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Work: 朝鮮 Viewing: Source

Metadata

Work ID: 80334
Title: 梅泉續集
Corpus root: 日本漢文
Macro region: 朝鮮
Period: 大日本帝國
Polity: 大日本帝國
Region: 朝鮮
Ws Categories: 1913年; 黃玹

書與李蘭谷建芳今月初，付一函郵筒，計徹照已久，而尙未承復。向敎所謂有書未嘗無答，亦復謾語已耶？爲之悵缺。大霖涉秋不開。伏惟靜中履用更云何？來書去書，互誇衰相，恰似病錄一般。均可悶也，然此皆吾曹天禀淸羸之致，而亦所謂貞疾也。貞疾則不死，得不死則又何必交相慮念耶？弟亦今夏來，蓋無日暫健，而非死病則審矣。世界日益氛雺，有時欲長寐無訛。病不病，誰復知之？傳聞之說，北方大擾，又有靑城之變云。而各新聞以檢定拘禁，不能揭其實云。擧世聾盲，如在混沌開闢中，拊心狂叫而已。《寧齋稿》二册，今才付送，而帶去人則南原居前秘書郞朴某也。此友方以欒棘，欲乞其先碑文字，專往入都，故付之。兄於接受之日，卽作數字付郵，以證其利抵，而亦須討個信褫，卽逮耕齋處，如何如何？寧齋嘗盛推農巖矣。今以兩家校之，其典雅委曲處頗相似，而精嚴縝密，農巖反有遜色。始知其所盛推者槩出於資相近，非竪降旛也。詩則尤相似，而情事之宛轉，寧齋似又有勝。蓋古今人不相及，實非定論也。三國史果留念頭否？金生祥國能無阻往來否？愚堂尹令見吾書而遂無答。况至拙稿不拉摺扯碎則幸矣，敢望其覆瓿耶？先丈稿已送致滄江耶？滄江聲息近或聞否？近日新聞都未詳，大抵畿沿西北，年糓至於何熟耶？適苦項强，最難垂頭把筆。僅僅作此，萬希犀照。庚戌陰七月二十八日。答李德一省禮。今日卽歲除也，自然有感。方獨坐波吒甚无聊，忽此耑伻委函，雙眼頓靑。况又承審哀侍免諐者乎？拊時號隕，想益如新，重爲之遡仰。第惟草土中吟課爲禮家所戒則審矣，而其在孝子不忍死其親之心，未始非繼述之一端，何自引之重乎？但患其未之工耳。且世俗於執喪之道，百無一稱。飮酒吃肉，產男育女，沛然無所不犯。而但株守外貌，以不作詩爲大防，則所謂緦功之察，何足貴也？來稿欲經批閱，則伻還稍遲，故姑留之。當極吾伎倆，惡筆塗抹，趁開正送交，以當新年一握之歡，諒之。令從侄爲張氏婿者日前見顧，細詢之，始知爲兄家佳子弟也。丰神秀朗，極可賀也，而所未知者，其讀書何如耳。吾侄婿張郞乃比隣耶？其婚時吾病未往見，至今翹想。愛戀少年，固老者常態，况又吾半婿耶？弟到今日，點檢一年經歷，則只吃千盂飯而已，無一詩一文可以奉聞者。衰懶如此，亦足羞也。家督以淋疾，跨月未差。祥兒一往浪遊，眞個面目可憎。餘眷大都免警耳。惠饋珍感，而解賦近體詩者，亦有此俗情耶？有來無往，亦可媿也。餘祝餞迓節愼。不備。又「才濁如貌」四個字，咄咄逼人，是精華悍筆大有綴文步驟。下字每如此，何患乎無韵之踈乎？來詩依舊是德一也。詩果何件物事而如是之難乎？其所批勒亦依舊是梅泉也。非德一廣度，孰能容吾狂直耶？雖然，德一則依舊而已，無退格。所謂梅泉者，一直如下灘船，望其依舊而亦不可得。素無可盡之才，而何以乃如此耶？一笑。珍饋意外也，何感如之？近來有此等事者凡幾度也？若認以老饕，則不亦顔爲之甲乎？拙詩東咸體已了矣，無寫手，不能謄報。待閒日，或可賁然耶？婚也亦有些擾，都漏不備。又每相見輒又旋別，懽不能敵悵。如曩晤時者，不一而足，何以則分元、白之鄰，結羊、求之緣，互抒此眷戀之緖耶？凉天尙挾溽。謹請侍居有相，吟課無闕。至若親執樵牧、較稻量黍，非平日所望於德一者，可勿問也。弟治一屛材，必借宋平叔畫，乃可入用。而宿疴罣之，重以俗累，實難躬作，故頃與贊武有約矣。今聞此友非直家累，又入新學校云。向約想已弁髦之矣，不得不借兄一往。未審盛意云何。蓋乞畫固雅事也，爲平生老友，作乞畫伻，亦非必不爲之事。因以縱觀赤壁之勝，亦一雋游。蔽一言，必須爲我一行，如何如何？屛材方在褙練，嘉俳前則當竣矣。過節之翌，如被一枉，則當面授方略矣。諒之。卽爲回示如何？餘在面罄，不備禮。答安海史意謂有便且有書矣，果於懸企之餘，得拜惠函。以老兄之先施，揆諸僕之向日行色，則雖無盛誚，皇恐縮縮當如何哉？伏審省節都似欠和。雖極献念，此非時日沈重之症，惟順氣降火，則自應徐徐奏效。若胤兄所愼，尤是淸羸之積。讀書績文者從古例多病，勿須甚憂也。少弟自東堂還山纔一旬，而積憊難甦。家君作浴海行，尙未還次，眷率亦多未健。非徒連敗場屋爲可恨，俗事日棼眞個是皺眉處也。當初上洛，固知其妄，畢竟倒網，亦所甘心。而那有餘勇可賈，又赴庭對耶？且主司無眼力，筆子無手勢，則滔滔斯世，雖鼂、董之才，百戰則百敗。况又樗散瓠落如僕者乎？今番惟坐定而已。稍有間隙，擬一鞭馳晉拜攄襞積，而此亦不易。浮生苦海，何等事可以如意耶？從此信褫種種，是一喜懽緣，而文房素窘，楮先生將絶交，是後則數行相聞而已，當不作長語矣。儻勿見怪否。仰呵仰呵。姑留不備謝候。又承示藏書之癖尙未懈，甚盛甚盛。然四庫浩如烟海，而吾輩撙節之餘，所謂財力無幾，難以遊刃，奈何？《類聚》、《叢寶》等巨帙，年前則頗有可求處，而今皆落在他手矣，當隨聞相報耳。古之以文章名世者，皆經經緯史，元元本本。而見今畿、湖以下則行千里，未聞藏十三經、二十三史者，此正所急也。望以此意更書於雲坡，先聚全經、全史以後，可以旁及也。與尹允伯名榮柱魃威日肆，未審仁里作何光景。敝居溪短坪濶，兄所知也。日見荷簑帶鍤者聒聒于門外，可憫亦可厭。而郭外二頃，一望龜坼，且未移秧者又幾畝。日夕躁熬，都不濟事。大抵殘年飽喫，亦有數耶。至若賤軀，病無形而爲患則深。胃不進而食不消，日挑數匕，猶格格在膈上。倦臥則涔涔欲入地，而重之以旱毒，未知何日可得淸楚耳。腕倦只此上。與金滄江滄江我兄五月十八日答函，入手在廿八日之夕。屈指只一旬，是何神也？始審弟書久已關聽，雖瑣尾無隙，獨不念萬里盻盻雙眼耶？易地以處，當撥開千忙，略報數字，以證其幸免浮沉，而乃必待史事稍閒之日耶？弟甞憾兄澹於人情，如痴如高者以此，史事不閒，可終無答耶？又承以弟之每恨書短，故附嚴、吳論文一段，俾破悄寂之懷。此固可感，然曾前恨其書短者，非謂不及談藝論古諸雅事也。凡人生日用家常，與夫憂苦歡愉種種，有生之所不得免者也。同國之時，尙欲其詳聞，况今則天一涯矣？山川名勝、風謠人物皆作何狀，重之以流寓蕭凉，何人作主，緣何得食，僦屋幾楹，妻愁兒嬉，細寫之皆可觀。又必乘興，或游杭游蘇，以拓心目，蠅頭覼縷，使萬里故人心開眼明者何限？而都不提起，只是寥寥冷冷爾馨語數則而已。兄所自認以不短者，依舊是短而已。雖然，自素性然耳，豈六旬之年，始用弟法耶？勸游一案，非徒兄之舌敝，弟亦有時斗然欲發狂，然終是痴想也。最是旅券、旅費之必不可無者，初未之詳，兄若從後詳示，則雖老矣，或可賴天之靈，一有鵲起之日。試把筆端之舌，一爲我更敝也。向者本朝編年云云，已着手耶？竊思之，此雖非正史之比，亦極難也。自有黨論以來，人品最難論定。然至老少則尙可辨，最是辛壬一案，卒不可辨。辛壬尙可，至《玄駒記聞》，係是當日禁諱，至百年未解，故至今無公行可據之文。其末流所謂時僻一派，殆泥中鬪獸。閣置名義，而只爭權鬪勢，互爲忠逆。京師人之號嫺文學，且深於掌故者，皆朦朧說夢，終無斷案。弟甞留心此學，而鄕人則勿問，或遇京師人如右所云者，彼此傾倒，而卒無證案。蓋甞叩之寧齋、雲養，而亦只如此。兄東還未期，何以廣搜群籍，袞鉞無差，得免衆鬼之號冤乎？若採之故老遺聞，則所謂言人人殊也，又何可憑乎？若夫憲、哲以還，則尤未詳而尤難言者也。健陵朝金夏材之獄，曾有所聞乎？弟平生十百問諸人，而無對者。蓋此類甚多，吾偶記其一耳，望後書一二行錄夏材事示之。雖然，世無史傳則已，有則處今日而舍兄其誰？