣。詎可量耶。萬望益加勉強。以不失天卑之好材料爲準的如何。 答朴孝集 在源，朴道仁 賢秀壬辰五月十三日 病蟄竆廬。與時相違。玆蒙先施下翰。量度地分。曷勝悚仄。第伏審邇來。僉位靜體休養萬寧。尤庸慰荷。不任云言。俯敎云云。竊惟不出境內。巨匠林立。發揮敍述。綽有餘地。何乃誤聽道塗。而過擧至此耶。殆欲循墻而走也。欲已則涉於不敬。將副則無麪之托。何爲計。不得已掇拾糟粕。奉塞盛意。入用與否。惟執事處分耳。二少未克休憊。卽玆登程。旱節勞攘。尤極關念耳。 答丁聖九 時豪，李致佐 炳勳，朴成澤 壽煥，張禹範 基洪乙巳臘 英眄頗久。懷想政切。遠承手命。如得合席對討。仍審僉體淸穆。實副願言。僕扶補一念。老而不滅。思欲有爲。殆無異於拒轍之螳。前頭利鈍。尙何論耶。示意備悉。而會面有期。深庸加額。適擾不一。 答朴禹瑞 準彩庚寅仲春旬二日 千里德音。已屬望外。矧又重之以勞屈贒胤。跋涉險艱。遠顧於萬山荒陋之中者。豈但以尋常偶爾言哉。朋友先施。吾師尙或難之。而執事今日之爲。若是其恢有餘地。斂袵起敬。不覺爲謝。前此齋記。淺陋荒䟱。只屬常談。其於尊門孝思肯䏿。殆未克發揮萬一。追思汗顔。只幸賤子之因人托名。與多榮焉而已。益鉉年將六十。只有懶病一事爲長物。餘外則一無可對人言者。深庸慨歎。令胤一宿敍懷。見其動止有則。智思沉長。可期遠大。德門培養之力。尤不可誣也。 答吳順國 東庠壬寅三月二十五日 續承惠覆。敬審間來。味道起居神休愷悌。枕几書籍。爰尋我所。澗飮木食。優遊考槃。雖足怡悅。講授勞憊。酬應浩劇。想不以居外與否。有所異同。爲之貢慮無已。益鉉入此年來。迄至今日。大同殄疾无妄灾厄。無往非號咷蒼黃之境。自念爲之在我者。旣有未至。則天加警責。理實昭然。而衰病用事。頑不知變。奈何奈何。尊先事蹟。今於再來之地。固已無辭可誘。第自省編外。又有華西先生文字。何待愚言爲輕重。而誠意難孤。不得已略有所云。而無甚發明。眞屋下之屋。床上之床。事之不誠。孰甚於此。愚謂與其並刻二作而無甚光鮮。抑以先生所撰。刻立墓道。愚之所述。替以墓誌入用似宜。則從長諒處。不至貽笑之地如何。夜來眩暈猝發。把筆良難略倩。令從氏近節何如。 答朴景立 準基甲午二月二十六日 卽奉手敎。詳審年來親堂諐和。刀圭蔑效。仰想孝子洞屬之情。不遑寢食。易致受捐。遠庸悶念。細讀來帒。運筆措辭。縝密整暇。未及卒業。而有以見涵養完固。心地安閒之大略。又有贒父兄以臨之勸率奬勵。奚啻明師在前。勸誦在後而已哉。甚盛甚盛。異趣則同床燕越。神交則千里咫尺。不須以書面之有別。而爲親䟱緊歇之間也。俯敎前說。得之畿輔大家規例。擧皆如是。傍照施行如何。益近爲喪威所迫。神離形瘁。坐在人鬼關頭者久矣。何足云。 答朴景立 乙未巳月二日 古人云爲善最樂。愚亦云讀書最樂。盖書非可樂。書中自有樂耳。承惠書。縷縷皆憂其未專讀。而計其將來讀。豈嘗知其樂者耶。甚令人喜溢面也。更詢玆者。大庭患節快復天和。侍餘學履增吉。日新斯文。吾畏友也。賢者得此良師。夫何患學業之不成乎。勉勿惰棄。以副遠望如何。記末瑣瑣無足言。 答朴成賢 柄煥壬寅八月十九日 衆中棲屑。席不暇煖。話不盡情。殊非座下所以遠訪之意。而亦非愚所以待座下之本情。心焉如惄。何可忘諸。歸臥吾廬。無甚顯損。第念尊旆蹇裳跋涉。苦辛萬段。資斧告磬。亦復難堪。未知何以利稅。而侍中體宇別沒大愆。庇下諸百亦得佳勝。稼穡等節。或有少康之望耶。畿甸形止。比昨歲僅可。而糓價翔貴。無異大無。甚可憂也。差過數日。當作故山之行。回還遲速。不可豫料耳。 答吳敬煥 癸卯十月四日 客夏聯名書尺。承拜雖晩。慰浣多矣。居爾冬令。謹詢是辰。春府丈寢飡一例康健。侍中學履亦復如何。患難之餘。不失稼穡。整頓几案。是一大政。未知能如意不。士生斯世。造次顚沛。罔非用功之地。若待無事安坐時節。亦不濟事。幸益讀已讀。益講未講。接續無間斷如何。損末比年以來。呻吟居半。殊無惺惺時節。不學者老而衰。理合如是。更誰咎焉。幸只眷率之無大段憂慮。而時變層生。慮在朝夕。將未知何樣禍機。伏於隱暗之中。而爲結梢之地也。痛恨奈何。 答李榮一 枝茂庚寅復月念 猥蒙不遐。遠致珍函。顚倒披復。曷勝感荷。只以內省多疚。虛貽眷戀者爲可愧耳。至以道塗脩夐。未遂往來。若有病焉。則尤逡廵退劫。不敢聞命。豈愛不知惡。爲吾儕常談而然歟。謹詢書後。尊體衛重。佔𠌫科程。日有佳趣否。雖不能至心。向往之殊。非虛語也。僕少日蹉過。老益蹇劣。舊聞日忘。新知無望。成就一荒廢棄物。每承遠友垂訊。實莫知所以爲對也。 答朴伯順 孝東辛卯四月旬二日 昨年左顧。今春惠問。旣感且慰。無容名言。况其志向之益篤。造詣之益勤。可驗於文辭之間。而令人起敬者乎。居爾春盡。節届梅雨。更詢是際。侍中學履玉護。尊閣又在何書。向風馳戀。每切願聞。記下年迫耳順。無一可稱。深庸愧汗。仁者必有言。座下亦應知之。而今於愚陋俾有一言。則是何異問日於瞽耶。幸望益加磨鐵之工。以至及泉之效如何。 答朴寬甫 容東乙未孟夏二日 別後黯黯。殆歲已周。不能忘也。料外手墨。忽墜於杜門寂寞之中。其喜可掬。且夫見識之高明。辭旨之通暢。尤令人欽誦無已。但賢於愚陋。有何可取。而如是其執禮過當。奬詡浮實也。愧汗無以仰諭。恪詢肇夏。侍餘經况萬吉。一言之敎云云。固非謙虛好問之意。而顧此空空。將何仰副。明誠兩進。敬義夾持八字。愚嘗聞之師者也。聊以奉告。惟希贒者之加勉焉。記末病伏㱡㱡。無他可道者耳。 答金贊炯 永煥庚子閏月十七日 數朔棲遑。始尋新寓。滿眼撞觸。無非生面。惟二度惠訊。怳若對展。反復上下。稍以爲慰。文君左顧。手命在袖。謹悉間來。侍養體事一例珍勝。抖擻點檢底意想。溢於言表。苟非自強者存。烏能如是。甚善甚善。僕當初行役。政緣萬不得已之一番人事。而至於中路則心火卒發。制禦不得。因以有多少不緊之擧。知我者謂或然矣。不知者謂以何求。雖以自量言之。亦何辭以可解耶。笑呵笑呵。歸棲後神精恒不惺惺。知是路憊餘毒。而來初又當作故山之行。老境奔走。誠命數所係奈何。 答金贊炯 乙巳五月五日 別來幾何。瞻仰非虛語也。卽奉惠音。驚喜兼摯。從審間者。侍養寢膳康衛。學履課程。有進無退。可驗於言意之表。甚庸健誦。僕崦嵫伎倆。牢臥不動。則庶無大悔。而芹曝微忱。終有所未能自已者。旅館數朔。畢竟歸宿。爲犬馬輩所忤。再被拘拿。兩次押還。辱身辱國。令人可慙。只恨性命之尙此苟全耳。 與文德卿 達煥己亥五月二十八日 省禮。天運一周。尊府大爺祥朞奄過。竊想孝子慨廓之情。益復靡逮。惟百般寬譬。十分節抑。庸副士友之望。益歲去年來。凘頹日加。眼翳益甚。若爾點檢。久矣束閣。不學便衰。良可歎也。兒子一行。固知爲僉賢所牽。不任遲速。而孰謂奉老之人。若是其閒漫也。遷動事。衰境聽卑。未知末梢之如何究竟。而俗所謂擧鼎三年。自不容易。無事之中。空添一憂者。亦可笑也。俯敎若是鄭重。尤見孝思無竆。心非木石。曷敢曰不能也。第待續遞。當有皁白奉塵矣。諒之如何。大旱之餘。一雨霶霈。雖極慰滿。此中形止。以田爲主。而苗不蚤立。又兼失耘。有秋無望。萬事天也奈何。謗言之來。除是自反處也。何容云云。崔君告歸。臨行略伸心曲。 與文德卿 己亥十二月五日 省禮。歲暮天寒。瞻戀政勤。未審是辰。孝體支福。庇下諸百並何似。溯糾無任憧憧。鄙人入秋以來。宜若少康。而百敗侵尋。眼眚耳雷。兼以眩暈。頓沒佳况。崦嵫光生。固其勢也。奈何奈何。居諸如水。祥事奄迫。竊惟風樹之感。倍百尋常。而如僕蹇拙。所以見愛於平日者自不後人。則固當踢蹶一哭。以伸情素。豈但已也。顧事不從心。只構數行蕪辭。倩人替告者。誠不勝愧汗萬萬耳。可蒙恕諒否。哀咸亦扶持依前。忙未各紙。爲煩致意。火下胡草欠敬。 答孫孝則 永寬癸巳月二十日 向蒙令從昆季枉存陋室。分外感戢。雖御者促發。未盡底蘊。而一識賢者顔面。視陳了翁。所得已多。用是自慰。旣以懶散宿症。兼以病痼。尺紙示情。尙且遷就。是可曰千里有故人乎。時或反省。汗顔極矣。乃蒙不以爲咎。遠垂珍幅。屬意甚摯。其見諭於不取者。類多過情。殊不着題。以高明之厚積詳覆。有此擧措。誠非所望於平日也。齋扁之敎。伊時奉應。殊涉率遽。盖非曰主人於齋者。爲太蚤計也。實以此漢作爲。絶無屬辭之工。而冐沒不辭者爲可愧耳。不得已塗乙付送。幸賜逐字點化。無或因襲。則奚異於自家下手也耶。 答金明範 哲洙戊戌八月念四日 渺渺一方。可望不可親。玆於料外。珍重情函。闖然入眼。披展三反。怳若對討。從審夏秋以來。侍體增衛。菽水艱辛。自是竆蔀常事。而孝子悶迫之情。不容暫弛。則爲之貢慮無已。僕積來愆尤。禍釁猝發。兒病半年。出塲無期。家運所關。歎恨如之何。是致勞攘多端。衰削伎倆。萬難振刷。良可悶也。敎朝聞夕可之云。有以見座下好學之梗槩也。曷勝歎仰。 答魯龍起 淵白庚子正月十日 華宗左顧。珍緘出袖。審省餘學履。對序衛重。覃節均穩。慰百常情。先輩有或云後生初學。說心說性。大是害事。而究竟厥旨則乃爲不務近小。而躐等騖遠者發。曷欲其專事拋却而未始理會也耶。是則學問宗旨。道體肯綮。不可不辨於理氣帥卒之分。心性體用之界。而加存養矯揉之力也。來示合理氣包動靜謂心云云。誠得之。而至若理氣字之界至頭面。語頗生澁。難以領會。只可曰同是一物。而上面屬之理。下面屬之氣。如孔子形而上下之云者。乃可平易完全。