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科隆、美因茲、特里爾三教主，萊茵伯、薩克森公、勃蘭登堡侯、波希米亞王，七侯聚議，選亨利七世為帝，時維一三零八年十一月二十七日。
神聖羅馬皇帝之號，肇於查理曼
。教皇利奧以
東羅馬女主不統，乃立查理稱帝，時維公元八百年。帝受冕於教廷，統御德意志、
義大利，為基督教會之護，遂開神聖羅馬之統。
立君之制，七侯共議。三主教：
美因茲、
特里爾、
科隆
；三諸侯：
萊茵、
撒克遜、
勃蘭登堡
；一王：
波希米亞
。七侯各執一票，議選帝君。此制行於九百載，以防君專擅政。
帝統之承，始於奧圖
。奧氏受位，定綱紀，立典章，帝威顯赫。迨哈布斯堡氏承統，世襲帝位，傳九百載。
馬克西米利安以降，帝主不赴羅馬受冕，自稱選定皇帝。
帝權有三：理政權，總諸侯，治邦國；護教權，佐教廷，衛教統；正統權，承羅馬，主西土。然有三限：不得干預教政，不廢選君之制，不逾帝國律令。
其職有三：綏靖四境，護持教統，宣德於世。其難亦三：七侯選立，爭端迭起；教廷干政，帝權受限；諸侯跋扈，令不出境。此歷代帝君所共難也。
帝統終於法蘭西斯二世
。然千載帝制，可為治道之鑒：選君防專，分權制衡，護教昭信。斯其遺則也。
觀其興替，知帝王之道：立君以公，行政以德，護教以敬。此神聖羅馬諸帝之大義也。