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腓特烈哈耶克
腓特烈哈耶克者，哈耶克其氏，腓特烈其名，
奧地利維也納人氏也。公元一八九九年生。父出於波西米亞一貴族世家，業醫師，又工植物學。母出於維也納一富戶。哈耶克兒時受母所托，與哲學家维特根斯坦相識，日久而得其理。父亦薦德弗里斯、
費爾巴哈之書，入鄉學又知亞里士多德之道，更令哈耶克見聞益進。
一九一七年，
歐陸鏖戰，哈耶克從奧匈帝國軍，為炮兵將，兼斥候，獲統帥嘉獎。戰後立志格物，欲尋求和平之道。及至入維也納國學，習心理學、
哲學、
計學，並拜舒茨、馬赫盧普等諸學士，又得其師門格爾、
維塞爾之學。既卒業，
維塞爾薦與米塞斯為其吏，時米塞斯為官維也納，助國府解戰後之糾紛，爾後受米塞斯引薦，立「奧地利商業週期研究中心」。一九三一年，獲英國爵士羅宾斯之薦，入倫敦政治經濟學院授徒，一時計學之士，紛集館下，
劉易斯、
科斯、
加爾布雷斯、
卡爾多等皆拜為師表。一九三二年，哈耶克刊文於泰晤士報，與凱恩斯辯英之財政，力陳巨商大賈出巨金興公衆之利以協調百業，而非官府立策出資而為之。三三年，納粹黨人希特勒掌德國，遂於三八年併吞奧地利，由是哈耶克入英國之籍。時歐洲民生蕉然，德義
二國，蟊賊當政，政俗大壞，以至棒喝陰雲密佈，大變將作，英人皆以為棒喝為反共產而生，獨哈耶克疑之，遂撰《到奴役之路》以立其說，成於一九四四年，初出即告罄，言計學而以政治之自由者為尊者皆宗之。
一九五年，出倫敦政治經濟學院，入美國，授徒於芝加哥大學，復有費米等諸學士拜師，然芝加哥計家以其學説激進至甚為由，不以為宗，又撰《自由秩序原理》，一九六年出書，欲使世人彼此不相欺。一九六二年，入西德，授徒於弗賴堡大學，撰《法、立法與自由》，一九六八年出弗賴堡，於加州大學洛杉矶分校講學一年，又兼薩爾斯堡大學師八年，悔，遂返弗賴堡。一九七四年，獲瑞典皇家科學院之
諾貝爾獎題名，歲末得之。一九七五年，女爵戴卓爾夫人為英國相，久聞哈耶克大才，邀之進見，並宗其道。七七年，哈耶克以自由黨人親社會主義，且欲與工黨盟，刊文於泰晤士報，謂其人不可以自由主義相稱。一九八年，教宗若望保祿二世慕名而邀之進見。八四年，拜戴卓爾引薦，英王伊麗莎白二世封哈耶克名譽勛。一九九一年，獲美國總統布什賜總統自由勛。一九九二年，卒於德國弗賴堡，葬於奧地利維也納城北。
哈耶克嘗聞維塞爾講習，尊民主社會主義，及至為米塞斯之吏，又聞其道，遂棄社會主義，深究其弊，著書而理之。其書《到奴役之路》，大斥社會主義之策，謂凡集體主義之世必至獨夫當政，
納粹德國與
蘇聯之治皆此類也。若行中央計劃，則不以互市通有無，卻以肉食者寥寥數人理百業，然肉食者不明互通有無之理，以至齟齬百出，或以强權為之。如若失策，百姓皆以為國府無能，遂托強人執牛耳，由是極權之治始成矣。一旦互市之自由不存，則生食為用之自由焉附。
傅利曼曰：「凡當世之人，無一有如哈耶克之名，可令鐵幕中之士人聞其道。其書譯本秘傳于鐵幕之地，以至人心思變，而至蘇聯解體也。」