未知如何。愚於此等。素沒工程。詢蕘之及。不容默然。妄玆杜撰。幸賜斤正。僕老病涔涔。去鬼門不遠。只切竆廬之歎耳。 答魯龍起 丙午閏月二日 曾有講義。又奉手墨。滿紙縷縷。令人眼靑。僕於執事。知其爲臨危扶顚之材久矣。見今日酋肆毒。荐食宗國。罔有餘地。豈古今史牒之所聞乎。憂憤所發。輿疾南下者。抑或有同心同道之人。聲應氣求。幸效涓埃之忱。則死可以瞑目矣。其於執事。曷敢以坐屈爲計。而病喘未及。玆因高友之見顧。聊寄數字。伏惟尊照。 答趙宗顔 愚植庚子三月十六日 益鉉老而無聞。浪竊虛聲。致玆先施。逈出望外。愧汗悚恧。固無容言。第審持論峻整。命辭磊落。盖亦出於惻怛忠厚憤世疾邪之意者。將此本領。擴充積累。彼百千怪鬼。烏得以撓我靈境而螮蝀於白日乎。斂袵起敬。欲一趍懿文之地。參承緖論。而身病路左。末由也已。至若言及於賤陋分上。則萬不近似。有同木偶之加華衮。瓦缶之注黃流。殊非有望於以德之愛也。幸毋以昏耄而棄之。時惠鞭厲。以免大何。區區之望也。沈君再蒙顧存。其眷可感。而於大於小。一無酬其至意者。忸怩而已。 答趙宗顔 辛丑元月二十五日 疇昔之別。若遽遽一夢。卽奉珍札。慰當百朋。謹審新年。省餘履用茂納百吉。佔𠌫抖擻。不解益勤。深叶願言。益憒劣依昨。無足奉塵。先相好亭文字。伊時只謂以適然說話。而不以置意。承此華宗迂路敦迫。心焉悚仄。殆莫省所措。豈料的然虛聲。致得多少人狼狽如是荐疊也耶。煕輯安詳。沉重可與共學。而至若師友之擇。尤當審攝。豈崦嵫人事所可擔夯也耶。要之芳年易得。寸陰可惜。須勸其杜門看字。須勿爲閒出入如何。 答趙宗顔 辛丑九月十二日 崦嵫殘喘。卽一尸居。厚蒙記念。侈以金玉。披展三復。有若冷灰更燃。枯株發榮。不覺沉疴之退聽。仁人之言。其利博哉。謹審新凉。重侍諸節。神休愷悌。斷置外事。返求實地。昔人所難。而座下能之。吾黨光紫。奚加於是。惟熟處難忘。有時往來。自來大同例症。只硬着脊梁。勿忘勿助。依古人成法。朝焉夕焉而有常。今日明日而不懈。無以有利而勸。無以無名而沮。則其庶幾乎自修之道矣。未知如何。僕依㨾憒劣。無足奉溷。只客土經歷。歲屬大無。十口性命。頓沒良筭。誠甚悶然。而命分前定。只當任之而已。意長話短。臨紙都却。 答趙宗顔 壬寅二月十六日 走非習於禮者。年且垂暮。决非出門干涉於衆會之日。而客鄕蹤迹。不容以己之小小情勢而恝然於人也。所以有維鳩庇仁兩度之役。果致路憊多端。艱辛還棲。則御者已啓程矣。瞻望行塵。已無可追。居爾歲改春仲。只切紆糾。卽奉手札。謹審重侍起居連衛康安。弄璋之喜。所以悅親十分滿足。專城之養。蔑爲過此。爲之頌祝。不容名言。別紙俯詢朋友講習。豈不誠衰季大樂事。而少壯不力。老而無聞。自家合做底緊切去處。尙不思量前程。矧聖贒微意所在。其無體認講磨之功。而強所依俙杜撰說去。非只自欺而欺人。亦是得罪於聖門。而反不如無說之爲愈也。不敢率爾爲答。以足下之明。想應諒悉而不以爲罪也。 答趙宗顔 乙巳二月二十五日 懶病手戰。朋友書字。十不覆一。迺座下之所悉。前此珍緘。亦安知非混入於忘域中耶。吳君訪至故山。因伴行目擊吾多少經歷。遂同乘彼車。迤到弊廬。始出情訊。敬審近日。侍餘課履。依舊趲進。諸節衛重。慰百常情。損末始旣不量而呈身。無怪其多般顚沛而貽朝野羞辱。心焉痛切。復何言喩。詩句云云。雖是傳者之過。而至若瓊什。不能無多少警發人處。爲賜多矣。數朔旅瑣。神不守宅。掛漏而已。 答趙宗顔 乙巳六月旣生魄 浹月相守。警發多矣。倐爾判璋。鄙吝依舊。麗澤之不可間斷有若是。卽奉手命。就審省奉衛重。大度依昨。慰幸罔量。敎意謹領。而古人之挪用前述者何限。苟其致意之無備。而可資爲吾目前收功之地者。雖在遜於此。合有商量。何必以雷同爲嫌。而別討眞論也耶。然旣曰如是則改圖是計。而遲速不可豫度耳。病末依樣淟涊。百事廢弛。臨去人情。良覺可憐。尊阮府頃蒙賁臨。光榮何如。而屬在呻吟。話不盡情。迄荷悵熲。不勝區區。 雜著 書贈趙俊魯 鍾憲 是歲小春之日。再過海上。計其遠則十有三舍而有餘。言其情則家貧親老。不合遠遊。旣歎其風力之敦厚。又重怪其奚所取矣而致勤如是也。然承諭及見顧之意。又有不止叙嗟勞翫風物。而進于此者。雖不敢當。亦常所樂聞者也。但未知君意只以爲居今之世。爲今之道。求名好事。降志辱身。而爲進就之計耶。抑欲法先王之道。講先聖之訓。而爲反身自強之事耶。留前之說則非愚之所敢知。由後之說則竊聞孟子有言。人之所以異於禽獸者幾希。庶民去之。君子存之。夫人與物。類不同也性相遠也。衣裳文物。人則能矣。而物則不可與。且夫愚之甚者。或責以與禽獸不遠則其必怒而不受。由是而言。聖人之訓則殆亦迫切不恕矣。而今但以存與不存。爲君子庶民之別。則吾人用力。正在此已。復何他求。然旣欲存此。則必有以識此之爲何物而後。有以存之。旣識之則所以存之者。必俛俛孜孜。不少懈焉。乃可幾也。是以戒愼不睹。恐懼不聞。無或一毫之不盡一念之間斷。此乃君子所爲而學。與其所以爲學者也。今君謂往者頗爲外誘所引。近方求之日用愛敬之間。吾心隱微之際。有晦新之漸。則是易所謂不遠復也。願試以孟子之訓爲主。而博考古昔聖贒之遺訓以參驗焉。則知見日明。存養益篤。有以信萬善百行。備我方寸。不待外求。凡時俗之毁譽。身計之通塞。不足爲欣慽矣。此言雖微。或可爲反求之一助也耶。臨發書此。用副相愛之衷云。 書贈安允五 鍾洛 道不相謀。同室而燕越。心之交孚。千里而一席。余與鰲山翁。生並世居共國。而涯角參商。未遂識荊。只以紙上寒暄。擬結歲寒之契者。于數十年。忽焉爲隔世人事。痛世道之日下。歎吾黨之益孤。竊不勝峨洋之感。安君鍾采重趼遠顧。事不容易。乃以翁之心爲心者。而信其爲克家之孫也。詩云無念爾祖。聿修厥德。惟親近書冊。收斂身心。謹之於威儀容止之間。審之於言行事爲之際。而念玆在玆。不懈益勤。則此乃繼述之大者。勉矣哉勉矣哉。 書贈顧軒居士宣翼欽 尋常日用間。言語動作。是人事之至淺近者。而所謂遠且大者。未有外此而能致之也。人能於此。十分致勤。語默作住。罔或放過。其宅心已正。處事皆順。由是而進德修業。不患無基本。假使充養未周。不失爲忠信篤厚之善士。吾夫子眷眷以言行二字兩下說去。不欲其偏廢者。意可見矣。竊聞平日所養。絶不以外物得喪。勢利紛華。芥蔕胷中。惟聖賢經傳。爲朝夕茶飯。而於斯二者尤致力。至以顧軒二字。扁於燕室而常自警省焉。則其與世之堯言桀行。人貌獸腸。自欺欺人者。奚啻龍豕之相懸也哉。是其紹述皇明之家聲。厚開雲仍之柯則。實大聲宏。蔚然爲南服之望也。願君夙夜乾惕。毋忝先訓。則是爲繼志述事之大者。勉旃哉勉旃哉。 書贐盧而仲 瓚壽 贈言。仁者事。吾豈能。無已則爲誦我華西先師雅述以副之。其言曰人心不竪則倒。工夫不進則退。此十二字。語雖簡約。意味深長。幸反覆而勉旃焉。 書贈朴孺玉 琳相，達元 淇柱 人心道心十六字。開劈分曉。政千古聖賢傳授眼藏。時人之謂常談死法。而視若笆籬物事者。良可哀也。須將朱子本註及中庸序文。熟讀詳玩。庶可有得。且夫傍近有智藏正學。薰襲磨礱。不患無就正之地也。孺玉，達元勉之。 書贈沈景晦 相福 九容者。所以謹之於威儀容止之間。九思者。所以審之於言行事爲之際。是二訓者。雖非同出於一。然其所以涵養德性照檢身心之地。則二者交相資益。不可闕一。苟能從事於此。終始不懈。則本心不放而私邪無容所矣。 書贐李順瑞 萬基 登高者必自卑。行遠者必自邇。勿以卑而忽。勿以邇而忽焉。念念在玆。行之不已。則泰山之高。萬里之遠。可以達於咫尺。自今日爲始。只從擊蒙要訣及小學上。晨夕用工。無小間斷。乃易所謂不遠復者。勿以我言耄。勉勉仡仡於日用間。且况洋瀾滔天。西鬼橫行。一擧足而易入於駸駸然中矣。十分猛着。立吾正大之志。愼吾出入之際焉。 書贐鄭少年 淳珍 師云師云。名位云乎。學云學云。標榜云乎。必也師焉而有可師之道。學焉而有爲己之實。然後門路心法。可得而言矣。吾友日新子。韋布溝壑。爵祿不及。而其道乃蘆翁之道也。其學亦古人之學也。士於今日。得此淵源。亦間世一値。則君之進就。不待他求而綽有餘地。更何贅焉。惟一心慥慥。不以有利而勸。不以無名而沮。誓不負帝卑之衷父師之業。是究竟法也。 書贈金贊炯 永煥 心之爲物。雖云本於天理。而初無內外精粗之分。然人心道心。旣有一理一氣之對分。則不可不分作兩脚開說。由此則舜。由彼則桀。兆圻於此。其進退消長之幾。有此毫髮頃刻之譬。間如楚漢相持。對壘於滎陽廣武之間。楚進一步則漢退一步。漢得一尺則楚失一尺。决不可玩愒優遊也明矣。試將人心道心判作兩路。一一準此而求之於孔孟程朱之書。則字字句句。分明痛快。此屬道心境界。彼屬人心境界。不啻如黑白晝夜之相反。雖欲混之。不可得也。 書贐朴少年悳文 孟子曰從其大體爲大人。從其小體爲小人。故循人心則雖或僅合於道理者。不過爲小人。明道心則雖或不免有小出入者。不害爲大人何也。人心道心。元是兩箇塗轍。而大小貴賤。逈然不同故也。聖人人心雖皆一一聽命於道心。然但會如此。不足爲聖人。聖人之爲聖人。在於發明道理。敎人以仁義禮智耳。學者須要分別得人心道心。 序 昌寧曺氏世譜序 一根而爲萬樹。一源而分萬流。此天下之至理也。然異體之遠則萬又各自爲一。而一復生萬。根根源源。到底皆成。物皆然。於人尤著。此派譜之所以作也。昌寧氏。