待絶筆之日，弟得一覽則誠大快也。然恐無寄來之路，弟又不得去見，此眞令人喚奈何處也。兄所選九家，是誰誰耶？寧齋亦參之耶？弟於詞家，只好之而已，何甞有得，而過蒙嗜痂？至欲與琴、寧幷選，行于中國，誼則可感，寧不忸怩？雖然，甞見《列朝詩集》、《明詩綜》，則東詩之見載者皆非上駟，偶然一時之與選，而得行于數百年之遠，則弟今所遭遇，亦將如昔日林白湖諸公耶？一笑。來喩謂「弟之書字亦妙」，此果戲之又戲耶。弟一知半解，或爲鄕村學究所謬評，而書字則以拙聞久矣。而兄乃云云，兄所謂其妙於文章者可知也。吾輩俱老白首，生平期以歲寒，乃於不得復相見之日，爲此不情之語以相戱耶？早知兄今年爲換甲，欲作壽詞寄之，而班門弄斧，不敢抽筆。至於承今書，審得月日，不勝感發，勿論工拙，搆一篇寫呈。大抵中國則雖不重換甲，滄江壽辰，烏得無黃雲卿一言耶？頃得李參書敏應書，謂以三月付弟書，而不言拙稿之寄否。書則弟於昨秋所裁留者也，果能到達耶？先人墓誌及爲我立傳，將擇一於斯云，在吾道理，寧無傳，不可無誌。然兄筆源老愈滔滔，獨不能中吾隴蜀之望耶？季方素多病，又貧無以爲食，累然作農夫。見之可悶，而重義氣尙風雅，亦自可人。故愛滄江，不下於愛其兄。其前後書問，吾皆不與聞，然自幼失學，雖尋常書牘，猶多未成說。况抵兄書乎？兄可諒其志而笑頷之也。《年略》，弟於耕齋處得見之，東還時，何不寄吾一本耶？喜郞已四歲矣，所謂童稚解方言者也。後雖得見，兩相噤然，何以攄屋烏之愛耶？嚴幾道年今幾何？梁任公見住何處？此後答書，可按此幅，勿憚煩碎，逐條詳對，勿復如前泛泛也。細書至二幅，而胸中所蘊，不能悉吐。悠悠蒼天，爲之何哉？覽後速答又希。庚戌六月八日。與趙紫谷數年來，雖便風無阻，離違光霽則已杳乎久矣。高山景行，曷日不忡忡？卽此炎天甚苦，伏問靜養壽祺，神勞有相。積阻之餘，瞻仰彌深。侄氏而慶君繼識，蓋在昨冬，見其丰姿秀韻，已知其爲後輩之英，而今日所樹立又卓犖如此。雖其忠義之根天有過人者，而家庭擩染，亦安可誣耶？男子仗義出門，死生固不計，然上而父兄之情，傍而朋友之誼，安得不祈其無他耶？第維降衷所同，彼亦人耳，雖拘之繫之，終必有開放之日。幸須以此寬釋，姑俟天定焉。至若韋堂之侄，一門二烈士，何其壯也？又聞有柳君年未及冠，而勇邁飈發，前無古人。然其詳蓋未之聞，幷其名字亦闕焉。凡厥十二人姓貫名稱及義旗本末，如有收錄成文字者，謄寫一通，早晏投示，如何如何？大抵世事至於今日，無復望矣，靖獻之責，人人有之。然立判性命，亦談何容易？丈丈見高識定，倘有可以警迷者乎？侍生對長者，不敢道其老衰，而實則蒲柳秋早，衰已久矣。然觀此世界，不老不衰，亦何好之有？所率家小，姑皆僅存，毋勞俯念。餘萬都希神會，不備此白。丙午六月旣望。被逮諸公近耗，頗詳耶？千里橐饘，目下有蕩析之憂，果何以經紀？春間借勉翁疏箚一册于而慶君。初擬謄鈔，而腕倦視短，旁無副手，尙未始役。然諷玩幾回，今姑未能還鴟耳。與趙而慶人生墮地，要爲一世奇男子，如兄今日所建竪，眞可謂不負須眉，甚盛甚盛。旣已做得大好事，中間涉險處困、小小患難憂苦，亦何須嗟勞爲也？勉翁遠拘異域，令人欲氣死。然刀山劍樹，無非天所以玉成此老。蓋不幸而爲文山、疊山固好，幸而爲蘇中郞、洪忠宣亦好。要之成就一個是，則必無疑矣。爲國光華，爲斯文吐氣，得一識面者亦似與榮。况服勤共患之諸君子乎？然則吾曹正不必遙相吊慰也。自聞兄還，卽欲一趨面叙，而換節之際，舊恙闖肆。稍凉則掩戶聽客話，此可以出門作數日客耶。祗此數字寄聲，幸兄有以憐我之衰也。丙午八月初一日。又三月廿四，承阮府廿三出書，謂兄自完下專人通勉菴塟期。竊詳書意，料弟之或赴塟也。此誼固可感，然伊時次豚方患時令甚劇，無由出門，但北望灑涕而已。未幾，此近士友稍稍自塟所還，傳言兄且落後。今而玉來，始審駄病而歸，不覺警慮滿萬。此無非年來積瘁所祟，調發將攝，果能十分加意否？區區獻念。弟功服人，春間經歷，穿一火坑出。跨朔荊憂之餘，次豚幾危僅甦，卒至日前哭寡弟婦之喪。情理絶慘，兄或可以想知。而至若賤軀，則雖極癃孱，竟不敢言病。方苶然如重瀹之菜，倚床宛轉，惟恐晷景之永而已。《義錄》文字，聞兄已携去，或可以勒成定本否？兄若寫完，以一本見惠如何？警堂見過而弟適他出，只見其所留影堂題目。此雖騈儷，未甞非大題目，豈吾蕪筆所可草草耶？第入用則不敢期，而以其題最好，不覺神旺，近已搆就一篇。俟一枉之日，當相與快讀矣。現狀甚困，不能拖長，萬望亮照。丁未四月廿八日。又勉翁已千古矣，海內知識誰不相吊？兄之伊時奔哭，趁已聞知。而嗣後杳無奉際，直至歲改春暮，撫時忉怛，如何可言？仰維比天，侍體葆旺，經業益懋？區區瞻誦，良勞停雲。盛托《同義錄》恨太畧，間得林警堂本而參校之，爲之增損爬櫛，僅至卒業。然筆力萎庸，未知果協高見。而又所見托文字，妄料終是無益，祗近沽名。故姑不搆思，倘免盛誚耶。緬服弟近經先人緬事，攀號惟新。而又以上巳日，命次豚奉所後家析貲出居。瑣瑣氄擾，亦多酸辛，此蓋人間世例，况亦復何哉？《同義錄》所當今便付呈，而間者警堂袖去，將以此爲定本而抄得一件云。早晏間，當從警堂處，轉渡兄所矣。諒之。吟病之際，現又客擾，一槩從刪，統希照亮。丁未暮春五朝。又古人以暑不出爲攝養至要，弟甞株守其說，數年來入夏便不出。至今年則暑熱旣異常，又一向坏蟄，無以稍舒神氣。故近日屢度妄動，而乃以是時，巧有高軒之枉。如山之懷，不能一兩句對話，蓋偶一破戒，而其致悔吝如此。從今以往，誓永永暑不出，不至如今日之悵缺也。上梁文，以其可以粗伸平日山仰之私，故强力弄筆，然試一讀之，已不滿吾見，安敢望滿人見耶？大抵此丈之門，俊彥如林，可廣揀能手，以免大方之笑，而如拙作雖歸覆瓿，固萬萬甘心也。近有一種怪鬼，藉稱搆先生祠院，輪邑討財。聲聞甚昌披，此豈九原之所肯耶？兄今行，可言及于棘人參奉及主事君僉前，使之早早禁止，如何如何？蓋尊奉先生，不在此等浮文，而况此何等時？况又此等潑皮所𥳽之揚之者乎？弟無一面之雅，故不得專書，而不能無望於兄。君子愛人以德，道理本來如此，况又先生盛德大業可以俟百不惑，而可使有一毫遺憾耶？弟操文一哭，抑云晩矣。而孱質驟衰，世累日增，半千里行役，實難指日，要之以撤几爲限耳。午汗如漿，只此漏萬。統希冒暑利旋。丁未梧月十八日。與鄭萬箕字聖範傾蓋之暫，殆不能省記芝宇，恒切耿誦，遠緘忽墜，情辭綢繆，足抒契濶之懷，良幸良幸。但來喩引典過嚴，遣詞過重，實非謭劣所能承當。足下若果尋向上一路，認作家計，則是世自有別人可與相揖讓者矣。雕篆自好，晩暮無聞，如僕一輩豈其人哉？從今以往，如或有不遐之意，則望勿施以此等謬敬，如俗子齷齪態也。一笑一笑。大抵世象且剝矣。吾輩間商量閒說話，抑幾人可與語？幾日可得過耶？惟努力各自愛，杜門課殘書，遙遙相望，以粗表其歲寒可也。言之至此，不覺於邑。僕近狀皆在松友口悉，只此縮復。萬萬惟祝侍學貞吉。丁未梧月念。與安海史近日風甚不佳，侍候保重？美疹是氣淸者例症，自當已耳，故不甚奉慮。賢胤氷吉已涓，仰想歡供庭幃，味滋家室。其處栢悅之地，無任抃賀。而座下亦年不高矣，受婦贄之日，能不瑟縮而避席乎！奉笑奉笑。辱覆日前拜領，而詞摯情溢。惟句句虛譽過奬，誦未半而額先泚。爲感則深，然未知於君子愛人之義，果得乎否乎。實非所望，良庸愧恧。至於倂隣剪燭，促膝抵掌，自有曩約，心焉如注。惟恃神手指點，毋視爲浪譚，極力善導如何？生近餌陽劑，積憊有若少退。而病根蓋十年矣，食則滿，不食則餒，奈何？老親幸粗寧，諸弟聚首讀書，是爲第一樂事。而浮念未消，又動關河之思，令人自笑耳。又省禮言。成均嵬捷，久知當爾。蓋駟車門閭、槐蔭家庭，理應如此。且古人云「進士不足以盡才」，是則不當賀耶。然而庭幃懸竢之中、州里顒祝之餘，吉祥洋溢，觀聽聳動，則樂人之樂，賀亦烏可以已也？臚唱已久，覲駕想發，俗所謂到門宴，定在何日耶？