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蘇我蝦夷
（日文），
大和推古帝三十四年，為大臣。公卿補任。世稱豐浦大臣。舊事紀曰，宗我島大臣生豐浦大臣，名曰入鹿，誤。帝崩，田村皇子、山背大兄王各承遺詔。及葬，皇嗣未定。蝦夷欲獨決之，然慮群臣相援不和，與阿倍麻呂謀，饗廷臣於家，使麻呂謂之曰：「方今國家無主，若弗早定，懼有變。當立誰為嗣？」因舉遺詔，令各言其志。群臣無敢對者。問之再三，於是群臣或援田村皇子，或推山背王。惟蝦夷弟倉麻呂曰：「今日之事，不得輒言。當熟思而陳議。」蝦夷乃知眾議不和。而山背王察蝦夷意在田村皇子，不敢復爭。惟蝦夷叔父摩理勢固欲山背王即位。蝦夷怒其違拒，遣兵殺之。遂與群臣翊戴田村皇子，是為舒明帝
。蝦夷為大臣如故。
皇極帝元年，夏秋之交大旱。縣邑或殺牛馬以祭諸神，或頻移市，或禱河伯，皆無應。蝦夷教之，讀大乘經於諸寺。又設佛菩薩及四天王像於大寺南庭，手執香爐祈雨，無應。是年，北越蝦夷來朝，賜食于朝。蝦夷亦饗于家，躬自慰勞，蝦夷強借滋甚，建祖廟於葛城高宮，而為八佾舞，作歌歌之。大發國內並百八十部人民，豫築二墓於今來。其一曰矢大陵，為己墓。一曰小陵，為子入鹿墓。謂人曰：「願死後無勞民眾。」聚上宮乳部民營作，役使無息。上宮大娘姬王發憤而歎曰：「蘇我臣專擅國政，多行無禮。天無二日，國無二王，何由任意，大役吾民？」自此兩家構怨。二年，災異屢起。蝦夷將出，諸巫覡繫木綿於樹枝，候其渡橋。爭陳神語，紛擾喧嘩，不可聽悉。十月，蝦夷因病不朝，私授紫冠於子入鹿，以擬大臣，呼次子，本書名闕。曰物部大臣，資其祖母物部氏貲財，大張威福。明年，鵂鶹生子於蝦夷大津宅，劍池蓮有一莖二萼者。蝦夷曰：「我家將榮之瑞也。」即以金字書之，納法興寺。是時巫覡等復陳神語。古老以謂移風之兆也。父子偕逆滋甚，及入鹿敗，蝦夷亦見誅。日本紀。