自曺太師以來。千有餘年。子孫之繁衍。簪纓名碩之烜爀。不多讓於國中。盖其積累不食之効。大可見矣。曺君秉河。袖其派譜。千里而來曰。甲戌旣爲大同譜矣。今又自鐵冶君。分派爲譜。鐵冶君始爲南下之祖。而譜之作。吾門長老也。公盍爲一言相之。余曰善哉。子之爲譜也。夫天下之理。不合則無以見萬物之全體。不分則無以盡生生之妙。合之所以一其萬也。分之所以萬其一也。夫譜所以尊祖而敬宗。該踈而敦親。若曺氏者。可謂知其本矣。然余竊觀是譜。自中葉以降。科宦名位。雖或少遜於昔。而孝友文學。類不失古家之典型。是固不羡乎世之朱紫爲榮者。而屈伸感應。天理自然。又安知後世之昌。不造基於此乎。此則曺氏之所當加勉者也。且今洋瀾滔天。人心頗僻。邪異之學。淫怪之說。足以剝喪人紀。壞敗俗尙。其禍甚於覆尸百萬。流血千里之慘。凡欲立於天地之間。而知孝親忠君之義者。皆不可以不警戒而恐懼也。然後可以保族宜家。永錫爾類矣。此今日所急講者。有在修譜之外者。余故特言之。俾秉河歸而質于其長老。 福川吳氏世譜序 譜之爲書。在邦爲仁義之政。而在家爲孝悌之道。故先王謹之。往哲重之。推姓氏之本源。收宗族之渙散。記贒德而不遺。標塚墓而無失。是皆仁之屬也。明昭穆之遠近。辨嫡孼之貴賤。記爵秩之有證。斥附援之無據。是皆義之屬也。故譜正而天下治矣。天下至大也。正一家之譜。何由而遽至於治乎。凡天下之家。皆務仁義。則人誰與爲不善。不善者不得肆。天下其有不治者乎。福川吳君學鎭。從余遊。其於仁義之說。講之有素矣。其宗人方且刊譜而有不循仁義者。於是不肯與之同譜。屢被懇苦。而毅然不從。獨與近族謹修圖牒。而壹毫不敢私焉。可謂賢矣。或疑不善之不入固義也。不許同宗之共譜。可謂仁乎。曰不然。今彼之不循本分。盖偶未之思。而誤以爲子孫計。然彼旣不循本分。則其遺裔遠胤。安知不有効其所爲者乎。又安知不有守正者起而不聽其書于譜者乎。同祖異譜而有相親睦者乎。宗族不親而有能吉祥者乎。使其子孫不親不祥。豈非原於其人今日之爲乎。使彼因今者之變。而念及於它日無竆之患。得悟其非。而求與之同譜焉。則豈非所謂仁矣乎。能如是則人皆以天地爲父母。仁義爲性。而湛一靈明之心。爲之輔。其貴莫尙焉。而濂溪先生所謂天下之至貴至尊者。將不在於吳氏一家之門矣乎。是爲序。 春坡小序 名。實之賓也。有其實。斯有其名。夫春是繁華之物。而擬於人爲少壯時節。斷非竆約老大者所可冒占。覇降而夷。夷降而獸。冽然成冬。而天地閉塞已久矣。三綱淪九法斁。王春正脉。無地可寓。翁之取義何居焉。豈不以天之所以賦予者。固充足圓滿。不以古今而異同。不以賢愚而加損。雖四海昏蒙。六合腥塵。而吾之滿腔子春。固自若也歟。是則翁所存所養。別有玅契。而難與不知者道也。姑書此以付翁之胤啓龍。使於反面之日。稟質就正焉。 記 芝菴吳公旌閭記 今上十三年丙子。孝子贈通政大夫吳公旌閭成命下。謹按公諱仁爀字贊亨號芝菴。系寶城。以英廟辛未。生于綾城之旺亭里第。氣宇英特。事親之節。性而不勉。至憲廟戊戌歿。享年八十八。公歿後坊曲鄕道薦繼起。自士林有駕前上言。其略曰自在齠齡。天性溫良。至行兼備。定省之節。溫凊之誠。口體之奉。心志之養。承順怡愉。無所違忤。病致其憂。嘗糞血指。祈斗願代。遭艱哀毁逾制。啜粥飮水。杖而後起。幾乎滅性。謁廟展楸。雨雪不廢。塤篪和樂。飢飽豐約。一體相須。推至族戚朋友。溫裕愷悌。藹然款洽。見人竆乏。輒爲之賙恤。見人誣枉。輒爲之伸辨。後喪母淑夫人姜氏。易慽廬墓。一如前喪。自秋曹啓目。同副承旨臣李壽榮依回啓施行。旋有春曹立案節目等事。噫公挺生南陬。孝友之暇。立門憲設洞規修鄕約。各有條畫。樂善好義。救災恤患。如恐不及。晩築數椽于墨坊洞先兆下水竹之畔。爲送老訓子之方。知州尹侯致爀勒其楣曰芝菴。繼而銘曰入此室。如芝蘭之薰人。不覺鄙吝自銷。以讀書爲竆格之門。以主敬爲持身之本。施之家庭。孝悌興行。推之鄕邦。信義著聞。潛光蘊輝。固守林樊。而終有此不朽於後者。乃其天餉歟。遂爲之記。其請文者。曾孫晙庠也。 晩悟記 人不有可悔於前。又焉有晩悟於後。盖人有是身則有是心。有是心則其爲物也。虛靈洞澈。萬物皆備。衆善俱足。是乃至實之理至顯之命。苟存之養之。不失其本體之明。則寶鑑不塵。砥柱屹立。其守確然。其智瞭然。悟之早晩。不足言矣。如或氣拘慾牽。天君不能自主。幾善而岐於惡。志逸而錯於行矣。其悔可勝言哉。事有失於翻然勃然之間者。行有忘於瞬息跬步之頃者。而况於平生之大節乎。少壯蹉過。悔及於白首。春而不耕。悔及於秋獲。不遵繩墨。陷非辟之科。妄干名利。多躁進之病。悔之所及。覺便在是。則翁之意。我知之矣。耳目聰明。可以有爲。而未能做振世之事業。林樊養靜。可以進道。而又未臻超卓之境界。恥爲鄕里之常人。而厲之遲暮之年者。庶其近於寡過之蘧公矣。噫天地商商。煕來穰往。馴致乎喪身亡家販主賣國。禍天下而殘生民者。踵相接也。當是之時。知悔者不可多見。矧悔焉而至於悟者乎。然則晩悟翁之贒。可知也已。由是以往。爲其脚下者。能不懈益勤。敦本實績文藝。紹述闡繹。則於翁之德。尤有光焉。此又不可不勉者也。翁是海州金良浩。 雲谷講堂記 山自獅子而來。逶迤數十里。雲林寥廓。溪石鮮潔而洞者。謂之雲谷。在昔翠谷曺公。顧而樂之。結廬講學。雖得年短。不究其志。而遺馥餘韻。尙有可徵。後孫東承。與鄕士謀。質於奇徵君。就其地築三壇。同墠享晦菴栗谷二先生。以翠谷公配食。盖栗翁是翠谷所師。晦翁之道。傳於栗谷。推源溯本。事或然矣。而傍取地名之偶符者。亦其一事。堂其南。爲遠近多士隷業之所。凉榭燠室。體制具焉。乃國家祠典之所不載。而亦俎豆毁撤。四十年後一初之會也。旣而請余記所以然者。竊惟道之在天下無存亡。而其在人也有晦明。方其明也。必有如二先生者。明仁義禮智之性。行之於君臣父子夫婦長幼之間。而不出於民生日用之外。則道豈難知而難行者哉。特其物欲害之於內。異說亂之於外。喪其眞而冒於僞。以至於世道亡而國家隨之。此自然之勢也。不幸天運孔否。人欲橫流。二先生之道。視以爲笆籬物事。而昌寧氏諸君僻在海隅。故能不濡染於風氣習尙。聿追祖先之業。而尊尙於二先生者如此。世敎庶有賴焉。不只爲一家一鄕之事也。吁亦盛矣哉。 永慕齋記 朴生琦鉉。過余薇山之下。留語數日相得也。一朝揖而言曰吾曾大父默溪公。以孝友聞於鄕。曾構數椽於先塋左側。扁曰永慕。盖以爲後生子孫冬夏詩禮之地。與夫賓友宗黨。講信花樹之會。而所重在奉先也。不肖謹守無替。以至今日。而數行記實。亦一未遑。願丈人圖之。余老不勝少年。強而言曰古人祭禮。求諸陰陽之義備矣。墓也者。遺體之所藏於是。求之不爲無理。而祭之不於墓而必以廟者。廟是神明之所依。曰禰廟。自己之兄弟子孫皆至焉。曰祖廟。父之昆弟子孫皆至焉。曰曾祖廟。自祖之兄弟子孫皆至焉。曰高祖廟。自曾祖之兄弟子孫皆至焉。曰大宗廟。凡族之昆弟子孫。莫不至焉。是合族之大法。而慕先在其中矣。後世士大夫家。廟主之制。或未之講。傳之一再。昧於世次者或有之。况於民庶者乎。有一於幸者。今東俗各山其山。其爲塋兆也。高曾以下凡子孫。皆得以次附葬。歲時上塚。猶得以知其處。此爲其親此爲某親。拜於墓下者。孰爲某親之子。孰爲某親之孫。而有維持族姓之義焉。則墓而有齋。齋而記實。所不可廢也。朴氏之眷眷於墓齋之擧。豈非永慕之本意乎。其以孝友聞也宜矣。因書之如右。 花樹亭記 亭之有扁古也。近取諸身。遠取諸物。意想各異。要之爲吟哦情性。暢舒幽欝。而歸重於江山風物之勝而已。過此以往。未之或聞。於是知靈光氏所由來者。深且遠矣。盖其先訓導公。爲長興始基之祖。由此而顔巷盤谷。由此而霽巖松隱。科宦也忠義也。孝友文行也。承述潤色。彬彬乎備體用而具文質。蔚然爲南服名家。今天冠之陽鶴橋之上。溪山拱抱。竹栢鬱蒼。曠然而谷者。卽其世居之平泉。中有小亭。故士人載沃氏所刱建。及其世遠人去。管領無主。則遂變其暎湖舊扁而易以今名曰花樹。盖爲與遠近宗族。講親修睦。不替乎百世一室之誼。而山水風景。看作外邊物事者。又丁氏之所獨也。丁君玟壽。不佞晩交也。要有一言以識之。因念君子之道。莫先於親親。而親親之本。在善述祖先。今丁氏自先公以來。歌哭於斯。頌禱於斯。殆數百年矣。其可無興感而反求者乎。先公所居之地。一水一石。猶夫前也。所讀之書。一經一史。猶夫前也。所尊之性。所由之道。各在當人之身日用之間。而初無古今贒愚之別。則後人之所當愧懼而憤悱者。顧在此而不在彼者審矣。亭亦外也。文又外之外也。何庸贅焉。詩曰無念爾祖。聿修厥德。又曰夙興夜寐。無忝爾所生。丁氏勉旃。 省菴記 余有遠方之友。曰趙君愚植。居谷城天德山下。數椽茅棟。扁以省菴者。乃燕居讀書之室也。或有說之者曰善矣哉。主人之實見得也。天下是非善惡治亂興亡。一是人爲之使然。莫善於有心。莫不善於無。心省之爲義。一內外設動靜。其歸雖殊。而約而言之。不過曰有心之謂耳。盖於夜氣之際平朝之時。反以自省。使吾志氣衰惰。功業不就者誰歟。使吾虛奔歲月。草木同腐者誰歟。使吾縱欲忘反。流於惡者誰歟。使吾弛備忘患。陷於禍者誰歟。自葉之根。皆無心之爲。是無心者。實衆惡之門。以賢入者以愚出。以明入者以昏出。以剛入者以惰出。以潔入者以汚出。喪身失國。項背相望。可不畏哉。主人其勉矣乎。余聞而韙之。序其說如右。 養拙軒記 客有問於主人曰。人之於身。