少弟坐定初計，非不善哉，而事難自由，畢竟躁動取敗，自負其心，視夫坐獲全勝，了債場屋，仙仙乎如老兄也，則此果何狀耶？自今以還，便抱書入山，更不問槐花黃否，則亦將爲了債人耶？可笑可笑。梅丈聯榜，是何奇緣耶？可與王貢、蕭朱幷作曠世佳話也。伏祝在途加食，旋旆利吉。答柳仁叟客臘惠書，拜承於積阻之餘，慰浣何可言？而只緣的便難得，尙未裁謝，爲悚爲悵。獻發稍久，峭寒未解。謹請迓納蔓祉，庇下均吉，使遙遙相望者不虛頌禱否。向諭累累以舊學拋荒，晩暮無聞爲大懼。此出撝謙耳，以若造詣寧有是也？雖然，竊有疑焉。自托契以來，妄相忖度以兄認作漁樵畊讀中人，嘉遁貞吉，不求聞達，不喜標榜，優游卒歲，爲自在受用法，而實不知其留心本地，慥慥乎向上一事，乃爾篤摯也。幷世徵逐，幾乎交臂以失。嗟乎！弟之不能念兄有如此哉。驚羡之不足，而旋之以赧然羞沮也。如弟者素無根基，中又爲浮華所汩，其於自家寶臧，自甘暴棄已久矣。旣以門外人自畫，則雖夢想，何嘗覬彼岸一方耶？及承兄敎，淅然如冷水潑背，通體噤㾕。然習謬成性，雖欲復路，已無及矣。惟兄憫其無聞，哀而援之，時加提撕，使得從針孔隙光，窺見一半分道理，庶幾有朝聞之益，則抑豈非君子愛人以德之苦心耶？現狀則衰顔日甚，殆無舊吾顔貌，而所率百口皆觕遣，差可幸也。然門外卽戰塲也，日夕荷担，不知稅駕之所。卽皇皇棲棲竟何益？只得任之而已。多少不備，統希照諒。與宗人在默往年卽因貴郡大谷金友字舜七便，作書帶詩付去矣。至勤再督，其見喬沈，可恨也。舊稿杳難追記，茲庸復搆一篇。然年益高而才思益退，若認以表花樹之誼則庶乎近之，謂之善頌則未也。何時可得重叩仙扃，極承淸誨，以續疇昔未了之緖耶？不禁忡悵。因此去金友行，似或有源源之梯，而此亦難乎預筮耳。便忙都縮。伏祝眉祺益壯。丙午。附追和宗老永叔先生回甲壽詩花甲經來歲屢旬，我詩雖晩誼逾親。天回棹楔揚先烈，地合漁樵寄老身。磈磊尙論千古友，淳尨終是我家人。夢中重踏寒江雪，一鶴西飛鐵笛新。與李士吉一往渺然，以吾所以懷君者想之，炯然點犀，固可掬矣。忽此惠書之以去月小晦出者，於數昨前轉到。積阻之餘，拜此先施，前所想之者信不枉，一何感感！水月之庽，在何時耶？諺云「鳥坐羽墜」。仲蔚蓬蒿，豈堪屢徙？但伊村爲吾宗梓里，非敢阿好，風俗洵美，擇仁之智，兄果得矣。入則鑽硯，出資師友，尙能爲自在人，而不被飢火所煎。不見數年，兄之高識乃爾耶，又賀又賀。弟年來瑣瑣塵債，殆無整頓之隙。而頭鬚不多白，還可怪也，世稱「苦惱催老」無乃妄語耶？然其中則憊矣。近又腰疼，跨朔不出，季方貞痼未差。家督使之檢農，爲其父者差得便宜，然時見滌塲除糞，爲之悶笑不已。把筆似多有語，而新套紙狹，萬不能一。大抵雖多，亦奚以爲？答朴錦士恒來日者王素琴袖致惠書，積阻之餘，驚喜靡定。奉玩諷讀，屢日不置。然來敎以中間貽阻，責我以不情，僕何嘗不情哉？念昔足下之歸田也，僕嘗有一書，繼承礪山榮遷之報。竊料礪之於鄙鄕，係是同省，且多便褫。數字賜答，應是朝暮間，且可源源相聞。而數年之間，一往寂然，始乃自語於心曰「此公亦以靑雲自處，遺却岩穴乃爾耶。吾不敢復相士矣」，此所以不復作書者也。足下試思之。傾蓋十年，契闊萬里，幸有音信之梯，而重惹參商之歎。朱門、白屋，世情如紗，如欲討個不情，其在我乎？其在足下乎？雖然，竟今荷此先施，僕殆輸了足下一籌，而硜硜之誚，安所逃乎？每聞道塗所傳及閱考課題品，政績煒燁，可謂斯世龔、黃。而碌碌簿書斗祿之間，無由展驥足，想兩鬢于思，不禁絲雪之歎。烈士暮年，悲壯何堪？至若今番咸從之命，依舊鷄肋，曷足爲賀？未審應否。果將何居？嗟乎痛矣！自去冬國變以來，如殉義諸公光懸日月，尙矣姑毋論，其外三百餘郡大小官吏，竟無一人投印遂志者。蓋錦士而猶然，况餘碌碌者流哉？足下覽此，必謂「此子尖喙不老」。然非足下，可對何人發此語耶？僕辭山就野，未始不爲絲穀之計。而乘除截補，所獲無幾，只添分外擾勞而已。雖然，世界到今日，區區貧富榮瘁，有可以暇計者乎？惟杜門嚼藜藿，繙敗册殘經，敎授愚子孫，以聽天所命而已。同省之日，尙如異域，如使駟蓋又赴關西，則世亂如此，又各老衰，剪燭話雨，後會定復何日？臨書黯不能定情。伏祝爲民自愛。丙午六月。序壽宋太公六十一歲序氣之賦於物也，非積之厚，則其發必無力。故有嶞山大岳，然後峯巒必秀；水必渟滀涵演，然後下有湍激之奇。其於人也尤然，必有敦尨厚德之人，爲之先以漑其根，然後子孫食其實。蓋積而不發者有之矣，未有無其積而能發者。故凡古名官才子，大昌其家者無論爾，卽近世窮鄕小家，得一人稍自穎拔，則其父兄類皆恂愿重樸，傴俯煦濡，藹然有長厚之氣也。然其得以發之者恒思其積之之不易，則其發必遠而大。一有傲慢自賢，謂「昔之人無聞知」，遂乃騁其小智，斲之以輕薄，則轉盻之頃，聲沉灰滅，往往有慧子殘家之歎。嗚呼！消息榮悴之故，豈不重可念哉？余之同年有宋平叔泰會者，故京都望閥，而籍于同福者亦累世矣。平叔在齠齡，以善書名，旣而移其書之善者于文學，華譽大噪。未幾，成成均進士，與其兄校理君在會之釋褐也，相距纔一月，由是人尤艶稱之。夫旣年少雋才，又得兄弟聯翔如此，則似乎有以自多者。而平叔顧退然，未嘗挾其有。余固心異之，間嘗過其家，拜其太公于堂，退而驗夫鄕邦之論。然後知平叔之爲佳子弟者，非無自而然，而宋氏之福蓋未之艾也。始太公家世素封，至太公稍詘。然力行善事不少衰，進不求榮，退不求譽，休休乎其不知老之將至。以余之見，抑所謂敦厖厚德之人，而今日之發殆少之云爾。余見平叔且歲矣，近連有書，曰「家君週甲之慶，在明年正月。願得一言以備侑觴之資。且家君之意不味乎牲醴之豐，而惟文人之詞是嗜，幸無拒也」。余於平叔，有忘年之好，則夫文字爲役，義無容辭。而况所以壽其親者乎？夫人生而能六十者固鮮，六十矣而必有子者又鮮。六十且有子矣，而子又才且榮，思得當世文人之詞，以侈夫壽其親者爲尤鮮。子雖才且榮，侈夫壽其親者靡不用極，而使人之見之者，嘖嘖歎「是父宜有是子，是人宜享是福」，如此者蓋千百之一。然則六十且有子者固不足賀，而必如平叔爲之子、太公爲之父而後，積善餘慶，天倫樂事雲委川至，可以屢書不一書。而惜乎平叔之謬托，不能有以張大而震耀之也。壽文自歸震川、錢牧齋以來，動成卷帙，而其間往往有某太公之稱，蓋身無官而受榮養者也。余嘗爲人作壽文者屢矣，而未見一人可以當太公之稱者，豈其重厚長德積而能發，優優其食子之報，以備盡其壽考之福者，世不能數數歟？則凡爲太公而壽者，與夫壽人之太公者，均爲罕有之事。而今何幸於平叔之家而見之也？遂按震川、牧齋之例，命其侑觴之詞曰「宋太公壽序」。成南坡蕙永壽序余之不見南坡久矣，計其年且六十三矣。始余與南坡，後先游學京師，終南、洌水之間，觴酒文燕，可謂極一時之勝。而俛仰三十年，疇昔風流文雅之倫，存者已無幾。天下之事日變月異，光景剝換可駭可悲，漠然如經數百年之久，則其得保面目於世間如南坡者，雖欲不老得乎？雖然，嘗聞之畵家多壽，以其吸收雲煙之氣爲多也。夫吸收雲煙之氣爲多而可以壽乎，則畵家孰與詩家？畵摸其皮，詩刮其精；畵止其形，詩幷其髓。蓋其理有足徵者。故南宋以來，如陸放翁、劉后村以及楊鐵崖諸公皆經歷喪亂，窮益甚而詩益工，詩益工而壽益永，至今爲藝苑佳話。今南坡之詩未知於三君子果何如，而方其擢肝抽腸，窮年淹月，沉醲山水，鎔剪樹石，用物弘而取精多，蓋有名畵所不逮者。如使梓而問世，則其在今日，姑且承乏爲放翁、后村可也。至其挾詩爲贄，歷干東諸侯，窮湖山管絃之樂者，雖謂之鐵崖復生亦可也。然則南坡之詩將賴壽益工，而其壽亦不在詩之外，詩可以小道厭薄哉？嗚呼！余與南坡遊京師之日，所相屈指稱大兒文擧、小兒德祖者，莫先於寧齋、滄江。而寧齋墓草已宿，滄江盡室客中國，其不可復見，與寧齋無異。而風雨一樽，可得重會而論文者，惟吾南坡而已。愛之欲其生，庸有旣乎？上年余作王小川壽序，有曰：「余以辛丑壽石亭，乙巳壽南坡。」