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象山先生、諱啓、字子明、通稱修理、姓平氏、其先出自高望王。居安房佐久閒莊。因氏焉。元龜・天正閒、玄蕃允盛政、以武著。元祿中、有備中守諱某者。受封信濃飯田。尋遷長沼城、坐事國除。子孫仕松代眞田侯。祖諱國正、稱彦右衞門、考諱國善、稱一學。
先生爲人雋異、眼光四射、望而知其爲偉丈夫。其學主經済有用。然緒餘溢爲詞藻、爲書畫。莫不逸品。曾讀易象山之麓。故自號以象山。壯歳遊江戸、入昌平黌、從一齋佐藤氏、質其説。學已通、旁修洋書、尤好兵法大略。就江川英龍于伊豆韮山、受西洋砲術。著砲卦一篇、以擬易象、闢發其秘蘊。謂國家昌平二百餘年、士皆不知外事。異時海警俄起、孰能審彼我形勢者。於是、益講蘭學、著皇國同文鑑・増訂和蘭語彙二篇。藩主幸貫君、任幕府閣老、専掌防海事務。先生獻策、進鎔解銅佛梵鐘、鑄造大小銃砲之説。
嘉永癸丑、米使來浦賀乞互市。幕議依違、物論洶洶。先生又條陳十策、併建白造戦艦之議。安政甲寅、米使再來申前請。幕府將開港於下田。先生曰、彼地天險、不便策應。不若開横濱之爲便也。幕府遂延見米使於横濱、令松代小倉二藩、護衞其沿岸。先生與藩老望月貫恕、倶部署其兵、指揮有法。外人嗟歎而去。
當是時先生聲望、動朝野。四方名士、爭就論時務。而長藩士吉田義卿、尤悦其説、將躬探海外動静、告別先生。事覺下獄、辭連先生。先生坐之獲罪、幽囚數年。會朝議以國是、諮詢幕府及諸藩。藩主命先生草意見。既而幕府免其罪、以將軍家茂公旨、召先生於京師。將行。衆交危其行。先生慨然曰、諸子愛吾乎。抑愛國家乎。苟愛國家、何爲沮吾行。衆泫然而別。是歳七月、先生遂遭刺客於京師卒。年五十有四。
嗚呼、先生一介士夫。而以身繫乎天下之安危、公論讜議、指陳利弊、無所忌憚。世方唱鎖國攘夷。而先生獨説開國交通、終以此買奇禍。痛可勝言哉。然曾不幾時、國家中興、以致今日之盛。是果誰之功也。
歳庚寅、先生門人故舊、募資鏤一大石碑、將置諸横濱伊勢山。蓋以先生一生、持開國之論、而横濱開港、先生實發其議也。來徴文於予。予嘗識先生於羽倉簡堂翁所。翁殊奇先生、常延接聽其議論。余年二十四五、時參其座。有僧默霖者、作詩贈翁。有云、大兒佐久閒、小兒重野。余之譾劣、雖不敢肩膸先生、而同游於耆宿之門、投合亦非一日也。故不辭其請、略敍梗概如此。
先生之議論文章、赫赫在人耳目。今不復費喋喋。特掲其大者。先生自賛語云、余年二十以後、則知匹夫有繫乎一國。三十以後、則知有繫乎天下。四十以後、則知有繫乎五世界。此可以概先生矣。（成齋文集）