耳目鼻口四肢百體。皆所愛養。而尤其大者。天命之本體也。人心之實德也。所以存之養之而致俯仰無愧之極功者。又有資於剛大直方浩然之氣也。故聖人遺訓。無非日用間求仁爲己省察克治之事。而要其大體。不過曰養心曰養性曰養氣而已。凡百家衆技權術功利之說。皆不得與焉。求之在我。其事甚近。垂之方冊。其說甚備。只緣聲色臭味蔽交於前。利害禍福誘奪於後。浸淫剝蝕。迷而不反。則其曰養焉者。適以小害大。以賤害貴。而不知本心實德之爲何樣物事者滔滔也。今吾子拔於衆中而欲有所事焉。則名義題目。何患無辭。而顧乃取迂䟱不快活冷淡沒意味底一箇拙字。大書扁榜。將以爲朝夕寓目。進德修業之地者。不其左歟。主人曰不然也。吾有所受之矣。濂溪翁。孟子後千四百年初出之大賢也。至其憂世俗之假中亂眞誣聖毁經。而思有以矯捄反正。則乃作拙賦而曰天下拙。刑政撤。上安下順。風淸弊絶。晦翁夫子値僞學黨禁之日。上下不獲。動輒得謗。而至道其平日所養則亦惟曰山野伉拙。處世不諧。末乃稱之以老去光華。夫豈無理而兩先生之發揮引重。若是其著明乎。然則是額也。揆以人地。反見其僭踰猥越。不堪承當之是懼也。且余晩生遐外。樸陋無取。而秉彝則一也。中間從事功令。顚倒推遷於風埃窠臼。幾不及自反而止也。幸於年來。悔端方新。脫身樊籠。投分農畒。而圖所以反求自力。則居然見棄於世。而不得不以拙自處。是又余名齋之一義也。子何病焉。客默然而退。靑城子聞而韙之。遂敍次其問答如右。主人爲誰。羅斯文廷龍。居錦城西頭流山下。自號拙軒居士云。 永樂亭記 永平之德龍山下數里許。平泉之庄。有永樂亭。吳友學之君。嘯詠自適之所也。有客以永樂二字。難于余曰。憂樂是吾人分內事。憂者不可以無樂。樂者不可以忘憂。若要安閒歡樂。以圖永久。則不亦惑之甚者乎。余曰不然。漢書曰爲善最樂。是樂。在於身則心和氣平。粹面盎背。在於家則父慈子孝。兄友弟恭。夫和婦順。而推之鄕黨邦國。莫不皆然。接其人入其室。卽渾是一團和氣中矣。故孔子樂於飯蔬飮水。顔子樂於簞瓢陋巷。當時弟子。得之誾誾侃侃。亦爲聖人之所與。自是千有餘歲。程子樂於顔樂亭。邵子樂於安樂窩。夫是樂也。積於中而發於外。是固所以爲永也。荀子曰無慶而歡者。樂必隨之。君以溫和之性。樂易之質。常有欣悅之容。而小無憂戚之時。及其垂白之年。父母俱存。兄弟無故。羣從朝夕奉觴和顔。是亦可以爲永樂也歟。君已矣。君之子孫。收是樂於身。永用樂於家用則樂天下。進進乎孔顔程邵之域而後。可以爲永也。客唯唯而退。因悉次是語以爲之記。 書耕堂記 書耕堂。故處士文公燕居之室也。孫洛斌，洛中甫。不遠千里。辱以顧余曰。吾祖林壑五十年。端居味道。一室蕭然。視世之聲色權利人所競逐者。漠然若無見也。其意盖曰士旣不得進爲於世。則寧退伏田畝。講明道義。奉順天賦之正命。勤力耕稼。用資事育之根本。使公私大少。俱得其養。當如漢之兒寬唐之董生者。庶幾近之。敎子讀書。酌酒賦詩。逍遙自適。老壽康寧。鄕里嗟歎。望之若神仙中人。不幸卽世。屬玆免喪。顧恨未得當世之仁人君子。發其指意。傳之久遠。以庇蔭後嗣。是以請於執事。惟公幸一言以記之。則死者有知。亦無恨於泉下矣。余視其動止雅飾。英華外發。益知其平日習於賢父兄之敎訓也。當此天地蔑貞倫理斁敗之日。豈不誠萬萬愛敬者乎。以是雖不及識公。而於此得其爲人。顧念疾病摧頹。意緖荒落。無復心力可以治筆硏之役矣。特以遠來之意。不可以無答。遂此以贖之。願君夙夜努力。無忝先懿。 密陽朴氏永慕齋重修記 右記文一款。吾友鄭斯文義林甫所撰。凡是齋之面勢向背。舊新沿革。與夫齋中事宜之條例節目。燦然如畫。而附以勸懲之意。誠一不朽掌故也。盖子孫之與祖先。精神氣魄。一體相貫。則於邱墓所近。霜露變節。登降躑躅。而興其悽愴怵惕之心者。乃天理人情之自然。非由一毫勉強。顧氣數有消長。治敎有汙隆。人稟氣質。不能無賢愚粹駁。則於是乎傷倫敗則而喪其秉彝者滔滔也。且今宇內商商。天地蔑貞。三綱淪而九法斁矣。遺君後親忘先背祖者何限。乃朴氏一門。世述志事。不懈益虔。一世二世。至十餘世而如一日者。已屬曠絶。又迎道德仁義之師。使門內子弟。咸得培壅其孝悌忠信好善惡惡之心而爲根本田地者。又豈常調人所可望其藩籬也哉。吁其盛矣。且昔蘆沙先生。以國內儒宗。抱道不試。凡人家事行見聞所及而有關名敎者。並極力闡揚。罔或遺漏。盖其扶陽道於竆陰。闢邪說於橫流者。固仁人君子扶持世道之苦心血懇。而斯文之意。抑又有所受者存云爾。 心巖堂記 人於桑楡晩境。一念之感。一事之微。實爲平生視履考祥之符驗。亦係將來種善基德之張本。所關不輕。而觀於古今。往往多先瘳後病。有始鮮終。不克安心立命。而自納敗闕者。其故何哉。盖其所以爲心者。不循天命本然之實體。役役於聲色臭味貨利波蕩之中而不知反也。則小而隕身滅性。大而戕民禍國。乃必至之勢也。兼以運値陽九。宇內商商。無父無君。率獸食人之慘。茫無涯畔。則中外公私若大若小。已自發軔路頭。下喬木入幽谷。而先瘳有始之說。亦不可得聞。况於晩節之可言乎。目前顯著之四肢百體。尙且照管不及。又况一身主宰萬事綱領之良心太極而知得信守得定者有幾人乎。無怪其浸淫剝蝕而致流血伏屍之禍也。心巖丈人。世居綾陽牟山之下。厚德篤行。自少壯時。未嘗出門外一步。向要津勢逕爲咨且之足囁喘之言。及今壽躋達尊。養備志物。宜其倦勤嗟耋。而座右置石潭華陽之編。手不停披。早夜孜孜。不厭不亂者。夫豈偶然而已哉。盖聞其平日作爲。則動止有則。言語不苟。雖倉卒急遽之際。亦必戒謹恐省而不敢懈。事父兄盡孝友之道。接人物極忠恕之工。所以存此心行此心。不負帝卑之衷者。决非一朝之襲取。是其結梢善終。眞可與衛武公九十警戒之義。異世而同符矣。曷不盛矣乎。文友達煥。丈人胤子也。訪至竆廬。信息話言。尤信其詩禮家法有自來矣。因撮其所聞。記之如右。 孝子淨窩朴公旌閭記 嗚呼。此故孝子朴公孝源之閭也。盖嘗聞朱子之訓。則以爲人之所以得天地生物之心而爲心者曰仁而已。仁主於愛。愛莫切於愛親。故四端五典萬善百行。皆從此出焉。人之異於禽獸者此也。君子所以存之者此也。是皆人所同得。而無貴賤賢愚遠近之別。特以氣稟拘之於前。物欲蔽之於後。於是乎心有所不存。理有所不明。行有所不實。而人道入於禽獸。則其得罪於天地而貽辱於父母甚矣。何如其仁也。何如其孝也。公密陽大姓。入我朝。察訪諱蔚，監察諱枝樹爲顯祖。自幼事二親。愛敬備至。七十年如一日。養生送死。克遵禮制。前後居廬。有山鬼把火。林虎前導之異。盖其至誠所積。純於天地之正。不雜人僞之私。而致感應昭昭者。與冰鯉幕雀。異世同符也。今上御極之癸巳七月日。依該曹啓辭。旌閭如法。於是朴氏之孝。聞於國中。噫我朝自列聖以來。敦尙孝理。頒行三綱五倫行實等書。上自朝廷縉紳。下至閭巷婦孺。咸知愛親敬君之道。率由不倦。又從而匡直輔益涵濡薰沐於造化之中者。垂五百年矣。故雖當洋禍剝膚之會。其旌別彰殫之政。未始少衰如此。有如晦翁夫子任斯道責述寒泉篇。則此等卓異之行。亦當並列而無遺也夫。 畏堂記 天生此民。莫不賦之以仁義禮智之性。敍之以君臣父子兄弟夫婦朋友之倫。則天下之理。固已無不具於一人之身矣。而其講明踐修。主宰運用。亦不出於一人之心矣。但以人自有生。而有氣機物欲。拘於前而蔽於後。則是心發用。或不能無操舍存亡眞亡邪正之雜。而遂失其光大虛明之體。所以不能皆知其性。以至於亂其倫理而陷於邪僻也。故聖人所以自治而治人者。只欲收其放心。養其德性。而爲修齊治平之本。至言其用力之方。則曰欽曰誠曰畏曰愼。固是二帝三王相傳之密旨也。孔顔以下。傳之曾子子思孟子。以至洛建諸贒者亦此也。故其言曰君子戒愼乎其所不覩。恐懼乎其所不聞。又曰如臨深淵如履薄冰。又曰以直養而無害則塞乎天地之間。程子答或人敬字之問而曰惟畏近之。朱子論眞正大英雄。以爲自戰兢臨履上出來。此其數千年傳授旨訣。著在方冊。丁寧詳密。苟能竭力從事。操而存之日益固。擴而充之日益遠。則以之講明義理。以之應接事物。將無所往而不通。無所處而不當。於聖贒之門庭。學問之本源。庶乎其不差矣。朴君奎鎭早年求志。嘗扁其居室曰畏堂。問記於余。槩有得於聖賢微旨。而欲朝夕寓目。不忘其所有事也。余不敢以不文辭。聊誦所聞以復焉。盖君遊從於日新斯文。斯文得之於蘆沙先生。淵源之正。有如此云。 金孝子旌閭記 後世多文弊。雖至行如王祥，陳孝婦。旌褒有官職棹楔。非有百世可信。如朱子之表揚明載者。則鮮不有不分虛實之疑。今之時盖尤甚矣。故爲此等文字者。往往招人譏而爲死者羞。余誠不忍爲也。今於南平孝子金周奭孝婦徐氏事。吾實無間然焉者何也。以日新鄭公，松沙奇公之文之在也。二公樂善好義。不輕於語默。苟經二公之品題表揚者。則豈有可信於百世而已。抑亦有光于朝家之盛典矣。又何疑而不樂爲之道哉。雖然三綱五常。天之經地之義而民之則也。故人莫不知可貴可好。而知能盡者之。尤貴尤好。所以弊之或生也。至於今日。所謂三綱五常者。無復可尋之地。而父不父子不子。並與其弊而無之矣。嗚呼。是豈可不爲寒心者哉。然則凡繫綱常之事者。雖微亦闡。不必慮夫虛實之不分。亦君子之用心也。 敬齋記 日。文君敬五謂不佞曰。我世父燕室扁額。蓋倣朱先生晦堂左夾之名。而顧今幾年。未有文字發明其所以。願賜一言。使佩服而反命也。余拱手對曰僕之陋實不足以及此也。雖少技曲藝。必有妙詮秘訣。非身熟其事。