然其實於南坡，未嘗有壽詞也，而猶且云云者，以見余之壽南坡，以心不以詞。無之不爲損，有之不爲益，幷不計其早晩，蓋其無間有如此也。記求禮鼓角樓重修記近世之爲郡縣吏者亦難矣。率歲餘輒遷去，或未歲報罷。其久者僅以延歲月，而恒惴惴朝夕待指揮。夫其不久於任如此，則雖龔、黃之能，將安所暇其施哉？是以其爲政一切苟簡。至於視官府，不啻傳舍，間有年久屋弊，岌乎其待葺者，稍可以撐支度日，則處之恬然。或叩之則漫應曰：「我未歲之官也，奚以勞爲？」嗟夫！屋之弊尙不自力，况有念及於弊政者乎？雖然，未歲亦官也。國家俸廩，不以未歲而不享也，獨不思一日居其位，則一日之所當盡職者，抑何事也？余嘗遊學四方，極域中之遠，所過郡邑其遐僻小聚毋論爾，卽通都大府其城郭、廨宇、池館之屬，往往頹夷蕪廢。未始不登眺永歎，以爲「昇平數百年，百姓安樂老死。而顧反索然有衰世之象，豈皆牧民者之不才歟？抑豐豫之極，百度縱弛，宴安婾惰，苟逭目前，委靡不自振，以底于此歟」。光武元年冬，密城朴侯恒來來守求禮郡。郡斗邑也，吏柔而民愼，於湖左素稱完邑。侯又因其俗而治之，旣數月益無事，乃卽鼓角樓之將圮者而葺之。其始役也，民吏迭諫以爲「瓦之碎幾年，椽之朽幾年，前守皆若無見也者，而民亦不勞。願侯如之」。侯曰：「郡焉而可以無是樓乎？曰不可。然則待其委地，不亦重汝勞乎？且吾非前守也，其毋譁。」遂犯農月而斷行之。旣落，總其費凡略干。掌其役者相顧颺言曰：「前某守可恨也。瓦之始碎纔片爾，椽之始朽纔尺爾。及其時則易易爾，惡有今日之費哉？」余聞而笑曰：「今日誠費矣。然不費於今日，則將無瓦可碎，無椽可朽。侯又非異日之可恨者乎？」噫！世之逆旅視官舍者滔滔也，及今而遇侯，庸非吾郡之幸歟？昔范延貴稱張希顔之善政曰：「自入縣境，驛傳、橋道皆完葺，廛肆無賭博，夜宿邸中，聞更鼓分明。」張乖崖以延貴之善觀人，幷薦之，一時皆號能吏。蓋欿諸內者，不能澤諸外。而爲政設施，其風采所及固應爾也。今以延貴之言準之，皆侯之所恢乎遊刃，而惜乎如乖崖者難得也。侯以武起家，而儒雅多藝能，方以文事風郡中。其志不止於俗所稱能吏者，而慨然慕古昔循良之治。余雖陋於文詞，將援筆賦詩，以待其政成而頌之。故姑先記斯樓之修者，陷置于壁，使編戶氓庶亦得以聞焉。觀水堂記余少日計偕上京師，路出全州者前後凡幾度。每自萬馬關四十里行夾袋中，及到南川橋西望，天野無際，衿胸豁然，頓釋行役局促之苦。然市井嗔咽，人烟叢沓，無可以聘目賞心者。且其俗席富而溢，以刁頑聞，國中少年游冶，或杯酒失驩，往往睚眦决軀命。故屛息投店邸，怱怱飯數匙，旋揷鞭去，自以爲幸，如是者數矣。然私竊以爲以「若萬戶大府，山川雄闊，又被累數百年久化養息之澤。自不無忠信才德之民之不爲謠俗所移者，而獨余未之聞耶」。久後果得其州士朴肯農準弼、鄭鶴山寅驥相識。二子者文詞蔚然，足推「湖南雙鳳」。然皆春華競秀，英譽蚤播，其視古所謂大隱城市而埋光潛采者，蓋不類焉。於是余又以爲「東南之美當不盡之於斯，而顧乃交臂相失，而爲余幷世之恨也耶」。乃者梁君順在盛說觀水堂之勝，又致其主人金翁燦永之意而曰：「堂也背南城而面大溪，百年前李氏名宦者居之，稱名園。及歸于翁，益拓而新之，堂下花百本，堂上圖書萬軸。屬于堂者，無不改舊觀，而惟名也不改，以其有理趣也。願得先生之文，以永新斯堂，幸爲我諾之。」余與順在無一面，幷不知有金翁，固宜力辭之。然全州之隱君子，舊所想像而不得見者，翁也庶幾可以當之，則余之所遭，其有不足以自奇者乎。今夫域中都會之區，以山水樓榭聞，如平壤、咸興、晉州諸處，擧不免燹燬殘破。全州亦綰西海之口，蕃商凑集，異言異服，日喧豗其側。居于是者瞿瞿四望，囂然有荷擔之虞。而翁乃和光混塵，泊然自守，煌煌明哲，優游卒歲。至使溪山花石，尙保昇平之舊，果何術而致此也？經曰：「深則厲，淺則揭。」傳曰：「淸斯濯纓，濁斯濯足。」蓋皆「觀水」之說也。今翁處憂患喪亂之際，其一日而接乎前者，必有深淺淸濁之萬殊。而汎應曲當，各得其所，卒之有以超然自全而浩然自樂。則其一厲一揭，或纓或足，計必有深心妙用，而不徒恃呂梁之忠信者亦明矣。設使堂不以「觀水」名，得「觀水」之術者，舍翁其誰？雖然，物之爲觀，隨境而遷，未知翁之取於水，果得如余言否乎？抑不相爲謀，如郢書燕說者類乎？因念肯農游宦久不歸，鶴山又已死，異日或過全州，漠然無所向。而乃以數行枯墨，得結新知於翁，且將視之爲東道主，則今日之役殆有不得以終辭者。持慕齋記楓山先墓之有齋廬舊矣，而庳陋不稱。及其拓而重新，則近自虞候公顯默氏而始，然尙闕其扁。蓋齋新而公且沒，所以文之者殆未備。今年秋，公冢孫某甫議諸宗，改竪參贊公墓碑，且以齋扁之終不可以無也，伻問於玹，且使記之。玹應之曰：「朱子懷先壠詩，有云『持身慕先烈』，卽『持慕』可也。」竊嘗觀國俗重門地。凡今之號稱冠族，大而靑紫蹲廟廊，小而鮮裘大胾，以雄霸州里者，莫不藉其祖先之閥。然名德遞降，風流衰歇，罔念其成立之難，而反自椓喪斲削，速其亡者踵相接。於是或者過慮，以世家之浸微，參諸邦運。嗚乎！其亦不思甚矣。我黃之在國中，庶幾世家之一，而委靡不振久矣。然若使賴天之靈，至今而赫奕，則亦安知不有愧於尸素者乎？無慕乎古而無變乎今之道，則雖居鳴珂之里而擁堆床之笏，愈見其厚惡而崩之矣。乃者幸而無膴仕者，進無忝先之慚而退無殃後之懼，得優游綿延，猶有待於異日。嗚乎！豈亦祖先所冥佑者歟。夫富貴者，倘來之物。得之以道則吉，否則凶，在乎人之自致耳。就以我家論之，翼成相業之盛，則厚德爲之本；胡安、烈成門戶衣冠之盛，則孝友爲之本；武愍、文貞以來，旂常、彜鼎代有人焉，則忠勤爲之本。此固通國所艶稱，而子孫所當力慕者也，惡可以倘來者之得否，有所勸沮也哉？若夫指松柏之蔚然、表碣之穹然者，而藉口慕先之一大事，則抑末矣。甲辰中秋節。孫孝子旌閭重修記出求禮郡治之北門，傍官道而有棹楔，世稱爲孫孝子云。余少也游學遠近，路于閭下者已多。然以近世民德日凉，所在孝烈之旌，可以無漸色者幾希。故謂「孫孝子亦是類耳」，私心薄之，一不入焉。久之，有人謂余曰：「《高麗史》成宗九年，遣使諸道，訪孝順節義，得孫順興等十人，賜穀人百石，銀盂布帛有差，令旌表門閭。孫孝子卽其人，而載《郡志》者較詳，有曰『母死，畫像奉祀』，有曰『三日一詣墓，饗之如生』。子其未之聞乎？」余乃驚異之，考之良然。遂爲之訪其閭，徊皇而不忍去。嗚乎！今距高麗成宗且千歲，靑木之社屋已久矣。余嘗過松京，登臨吊古，所謂威鳳之樓、山呼之亭蕩爲寒烟蔓草，不可彷彿指證。而一時侯卿將相甲第、臺觀，况奚問矣？今此孝子之閭獨巍然爲勝國舊物，與燹風刦雨交戰而不摧，使行路之人嘖嘖道之，如昨日事。蓋孝於人倫爲上德，極其至也，則通天地而貫神明。故其愈久愈顯，若有所陰相之者如此。吾於是乎知人苟有至行，可以不朽。奚王公之足羡而匹夫之足欿？孔子曰：「齊景公有馬千駟，死之日民無得以稱焉；伯夷、叔齊餓死首陽之下，民到于今稱之。」詎不信矣？且夫通一國而孝義僅十人，則其選誠狹耳。然其視近世輶軒之過，雖小縣，三綱之牘必盈車者，眞僞竟何如也？而又以孫順興冠十人，則孝子之孝又可想也。雖然，其孝也不過曰「畫像奉祀」，曰「三日饗墓」。此在近世號知禮者所不屑也，而孝子且終身焉。蓋是時統一伊始，俗尙質愨，觀乎孝子，則其任眞而行，不事文飾。殆所謂三代直道之民也，豈不邈乎古哉？孝子後孫仁弼與其子淑南，當我穆陵丁酉，赴李忠武海上之役。淑南陣沒，仁弼官至軍資正，事載《忠武全書》及《郡志》。又按志，本縣監李公元春之殉于南原也，有陪往貢生孫某從而死，蓋亦孝子后云。嗚乎！其以忠義迭見于易代之後者，尤可見孝子遺韵餘澤之綿綿未斬也。閭屢經修葺而頹圮者亦久，今年春，後孫某某等又重新之，旣又謁余記其楣。余追憶昔年過閭不入之事，深愧其淺之爲知。故不辭而樂道之如此，使居于斯者，雖陵變谷遷之後，尙識其爲高麗孫孝子之閭也。跋自題《儀禮》鈔本後嗚乎！余以壬辰六月丁外艱，旣襲衰，天積雨數旬，不通人事。且所居峽也，雖不雨，吊者亦稀，兄弟終日煢然相守而已。因念古人居喪讀喪禮，顧余素昧禮學。以饋奠之隙，屈首古經，粗窺聖人制作之本意果皆與歷代所損益，諸儒聚訟微文瑣節符乎。乃借《儀禮》鈔寫，始自《喪服》起，蓋將盡乎《喪禮》而止。旣又思之，鄕曲無書，若《儀禮》甚難得也，遂更自《士冠》始，訖于《有司徹》。中間已及祥矣，方其未訖也，東匪起而全州陷，避難者相屬。村人見余兀兀磨墨，而哂之曰：「抄書何爲？」余笑應之曰：「不抄書亦何爲？」已而覺篇終筆意尤氄蕪，抑未必無動心也。鈔旣完，歎曰：「使余俯讀仰思，一如始鈔之心，雖不勤篤，亦不至於懈則尙或冀其一得。而惟粧池之揷架，充古書而止，其始自《喪服》起者果何意哉？可愧也已。」鄭註本古奧，必待賈疏乃通。而疏患文多難鈔，只錄鄭註，註所闕者，引疏以補之。至《喪服》記衰裳之制，則實古今所通行者，而非疏無以推繹，故錄其全焉。乙未六月雨中。祭文祭伯母王孺人文維歲次戊戌三月朔朝甲申，從子玹謹具菲奠，敢昭告于伯母王孺人之靈曰：伯母以上年十二月三日戊午卒，其葬也諏吉于今月九日壬辰。小子欲操文哭辭也，則當在啓殯之夕，而此去葬地三十里有奇，開壙在同日昧爽。私心審愼，不容不躬參始役，故擬以前一日辛卯前發，乃移其啓殯之夕者于今日。嗚呼！以伯母之柔慈溫厚，而身後零單，隨柩者只一孫。致小子替擔子職，竭蹶靡遑，使不得伸其情，至於如此。悲夫！命固不可逭，而凡所謂善人必昌其後者，理固難諶耶。抑碩果之報自今伊始，而小子咫見，未之遽忖耶？卽他日雖復繁衍，孰邀伯母之知之？而小子所以悲伯母之命窮者，今日道今日而已，嗚呼其痛矣！惟癸巳以前，小子非無母也而伯母是母，伯母非無子也而小子是子者三十餘年。及癸巳歲，伯母始無子，小子始無母。則伯母之所以子小子者，直母耳非伯母也，而惟小子終不能心伯母之心。斯固天地之僇民，而縮縮乎其無以自容者也。伯母年十八，歸于我家，三十三哭伯父，明年又哭皇舅。時家貲稍饒，族姻頗藐之。而膝下一子尙乳，卽從兄以癸巳死者也。伯母拭淚，屬吾父曰：「此兒可念，惟叔視之。」自是吾父則惕然不敢私其子，幷不敢私其身。半粒文錢必籍記，唯諾奉承於前，少年至老白首不倦如一日。凡識吾家之私者，至今無間言。然其所以倚仗無他，不至嘵嘵疑貳者，亦伯母之賢有以致之也。中間家勢漸圮，多遷徙異爨。伯母奉吾祖母，居於求禮之川上，吾父挈妻子歸光陽。而以川村有文風，命奴負小子，就川村學。小子時纔八歲，伯母念其離母，每味有珍鮮，必先啖之。寢時暑則空其凉，冬則空其燠，曰：「此某兒處也。」叱從兄不敢爭。小子或時攬裙系，啼嗔頓仆，則輒笑持之，曰：「汝今乳臭尙可也，過幾歲勿復爾也。」由今思之，杳然如隔世，而伊時孩嬉，不甚念吾母者，繄惟伯母之爲母故也。弱冠以後，又轉而游學四方，而其權停俶裝之地，恒以川村爲歸。時或稍遲則伯母必屈指計，曰「某兒某日當到」；一過期則必憂形於色，曰「是又病也」；及到則曰「吾老矣。不堪汝憂多也」。伯母週甲之歲，從兄奉伯母，又寓五鳳山中。粤六年，小子奉二親，又北寓萬壽洞。於是相距只十里，不獨小子趨謁爲易，伯母時亦往來。及小子中小科歸，伯母歎曰：「汝伯父發解卽卒，吾恨終天。今汝成之，稍可自慰。汝賢於吾子孝矣。雖然，科而貧，吾如汝何哉？」旣而曰：「人言汝能文，能文者又何富也？惜汝不及汝家全盛時也。然吾與汝父母尙在，汝從兄弟幸無恙，苟得此足矣。」嗚乎！孰知家門凶禍嗣是而踵疊哉？壬辰夏，先人卒。癸巳二月，先妣又卒，而從兄之卒已先先妣一月。伯母年雖高，素康强，而至是又不甚形於哀，則家人稍以爲慰矣。旣而日以凘敗，未半年，不能下堂，蓋哭之以腸也。嘗語小子曰：「汝伯父死而吾不死者，以汝兄也。汝兄又死矣，汝亦見婦人而險釁如吾者乎？」未幾凘敗益甚，患痺癖，尿便須人，宛轉呼絶。小子侍側，未始不酸鼻也。每辭歸，輒哽咽曰：「汝幾時復來？」小子愍然，不敢稽久。必隔日往省，而有時昏妄，注視曰：「汝何人？」又曰：「乃汝耶。汝何久不來？」忽自悟曰：「吾故昨日見汝，吾眞老妄矣。吾聞老妄者不死，吾亦久不死則何爲？」嗚乎！今所願則中矣。冥然長寢，其果有可樂耶？已死者，其果團會類平日耶？然謂死可樂，則是有知也，旣有知乎，則孤孫、孀媳嗷嗷哀慕之狀，寧直邈然不顧耶？伯母壽藏在花亭津邊者，卽從兄所營。而術家駁之，故買地於順天黃田山中，而賣川村稻田八斗種地，以支其費。葬入之濫，吾家未始有也，然非他費比也。伯母素通亮，庶乎其安之爾。嗚乎！婦人也而在世七十有六年，不可謂不得其壽；祈死者過四十年而今得之，不可謂不遂其願。小子其何過悲之有？惟是四五年以來，吾母雖死，庶其母我者尙在。而今焉無之，跼天蹐地，其將何以爲生也？豈伯母欣然復子吾從兄於九地之中，而平生所以子視之者，永忽焉相忘而已耶？嗚呼哀哉！嗚呼痛哉！尙饗。行狀贈童蒙敎官吳公行狀公諱馨眞，字伯彥，姓吳氏，籍海州。惟海州之吳俱以高麗軍器少監仁裕爲鼻祖。入本朝，名碩相望，蟬聯赫奕，旣而流落求禮，十許世遂以不振。然猶以孝弟文行世其家，稱於鄕黨。曾祖慶海，祖泰範，考重世，妣淸州郭氏。以正祖戊午生，旣長，出后季父重佐，周旋二庭極其職，人無間然。然素家貧，菽水無資，公慨然自傷。中歲，輟所讀書，束以庋之，早夜力作，輔以儉嗇，不十年，貲日以饒。於是甘旨之供，始極其誠，推而振急周義，蔚然可觀。鄕人爲之語曰：「因孝而富，富而能施，惟吳某爲然。」嘗以親疾訪醫還，適値暴漲，以藥急時刻，遂冐而亂，爲濤所捲。岸上人見有蜿蜒，托而出之濱，蓋孝感也。旣丁憂，號慕攀擗，鄰里爲之摧咽。當練時，暑潦山崩，奔流至廬後，歧而分，有若轉避然，廬得以完，人尤異之。旣老，猶精力不衰，訓子弟各守所業勿怠，卽鄕人子弟，亦必諄諄誨以孝弟力田之事，至今有遺思焉。太皇帝十二年乙亥，公卒，享年七十有八。墓屢遷，最後葬于本郡所義面禁聲峙後麓某坐之原。配錦城羅廷愚女，克相夫子，以孝婦稱。有二男，長顯植文學行誼趾其美，晩擧成均進士，次顯勛。孫璟淳以假監役陞敦寧府都正，顯植出也。鐸淳、璡淳，顯勛出也。璟淳三男，曰致一宣陵參奉，曰致模、致映。餘慶綿遠，方有未艾之象，人以爲錫類之報。公歿後十九年癸巳，本道儒士錄公孝感，鳴于蹕路。儀曹承命，贈內侍敎官，旌其門閭。間經匪燹，不能謀所以侈恩榮者。致一用是之懼，乃伐石樹旌，以聳觀瞻。又將徵文于當世大雅，表厥墓道，謂考信之詞不可闕也，屬余以狀本。余惟近世民德日漓，凡所褒顯其先，以圖不朽者，類多敷演汰泰，爲公議所不予。故秉筆者或預先設疑，認實爲虛，不肯極意揄揚，或從而却之。於是至行之可傳者，有時不免湮沒，豈不可惜哉？是以於公細行小德，不敢無遺以徼作者之疑，只據輿誦之爛然者，撰次如右。林孝子行狀林孝子諱春發，貫出平澤，以高麗三重大匡禧爲鼻祖。至季世，有曰彥脩，官門下侍中，封平城府院君，謚忠貞。子曰成味官左贊成，謚忠簡，卽麗末所稱大族林、廉、池、奇之一也。忠簡子吉陽入本朝，官止吏議。是後雖赫奕遜于前，而簪組不匱，輔以詩禮，自足名家云。孝子爲進士希廷之曾孫，贈掌樂正濛之孫，贈刑議啓元之季子，而乙巳名賢錦湖先生卽其從祖也。以某廟某年月日，生于南原府山洞里第，卒于某廟某年月日，壽若干歲。有兄三人，皆篤性孝友，幷蒙旌褒之典。伯曰春景至贈戶議。山洞人至今稱「四孝林家」，而閭史輿誦之傳，尤推孝子爲首。孝子與兄弟嘗共廬于墓，時丁早秋稼盛。一夜天大雷風，因以霜稼盡枯，而惟廬地不災。初旌閭時，幷命給復，世稍久，恩典格而不行。哲宗中，府人士呈狀復其舊，而狀亦甚畧，只槪其異感如右而已。又云「孝子旣孤露，以其所嘗事親者事諸兄，衣食與同，貨財與通。或有疾病當藥石者，則必先自針炙以分其痛」。肅宗時，南原府述《龍城誌》，崔持平是翁主其事，而孝子以孝見錄。崔公遺逸重一時，其論著必不苟。而且得孝子於耳目所及，則其必有以取之也。