心通其理者。不可詳說而使人易曉。况此乃千古聖賢傳授旨訣。豈後生末學所可容易論說。而出口入耳。重得罪於聖人之門乎。况且尊世父丈尙志東岡。禔躬劬經。交遊不及於貴顯。足跡不出於戶庭。六十年如一日。此其身行心得積中發外之符驗。自有不可掩者。非如拘儒俗士妄自標榜。以取好事之名而已者。則伊外閒漫說話。有不爲加。無不爲損。必乃爾然。則其說終不可得以聞歟。曰何爲其然也。聖人心法。雖不可驟學。其書自在。可學而知之也。天下之言治者。莫盛於唐虞。而君臣上下。典謨洋洋。不出一欽字。在下講道。立言垂後。自孔子始。而其所以敎及門之士者。不過曰言忠信行篤敬。曰修己以敬。曰敬身爲大。以至濂洛關閩。我東諸先正。學問門路。曷嘗有外此而別爲一端者乎。盖人之有生。四肢百體。各有其職。不相管攝。而至其通天下之故。成天下之業。不以聖凡賢愚古今遠近而有間者。曰心而已。問其官則謂之思。言其職則謂之敬。二者相須。如車輪鳥翼。不可廢一。故程子謂涵養用敬。進學在致知。又曰未有致知之不在敬者。此其爲義。偏言則一事。專言則通動靜貫始終而爲聖學之頭腦本領也。後之人。只就見成底坯墣樣子。依倣做去。則隨其才質高下。用功見深。自有得力之地矣。此於世父丈。爲已見之昭陵。而白首殘生。猥蒙知照。敢忘僭越而爲之說如左。 跋 跋沙厓集 梅山洪文敬公。繼陶菴李先生而作。以程朱之學。倡明國中。湖海士大夫。率多斂袵倣仰。如渴赴井。咸知天顯民彝之不可一日不講且明焉。而薰染服習。彬彬有洛閩諸子之風焉。益鉉生晩居僻。雖未親見。省事以來。側聽於先生長者。而深恨其不克與同於坐春立雪之列也。迺者福川斯文閔膺鎬甫。千里相訪。惠以其從祖考侍郞先生遺集。且要一言以尾之。集是松沙奇徵士所編定。詩書疏章雜著並若干編。余盥薇三復。不能釋手。竊念先生以古家名閥。早年求道。蔚有望實。進登王朝。聲譽藉甚。衆皆推之以需世器用。而顧所性不存。凡前後除拜大小官職。或出或處。可進可退。動皆安閒整暇。自有定筭於利害得喪。無毫髮介滯牽連之意。後之人卽其遺編而反復上下。則有以見所存所養。通明牢確。眷眷乎愛君憂國。矻矻乎尊贒樂善。而貴不能淫。貧不能移。非只爲當日矜式。亦可作將來模範。彼竊據要津。外挾豺狼。內脅君父。使宗社殄享。生靈塗地。而恬不知愧者。抑獨何心。然則是集之行。其所以激風節厲廉恥。爲百世爲善者勸。實不淺淺。徵士之重加拂拭。猶恐失墜者。其志豈偶然哉。且記往年侍重菴金公於先師門下。聞其話及最少時。遊學首末。曁同門諸賢志尙造詣。某也如是。某也如彼。而娓娓不已者。赫赫如昨日事。顧今數十年間。先輩耆德。盡就凋傷。百千奇怪。充盈六合。而天彝民綱。無地可講。感舊懷今。得非痛哭而慷慨者歟。于斯時也。其以蠡管陋見。擬議大方家範圍閫域。雖極猥越。臭味所同。附驥爲榮。辭理工拙。有不暇顧云。 書觀瀾齋記後 觀於人世。爲其所不爲。欲其所不欲者。十常八九。苟爲其所當爲。欲其所可欲。則思過半矣。孟子所云欲知舜與跖之分無他。利與善之間也者。此之謂也。余於居士魯淵白。雖不及顔。聞於往來。則盖居今好古羽翼善類之吉士也。苟非秉彝好德之良心。有得於天分之多。而不爲計較邪念之所回奪。可如是乎。益知其難能而有補於世敎之深也。聊書此以見人心之所同然。時戊戌仲秋日也。 書思君臺詩輯後 忠義天性。有生所同。無遠近物我之別。苟非稟姿敦厚。師友講問。爲之先後。則當危急存亡之際。好惡戰於中。利害攻其外。其不倒東來西。喪其本心者。盖亦鮮焉。楓菴先生文公。天姿近道。少事退陶李先生。得聞爲學大體。道理肯綮。簞瓢林樊。若將終身。至漆齒荐食。國步艱難。則便投袂敵愾。出捐躬命。冒危難涉艱險。協贊軍謀。保障江淮。卒能爲國家興復之基。校績度勤。莫與優劣。逮其事定。勞而不伐。退處江湖之上。混漁樵而詛鷗鷺。溪山供姸。雲煙呈態。有足以忘世間得喪榮辱。而愛君憂國。終始如一。其詩曰北闕迢迢消息斷。終南渭水夢依依。其忠厚懇惻。有足以感天衷而篤人紀者。視世之販君賣國而不知爲愧者。奚啻霄壤龍猪之相懸而已哉。後之人考世尙論而有得於言意之表。則未始不爲頑廉懦立之一助也。後孫桂泰屬予以一言而尾之。屢返不獲。謹述如右。勉旃後昆。 祭文 祭心巖文公文 維永曆二百五十四年。歲次庚子正月干支。故通政大夫敦寧府都正心巖文公大朞之日也。月城崔益鉉。病未趍哭。替送一瓣香。薦于靈筵之前。而文以告哀曰。嗚呼。運値蔑貞。西胡荐食。人心無常。鮮不囿俗。於惟我公。厥賦孔碩。如山如淵。深靜寡默。事親奉先。恩禮俱篤。處事接物。曲有繩尺。六行洵備。外形中實。望著士林。誦在樵牧。可欲之善。孰與相埒。愷悌君子。天終以祿。詩禮承家。停鸞峙鵠。講服儒術。振振門族。夜朝必然。尙復何恤。惟玆無狀。猥荷知辱。降屈禮際。誨諭溢幅。亦越子舍。麻蓬契托。少壯進修。聞或未熟。晩暮存養。槪詳其說。在今則無。古亦鮮匹。風雨雞鳴。我懷如渴。幾湖落落。而難自力。頃在丙冬。兒還末席。竊聞神旺。不遺細節。庶幾百年。惠好無斁。公何相忘。棄我太薄。傷時撫衷。如痴如惑。經歲漬綿。義乖匍匐。尊靈不昧。庶鑑鄙臆。嗚呼哀哉尙饗。 碑 遊山亭遺墟碑 務安古綿州。在麗朝爲國子典酒朴公進昇采邑。傳至六世諱文晤號綿南。文科官侍中。當忠烈王時。討平紅巾賊。以勳績封綿城府院君。俾世爵土。謚文靖。卽今治西二里許。有陂池形勝。而亭曰遊山者。卽綿南公所構。亦其晩年退休之地也。事在邑誌及權陽村徐四佳所撰輿地勝覽。孫楓亭公潤色之。六世孫愛閒亭公修葺之。中經兵燹。亭廢而墟。今上己卯。洪侯在鼎倣朱先生南唐軍故事。效力於重建。後孫前司諫院獻納淇鍾記之。此其沿革大槩。旣而斯文在麟謀於門中曰。吾先祖居此七百餘年。遺風餘韻。今不可徵其彷彿。而裔孫之環而居者。無慮萬計。皆以綿城爲祖。推源溯本。繄玆一邱。哀敬所興。義同萃格。况今天地翻覆。山海移决。明日事又不可知。與其棟宇而廢興无常。曷若付之金石。可保其永傳悠久乎。於是伐石爲碑。碑具後孫琳相，淇柱，淇舜。請文於余。噫緇衣之好賢。以其敝予又改爲也。於他人賢者尙然。况先祖嘉遯遺躅。而可任其泯沒乎。且念忠孝得於天根於心。而能之者鮮矣。設有之。亦止於身。而身而已。父不能傳子。孫不得以受於祖者。政以其生稟不同。而敎化風俗。有移易耳。惟典酒綿南。當麗朝衰季。敎化風俗。无可言者。而邁迹垂光。遠而不斬。我朝立國。楓亭效績。傳之四世肅川，溫陽，愛閒，靈光。克承先業。而望實俱著。肅川之子巖川，貞簡。並有德行。而兄隱弟仕。溫陽之後務寧，草亭，淨踈軒。文武一逸。愛閒之後參議兄弟。壬亂擧義。竹軒，振威。丁酉運粮。振威之配礪山宋氏。殉節旌閭。與夫翠竹參軍之有功民社。贊善，水西，武毅，牧使，禮參，僕正之孝行名位。節義交遊。奕奕繩繩。彌久滋章。是殆天寵嘉朴氏。純其稟永其能。俾衍祉於無竆焉爾。朴氏皆逡廵好義。著稱鄕里。而旣熾旣繁。往往有秀而傑者。又克合志同力。不忘其所由生。有見於禮樂之本。典酒綿南之澤。吾知其未艾。而目下危迫。又非麗氏紅巾之比。則早晩奮然特起。樹節行顯家邦。爲南州豪傑者。安知不自朴氏中出乎。遂書此。俾歸而刻之。 墓碣 贈戶參德隱文公墓碣銘 並序 公諱錫璉字器重。德隱其號也。文氏南平世家。祖諱彦麟贈司僕正。考諱以奎。有行義贈承旨。妣淑夫人仁川李氏光來女。生純祖丁卯。卒哲宗癸丑。葬在長興德山案山負癸之原。後以子壽秩追贈戶參。公事親有至性。負米懷果。躬耕稼漁樵。甘旨未嘗闕。丁外憂哀毁盡制。母患嘗糞驗證。祝天願代。血指延命。夫人盧氏。亦割股和飮。蘇完數朔。以天年終。饋奠送終。一依家禮。三年行素。逐日省掃。不避風雨。忌辰先齋三日。竟夕整坐。夫人亦精潔致齋。終老哀慕。生養極志物。葬祭盡哀敬。鄕里感歎其一門兩孝。有剡薦。事伯兄如嚴父。同被之愛。終身如一日。接人甚恕而檢身愈詳。施人甚厚而自奉儉約。好善如己出。惡惡如己病。嘗言旣不得進爲於世。則寧從事畎畝。講服古道。時或挈賓友命子弟。逍遙徜徉於溪山風月之間。觴詠自足。傾囷倒廩。未始非不遇之遇也。其養拙守分有如此者。孫桂泰述其遺事。問銘於余。噫士而安竆約泊榮利。沒身無怨悔。盖亦未易。旣然矣。又能有脚下人善觀善言。令人取信而無異辭焉。則尤亦難焉。先輩所云萬事莫如好子孫者。其信矣乎。南平氏自三韓功臣多省始。歷世簪纓。麗朝三憂堂忠宣公。有倡明道學。衣被生靈之功。傳至楓菴緯世。師事退陶李先生。壬辰之役。以軍功除龍潭縣令坡州牧使贈參判。享江城院。是七世以上。今其子孫布滿列邑。殆以數千計。尤以見積蔭之未艾也。配貞夫人光山盧氏有甲女。墓同原艮坐。四男一女。男長孟潤都事，五潤同中樞，重潤監察，季潤敎官。女吳益煥。孫男桂洪參書，桂泰議官，桂榮參奉。女魏啓來，金漢瑩。其銘曰。 衆皆煕穰。而鮮爲己。公安溝壑。薄視名利。由稟賦能。非勉強致。我述其跡。以諗來止。 蓮泉崔公墓碣銘 並序 海南爲縣。屬我國地盡頭。其曰藍川者。卽慶州崔氏世居。近有蓮泉公諱日休。與其從父兄藍田公。行義篤厚。嘗出入於梅山洪文敬公門。動容周旋。氣象可愛。梅山公謂之如秋水芙蓉。賜號蓮泉。又述其考樗軒公墓誌。噫可以觀師生矣。謹按公字敬甫。新羅文昌侯孤雲先生爲鼻祖。傳至全羅都事諱淑淨號梅谷。値戊午士禍謫海南。子孫仍居焉。竹山府使翰洲，童蒙敎官潤源，昌陵參奉漣。