配密陽朴氏，子某孫某。曾玄以下不錄，而五世孫佑睿以苦行卓識爲士友所稱。舊旌棹楔頹廢，雲仍將重樹之，恐文獻之日泯，介佑睿外甥梁君箕煥，屬余撰次之。余曾識佑睿，於此有不能辭。然亦不敢溢美以累孝子，故只撮府人士狀及《龍城誌》所一二者，使孝子世世子孫得有以考焉。孝子安公行狀公諱鎭默，字允元。蓋順興之安皆晦軒之自出，而公之距爲二十三世云。晦軒數世，入本朝，連十世文科，他族莫敢望。中微，自嶺而湖，寓光陽縣。有諱益垕，錄戊申原從勳，贈參判，公六世祖也。五世諱復明，高祖諱就成，曾祖諱國信，皆以隱德有贈官。祖諱鍾奎，考諱昌燮，妣金海許氏。公之生在純祖壬辰，而以今上辛巳終。配南原梁氏，育一男四女。公自髫齕甚穎惠，嘗受《小學》書，執册請曰：「必是而後可以成人耶？」師竦然異之。及長，孝於父母，嘗曰：「聖人論事親，以養志養口體，有若軒輊然，而志未可以易言養。養志當自養口體始，未有不養口體而能養志者也。」故其事親，甘毳溫凊，必竭其力。及親病，嘗糞祈天者數，旣又斫指刲股，必盡其可爲之方而後止。推以至於鄕黨族姻，賙窮急難無所恡。與人交，汎愛混畦畛，而義理裁翦，則固嶄然不可犯也。饒幹諝多奇中，每鄕人議事，譁然不决。公徐以片言折之，必可以益於衆而行之遠。然竟沉屈無所試，知舊惜之。中年承親命，一赴成均不利，親沒，亦不屑也。自公在日，道內士狀其行義，遇按使之過，輒聞之。以事出公議，公亦莫能沮。公歿後五年癸巳，胤子坰徽號于蹕路，蒙贈內侍敎官，旌閭之命荐下。坰徽飭躬世其家，要余錄先蹟以備徵信。余言何足爲有無？惟余弱冠，嘗屢過公廬，聞其緖論，目其踐履。蓋心焉嚮之，然是時年少飈發，謂「老成無甚異」。其後遊四方，識當世之人日益多，然後帖然退抑，益信老成人如公者之爲不可易也。嗚乎！立言之士亦或可以因此而彷像矣乎。謹狀。墓表吳護軍碣銘頭流、白雲之間，世所稱神臯奧區也。古來多棲遯之士，若余所識護軍吳公蓋亦其一云。余嘗與公同寓一隣，其孫秉煕又挾册問字。由是相往還十許歲甚欵，久而不能忘。今秉煕以表阡之詞見托，其何忍辭？按吳氏貫寶城者，以寶城君賢弼爲鼻祖。在勝國，連十世圭組華盛，本朝初，弘文提學天乙以文儒致淸顯。數世稍替，遂落南于所貫，仍世居焉。曾大父壽奎，大父泰臣，父致基，母金海金氏。公以純廟丁丑生，諱錫演，字明瑞。太皇帝壬辰，階副護軍，粤五年丙申四月卒。配廣州李象休之女，以孝婦聞。生與公同庚，死先公十年，墓于求禮郡艮田面柿木洞癸向之崗。至是奉公葬其下十許步而離之，蓋亦衛祔之類也。有二男相洙、相善。二女嫁李至春、鄭聖煕。相洙無育，秉煕以相善之子子焉。相善又有一男幼，女適柳某。秉煕一男亦幼。公早隨其先人，自寶城入頭流之岳陽，旣又移于白雲山中。余識公最晩，無以悉其生平。然聞諸兩處之人，則稱善人長者無異辭。以余所賭，年躋耈耋，猶躬躬謹愿，藹然有祥和之氣。又性儉勤，郭外田未滿二頃，能操作節縮，得養生送死，不背於古訓，而歲計亦不窘。蓋古所稱孝弟力田之科，而優於爲鄕三老者矣。嗚乎！世趨日下，便儇以爲達，侈濫以爲能，鄕里少輩便漠然不識老成人之爲何狀。俯仰感慨，安得無九原之思也？銘曰：老而嬉，傲懷、葛。嚴緋玉，天渥溢。四太平，萬事畢。猗鴻曜，同瑩吉。我銘巉，戒樵伐。贈軍資監正安公連生墓表惟順興安氏，祖晦軒先生以來，遂爲東方冠族。名公卿人物宦業，跨兩朝赫然相望者數百年。其後稍衰，多降同編戶，然椒聊繁衍，棋置域中。其君子往往詩書禮讓，不墜仁賢之澤；其餘猶幹敏豪武，得以竪門戶而雄州里，他姓莫之京焉。蓋嘗歷選勝國將相之裔，求其類乎此者，而甚寥寥何也？毋亦一時之勳庸有限，而惟倡道淑世，其功爲無窮，報施之厚自不得不爾耶？光陽之安，有曰鎔默，鄕之秀也。抱其遺乘來余，言：「先墓隔在金海，地踔遠，展掃易弛，且懼谷岸遷移不可徵也，敢以累吾子。」余旣嘉其追遠，重有姻媾之好，不果辭。按公諱連生，字繼彥，上距晦軒爲十四世。五世祖縣監處經始自漢京來居南原。高祖將仕郞㻛，曾祖參奉弘業，祖愼德，考琳，妣光山金氏，生于明宗辛酉。穆陵壬辰，避寇金海，因家焉。光海辛亥卒，葬蟠龍山負亥之原，墓雙祔。後用子貴，贈軍資監正。配金海許玹女。子泓宅嘉善，泓望僉使。益三、益基判官、益柱，泓宅出。益廈主簿、益垕贈戶參、益亨贈視公、益章，泓望出。自後兩房甚蕃，不可殫記。而就其稍著，益垕子復和縣監，益亨子復明贈戶議，孫就成左尹，曾孫國信崇政，兩世皆以壽階。國信子瑩奎推侍從恩，錄嘉善，瑩奎子昌範正言，昌賢監役。國信曾孫鎭默孝贈內侍敎官，旌其閭，鎔默其從父弟也。竊料龍蛇之燹延熸八祀，糜爛極矣，舊家名族騈罹鋒刃之慘者何限？而惟公蒲伏山海，卒能一綫自屬，有若默相而冥佑焉。信乎大賢之後庥庇者遠，而今其子孫尙能世世克家，不失鄕邦之望。是又必公之累善積誼，優爲一家遺種之祖者，有以致之。而惜乎世遠籍微，不可得以詳也。鎔默又言「泓望公自金海移河東，復明公始居光陽，其在金海者，惟泓宅公之後。而其後稍有自金海而光陽，而復返南原者」云。嘉善大夫梁公墓表日者余自珍、錦還，邐迤出馬耳山下。路次忽焉見萬丈雙尖刺霄，拄杖叫奇，日暮不能去。忽遇梁生昌權，蓋生面也，邀致其家甚欵。旣經宿，跪而言曰：「家大人擬乞五世祖晩休公表阡之文，訪先生南行，而今昌權幸而先見先生也。念先生之遇昌權，無異見昌權之大人，願毋吝一言之惠。」余奇其事，爲之按狀而撮叙之曰：公諱夏龍，姓梁氏，貫南原。在勝國，有官大提學、翰林學士者。其後有諱俊以吏曹判書，始顯于國初，圭組相襲。高祖煜成均生員，曾祖以寬通德郞，祖擎日護軍。考禹鼎，妣東萊鄭氏，以肅廟己巳，生公于南原竹谷村。幼已英爽不群，能自力學，弱冠有華聞。試於場屋，凡七入成均會試，皆見罷。親沒，不復就試，自號晩休居士，遂斂華就實，沉酣經術，以訓迪後生爲己任。七十後，愛鎭安山水，誅茅馬耳之陽。以大耋授嘉善大夫啣。正祖甲辰卒，葬本郡燕巢洞某坐之原。配居昌愼氏，育二男。長顯泰，次重泰。長房孫成海，次房孫宗海、滿海。曾玄以下不錄。而昌權則次房之自出，其大人名基柱，所著雜文二卷藏于家。余家舊居南原，從父老之後，習聞公與陳德洞某、崔養默某、梁松齋某同德嘉遯，至今稱「竹溪四賢」，蓋古所稱鄕先生沒而可祭於社者也。竊惟元陵、健陵之時，文治丕盛，搜羅耆儒，殆可謂「野無遺賢」。而其知命退休，甘自湮沒，猶復有如公者焉。噫！世之以一行一藝，硜硜欲自鳴，而老不知休者，聞公之風，得無愧乎？傳朴孝子傳朴孝子琪在，其先密陽人也，初名喜圖，字羲範。孝子幼有至性，祖母患風疹，醫言「鰻鱺良」。而時天寒凍，孝子彳亍冰雪中，爬溪而號。氷忽砉然解，有躍出者，乃鰻鱺也。遂捕歸以進，以治其疾，孝子時年十一矣。孝子家世咸陽柏田山中，中年嘗奉母，寓湖南之雲峯界，畊而養母。旣老病瘧，久不瘉。孝子一日夢，有頎而皤者，捫頂而嘻曰：「孺子寐乎？汝雖孝，奈無千足蟲何？」孝子驚而寤，四問之，莫有詳千足蟲者。雲峯确而窶，農稍隙，民輒業篩商，餬口四方。隣有一商新自海壖還，晨敲戶，曰：「吾於海上得一異物，非蟹非鼈，厥足千百。聞療金瘡，故腊而橐之。聞子求千足蟲，此或是耶？」遂探懷出之。孝子異而受之，試屑而嘗之，舌不蜇。進於母，朝半匙，夕倍之。屑未半而瘧良已。及母將死，方屬纊，孝子倉皇得拳石，碎其指，灌之血。母忽顰蹙，曰：「此何味也？」延數時而歿。隣里共稱之。或曰：「此何足稱也？羲範弱冠，偕其父病癘，其父又病疸。羲範臥而吮，先起其父。今於指血也何有？」弟文在能談詩，孝子縱之游學，數過余。金衣公子傳金衣公子名鶯，其先不可詳。或曰：「出黃帝，得黃姓云。」有栗留者，當少昊之世。爽鳩、祝鳩之屬皆以樸訥致大官，而栗留獨巧言見斥。由是子孫相戒緘嘿，千餘年遂無聞。周武王克商，封黃帝後於薊，旣又以黃帝大功德，封薊不足以盡崇報，更求黃姓之裔曰麗黃者，國于黃。以其名褻也，改錫曰倉庚，甚器之，命攝春令之職。倉庚天資辯慧，善交際，又被天王寵命。