丁酉戰亡彥吉，左通禮瑞奐，贈禮議克燁，戶曹佐郞柱殷，曰鎭厚，曰廷禹，曰致麟，曰碩彙，曰永淳。平澤林壽千女。其十三世以下世系及外氏也。仁陵戊寅當宁己卯。設弧易簀。相距六十二年。藍川里及長城西一面楸山坤麓。生卒年甲里兆也。金海金氏郡守㝡直女。子悳榮，翰榮，奭榮，治榮。女金衡，金堯洪。其配位子姓也。蚤失怙。事祖母及母夫人。生養極志物。葬祭盡哀敬。友二弟有同被之愛。處夫婦相敬如賓。餘力誦念。殆忘寢食。於天人性命之說。格致存養之方。深解力踐。多所自得。推而及於訓子侄警後進。著九敎五禁十則之目。如古人座右銘者。使朝夕寓目而服膺。同門有以夫子之道。反害夫子者。爲之發文聲討。以雪其誣。謂所居不可不擇。中移咸平之芝湖。扁其室曰養正。文會講習。有八學士之稱。晩居長城之黃龍里。以所事梅山公者。事蘆沙大爺。道義界至。爲學大致。槩就正而從事。此其平日制行詳略。用工淺深之大槩也。有遺稿若干篇。詩與文無陳腐語。其得意處。爛然而光。鏗然而聲。若其縱靶靑冥。騁其藻思。則瓊琚玉佩。大鳴于時者。不特止此。而顧棲遲嵁巖。不得展布其萬一。亦命矣夫。治榮以狀來請竪表之文。義在同貫。不容辭。銘曰。 發軔鷺渚。晩下仁里。玅理活法。吾道在是。庶幾百年。修身以俟。左圖右書。㒆然一士。耕疆理陂。安我素履。賢者攸穸。斧堂在此。邦人誦義。勿圮勿毁。 遯菴吳公墓碣銘 並序 人有隱德行誼。不需於世。而坎壈於巖穴之間者。吾於遯菴吳公見之矣。公天姿穎悟而溫粹。自能言。已有至性。長老詡以德器。受業于宋剛齋門。文理融通。與一時名碩。講磨酬唱。亹亹而不知倦。便絶意榮道。寄傲於雲林泉石之間。敎授後進。因其材而導之。至辨析義理。俯思仰度。得其切實然後已。文學行誼。世趾其美。傑然爲鄕黨矜式焉。公諱璹榮字允儀號遯菴。系出寶城。麗朝文襄公延寵爲遠祖。寶城君賢弼爲貫祖。入我朝曰贊成忠乙。曰尙書淳。尙書之第三子曰察訪孝安。二傳而曰益祖。以學行除參奉。四傳而曰奎。以孝蒙旌。宋尤菴門人。自寶城移綾州。卽公之五世祖。華西李先生表其墓。曰聖龜贈工參。曰鳳善贈工判。曰慶寬壽同中樞。是乃高曾祖三世也。考諱仁爀號芝庵。靜眞齋吳益三門人。以孝蒙旌贈童敎。有遺稿。妣慶州金氏漢瑞女。正廟丁巳。生公于旺亭里第。今上癸酉二月十七日卒。配順興安氏思仁女。有婦德。同年十一月十七日卒。墓綾州虎巖面旺亭里墨坊山甲坐合窆。擧四男。勉鎭壽通政，勉休壽嘉善，勉宰直長，勉玖。二女光山李陽徽，咸平李敦文。孫曾不錄。日肖孫晙庠。以日新鄭義林所撰狀。來謁隧道之文。辭不獲。略加刪潤而遂銘曰。 天道益謙。人情好德。允矣君子。謙謙有德。螽斯椒聊。世濟其德。 贈戶參朴公墓碣銘 並序 默溪朴公章根字震初。系出珍原。享年八十三而卒於景陵乙未。葬在長興熊峙坊柿根磴負巳之原。當宁丙戌。以子貴贈嘉善大夫戶曹參判。後十八年癸卯。曾孫琦鉉以鄭處士義林所述狀。屬余竪表之文。竊惟論人之善。必本其父兄師友。古之道也。公七世而有竹川先生創垂於前。六世五世而監正直長紹述於後。芝根醴源。斷可信矣。曾祖諱萬廈參奉。祖諱武錫贈司僕正。考諱守遠贈左承旨。妣蘇氏籍晉州。考植宣。氏籍寶城。考維重。公宣出。幼而岐嶷。長益通明。知功令外別有事在。致力經訓。旁及禮家。吉凶大事。必謹守儀節。不苟且隨俗。家素屢。輒身親樵漁。志物之養。不換三釜。喪過於哀。祭致乎敬。處兄弟友于甚篤。大被長枕。老而不替。結廬墓側。扁曰永慕。春秋霜露。悽悵如見。立齋塾儲書籍。邀師友課子孫。以至族戚隣里疾病死喪。並問遺存訊。曲有恩義。時或命子弟絜賓友。講行飮射讀法。皆言足聽聞。惜乎運値商商。名義掃盡。褒善闡幽之政。不復及於草茅坎壈之中也。配興德張氏世浚女。擧三男載茂，載忠，載喆。繼配仁川李氏震啓女。二男桂煥，廷煥壽秩嘉善。孫男重興，重會，重運，重玟，重萬，重龍，重淳，重煕，重憲。曾玄不盡錄。銘曰。 凡厥林林。孰無秉彝。氣拘物蔽。存者幾希。公惟所性。孝友忠敬。視履考詳。鮮與倫匹。斂玆英靈。歸于玄扃。在公何憾。百世是寧。 梅月堂朴公墓碣銘 並序 梅月堂朴公諱文龍字明叔。務安人。公天賦穎悟。自幼授書。必熟讀精思。貫通無疑然後。乃改讀他書。每値忠臣孝子竭力盡瘁之地。未嘗不三復致意。穆陵壬辰之役。與二子侃，侹曁羅水使大用。同謀擧義。粮餉機械。略有措畫。檄諭傍邑。旬日間應者殆千餘人。領至倡義使金文烈公陣下。時金公方欲北上。探問行朝消息。公遂獨前進。謂彼虜之入我境也。以湖南爲衣食所賴而流涎久矣。一枝至閑山島。爲全羅左水使李舜臣所敗。一枝至晉州。爲判官金時敏所拒。俱不得志。含憤逞毒。勢所必然。莫如挫其先鋒。蔽遮全湖。直入嶺南界。果遇賊大鏖一塲。斬獲百餘級。賊遂退去。丁酉再猘。轉戰至樂安界。矢竆糧絶。殉節於曳橋。事載倡義錄。錄宣武勳贈吏曹參議。噫致位廊廟。受職方面。而當急難搶攘之際。類不免觀勢向背。販君賣國者滔滔也。其以眇綿韋布。出位奮忠。敵王所愾者。非性於忠孝而能之乎。可書也已。朴氏顯自麗朝。以國學典酒進昇爲中祖。自是世有公卿。諱義龍號楓亭。佐我太祖。贊襄鴻業。歷官戶兵判。階領中樞府事。諱益卿號愛閒亭。孝行參奉。六臣禍作。隱居不仕。後贈吏曹參判。諱均諱彥弘。並贈吏曹參議。是曾祖祖禰。妣南平文氏。忠順衛命羲女。有四男。公其第三也。配贈淑夫人延安李氏。考縣監恭良臯。葬於一西面上佛山癸坐合窆。有三男二女。男長侃號節村壽通政。次儞。次侹號節菴。師事成牛溪。監察贈戶參。女徐景仁，吳瓚。侃生遇吉延，吉壽通政。女尹之吉，李時泰。侹生進吉號素菴監察壽階嘉善。煕吉號守分翁壽同樞。遵吉號麥村監察壽嘉善。三昆季同師兪市南。女金弘器張昌遠。遇吉生東翊，東尹，東振。女鄭綄金蓍。相延吉生東鳴，東元，東老。女尹有賓，金大有，梁日三，權志養，羅萬擧，鄭泰廈。進吉生東標號百源亭，東俊，東栻，東範。女權泰恒，全以文。煕吉生東春，東望號釣菴，東英。女金昊光。遵吉生東一，東三號養心齋，東信，東喬壽嘉善，東垕號敬軒監察。女金韻碩。玄孫以下不能悉錄。後孫琳相，顯南以前司諫淇鍾氏所撰狀。請余爲墓道之文。不敢以病廢辭。遂爲之銘曰。 猗歟我公。忠孝之門。隻手仗義。賊遞其魂。不究其用。而嗇其年。我闡其幽。昭示來人。 芝峯朴公墓碣銘 並序 歲壬辰仲春。務安士人朴淇玉。與其族侄根和。踵門諗於不佞曰。吾先祖芝峯公。以諸生當昏朝彝倫晦塞之日。潛行隱德。實多可紀。而顧後承瑣弱。墓尙無刻。大懼久而泯也。執事其圖之。余辭非其人而不獲焉。則謹按公諱任字汝重。少師健齋金先生。聰明強記。秀出等夷。戰藝庠塾。人莫敢先。如心性理氣之分。朞三百璿璣玉衡等。衆所難解者。輒不費思索。到底領會。先生亟稱以需世材器。及光海板蕩。時事無可爲者。乃斷棄公車。退居芝峯山下。慨念王室。只自仰屋。讎母議起。淸風君金忠簡公權。繼白沙李文忠公獻議。陳母子大倫。編管江界。尋遷南海之務安。公聞風請謁。便作道義契。誠心悅服。未之或怠者數年。一日訛言至云西宮儺夕。凶徒弑仁穆后。忠簡公因忿不自勝。絶粒食數日而卒。公躬親斂襲敦匠事。護喪至拙灘江上。衆皆危之。而無幾微色。自是杜門却掃。絶口不言往事。琴書觴詠。逍遙自適。乃以孝宗己亥。年九十例陞嘉善。而考終于寢。葬于治西獅子洞鷹峯辛坐之原。嗚呼。好惡人性之本然。而非有所待於外也。然而世衰俗偸。學廢不講。則雖其中心之所固有。亦且淪胥陷溺。而不審於陰陽向背者多矣。由是言之。則易所謂剝之无咎。中行獨復者。於公事行。庶幾近之。只此一節。詎不爲子孫後人之觀法乎。務安之朴。胄于新羅始祖。至本朝爲左海巨閥。而有諱進昇。麗朝國子典酒。受采務安。仍以爲貫。綿城君諱文晤，領中樞諱義龍，贈參判諱益卿最著。考諱悌振威將軍。壬辰之役。禦賊于寶平山。妣礪山宋氏。副護軍瑭女。罵賊不屈而死。事聞旌閭。繼妣平康蔡氏。縣監禹齡女。配幸州奇氏。考參奉孝毅。利川徐氏。考德讓。育四男三女。惟吉，以吉，敦吉，致吉。女文應望，魯師聖，羅復經。以下不能盡錄。銘曰。 所貴民彝。不失其守。忠簡百世。公與之久。 晩悔吳公墓碣銘 並序 公諱勉宰字雲瑞。寶城人。上祖曰武惠公諱瞻。後有文襄公諱延寵。至寶城君諱賢弼。仍爲貫。又有諱忠乙。我朝官門下贊成。累傳諱奎號慕齋。受業宋尤菴門。與權寒水齋，閔老峯諸賢爲道義交。以孝命旌。寔公六世。高祖諱鳳善贈工參。曾祖諱慶寬號竹軒壽同中樞。祖諱仁爀號芝菴。靜眞齋吳益三門人。孝贈童敎命旌。有遺稿。考諱璹榮號遯菴。文行著世。贈監察。妣順興安氏思仁女。閨範貞淑。婦德克備。純廟乙酉十二月八日。生公于第。稟賦純至。器宇超凡。幼不好戲。長而就學。學一知三。文理貫通。年十二三。遍誦六經子史。早業功令。一自見屈。幡然歸來。登華西李先生門。說性理等書。多蒙奬詡。退修先人廬。書籍自娛。不顧產業。於焉家道剝落。躬幹甘毳。庋閣未嘗闕乏。敦宗族愛姻戚。恤竆扶弱。殫力誠實。靡所不至。設洞規立鄕約。立紀正綱。爲遠近模楷。性本剛直。巫覡不入門。敎導兒孫。常以聖賢訓辭。孜孜不已。孝友勤儉。爲一家法門。時知牧洪祐慶每來訪。書晩悔扁其室。因以爲號。官直長。臨終招諸子姪戒之曰福善禍淫。天道自然。惟善是從。勿效華放。言訖而卒。卽今上庚子二月十三日。享年七十六。遠近士友執誄來哭者。不啻數郡。葬在郡西德龍山東麓蓮洞案山庚坐。原配豐山洪氏起謨女。國學之慶之后。閨範貞淑。有女士行。生丙戌。卒甲辰十一月九日。墓靈巖金井面國師峯眼開洞酉坐。擧三男四女。晙庠，宗庠，致庠。晉州姜周永。驪興閔泳儀，朗州崔洛冕，濟州梁昌默。孫寅燮，東燮，文燮，春燮長房出。膺燮，洪燮，弼燮，道燮次房出。三房無育。東燮抱狀請銘。余於公家墓文已滋筆。辭不獲。撰次如右。銘曰。 孝友爲宅。忠信爲粮。醉以琴書。服以文章。神明所佑。福善可當。後承克肖。勿替無疆。 孝子羅公墓碣銘 並序 冰鯉幕雀。自王祥孝感。始見于史。末世滋僞。鄕里之誦孝子。必援以爲常。始則千百世僅一有之。今則殆無邑不有。虛實之相混。有如是也。公稟性剛直。志氣溫厚。學識高明。三歲失恃。六歲失怙。事繼母洪氏。口不出忤言。面不見慍色。家無擔石。親極甘旨之供。洪氏有疾。思食薇菜。時適大冬。公登山披雪。呼泣采采。忽有薇芽盈滿一掬。歸而供獻。洪氏以天年終。公衰年持制。廬于墓側。結廬之夕。瑞虹亙庭。魍魎諠譁。虎豹衛護。食泉湧出廬下。晨夕拚柯哭踊。涕淚着樹。樹爲之自枯。如公實行。尤往牒之所罕見。人或疑之。然其家居事親之節。固有大過人者。孚信於一鄕一縣。豈無所以也哉。有如是之行。則必有如是之應者。卽其理然也。使公而無此應。則自古孝感之事。皆無足信矣。烏可以珉之可惡而遂失其眞玉也。今去公之沒幾年于玆矣。而公議尙不泯。至今指其里曰孝子之村。非公深愛惻怛。出於天性。能感人若是其深也。謹按公諱得臣字汝良號愼齋。世爲錦城大族。上祖諱聰禮。三韓功臣封錦城府院君。本朝諱殷制。長城縣監。吏民磨崖誦德。及其瓜滿。歸裝不充三馬。人稱三馬大夫。錄淸白追贈承旨。有諱彬。己卯士禍。疏救趙靜菴先生。以子世纘貴贈吏參。有諱世緝監察。於公爲九世。有諱慓中樞府事。有諱緯樞判官。高祖諱以休。曾祖諱載燁。祖諱景集。皆隱德不仕。以儒行傳家。考諱弘佐監察。妣淑人仁同張氏達煥女。繼妣豐山洪氏義昌女。公生于永豐坊小藤里。純廟田子當宁庚辰生卒。壽七十七。張餘力憲周操文致祭。墓松亭後右麓戌坐原。鄕道累薦。蒙棹禊之典。贈童敎。配淑夫人綿州朴得成女。有婦德。先公圽。墓同封。擧二男一女。長廷輔壽嘉善。次廷恪无育。孫鶴成生四男仁煥，台煥，奎煥，重煥。嗣孫鶴成。以司諫朴淇鍾所撰狀來請銘曰。 孝首百行。惟公行之。懇懇其德。穆穆其儀。司諫知德。用勸來斯。松亭之岡。堂斧四尺。我闡其幽。昭垂萬億。 松溪處士朴公墓碣銘 湖南有一先進。師事性潭宋先生。學邃行敦而不得售者。故松溪處士諱挺弼字德佐其人也。嗣孫在麟。掇拾遺事。命其子淇舜千里踏趼。謁銘于余。余重違其孝思。不敢病癈辭。朴氏務安大姓。自麗朝功臣諱進昇授采務安。因以著籍。本朝諱益卿贈吏參。莊陵末隱居務安。名其居曰高節里。曰應吉曰宗文曰治贈童敎曰時泰贈承旨。其高曾祖禰。妣平海吳氏考德寬。公自幼莊重。言笑不苟。性本坦率。不設畛域。待人以誠。接物以恕。父兄皆早世。奉母夫人極其愛敬。家素貧窶。而甘脆未嘗闕乏。及喪廬墓三年。篤於人倫。內自朞功。以至袒免。恩義備盡。雅好淡泊。辭受必審。持身以禮。御家有法。辛未西警報急。公謂輸誠報國。是臣子職分。募鄕人子弟千餘人。爲西上奔問計。旋聞賊平而止。因以晦養自適。若將終身。距其生英宗辛巳年五十五。而以純祖乙亥卒。今上朝贈職。由敎官至參判。夫人新昌表氏以沃女。封贈如例。葬于治南伏龍山亥坐原。子章煥贈監察。孫在麟。女金基鉉，崔致欽，徐儒漢。曾孫淇舜，淇周。女崔榮灌高光燮柳泰卿。噫公生老林樊。不少槪見。而淵源之正。德善之美。吾夫子所云十室忠信。不可誣也。爲其脚下者。苟能因此基址。不替詩禮。達于遠大。則公之所以湮鬱當時者。抑將發揚顯著。而無待區區文字之末也。銘曰。 綿城古閥。忠孝淵源。松翁紹述。所保者天。生爲善士。沒垂後昆。依狀述銘。諒非諛言。揭此墓道。永世其傳。 春山處士白公墓碣銘 並序 長興府東北數十里富春山下。近有一隱倫不售之士。水原白氏曰春山翁者。卽其人也。按狀翁諱潤欽字振衡。其先出自新羅左僕射宇經。歷麗洎我。簪紱名業。譜牒相承。若忠肅公罔僕自靖。貞海君策名勳籍。述古堂壬辰義蹟。兵參公干城奇材。班班可徵。高祖諱周采通政。曾祖大垕。祖宗鳳贈敎官。考珗贈持平。外祖淸州韓致相。翁幼性孝謹。得善果異饌。未嘗先長者食。七歲丁外憂。哀毁如成人。晩而就塾。問一書而可終身服膺者。師答曰其小學矣乎。輒聞斯刻厲。夜思晝讀。殆粱肉嗜而琬琰寶。從而致力於事親從兄之間。與伯氏春溪公。奉偏慈極其誠。可口之味。適體之物。靡不畢給。服喪過哀。臨祭致敬。無愧古孝子爲者。嘗隨衆赴公車。見士趣奔競則曰寧從吾所好。反求諸身可也。便杜門却掃。與鄕秀才子。劬經談禮。以爲家計。每山齋月明。朗誦古今賢人可意詩文。依然有出塵之想。老境家道稍饒。常恨孝養未及。荒年賙急。自族戚至故舊皆有常度。雖踈遠者。知有文行則必致其心力。優老覃恩。衆多增年應格。翁獨不可曰欺君縻秩。有何榮焉。其安於素分。不求人知者又如此。享年七十三而卒於今上壬辰。臨命眷眷以無墜先訓。申戒子姓。及葬誄而送者百餘人。墓在鷹峯下麓負寅之原。夫人海州崔氏時煕女。有婦德。後公歿。墓祔左。一男永厚都事。娶靈光丁斗學女。育一子。繼娶丁孝哲女。育三子二女。三女適靈光丁孝德，光山金致洙，南平文在基。孫男景寅，受寅，治寅，順寅。女適靈光金漢昇，南平文東勛。丁婿一男昌柱。金婿三男容彬，容芸，容三。文婿一男暻鎬。狀是徵士奇君宇萬述。景寅余之晩交也。將其大人命。再及薇山病室。屬以金石之役。以病衰辭不能而其懇益堅。遂敍次梗槩。係之以銘曰。 猗翁秉執。庸信庸謹。言無枝葉。動有繩準。鶴城之西。有封四尺。我銘斯刻。昭示千億。 墓表 贈兵曹參議文公墓表 長興府北有治面東幕洞負亥。馬鬣而封者。故龍岑文公諱元凱字舜隣藏。籍南平。考諱緯世號楓菴。師事退陶李先生。官牧使贈參判。享月川祠。祖諱亮薦授宣傳官贈參議。曾祖諱賢司瞻寺奉事。高祖諱昌海美縣監。麗朝三憂堂忠宣公益漸其顯祖也。妣贈貞夫人廣州李氏。參奉景春女。公以萬曆壬戌生。生三十一年而島夷亂作。楓菴公謂君父蒙塵。臣子分義。敢庸自安。輒首先擧義。爲列邑倡。公與弟三四人者。左右服勞。隨機制燮。多斬獲功。丁酉再燹。亦如之。事聞除參奉，承務郞，禮賓寺主簿。錄宣武原從勳贈兵曹參議。家食數十年。乃以仁廟丙子卒于寢。配淑夫人靈光金氏。考承旨恒。墓同原而附左。有五子一女。男長周郁。次再郁贈參議，景郁，贇郁，有郁。女適金士遠。周郁男應斗，章伯。再郁男應井，應箕通仕郞，應龜，應台，應天，應星，應璧。景郁男應角，應權，應濂，應軫。贇郁男應翼，應房。有郁男應商，應徵，應一。九世孫桂洪。使其弟桂泰。請余爲竪表之文。噫當此之時。居高官享豐祿而類遺親後國。越視秦瘠者踵相接也。公以草野踈逖。內述父志。外從王事。鞠躬盡力。蔚有聲績。可見其忠義所性。而非一時慷慨者比也。因尙論其世而撰次如右。 寓南金公墓表 金君斗浩桂秀。踏趼數百里。踵門諗於不佞曰。吾祖寓南公。在平日以孝友氣節。得鄕里稱。英宗戊申。距其生甲辰年六十五。時安陰賊擧兵犯順。公謂無事而講親上死長之義者。豈容有事而無奮義敵愾之擧。乃與從昆季得一元一。率家僮數輩及願從士若干人。屬於官軍。會將勝坪。犒軍鍊習。將赴雲峯。未至八良。聞賊平而止。此其載在家譜者然矣。而事甚寂寥。又無作家文字可憑準者。將若之何。余喟而曰夫陳述世德。乃賢子孫之事也。而朝無百年之家。亦先賢所歎。文獻彬彬。曷又多得。然古之人憂國如家。有危亂則赴救之。如子弟衛父兄。手足捍頭目。今之人一切反是。猶懼其宗社生靈之或得保全於萬一者。抑獨何心。是則只麽一着。足可以槩公平生矣。何必多乎哉。公諱佑一字弘甫。金氏籍海州。爲其初居長城。中移南原也。因以號焉。贈禮參景龍，生員安道，通政聲諧。是考祖曾三世。妣淑夫人訓鍊奉事羅州吳敬儀孫。墓馬轉大路壬原。配江華李氏行傑女。墓各附。子男三人。長昌鎭。次益鎭，恒鎭。狀是其曾孫致恒所錄。遂櫽括敍次如右。 蓮溪朴公墓表 南平郁谷面弘洞案山負丙四尺而封者。故乃蓮溪朴公衣履之藏。謹按公諱履淳字聖七。哲宗朝贈嘉善大夫禮曹參判。密陽人。上祖鉉糾正。自後世有顯爵。爲國望族。曰受三曰佑公曰喜伯。是其父祖曾三世。俱以行義著。配濟州梁氏。父運祖。有三男。長曰振鐸二曰宗鐸三曰仁鐸。公生以戊戌八月。卒乙卯九月十二日。受質淸雅。賦性循良。事親養極志物。耕讀相將。樵漁甘旨。董邵南故事。及喪哀毁盡制。隣里婦孺。至有感其性而墮淚者。敎子弟隨其才利導之。讀書則戒之以不接外物。務農則訓之以不違節序。貲稍饒。一以儉約爲主。薄於自奉。厚於施人。故遠近上下。咸服其仁惠。結茅開逕。疏池種蓮。日於其間。書史自娛。萬念泊然。若遺外塵世。而所愛者蓮。故因以自號云。噫此其大略也已。曾孫揆秉。謀鐫石墓前。以梁君在海所爲狀。屬不佞刪潤。余喟而曰夫陳述世德。乃賢子孫之事也。而朝無百年之家。自先贒歎之。久而愈追者。曷又多得。今尊聿追先德。收拾斷爛於久遠之後。詢及淺陋者。其志可謂篤矣。其事可謂勤矣。不可諉以老病而置之。遂略加點綴如右。 副護軍李公墓表陰記 細行聚而成大德。小善積而爲大善。未有不自近小而能致遠大者。故朱先生編小學書。雖微文瑣節。類大書特書。罔或少遺。則當玆人紀墮地之日。如公之爲者。又曷可少也。公諱鳳緖字天瑞。其先咸平人。父儒弼。