於是卿大夫至閭巷男女，莫不交口譽之。播爲聲詩，太史采之，往往備樂歌。倉庚旣老，謂其子曰：「吾暴興，且多洩天機，後殆微乎。不千餘年，不再興也。然有聖人者作，必有感於吾言。」及孔子刪《詩》，三歎於《綿蠻》之篇，凡詩之引重倉庚者皆見錄。先是楚滅黃，孔子又傷之，書諸策。然自是黃之族遂廢，散居維楊間，降同匹庶矣。至唐天寶中，徙長安，改名曰鶯，從葉天師游，通飛昇之術。時天子在位久，貴妃楊氏新寵，宴戲日不足。上嘗幸宜春苑，梨園諸部咸在。上顧李龜年曰：「朕欲新聲。勿須汝伎，當奈何？」龜年皇恐不敢對。適有操異音於苑中者，上凝聽之良久，曰：「嘻！此天樂也。有如此聲而不吾進何也？」促召之。旣至，上遽曰：「亟奏之。」每一曲，輒撫膝稱善。遂命供奉李白寫其聲，白立進《淸平詞》三章。上愈喜，命稍前侍，問：「汝家世何人？」對曰：「賤臣黃鶯。」因歷陳倉庚以來。上嘆曰：「若門戶乃爾。武王名若祖，朕獨不能榮若耶？可賜號『金衣公子』。」處之禁中。於是鶯一朝富貴耀天下。李龜年、黃幡綽等皆側目，而上愛之甚，故莫能間也。然鶯性畏熱，嘗辭曰：「臣以薄伎備弄臣，陛下召之無不至，何必禁中哉？願自今聽臣出入。」上從之，而謂其愼飭，益憐之。天寶末，天下有亂形，外議頗咎鶯柔佞導上。鶯懼乞骸，哀鳴者屢。上憫然曰：「是娛朕暮年者也，勳不可忘。其可柳州刺史枝江公世襲，表朕至意。」鶯遂退老封邑，未幾有安、史之亂。外史曰：「方天寶之季，上志旣蠱，不可以立談回天。然上素英明，如得師曠、東方朔之徒，微諫譎諷，抵隙懇摯，則未必無悔悟之萌。鶯非其人乎？乃容悅謀身而止。惜哉！然韓休、張九齡死後，士大夫亦無人，於鶯何責焉？惟見幾而作，超然禍網之外，其智有足稱者矣。」雜文蟻戰檄伏以封疆有守，各保蚊睫之棲；受命于征，乃戡蝸角之亂。索敝賦於捲土，禦外侮以應兵。念吾曹俱以翹蝡之微，於彼陣素無纖芥之怨。大呼馬而小呼蛘，本是同根；冬居陽而夏居陰，到處接壤。有曰「蛾子時術」，取其幼吾幼而善推；或譬「蚍蜉相援」，蓋謂憂人憂而樂赴。如或互較爭羶之細，遽損共垤之和。則蟪蛄之光陰幾何？不可白首按劍；亦蛙蟾之長短孰愈，便是同室操戈。故長德自居，甘爲尺蠖之屈；雖浮言胥動，歸諸靑蠅之讒。奈彼蠢爾之群，漸蓄狡焉之思？强占編竹之筏，人心不如我心；又闕貢粒之琛，小國恥事大國。辱我冠蓋，縶玄駒而累囚；肆其穿窬，竊朱冠而轉賣。末乃聘其壞堤之私智，逞其撼樹之狂謀。姦蠧層生，擬充不厭之慾；毒蠆潛螫，先興無名之師。同惡蜂屯，妄藉上流之重；暗噬蚋聚，闖窺南柯之虛。豈料旋磨之行，浸作逼城之寇？宗社急蠱淫之疾，分主憂者何人；畿縣切虫沙之憂，救民命惟今日。幕府遠撤金枝之戍，忽應銅符之頒。聞警報而鼓刀，螽振作氣；鑿凶門而推轂，蟣吊寒心。全力待時，夙倚蝱破虱之勇；百戰習詐，粗究螳捕蟬之機。禀神算於廟堂，悉軍籍於穴戶。鬼疑衝礮之利械，蛣蜣轉丸；虜懾免冑之元戎，蜻蜓低弁。被鎧持槊，盡是超乘翹關；布陣成行，無非批熊拉豹。仗蝦蟆之義怒，孰忘死綏之忠；襲蠛蠓之剽輕，庶占漂杵之捷。七擒七縱，奚難於蛭呑連營；乍合乍開，次可以蠶食游騎。雖然佳兵爲不祥之器，善戰服上刑之辜。與其奏凱而旋，盡殲蜎動之衆；孰若止戈爲武，共奠蟄居之安？茲將脈望之遺文，開汝蚯蚓之頑竅。不如全師還鎭，將帥免甲虱之勞；保疆息民，國家弭累卵之患。役夫卸擔，撫痕生腰之蛆；士卒促裝，追感在野之蠋。則猶可曰善後之長策，不亦爲睦隣之良圖？不然胡蝶陣、金鎖八門，蜘蛛網鐵甕四面。叩吾老智囊底，掃彼蜉蝣；敺諸舂磨寨中，搗如蜥蜴。大興寺法堂重修募緣疏伏以彈指湧華嚴樓閣，固知成壞之無間；稽首讚歡喜人天，必待皈依之有所。肆欲新法座棟宇，少擬導末路津梁。惟茲大興寺大雄殿者，竪千載之幢旛，供諸佛之香火。一壑之溪山深鎖，玉笈琅函；四時之鐘磬相聞，風樓月殿。珠海銀地，煥乎衆寶之莊嚴；法雨慈雲，久矣十方之普洽。頃緣宗風之不振，爰致劫運之交侵。魔外肩磨，强半返俗之無本；善信響絶，誰復捨宅之戴逵？非徒碧宇紺園，遽東隳而西圮；抑亦龍宮鷙嶺，若林誚而㵎譏。嗟乎！任寶殿之自頹，愾佛恩之莫報。使天上天下惟我尊之願力，不能庇覆金軀；則世出世間望彼岸之衆生，于何瞻禮兜率？警迷塗以鈴杵，所賴名僧之住持；具宿根於機鋒，容有信心之外護。遂乃忘愚計於移山塡海，發弘願於積土聚沙。現爲仙、松之屬菴，緇髡則同艤寶筏；久作順、谷之鎭刹，士民則共墾福田。檀施居六波之先，每量功德；芬陀拔三災之苦，是大慈悲。伏望淸衆勝流、宰官儒士，想機緣之輻湊，逝見舍愛而破慳；苟聲氣之綢繆，奚難修壞而興廢？戱拋玉帶，蘇學士談笑照人；爭擲金錢，顧長康丹靑如昨。則使貝多樹下，替戾長新；蓮花塲中，淸淨無穢。同尋化域，揭慧日於昏衢；幷躋天堂，扇凉風於火宅。證善果於未來，現在何德不酬；引覺路於上乘，菩提厥施斯普。五峯新居上梁文爲鄭海冕作蓋聞龍樓鳳閣，堪輿詫富貴之祥；玉笈金箱，道家證仙靈之府。能騎鶴帶錢者誰也？或得魚忘筌則有之。至若所謂土金里者，據水木之淸華，發鉛汞之光怪。蜿蜒天冠之脈，吉氣雲蒸；巉岩火維之方，貴曜星秀。每於山空夜靜，庶幾拍洪崖而挹浮邱；苟使運到時來，可以家崔、盧而戶鄭、李。果一之爲難云爾？乃二者得兼於斯。然多墨突之居，流寓非徒今日；誰主烏衣之巷？地靈必待其人。塾延鴻博之儒，已開風氣；鄰設鹿鳴之宴，重破天荒。於是南渡衣冠、西州豪傑，爛傾蓋於萍水，問舍求田；喜結耦於桃源，連墻接屋。玉蘊山而珠媚澤，何其鬱鬱乎佳哉；琥拾芥而磁引針，子亦于于然來者。主人足用三冬文史，自期萬里程途。幼時祖孫同車，盛傳聚星之繪；近日父子治產，屢擬浮海之船。待溟鵬之扶搖，終當一奮；究塞馬之得失，寧諉數奇？第惟人生否泰之循環，亦由形家禍福之合契。念避凶趨吉之騐，朝窮或有暮亨；肆催官救貧之書，生居切於死葬。功名可翹足而俟，黑王自然枕岡；衰旺在翻手之間，燕公胡爲補土？然則欲命途之如願，宜福地之相尋。接龍蟠鳳逸之群，微斯誰與；撫鐘鳴鼎食之運，捨此奚歸？顧懸磬於室中，姑安五畝之制；想連騎於門外，肯止數椽之營？遂乃與神爲謀，自天有隕。旺風巽至，花滿翰林之峯；吉日辰良，筮揀艶陽之節。塗墍堅緻，安用丹堊之奢；茅竹鮮新，更省陶瓦之費。停當上棟下宇，善哉苟美苟完；次第凉榭暄楹，居然爰笑爰語。訝精衛之塡海，但仗心上經綸；見愚公之移山，忽驚眼前突兀。樵可漁可，四時之杖屨夷猶；歌於哭於，百世之堂構無恙。恭疏巴俚之調，庸贊郢匠之斤。拋梁東，隔岸仙舟迥御風。笙鶴橫江人不見，一天凉月四灘空。西，池塘淡淡帶芳堤。鵝黃千樹金衣嫩，繞屋春風睍睆啼。南，手擇靈方草玉函。誰復金丹嘆歲暮？滿頭綠髮正毿毿。北，牡丹勤向園中植。魏家吐紫姚家黃，隨處看花窮日力。上，淮南鷄犬雲間響。小山叢桂近何如？招隱詩成還自唱。下，剔藪剗巖開廣廈。點檢銀臺與玉門，孤山不是欺余者。玉樹堂上梁文爲金南海顯柱作述夫。謝簪紱於宦海，千里萍蓬；寄筦簟於名山，數間茅竹。浮生證桑宿之戀，吉夢叶蘭茁之祥。主人早托鞱鈐，久依輦轂。樓護結五侯之客，不負須眉；班超志萬里之封，自誇頭頷。鐘鳴漏盡，厭踏東華軟塵；水落霜凄，驚覺南柯幻境。頃當國家豐亨之已極，亦悟榮塗升沈之莫憑。滾到三品之階，人生待足何時了；睠言五畝之宅，田園將蕪胡不歸？惟甲串、燕尾之間，非無桑梓可奠；或風聲、鶴唳之際，竊恐花石俱殃。遂乃藉潁上之求田，覬河西之遺種。蓋文物聲明之攸萃，莫如嶺、湖以南；若耕稼棲遁之俱宜，何處風塵之外？翼乎白雲北麓，如鳳將雛之形；果然靑囊中書，傳兎顧尾之訣。豈止于泉甘壤厚？可愛者俗古村淳。金盞玉盃，縱難異日之操券；丹崖翠壁，正合伊人之考槃。偶入桃花源，始也遊方外者；遠尋蓬萊島，今焉盡室南爲。於是杜少陵客瀼東瀼西，法功曹在山南山北。宛桑乾之再渡，便是故鄕；蓋菟裘之早營，聊以卒歲。張天師飛昇繼世，道家亦仗子孫；王方平降現合歡，神仙原有眷屬。然眉案之久敬，奈掌珠之稍遲？對香火而汍瀾，但願眼前一塊；撫靑氈而跼蹐，誰傳身後五車？念古人弄璋之占，多由晩福；故今日種玉之計，不容徐圖。肆就愛吾廬之偏隅，爰謀安斯寢之新構。旺風噓巽，傍列兒孫之峯；吉星照臨，上挹福德之曜。招京、管而端策，年月日時之十全；命班、倕而運斤，棟宇軒窻之四闢。惟其規制與奢寧儉，間架雖少亦精。依俙竹牖松簷，何陋之有；約畧奧室凉榭，隨處以安。列井臼於仙鄰，莫嗟年齡之蒲柳；徵鼓吹於里夢，庶見庭階之芝蘭。於戲！蘇明允禱生佳兒，是云軾、轍；邵堯夫娶在晩節，猶得溫、良。陰德如耳鳴，仰彼皇天有眼；善報若手授，從此福地生光。茲値梁虹之騰，敢獻廈燕之賀。兒郞偉拋梁東，三峯雲氣葱葱。夜來天際九鶴，彷彿連降庭中。兒郞偉拋梁南，岩花零露𣰦毿。赤脚休鋤庭草，春色大是宜男。兒郞偉拋梁西，屋頭時唱金鷄。愛看五母伏卵，朱朱呼喚上棲。兒郞偉拋梁北，朦朧暑天月色。誦罷雜佩三章，鳧雁都來就弋。兒郞偉拋樑上，家人變筮大壯。堪輿未必無徵，此地山東出相。兒郞偉拋樑下，燈閨笑聲嚇嚇。怪底熊羆逼人，枕上片時驚罷。伏願上梁之後，蒼顔白髮老益壯，錦衾角枕新孔嘉。琚瑀琮璜，毋負彤管之舊；瑤環瑜珥，長護寶樹之春。勸高大其門閭，余方拭目；見輝映於山水，人爭問津。曦南門聽潮樓重建上梁文述夫。映帶江湖，閶門卽蘇州之勝境；橫呑吳、楚，岳樓亦巴陵之通衢。蓋舟車都會之區，自然出入有限；或山水淸曠之地，藉以登眺無窮。其繫重不主乎城闡，所擅美只管於風景。豈若總綰轂之要隘，嚴鎖鑰於封疆。護鷄犬於金湯之中，民旣安枕無恐；攬鯨鵬於几案之側，時復游屐如歸。乃以聽潮之名樓，又作臨城之偉觀，類此曦南門者乎。睠茲光陽僻縣，實是海徼要衝。嶺、湖錯交牙之形，地據白雲岩險；婦孺誦《綱目》之賦，世推新齋文章。雖處蜒蜃之濱，職方猶可考也；曾閱龍蛇之燹，保障豈曰無乎？然南隅有址而無門，豈中古凡事之從簡？與左水營互拘衰旺，倘格禁而被沮；在右文時無藉關防，抑因循而莫補。頃者辛亥之歲，僉謀克同；介于丙丁之方，重屋初建。取草創之集事，縱未如革如飛；若畫筆之傳神，始乃有眉有目。蓋其不可闕者若是，所謂與斯城而俱存。嗚乎！物換星移，土崩河决。追念東匪之竊發，尙切衷激而難忘。惟凶醜蟠結之初，莫何嵎虎之負勢；迨官軍撻伐之際，竟是池魚之罹殃。妄肆怒甲之移，梅戌爭先投炬；橫被焚玉之慘，藻梲忽爾成灰。瓦礫縱橫，徒存兩馬之軌；榛莽荒穢，誰增百雉之陴？撫開閉之遺墟，此無顔於全郡；抱亂離之餘悸，所未遑者七年。旣而龔渤海談笑勞來，趙潁川神明發摘。庶事整頓，罅焉補而傾焉支；闔境昭蘇，畊餘粟而織餘布。官閑有暇，問急務之云何；民佚忘勞，先公役而後己。幸値臥閣拯救之治，寧緩布籌營繕之圖？於是用民不奪農時，生財自有大道。繳戶債於結簿，抑繭絲乎以爲；運太倉之廢材，於鳩工也何有？物料齊備，發銅楛之舊藏；人巧益精，擬鐵扇之新製。迨天未陰雨，綢繆撤土之謀；有地起樓臺，縹緲架空之智。整整土圭之審向，馮馮木經之逞奇。繩墨整齊，鉅者鉅而斧者斧；金碧輝映，高則高而華則華。魚鑰啓晨，遁邪魅於谺䦪；鴛瓦弄日，詫輪奐於咄嗟。懸空板護心欄，不畏梯衝之撞擊；捲雲簾飛雨棟，可供翰墨之登臨。奚但出禦暴之規？抑足爲賁治之跡。時則惟今日登樓之王粲，卽昔年流寓之伯鸞。豈敢擬歐陽修，或誇廬陵之產；今復渡桑乾水，聊認幷州之鄕。柱鶴早歸，喜城郭之無恙；泥鴻斯擧，托泓穎而留名。茲値郢匠之告功，粗效張老之騰頌。拋樑東，兩川來遠碧山中。時平不起桃源想，一任飛花逐水紅。拋梁南，一泓滄海碧於藍。邊烽久熄樓船朽，耕鑿渾忘聖化覃。拋樑西，長亭十里綠萋萋。牛羊被野君休恠，關塞年來斷鼓鼙。拋梁北，遙夜群星爛拱極。合璧連珠運再回，上元氣數扶桑域。拋梁上，千家襦袴歌新唱。訟庭如水簿書稀，琴鶴風流推雅望。拋梁下，樹翳黃昏烏啞啞。借問城頭抱柝人，英雄誰似侯嬴者？伏願上梁之後，壁壘增彩，疆場無虞。早開晏閉，俯見煕煕而來；春和景明，登有洋洋之喜。寇準下北門之鑰，邊塵不驚；庾亮飛南樓之觴，海月長在。上沙幽庄上梁文主人克紹箕裘之業，早眈琴書之娛。美哉白晳丰姿，爛爛如巖下電；卓彼靑雲奇志，昻昻若千里駒。自臥百尺樓，或謂之豪氣未除；安得萬間廈，所願則寒士俱歡。惟茲上沙幽庄者，攬水木之淸華，踞亭皐之爽塏。蓋其先人營菟之計，旣已費力拮据；故在子孫幹蠱之誠，所當隨圮葺補。風雨足以庇已，久安河、汾之居；花石亦勿與人，恪守平泉之戒。嗚乎！世運之治亂相禪，物理之成壞難逃。甲午年寇攘猝興，譬如注汞於地；眉犢輩焚掠轉劇，先及懷璧之家。竭私藏於漏巵，無以繼矣；患大屋之爲的，毁諸已乎。于時慨性命之苟逭，諒棟宇之遑恤？手撤茅竹，撫靑氈而呑聲；自墮垣墉，指黃巾而滅跡。擧嬰荷擔之患，縱歎胥溺之辰；智乏葵足之防，旋切不肖之懼。旣而鄭康成甫免寇難，馮敬通遄歸鄕閭。汛掃臺沼之墟，指顧松奴竹婢；團圓花樹之里，呼喚漁弟樵兄。雖正寢僅遺，幸上莞而下簟；然精舍未復，奈左圖而右書？遂乃叩囊智而財贏，撰木經而匠巧。奢儉互易，寫材康莊之衢；精完爲期，殫技班、倕之手。要不失舊觀也，聿追考作室之規；庶其無遺憾歟，庸盡子克家之責。於是築削之聲將畢，輪奐之制如初。披鶴氅而高吟，澄澄賞雪之檻；招羊、裘而散步，渠渠納月之簷。繼遺芬於種梅植梧，園林爲之吐氣；落新成於考鐘伐鼓，隣里因以增輝。雖然處盈滿者思福謙，居高明者畏鬼瞰。完美曰苟，善居室於衛荊；富貴無常，仰視屋於許伯。晏嬰反湫囂之舊，小人不犯不祥；趙武得歌哭於斯，君子善頌善禱。使家庭詩禮之澤，勿墜玄成一經；則門第堂宇之觀，長保文靖五畝。茲贊虹樑之擧，竊附豹韋之箴。兒郞偉拋樑東，方壺曙月臨空。手招仙人玉寶，援琴學寫松風。南，遙望詵師遺菴。沙中圖跡在否？福地蒸作雲嵐。西，大野桑麻萬畦。何必自操耒耟？但聽春雨鳩啼。北，鍾臺如廩孤特。逝見民阜物豐，一生逍遙樂國。上，前度燕子來訪。門外車馬喧闐，彷彿烏衣故巷。下，江山盡入吟社。日與四海諸公，抵掌揚扢騷雅。茅溪精舍上梁文溪山六七里，已成敬梓之區；琴書四十年，幸遂誅茅之計。優哉游，可以卒歲；舊如何？其新孔嘉。主人落落桑弧，駸駸楡景。鄕論視爲標準，擧推平輿有龍；田產任其乘除，自謂塞翁無馬。大庇寒士於廣廈，其志不在飽溫；僅守先人之弊廬，所居未蔽風雨。姑且數間破屋，蓋亦十載經營。苟《宅經》之新占，克建燕寢；惟意匠之素廣，實厭鳩巢。擬築避債之臺，龜毛難刮；恐違帥儉之訓，狐疑轉深。第緣甕算之多歧，以致木工之屢卻。烏兎催老，凜乎俟河之淸；猿鶴騰嘲，眞個玩歲而愒。于時金籝讓寶，玉樹敷榮。俱長幹蠱之才，兼殫養志之孝。卽謹身節用，不可以貽親之憂；然負暄納凉，惡得無怡老之所？斬千章之邱木，禮有時乎從權；損數頃之郭田，財無散而不聚。完矣美矣皆曰苟，其制也奢儉得中；曲者直者無所捐，厥材則新舊相間。是所謂年老聽子，孰不曰力竭養親？旣而斤斧告功，棟宇改觀。斯飛斯革，山增高而水增淸；吾愛吾廬，冬宜溫而夏宜凊。若考作室，無憂者其惟君乎；有子克家，爲人父誰不羡彼？始知此迎月之榭，亶出於愛日之誠。惟余早結竹馬之交，稍長鴈序；晩訂菟裘之約，近隔牛鳴。鳩杖叩門，欵南村之晨夕；鷄黍催餉，永一室之晤言。縱違元、白之隣，未分明月；庶成荀、陳之會，共繪德星。今此賀廈之勤，端爲跨竈之美。恭疏短唱，助擧脩梁。兒郞偉拋梁東，不問名山在東。老去漁樵混跡，避世自有墻東。西，幽居何似瀼西？童子莫敎驢放，夕陽已下溪西。南，鶉湖來遠自南。三十六陂春水，白頭坐弄江南。北，我在北山之北。一路張楷霧中，俗客應迷南北。上，玩高明千載上。何必六月淸風？終身是羲皇上。下，月明房櫳松下。却恐夢短游仙，一盞復傾若下。伏願上樑之後，丹光滿室，綠髮長春。一壑桃花之源，風塵不到；百年文藻之宅，奎壁交輝。鶴骨龜齡，長保神仙富貴；鸞停鵠峙，共推詩禮門庭。

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