大父周運。曾大父壽五。高祖泰演。壬辰殉節。副尉止得。奇高峯門人。主簿惟誨。其九世十世。麗朝大將軍彦。其始祖也。生元陵壬辰。卒憲宗丙申。葬淳昌豐南面下竹乾坐之原。公性行肫篤。如晨昏定省。山水漁樵。病而嘗糞。喪過乎哀。祭極乎潔。餘力書史。以長識見。儘無愧於小學工程。在餘人尙可愛敬。况於孝子慈孫者乎。配草溪崔氏。考遇陽。墓祔。一男敦芝贈嘉善。孫男正憲五衛將，致憲。女適朴炳九。曾孫啓學，啓春，李其一妻。長房生。啓烈，李東一妻。次房生。啓學師事松沙翁。有聞乎不明不仁之戒者。丐余以識之。因書其生卒世系。俾歸而刻焉。 枰巖朴公墓表陰記 余旣爲朴君琳相才銘其十世祖梅月公之墓。而琳相之請。並及於枰巖。諱普天字聖則。盖公務安大族。於梅月公爲五世孫。其考諱世恒號石村。嘗與咸平進士鄭德休等。疏救四大臣。妣茂松庾氏萬重女。以景廟壬寅擧公。元陵壬辰卒。葬在石村公墓下坐午之原。贈禮參。配咸平牟氏。通德郞大成女。墓公墓白虎麓庚坐。據狀公性至孝。雖在貧窶。甘旨之供。未嘗闕乏。志尹學顔。意想深遠。矻矻孜孜。殆忘寢食。面內舊有鄕約。中便廢弛。公乃修明條例。董率勸奬。鄕人賴之。斷迹荊圍。寓志林泉。蔬糲不繼。而處之晏如。由是觀之。知梅月公傳授淵源。有自來矣。其造詣淺深。雖不可詳。而其梗槩要亦不出於禮義忠孝之中。則信其爲故家拂士。而可範於來裔也。朴氏著自麗朝。世有聞人。我朝諱義龍號楓亭。歷戶兵判參開國勳。階領中樞府事。御筆特賜開國定社輸忠立功八字。立祠柄山而俎豆之。諱益卿號愛閑亭。參奉贈吏參。莊陵禍作。大歸貫鄕。累徵不就。時人名其居曰高節里。於公八世以上。曰侹以軍功贈至戶參。曰遵吉贈監察。曰東垕。高曾祖三世。男㬈孫，舜慶。曾孫守正，守立，守灒。女吳良浩，林命相。 孝子鰲峯鄭公墓表 哲宗壬戌。命旌綾州新機里鄭孝子權烈，亮烈昆季之閭。以在世不敢膺命。至身後乃擧棹禊。鄕隣老碩多稱述之。此盖可謂難兄難弟。而抑亦匹美於二連也歟。伯公曾孫淳珍。齎事實遠來。強余一言以飾阡途。按公字士行。鰲峯號也。自幼誠孝根天。志體之養。俱盡其力。先公九耋盲廢。疾病沉劇。起居轉側。必須於人。公與弟晝宵不離側。露禱嘗藥。致誠致憂。二十年如一日。遭艱年過不毁。廬墓三年。啜粥面墨。見聞感服。里人特蠲煙役。魚商爲減脯價。倚廬也庭樹三年不花。孝鳥三時聚叫。亦異矣。以正廟己未。生于羅州國師峯下。後以公廬墓。人稱雙孝洞。中世移新機里。以公所居。今稱孝子村。道臣以鄕士狀聞于先王朝。蒙成命。卒以今上辛巳。葬于虎巖面大草上右麓坤原。公家貫在河東。考遂國五衛將。祖仁哲。曾祖重昌。俱有贈職。妣密城朴氏。父蓉秀。國朝領議政麟趾其十三世也。配慶州李氏興哲女。墓祔。五男在馹，在萬，在河，在夏。過房在丌。一女爲金顯翊婦。孫男琦鉉，達鉉，東鉉，鶴鉉。長房出。昌鉉，福鉉，智鉉。二房出。象鉉三房出。餘不盡記。 通政大夫金公墓表 故折衝將軍龍驤衛副護軍通政大夫金公諱瑞奎字明瑞。自號橘軒。籍靈光。父諱尙澈。大父諱夢瑩。曾大父諱景祖。曰瀜曰鼎鉉曰城曰尙範。以孝贈敎官。典翰瓚。高祖以上。而高麗典書台用。其始祖。母咸平李氏。杞其考。公天賦勤儉純厚。居家篤孝悌之行。接人有敦信之風。宗戚鄕黨。莫不推之以長德君子。享年七十七。以當宁丁丑五月二十八日卒于寢。墓月山亥原。夫人海南尹氏。慶鎭女。二男三女。男直鉉，璣鉉。女文榮潤南平人，鄭宗周晉州人，白樂壬水原人。鶴南居士金 𪻝 。余同年友也。以書來曰公卽鄙人再從伯。亦十三世承宗之孫。門祚衰薄。主鬯無人。寡孫婦兩世僅支門戶。方修其曾祖墓石。求文於作家。子其留念。噫居士之親親厚意。未可多見。而婦人之能識大體者又如此。彝情所感。不可以病廢辭。因書而歸之。 墓誌 慕齋吳公墓誌銘 永平南茶所坊上坪里長田山負子而向午。並穴而同墳者。故慕齋吳公及其夫人光山金氏衣履之藏也。公歿後二百餘年。而七代孫晙庠。竪墳短碣。又謀其實將以銘諸幽竁。奉其事狀。強余一言。噫當此倫綱頹墮。冠裳倒置。後君遺親者。踵相接也。而君之向先追慕之誠。誠可謂能子能孫矣。謹按公諱奎字尙文。慕齋號也。麗朝武惠公諱瞻爲遠祖。累傳至諱延寵諡文襄。有拓地偉勳。享于鏡城彰烈祠。六傳分封三貫。一爲海州君賢輔。一爲同福君贒佐。一爲寶城君賢弼。寶城君卽得貫顯祖也。由後世胄光大。有若左相諱相國。左僕射光碩。平章事子華。尙書禮忠。最著耳。入我朝有諱忠乙贊成。越有諱孝安文察訪。河昌不仕。益祖以學行除寢郞。於公高祖也。曾祖喆重。祖壽千。考希榦。皆隱德不仕。妣寶城宣氏。以德女。公性孝志潔。家貧躬幹。忠養備至。遭喪過哀。葬于綾城西旺亭里墨坊山負艮之原。廬於墓側。服闋搬移于旺亭里。因居焉。盖距墓至近。以寓終身瞻慕之意也。中歲贄謁尤菴宋先生。劬經績學。文詞日就。五書六經。程朱諸說。無不淹貫。尤邃易學。循環紬繹。至老不倦。結茅廬址。以慕齋名焉。著自省新編。日與子姓講磨討論。遠近士友。聞風坌集。爲春秋隷業之所。公沒後道臣以鄕士狀聞于先王朝。棹楔成命。始下贈監正。嗚呼。谷蘭之香。臯鶴之音。終有不得自掩者。其理豈不信然。榮耀泉壤。可驗福善。配光山金氏。宗得女。閨範極備。有一男聖龜贈工參。齊密城朴氏。戶參萬壽女。孫鳳善贈工判。齊淸道金氏。天逸女。墓同岡稍下坐子原合窆。有碣。曾玄不錄。繼之以銘。銘曰。 永平之南。山明水淸。德門聚星。和氣毓精。長田之麓。衣屨是藏。春秋芬苾。永世厥昌。 行狀 遜菴魏公行狀 魏氏遜菴翁。以今庚子六月二十五日。卒于長興里第。享年七十。嗣胤啓玟。述其遺事。致書不佞。請刪潤爲狀本。用備立言者採擇。余受而反復。知其爲剩餘翁房下存齋公族孫。子賤之所以爲君子。有自來矣。翁諱準權字平執。系出冠山。考諱弼祚。祖諱榮杰。曾祖諱守澤。高祖諱師甲。並有隱德。妣南平文氏。江城君益漸後。公稟姿秀異。幼不與羣兒戲。才上學。授孝經小學。略通大意。長習功令。屢試見屈。輒幡然反求。以近思心經守書。爲日用工程。養親至孝。志物俱備。勸弟遊學。卒爲善士。敎子姪以孝悌。敍宗族以敦睦。接賓友以敬信。倭洋物產。不入于門。東匪肆虐。困敗萬端。而秉執牢確。始終如一。此其制行。固可謂今世古人。至若鵝鼈致感。雪菌呈祥。京軍往來。戒其徒衆曰。此孝子所居。愼勿攔入。皆可書而不可泯也。或謂冰鯉雪笋。偶一有之。豈人人可致。此則有不然者。盖孝子惻怛至情。念玆在玆。純一無僞。則天地神明。其或有借物以現異者。古事甚多。又何疑焉。墓在丹山東轎峯下坐甲之原。夫人靈光金氏。月峯光遠后。有淑德。事舅姑以誠。敬夫子無違禮。墓合祔。子男四人。長啓玟。次啓燁，啓玤，啓來。孫璟奎，憲奎，奉奎，宗奎，大奎，晃奎，應奎，南奎。噫僻壤遐陬。終年嵁巖。雖有出類之才。絶俗之行。名湮沒而不稱者多矣。先賢云萬事莫如好子孫。魏君其贒矣哉。 鳳谷吳公行狀 宋淸江劉公嘗言。世道之衰。屈身于勢利者不怪。一從學士眞儒。考德問業。卽曰是好名者。噫今去劉公六百年。風俗之弊爲如何哉。閒者福川吳學鎭。以其家庭之命。問字于余。顧雖不敢。而非其父兄之賢。亦惡能爾也。學鎭能厲志飭躬。其進未涯。余竊意其先必有隱德而不食其報者。今遽不淑。天胡然歟。日其胤龜泳。撰次其王大父事行。求狀於余。余語之曰此可徵天道之不爽也。雖然記實。貴質不貴繁。故龜山楊文靖公狀其考行。不過數百字。後人不達。悉記其細行僿說。連篇累牘而疑於誣。故君子恥之。今龜泳所輯。極簡朴可信。余何必辭。公諱瓚字贊玉。上世有諱信齡號惕齋。守門將。丁酉之亂。擧義死南原。與栗谷先生相善。四傳至諱始機號順窩。師事尤菴先生。己巳禍作。遯跡南服。卽公之高祖也。曾祖尙彥。祖仁運。考錫一。妣河東鄭成默女。公以憲廟十月二十五日生。天性聰敏。凡諸少儀。多不待敎。行止安詳。動作周密。事父極孝。及病嘗糞斫指。喪則衰麻不釋。此在十歲前後。後遇親忽眼盲。暫不離側。躬必執役。躬自煑藥。祈天求代。如此十有餘年。眼光復明。及終哀毁孺慕。葬祭亦極誠禮。鄕里無不歎賞焉。於乎休哉。公以甲辰三月四日卒。葬玉果鳳凰臺艮坐原。配密陽朴萬秋女。子學鎭有文行。女適朴正錫，金秉元。孫龜泳，吉泳夭，駿泳，麟泳。今龜泳旣能繼志。苟卒爲聖賢之歸。而使世之譚者。稱公爲賢聖者之後也。公之孝當愈彰於無竆矣。謹狀。 遺事 白蓮羅公遺事 故白蓮處士羅公諱建字士立。其先錦城人。入我朝蔭長城府使諱殷制。以淸白著績。卒贈左承旨。是其五世。高祖諱彬成均生員。中宗己卯。疏伸靜菴趙先生。贈吏曹參判。曾祖諱世緝司憲府監察。於松齋先生世纘爲伯氏。祖諱恒中司馬兩試。官止厚陵參奉。考諱德彥將仕郞。公兄弟三人。伯曰迪陜川郡守。仲曰選進士。丁酉再燹。並殉節于陜川。以衣履招魂葬于羅州之炭方山牛谷原。公痛結原隰。無樂爲生。遂盡室浮海。卜居錦城西百里頭流山下。結茅爲廬。土銼薪燭。擁書自娛。登高臨流。以舒幽鬱。自號白蓮者。其亦不受塵穢之意也。傳至數百年。因以爲洞名。遺命子孫曰我死後愼勿久居。卽還故鄕。自是墳墓於斯。子孫於斯。因仍安土。不得振起。而傳世文行。蔚有可述。八世孫守蓮居士廷采。志尙慷慨。文藝富贍。功令著作。充溢箱篋。而無命不售。至其平日大義。則期欲申聞朝廷。闡明公三昆季䵝昧志事者。一心炳炳而未果云。居士之胤有英。恬靜好學。懼先蹟之或就泯沒而無傳也。謀及於余。遂就原本略加刪潤以歸之。